蝶戀花·花褪殘紅青杏小詩詞

蝶戀花·花褪殘紅青杏小詩詞蝶戀花·花褪殘紅青杏小詩詞篇1

《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》

：蘇軾

花褪殘紅青杏?、佟Ｑ嘧语w時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天際何處無芳草②。

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聽見漸悄③，多情卻被無情惱④。

解釋

①花褪殘紅：殘花凋謝。褪，脫去，花褪殘紅即花瓣落盡。白居易《微之宅殘牡丹》詩：“殘紅零落無人賞，雨打風(fēng)摧花不全”。“青杏”：未熟的杏子。因顏色青綠，俗稱青杏。杏樹一般四月萌芽上旬，中旬開花。至五月上旬，杏花凋謝，青杏結(jié)于枝頭。孟元老《東京夢華錄·四月八日》：“四月八日（農(nóng)歷）佛生日，十大禪院各有浴佛齋會，……，唯州南清風(fēng)樓最宜夏夏飲，初嘗青杏，乍薦櫻桃，時得嘉賓，觥酬交叉”。“小”：毛本作“子”。

②天際：指極遠的地方?！昂翁師o芳草”句：謂春光已晚，芳草長遍天際?！峨x騷》：“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？”

③笑漸不聽見漸悄：墻外行人已慢慢聽不到墻里蕩秋千的女子的笑語歡聲了。

④多情：指墻外行人。無情：指墻里的女子。惱：引起苦惱。

翻譯

春日將盡，百花凋零，杏樹之上已長出了小小的青澀果實。

這里的清亮河流圍圍著村落人家，不時還有燕子拂過天空。

眼見著柳枝上的柳絮被吹得越來越少，（但是請不要擔憂）

不久天際處處又會再長滿茂密的芳草。（春天還會到來的）

圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出悅耳的笑聲。

圍墻之外的行人聽到那悅耳的笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡快場面）。

漸漸的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無情所損害。

點評

《蝶戀花·春景》，是由北宋時期聞名詩人、文學(xué)家蘇軾所寫的一首詞作。其作于何時，各方莫衷一是，有蘇軾密州、黃州、定州、惠州時期等諸多說法，然皆苦無證據(jù)明示，故今日已不行詳考。作為宋詞豪放派先驅(qū)的蘇軾，一生之中創(chuàng)作了很多膾炙人口的豪放派詞作，這簡單讓人誤以為蘇詞盡皆豪放之作，但從蘇詞的總體來看，其婉約之作反而是占大多數(shù)的，此詞便是其一。在此詞中，通過對殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫和遠行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達出對韶光消逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無可奈何。

講解

在一個晚春的日子里，外出途中有一段偶然的遭受，看到了墻里的秋千，聽見了姑娘的笑聲。這好象一顆石子投入湖水，在的思想深處激起了一輪波瀾。他頗有所感，便寫了這首詞。

詞的上片是寫景?！盎ㄍ蕷埣t青杏小”，這頭一句就很有特色。宋初詞人宋祁有一句很聞名的詞：“紅杏枝頭春意鬧”，寫的是淡紅色的杏花盛開在校頭，呈現(xiàn)出濃郁的春意。相比之下，蘇軾筆下的杏樹枝頭，已經(jīng)是春意將盡了。那紅色的花瓣（殘紅）已經(jīng)從枝頭脫落（褪）潔凈，那將要在夏初長大、黃熟的杏子，現(xiàn)在又青又小。沒有局限于以花開花落表示春色變化的通常手法，而是抓住杏子初牢固的特點，別出心裁地點出了春深的時令。接下去兩句，把目光轉(zhuǎn)向了寬闊的畫面：那春天慢慢離去，從南方飛回的燕子又消失在低空，回旋飛掠了。圍繞房舍的小河，也呈現(xiàn)出春天特有的碧綠。燕子、綠水、人家組成了一幅漂亮的圖畫，布滿了詩情畫意。從“枝上柳綿吹又少”一句，可以看到，也沒有忽視“柳綿”（柳絮）這個春深的又一個標志。稱它“柳綿”，使字面顯得新奇，也為了適應(yīng)聲調(diào)的要求。避開了飛絮滿天的一般寫法，從枝頭著筆，說柳枝上的柳絮已經(jīng)被風(fēng)吹入空中，所剩無幾了?！疤祀H何處無芳草”一句，是說在春天滋生的青草，也帶來了春深的信息，直到天涯（天際）沒有一處不長滿了青草。這里稱它作“芳草”，增加了美感。這里暗用屈原《離騷》中“何所獨無芳草兮，又何懷乎故宇”的句意。既然直到天涯，沒有一處沒有芳草，那又何必懷念家鄉(xiāng)呢？這里帶有自己寬解的意味，從這里正透露出在長期飄泊的生活中，不免有思鄉(xiāng)之感。假如從“花褪殘紅”中已經(jīng)透露了珍惜春光的心情，那么到了“柳綿吹又少”，特殊是從那個“又”字上，我們進一步聽到了惜春的心聲。直到“天際何處無芳草”的感嘆，就把他惋惜春光將逝的感情和長期飄泊的感嘆更劇烈地表現(xiàn)出來了。就這樣在上片用四組富有特征的景物，描繪出晚春的自然風(fēng)光，又給予了濃重的感情顏色。

下片從處處都有芳草引起，即處處都有美妙的事物來替自己寬慰。但這些美妙的事物正象景色的惱人那樣，也不免令人懊惱。“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑”。“道”就是道路。在道旁的院墻里，有人在蕩秋千。當行人（）經(jīng)過這里，正聽到墻里傳出陣陣笑聲。他聽得出，這笑聲明顯發(fā)自蕩秋千的女子，而她又該是個“佳人”（美麗的姑娘）。在古代，青少年女子有在春天蕩秋千的風(fēng)俗，秋千架就搭在院子或花園里。這位行人所遇到的就是這種美妙的情景。他深深地為這笑聲所吸引，想借這種美妙的情景來排遣心頭的郁抑。然而，使他掃興：“笑漸不聽見漸悄?！薄扒腫qiǎo]”，安靜無聲的意思。這時，不僅笑聲漸漸聽不見（不聞）了，就是墻里佳人發(fā)出的蕩秋千等等聲響也消逝了。想來，她已經(jīng)玩罷秋千回房間里去了吧。而這時的行人呢，卻感到“多情卻被無情惱”?！皭馈笔鞘谷税脨赖囊馑肌Ｐ腥?，也就是，原來想借美妙的事物來排遣郁抑的，這種對墻里佳人的多情，卻由于墻里佳人根本看不到墻外行人，因而對墻外行人顯得毫無感情，使墻外行人想排遣郁抑的愿望落空，更陷入一種莫名的悵惘之中，這豈不是“多情卻被無情惱”了嗎！

蝶戀花·花褪殘紅青杏小詩詞篇2

蝶戀花·春景

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天際何處無芳草！

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聽見漸悄，多情卻被無情惱。

賞析

這首詞是傷春之作。蘇軾長于豪放，亦擅婉約，這首詞寫春景清爽秀麗。

同時，景中又有情理，人們?nèi)杂谩昂翁師o芳草”以自勉。的“多情卻被無情惱”，也不僅僅局限于對“佳人”的相思。

這首詞下片所寫的是一個愛情故事的片段，未必有什么寄予。只是一首很好的婉約詞。

這首詞是傷春之作。蘇軾長于豪放，亦擅婉約，這首詞寫春景清爽秀麗。同時，景中又有情理，人們?nèi)杂谩昂翁師o芳草”以自勉。

的“多情卻被無情惱”，也不僅僅局限于對“佳人”的相思。這首詞下片所寫的是一個愛情故事的片段，未必有什么寄予。

只是一首很好的婉約詞。王士禎《花草蒙拾》所說的“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡，未必能過。”同時指出這首詞與風(fēng)格婉約的柳永詞不相上下。

“花褪殘紅青杏小?！遍_頭一句描寫的是暮春景象，這是說，暮春季節(jié)，杏花凋零枯萎，枝頭只掛著又小又青的杏子。

的視線是從一棵杏樹開頭的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點一點褪去，樹枝上開頭結(jié)出了幼小的青杏。

“殘紅”，他特殊留意到初生的“青杏”，語氣中透出憐惜和寵愛，有意識地沖淡了從前濃郁的傷感之情?！把嘧语w時，綠水人家繞?！毖嘧釉诳罩酗w來飛去，綠水環(huán)圍著一戶人家。

這兩句又描繪了一幅漂亮而生動的春天畫面，但缺少了花樹的點綴，仍顯美中不足?！袄@”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。

通讀全詞，并沒有突出的景物表明這是早晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則特別真實。

“枝上柳棉吹又少，天際何處無芳草？”樹上的柳絮在風(fēng)的吹拂下越來越少，春天行將結(jié)束，莫非天下之大，競找不到一處怡人的景色嗎？柳絮紛飛，春色將盡，當然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達于此可見。

“天際”一句，語本屈原《離騷》“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說的.“此心安處是吾鄉(xiāng)”全都。

最終竟被遠謫到萬里之遙的嶺南。

此時，他已人到晚年，遙望家鄉(xiāng)，幾近天際。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相像。

上闋描寫了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如此時的心境。

被貶謫在外，仕途失意又遠離家人，所以他感到孤獨惆悵，想查找一些美妙的景物來排解心中的郁悶，誰知佳景難覓，心情更糟。上闋表達了的惜春之情及對美妙事物的追求。

“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑?！眽ν馐且粭l道路，行人從路中經(jīng)過，只聽見墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣動聽的笑聲不時從里面?zhèn)鞒?，原來是名女子在蕩秋千?/p>

這一場景頓掃上闋之蕭索，布滿了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，專心地觀賞和傾聽著這令人如癡如醉的歡聲笑語。

在藝術(shù)處理上非常講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱蔽起來，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無窮意味。

小詞最忌詞語重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來錯落有致，耐人尋味。

墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。

行人的心情和神態(tài)如何，留下了空白。不過，在這無語之中，有一種冷落孤獨?????之感?！靶u不聽見漸悄，多情卻被無情惱?！?/p>

或許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；或許是佳人玩樂照舊，而行人已慢慢走遠。

總之，佳人的笑聲慢慢聽不到了，四周顯得靜靜靜。但是行人的心卻怎么也安靜不下來。墻院里女子的笑聲慢慢地消逝了，而墻外的行人聽到笑聲后卻心緒難平。

他聽到女子甜蜜的笑聲，卻始終無法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個男子正為她苦惱。

男子多情，女子無情。這里的“多情”與“無情”常被當愛情來解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對年輕生命的憧憬之情，有報國之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無憂無慮，既沒有傷春感時，也沒有為人生際遇而苦惱，真可以說是“無情”。

發(fā)出如此深長的感慨，那“無情”之人畢竟會撩撥起他什么樣的思緒，對此，他并沒回答。

或許是勾起他對美妙年華的憧憬，或許是對君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，或許倍增華年不再的感慨，或許是對人生哲理的一種思考和領(lǐng)悟，并未言明，卻留下了豐富回味、想象的空白。

下闋寫人，描述了墻外行人對墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即代表上闋所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。

詞人通過這樣一組意象的刻畫，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。

綜觀全詞，詞人寫了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特別的景觀。詞人意欲奮勉有為，但終究未能如愿。

全詞真實地反映了詞人的一段心理歷程，于清爽中蘊涵哀怨，于婉麗中透出傷情，意境朦朧，韻味無窮。

蝶戀花·花褪殘紅青杏小詩詞篇3

：蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天際何處無芳草。

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聽見漸悄，多情卻被無情惱。

解釋

①此詞原為唐教坊曲，調(diào)名取義簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》《鳳棲梧》等。雙調(diào)，六十字，仄韻。

譯文

春天將盡，百花凋零，杏樹上已經(jīng)長出了青澀的果實。有燕子飛過天空，清亮的河流圍圍著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，（但是不要擔憂，）天際處處都長滿了茂密的芳草。（春天還是會到來的）圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，發(fā)出悅耳的笑聲。圍墻外的行人聽到了笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡快場面）。漸漸的，墻里的笑聲聽不見了，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無情所損害。

品評

這首詞寫初夏季節(jié)發(fā)生于一墻之隔的一次極為平常的遭受，在略表惆悵與嘲諷之余，卻引出妙理，發(fā)人深省。上片為時令背景。盡管柳綿將盡，春事無多。然而燕子低昂，綠水環(huán)繞，芳草從生，透露出夏日初臨的大自然的生氣。下片是在如此明麗的環(huán)境里一個“多情卻被無情惱”的小小插曲。墻里墻外的兩種人本不相涉。但一方無情，一方多情，導(dǎo)致了一場感情風(fēng)波?！对娙擞裥肌肪矶灰豆沤裨~話》說此詞寫行人多情與佳人無情，“極有理趣”。由于蘇軾借此表達了某種人生哲理，行人與佳人的遭受固屬偶然?！岸嗲閰s被無情惱”卻有普遍性與必定性，在人與物、主觀與客觀的兩者關(guān)系里是常常發(fā)生的。人們或許有過多次類似閱歷，由于不了解“物自無情而人自多情”，很多苦惱由是而起。然而無情是物的本性，多情是人的本性。它們始終是難以統(tǒng)一的。蘇軾說自已作文“如萬斛泉源，不擇地而能出”。這當然由于他天份高，同時也由于他學(xué)養(yǎng)湛深，所以能隨處觸發(fā)，皆成妙諦。這首詞寫景、記事、說理均極自然，佳人行人的插曲全如信手拈來，但一經(jīng)慧光所照，寓莊于諧，就頓成妙解，發(fā)掘出其間的哲理內(nèi)涵。這真是蘇軾作詩詞的一大本事。

賞析

以豪放派著稱的蘇軾，也常有清爽婉麗之作，這首《蝶戀花？花褪殘紅青杏小》就是這么一首杰作?！盎ㄍ蕷埣t青杏小”，既寫了衰亡，也寫了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼。睹暮春景色，而抒傷春之情，是古詩詞里常有之意，但東坡卻從里超脫了?！把嘧语w時，綠水人家繞”，把視線離開枝頭，移向?qū)掗煹目臻g，心情也隨之軒敝。燕子飄舞，綠水環(huán)繞著村上人家。春意盎然，一掃起句的悲涼。用別人常用的意象與流利的音律把傷春與曠達兩種對立的心境化而為一，唯恐只有東坡可以從容為之。“燕子飛時”化用晏殊的“燕子來時新社，梨花落后清明”，點明時間是立春后的第五個戊日，與前后所寫景色相符合。

“枝上柳綿吹又少”，與起句“花褪殘紅青杏小”，本應(yīng)同屬一組，寫枝上柳絮已被吹得越來越少。但沒有接連描寫，用“燕子”二句穿插，在傷感的調(diào)子里注入疏朗的氣氛。絮飛花落，最易撩人愁緒。這一“又”字，表明詞人看絮飛花落，非止一次。傷春之感，惜春之情，見于言外。這是道地的婉約風(fēng)格。相傳蘇軾謫居惠州時曾命妾婦朝云歌此詞。朝云歌喉將囀，卻已淚滿衣襟。

“墻里秋千墻外道”，自然是指上面所說的那個“綠水人家”。由于綠水之內(nèi)，環(huán)以高墻，所以墻外行人只能聽到墻內(nèi)蕩秋千人的笑聲，卻見不到芳蹤，所以說，“墻外行人，墻里佳人笑”。不難想象，此刻發(fā)出笑聲的佳人正在