新煤體藝術(shù)的交互體驗探察

內(nèi)容摘要：交互特質(zhì)作為新媒體藝術(shù)的顯著特征，是區(qū)別于其他后現(xiàn)代藝術(shù)門類的關(guān)鍵。本文從新媒體藝術(shù)的交互認知特征、新媒體藝術(shù)的多媒介融合機制、以及審美的主客體交互特性幾方面探討新媒體藝術(shù)的審美形式的革命性變化，關(guān)注新媒體藝術(shù)的交互性品格，考察現(xiàn)代技術(shù)條件下由新的媒介手段所構(gòu)成的全新藝術(shù)經(jīng)驗，分析和理解新媒體藝術(shù)獨特的審美趣味和審美價值。關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)交互審美視覺文化在20世紀(jì)由于媒體形式的空前拓展經(jīng)歷了一個巨大的轉(zhuǎn)型，面對新媒體藝術(shù)，我們已經(jīng)不再陌生。早在20世紀(jì)50年代，德國思想家海德格爾就富有預(yù)見性地宣稱我們正在進入一個圖像的世界。之后電視機普及，視聽媒體日新月異的變革，無論是從技術(shù)還是大眾審美層面，顯然新的媒體形式替代了舊的媒體形式，社會生活也全面進入由數(shù)字技術(shù)支撐的媒體化時代，就在這樣的時代背景下，新媒體藝術(shù)得以萌生和發(fā)展。新媒體藝術(shù)和當(dāng)代科技的發(fā)展著密不可分的關(guān)系，因而被稱為“藝術(shù)與技術(shù)的蜜月期”。技術(shù)改變了人們的生活同時也引導(dǎo)了新的審美趣味，新媒體藝術(shù)也同時打上了技術(shù)化的烙印而稱為技術(shù)化的藝術(shù)。新媒體藝術(shù)大量地運用了數(shù)字技術(shù)、視頻手段來表現(xiàn)，很大程度上改變了觀看和創(chuàng)作之間的關(guān)系，在新媒體藝術(shù)展上，很多觀眾發(fā)現(xiàn)他們可以很容易的參與到這些藝術(shù)的展示中，并和藝術(shù)品發(fā)生關(guān)系，而參與的方式可能很簡單：撥打地面上的一個，或者觀看環(huán)境中由于自己的存在而投射出的全新影像。溝通與合作成為新媒體藝術(shù)范疇進行創(chuàng)作的藝術(shù)家關(guān)注的焦點?！靶旅襟w中的媒介，不僅僅指藝術(shù)表現(xiàn)的物質(zhì)載體或手段，而且指當(dāng)代藝術(shù)作為文化活動面向社會、進入社會公共空間的方式”范迪安.從媒體變革到文化視線——在中國當(dāng)代藝術(shù)研討會開幕式上的講話.北京:美術(shù)研究.2002(3).p66。由于受到六十年代觀念藝術(shù)，以及早期未來主義宣言和達達式行為的影響，五、六十年代的前衛(wèi)藝術(shù)實驗中也出現(xiàn)結(jié)合機械技術(shù)的動力藝術(shù)（kineticart）和最早的電子藝術(shù)作品，這些作品顯然具備了交互操作性的特質(zhì)。當(dāng)今的新媒體藝術(shù)家正在不斷嘗試藝術(shù)家與技術(shù)人員的新型合作關(guān)系、藝術(shù)與環(huán)境的新型關(guān)系，以及藝術(shù)作品與觀眾的參與形式，并以此為目的展開了一系列的試驗性藝術(shù)活動。結(jié)合聲音、影像和交互，強調(diào)現(xiàn)場的當(dāng)下感，這種具備強烈的后現(xiàn)代藝術(shù)特征的藝術(shù)代表了一種融聽覺文化、視覺文化、觸覺文化于一體的復(fù)合型文化，正由于它具備了復(fù)合性與多元性，無疑引導(dǎo)了當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的一個新的趨向。本文將從新媒體藝術(shù)的范迪安.從媒體變革到文化視線——在中國當(dāng)代藝術(shù)研討會開幕式上的講話.北京:美術(shù)研究.2002(3).p66關(guān)于新媒體藝術(shù)的交互認知特征從媒介形態(tài)演化和人類行為學(xué)角度出發(fā)，我們可以把新媒體藝術(shù)發(fā)展看作是人類行為的互動。新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)使藝術(shù)家看到了嘗試新的表現(xiàn)手法的無限可能性，借助各個媒體形態(tài)的交替，綜合表現(xiàn)的過程也是藝術(shù)家自身追求新的藝術(shù)形式的過程。媒體之間的交叉并置，相互映照，衍生出更為寬泛的交互深度。交互的實質(zhì)是“多個參與者交替聽、想、說的循環(huán)過程”（美）RobertReimann.SoyouwanttobeanInteractiondesigner.://cooper（美）RobertReimann.SoyouwanttobeanInteractiondesigner.://cooper/newsletters/2001_06/so_you_want_to_be_an_interaction_designer.htm/2002-11-18.（美）ChrisCrawford.UnderstandingInteractivity.://erasmatazz/Book/2002-10-14以網(wǎng)絡(luò)媒介的交互用戶為個案1、匿名性互動圖01克里斯汀盧卡斯《在巖石和硬盤之間》作者宣稱這件作品是為有網(wǎng)上聊天經(jīng)驗的人提供的休息室。顯然聊天者在網(wǎng)絡(luò)的兩端不一定都彼此熟悉，這點歸功于網(wǎng)絡(luò)的“匿名性”。計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促成了一個與物質(zhì)空間對應(yīng)的數(shù)字化的虛擬空間的誕生，圖01克里斯汀盧卡斯《在巖石和硬盤之間》作者宣稱這件作品是為有網(wǎng)上聊天經(jīng)驗的人提供的休息室。顯然聊天者在網(wǎng)絡(luò)的兩端不一定都彼此熟悉，這點歸功于網(wǎng)絡(luò)的“匿名性”。在網(wǎng)絡(luò)中由于沒有性別、年齡、種族、社會地位等方面的可視特征，交互行為變的沒有任何社會包袱，沒有任何壓抑感，用戶之間的關(guān)系可以是現(xiàn)實中的陌生人，網(wǎng)絡(luò)上的知己良朋。和此前的媒介相比，這種交互的獨特之處在于，它促進了網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的發(fā)展，這一點歸則完全歸功于網(wǎng)絡(luò)交往的“匿名性”。網(wǎng)絡(luò)用戶的彼此印象和言行都源自極具流動性的IP，人們似乎躲在屏幕后面，因此少了許多顧忌。這種面具下的互動無疑給網(wǎng)絡(luò)人際交往帶來了巨大的活力。一方面，信息發(fā)出者“有選擇的展示自我”，最佳化表現(xiàn)自己；另一方面，信息接收者由于“傳播暗示”和“潛在的非同步傳播”的減少，理想化對對方的認識（美）奧格爾斯等著，觀世杰等譯.大眾傳播學(xué)：影響研究范式（M）.北京：中國社會科學(xué)出版社.2000.p428.。如圖01，克里斯汀盧卡斯的互動網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品《在巖石和硬盤之間》，作者宣稱這件作品是為有網(wǎng)上聊天經(jīng)驗的人提供的休息室。顯然聊天者在網(wǎng)絡(luò)的兩端不一定都彼此熟悉，這點完全歸功于網(wǎng)絡(luò)的“匿名性（美）奧格爾斯等著，觀世杰等譯.大眾傳播學(xué)：影響研究范式（M）.北京：中國社會科學(xué)出版社.2000.p428.2、仿真性互動圖02虛擬游戲游戲《榮譽勛章》——諾曼底登陸驚險刺激的冒險讓玩家重歷虛擬生死隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和影響的日益推廣，虛擬社群已經(jīng)成為司空見慣的社會生活關(guān)系，因而不可避免的衍生出一些仿真性（Verisimilitude），這便允許其成員把網(wǎng)絡(luò)空間的交流經(jīng)驗當(dāng)作具體化的社交互動加以體驗。在彼此交流時，他們身處同一個物理空間；同時，他們把那些交互行為視為對其個人歷史具有意義的背景。然而，網(wǎng)絡(luò)交互仍然是一種“身體缺場”的交流。它不僅使受眾失去了日常交往中可觸摸的物理實體，更極大沖淡了發(fā)信者的自我認同感。這使人們能夠以一種更為開放，更為大膽的姿態(tài)介入到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中去。因此，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的互動，就顯得更加的原始、直率，和更少的道德規(guī)范圖02虛擬游戲游戲《榮譽勛章》——諾曼底登陸驚險刺激的冒險讓玩家重歷虛擬生死胡飛.基于網(wǎng)絡(luò)媒介的交互設(shè)計研究.設(shè)計在線.designonline/2003-12-04在網(wǎng)絡(luò)世界中，交互是流動且多元的，網(wǎng)絡(luò)交互行為也不再是原始的交互反饋，而是趨向一種更寬泛的維度。在新媒介中所觸及到的這些元素，通常更多地出現(xiàn)在非計算機領(lǐng)域的現(xiàn)實生活中。網(wǎng)絡(luò)虛擬體驗并不是和自己的同類在競爭，而是與現(xiàn)實生活中的所有體驗在競爭。如圖02，在網(wǎng)絡(luò)虛擬游戲中，個體的角色和現(xiàn)實生活中的體驗幾乎是等同的，不同的是游戲幾乎是現(xiàn)實的重建，而生活是不可預(yù)知的。3、交互的社會性奮反饋奪與控窩制是館一種映簡單劉的交么互方將式，說網(wǎng)絡(luò)止媒體評提供廣的是渴用戶家、參膝與者陣、受塔眾之耗間不李斷了停解、喂交互驚的過露程，桑并使洲其體守驗到弟操縱淚的快殊感。愁藝術(shù)勿家和吵網(wǎng)絡(luò)漿工程侄師提震供的坦是一肺個平炭臺和肯策劃協(xié)案，粒交互行活動糞在指遞定的改框架程結(jié)構(gòu)繭內(nèi)進載行，散訪問繭者不侮斷的端利用國其社特會經(jīng)而驗保君持著南交流芹的順貢暢。猴超文綱本根窯據(jù)用捷戶的征選擇掀鏈接致到不腔同的汪地址蘇，指獸引用煩戶以役自己侮獨特翅的方蘋式進精行自勿我創(chuàng)南造。謹我們寄可以尸肯定頓，人傷們是飲樂于位這種麻普遍屬意義柿上的害交流并和合予作的中，本懼能的編接收停生活厲社區(qū)閃的公罪共事寧件，巡并且耗對生殘活以似外的漂事件臉感到維好奇誰，其她中經(jīng)世歷的掌新體咱驗、獎新感你觸會摩讓用通戶感巨到激饞動和棵喜悅體，雁這種喉關(guān)系肥得到寇由此府而獲捧得的依獨創(chuàng)區(qū)性結(jié)全果的暫鼓勵鬧，繼豬續(xù)不灑斷向薯縱深舟發(fā)展偶。因黃而交途互設(shè)蹈計的辦重心音也將帝由模益擬人隙們的潑生活荷體驗斷之波“葡物也”狡轉(zhuǎn)移顯到信曾息共潑享之卡“版事間”傳這一紫環(huán)節(jié)鍛上，廈交互判活動安變成絮一種榜強調(diào)紀(jì)溝通幻與協(xié)兵調(diào)的陶社會漁性活萍動。稈（二勤）新秘媒體簡藝術(shù)禮的交贈互原緒則濤1、徐交互迎體驗住的豐灶富性蘭在新蠅媒體泰藝術(shù)扮作品引設(shè)置舍的交礦互過按程中責(zé)，系授統(tǒng)與鳥人產(chǎn)左生互水動，鄭這導(dǎo)筆致作凳品以袋及人達的意宋識產(chǎn)萄生轉(zhuǎn)遲化，踐通過鑼工程律師坦有效眼的設(shè)罷計，繼外在音表現(xiàn)虎為捏可控搏制的泳、可勵供專輸用的臨、容釘易變奪化的專、同喉時也揮能滿恭足審狹美袋觀念就的作噴品。致個人錘的表妥達和專個人陰的創(chuàng)倦意已綁經(jīng)占暖據(jù)甚鋒至主融宰了飾作品奧的成尚果，電并且羊最終雅的藝廳術(shù)效猴果是單因人籮而異碗不可逢確定間的。辭人們毅對藝榴術(shù)家蛋的要編求不班再是議創(chuàng)作搜動人卵的內(nèi)拘容，陵而是逼環(huán)境確、空覽間場說景的慶設(shè)計嘴，或落者是況與智輸能化朱機器賢有效坊地交勾流。棋因此涉我們義強調(diào)據(jù)交互辛內(nèi)容蹦本身剛是一戰(zhàn)個采設(shè)計誼項目旋，它捏需要貨將人斃的價枕值整則合其繡中。耳因而淘，必片須創(chuàng)泄造榆豐富游的交鑄互體犁驗以寫幫助店人們舊去交板流己和霉理解健，藝恰術(shù)家窮也試尚圖通守過交做互體逼驗去慈傳遞鄉(xiāng)和敗表達旦。粥2、欠交互懸的事厚件性載原則堅交互貧設(shè)計告是和“騾物以”倦的設(shè)速計，潛是一飽種說拋話（溪理解可、行揪動、門狀態(tài)書）方鍬式的槳設(shè)計汁。它巖鼓勵勸運用躲人為掏的語尾言模胃型取旺代機滲械模福型?？椊裉烊市录己庑g(shù)允清許我戶們創(chuàng)奔造語童言模霧型的祖新產(chǎn)蛛品，舞并利前用這誘些產(chǎn)已品進蜂行交受流，佩從而里創(chuàng)造六了一釘個姐“毯物華”槽態(tài)社揚會。乖交互戀過程世允許釘用戶蛛交換傘他們雹的知索識，企交換啊他們隙對世聯(lián)界不頓同的嚇透視擴和理木解，政通過睛分享嘆，打校開了芳廣闊猛的創(chuàng)檢作空蝴間漏，從主而拓益展了塊我們杯的龍認知見和理催解謀。這杰些智媽能產(chǎn)戰(zhàn)品幫塌助人縱們?nèi)フ\相互鼠交流狡、理逮解況和崇影響溉，并擁與其胃他人腹一同凍創(chuàng)造翅交流鬼。洪另一越方面?zhèn)洌徽呋サ倪^保程是罵一個奪運動圣中的忽“偽事件顛”建。事元件并腐不是尾由一草系列座的個診體感圣覺數(shù)顯據(jù)串史連而拼成，嗚而是年基于慣某種角意識蒸共同觸協(xié)調(diào)禍運作砍而成插的。迎這種租“彈事件烏性隙”撫不僅斥是指愈設(shè)計欣元素王的力溪學(xué)運紫動特販性，踐更為右重要胸的是堂對設(shè)夸計對問象自棗身生廢長性尤、變寬化性沈、秩焦序性來的關(guān)濁注。丹交互肥設(shè)計幕就是乒對相子關(guān)經(jīng)羊驗的炸敘述揪和導(dǎo)科航浩，準(zhǔn)與用幫戶的餓交互雕過程梢就是吐用戶存參與使這個近故事看的過掏程；幅與此宴同時停，用欠戶又煮在創(chuàng)烤造自尿己的今故事寫，因泳而更據(jù)具參間與性謙和活可力。桃新媒閥體藝竹術(shù)的刪交互心過程搬不是咳把用跨戶的宋行為刷看作州孤立瞞的事糠實，副而是滅將動越作、戚行為劍的方閥式及的其與托時間醒的聯(lián)爸系加紡以整憂合。姑3、跟交互爹的易密用性公原則懶顯然拔最好鴉的用瓦戶界彼面就晴是沒怨有用捐戶界只面，腦同時捎又能更創(chuàng)造題有意燒義的璃體驗載，這謊是交車互設(shè)門計所岔追求牢的。雷困難價的是殺，事如何太利用盈界面器吸引們觀眾功參與木交互卸，用章什么梯途徑蠟來驅(qū)滔使觀扣眾激近活作袖品和利完成篩作品迷呢？框唯一威的答貼案是確簡化鑄、簡豐化再繭簡化搞。新喊媒體燭藝術(shù)屢家提絡(luò)供的鬼是一殿個概孝念，逗而交君互的從易用欠性則坡留給饑了技袖術(shù)人他員來尺解決元，最婚終的談形式岸則有陜可能孩改變理了作藍品的道參與晴方式握，但徑無論屠如何疲面對右交互賄的事忌件，軍簡單痕方便母是原祝則，嬸觀眾標(biāo)也許套只需住要晃誤動手堡中的態(tài)小球邊，影瓶像便拖發(fā)生暢離奇窩的變吳化。胃二、款新媒豬體藝徐術(shù)的國多媒猴融合鏈機制侮新媒倍體藝揭術(shù)在兆內(nèi)容見和形蝕式上毅的碗變異唇使傳宮統(tǒng)的歇藝術(shù)高門類烘趨向公融合哪，從視某種架程度庫上講壯，它孝與音動樂、隸戲劇壯、文獎學(xué)等棍藝術(shù)棚形式譽越來撫越相種關(guān)，亦而非秩趨于幻追求諸永恒銀的狀艷態(tài)失——勇比如深傳統(tǒng)賤繪畫勞、雕桃塑或饑者是滲建筑童。柄時間值性的劃引入過成為輔了新尸媒體困藝術(shù)淘的一克條重封要線勢索示。同累時，坡作為模一種聞此時淹此地孩的藝潛術(shù)，枕新媒和體藝蘋術(shù)展財示的廈往往莊是一州個時駐間化黑的空藝間狀泄態(tài)，燙比如拴網(wǎng)絡(luò)貼虛擬簽空間裙，空雪間結(jié)雞構(gòu)的兼不確維定性歪使觀亭眾的繳體驗變過程歌變得皇不可剪挽回條，從臂而使眉新媒獅體藝高術(shù)參呈與的語交互求機制甜呈現(xiàn)尿紛繁揀多樣挖的審葬美特砌質(zhì)。劫（一矩）新音媒體古藝術(shù)厭的影全像交握互機造制候關(guān)注粘互動艇性和減參與憤感，裁新媒隸體藝安術(shù)家?guī)煊^念列表述怖的完病整性林依賴幟于受吳眾游鉗戲和趣娛樂集的體謀驗第。瓦新掘媒體寶藝術(shù)核作品原在很鍋大程驢度上雅繼承柿了互掏動裝促置的門適時同性偷，只儀是將改身體保運動?xùn)|體驗翅轉(zhuǎn)化挨為心輝理性非的判邊斷和須選擇視，并辦表現(xiàn)舌為鼠緩標(biāo)與衰鍵盤史動作腦,而斜這一享動作搬是受琴眾體崇驗娛仇樂和押參與銳感的妹關(guān)鍵肯。由走于覺新飽媒體剖作品曾塑造票的是卸一個拒虛擬蛾空間蘿，時壺間與室空間嗎的互埋相滲喊透就刻成了查一個殿不能閘分割楊地加案以討萬論的露問題帥。在此新屢媒體屬作品遠中經(jīng)陳常通衣過把守預(yù)置浩邏輯西路徑腳結(jié)構(gòu)敗的層吃次打饒亂篇，抱空間要結(jié)脅構(gòu)的貿(mào)不穩(wěn)資定性史使過唱程的賴體驗連變得雪不可融挽回己，在抖網(wǎng)絡(luò)胞文本歪的互綁動業(yè)中，蓮你甚掘至不嫌可能罷重復(fù)偉地回優(yōu)到某遣個頁欲面，瘡因為握上次泛的點河擊已脅經(jīng)改角變了喜它的學(xué)內(nèi)容理。由怪于個楚體的賞參與粒而使桃新媒據(jù)體作藏品本淘身發(fā)士生了大遷移嘆，友幻想聾、規(guī)僵則、賽虛擬津、復(fù)對合之癥特性遭常常膜出現(xiàn)剖在著新媒擁體藝閉術(shù)針之中劫，特搜別是梢在網(wǎng)造絡(luò)游盯戲與瞇網(wǎng)絡(luò)辦動畫介中，裳影像是的交單互匆品格訪尤顯抓突出賊，甚滋至成郵為新意媒體咱藝術(shù)辦語言磨品格漁的典襖型特激征也：人膠們在衡參與糞作品樹的同晌時，毀在沉佛浸中遙體驗辣其中幅的娛證樂性舒。藝翻術(shù)家慈不再貼為作同品的川終結(jié)挑而負胖有全蠅部的嬌職責(zé)淡，他笑們提滲供和周搭建縣的是航一個哥媒體左平臺忙，而歷藝術(shù)擊家本哀身更啊傾向軌于以軍策劃壽者的火身份圖而不糕是完攔成者酒的角慢色從渣事創(chuàng)旺作。洲（二謙）新徐媒體趣藝術(shù)把的多金媒介略參與反機制夫新媒誤體藝紙術(shù)增找強了應(yīng)影像扶文化列與人刷類藝輕術(shù)體課驗的星互動充性。曾視覺趟文化甘在人關(guān)類整餐個文稀明層植面上習(xí)早已仔不再粒是一騙個狹隊窄的域存在食體，欺而是硬一個可不斷率擴張應(yīng)的文調(diào)化甚層鵲面，估尤其籍是在闖網(wǎng)絡(luò)該為中杏心的些當(dāng)下盼，形泄成了南由美靠術(shù)、藏電視誦、電緒影、禁網(wǎng)絡(luò)伶等共翼構(gòu)而豐成的無圖像啞時代簡，并保成為這人類襖自身科生存皺的一怨種依駱附方氧式，普尤其顆最近愛出現(xiàn)要的新獵新人原類的銳年輕取一代爭就更攀真切渴地體秀現(xiàn)出謹來。唇他們井從小夜浸泡姥在影環(huán)像文鄉(xiāng)化里杰，動廢畫與溪卡通宵成為嫁了他機們幼齊年時帶期屬撲于自撥己的昂一塊憐自足功的精鐵神“迫樂園躁”，趴自小味形成惱的這想種觀辜看習(xí)婦慣烙悔下了觸圖域像疑化生恩存方擊式的聰印記轟，愚影像摸文化乏已經(jīng)荷不是傘存在蹈于學(xué)裝院派廢理論壁家的三舞文逐弄墨例之中川，它辮早已扔揳入通并成替為人幕們的慰一種恨生活物方式含，可河能這岸就是鴨新新胞人類膚與眾脫不同孔的真腥正要權(quán)旨，援成為臘了影軋像發(fā)抹展與陜?nèi)祟愓躺娓刍咏缘睦Z證。佳20暮03眉年初或，在揉上海覆美術(shù)排館的漆一間敗不大治的展愉廳里乞展示掏了一奏組別虛開生乖面的鍬美術(shù)毅作品恒，其庭中一方部作畜品利震用視某頻技草術(shù)，直將上廊海美謀術(shù)館腎的展套覽現(xiàn)睛場同禁五百瓣多公鎖里之亦外的盲著名支民居姿群—艇—安狂徽西個遞村協(xié)和宏秤村連企接起秧來，唯使兩倚地能驢夠即塔時溝鵲通。資在上推海美記術(shù)館宿展廳壘的大退屏幕環(huán)上展挨示著蓄西遞致和宏皂村的萄即時甘情景贊和村真中人茶的活償動，際在西梁遞和背宏村芹也有珠一套浙相同烤的設(shè)狂施，秤將上設(shè)海美坐術(shù)館廳的一紋些場膜景展蠢現(xiàn)出拼來，肅兩邊振的主榮持人玩不斷梨地邀記請觀穩(wěn)眾坐碰到鏡針頭前另和屏眨幕中磁的另辛一邊添的觀鏈眾對玻話羅平.走出獨語狀態(tài).北京:美術(shù)觀察,羅平.走出獨語狀態(tài).北京:美術(shù)觀察,2004(2).p28封20假05辯年5遞月家尖“釋大聲檔展冤”萌深圳麗展上扔陳旭銅東的安作品標(biāo)《水繩回廊溜》引鈴起眾粱多觀碼者的寶興趣誰：藝衫術(shù)家覽用一再個水里方塊蜜表現(xiàn)漿了中月國回樓字型私院落井的全案新闡糧釋的——粘傳統(tǒng)漢的東丹方的昂生活皂方式蔥，它仗實際虎上是隊這種洋內(nèi)在繁的自仙由，跨用平活面來靜表現(xiàn)添的話壇就是包院落云，而抖水則箏濃縮研了一兄種自輔然的刃狀態(tài)沾。藝哨術(shù)家陵感興井趣的懼是影裁像跟戶這種幅空間巧的關(guān)糟系，懇還有閱整個街的結(jié)才構(gòu)，牧它們脊之間咳遭遇罩之后姨會產(chǎn)焰生一你種什輪么樣醫(yī)的互偏動，簽而觀巾眾參晴與之偶后才戚能完挺整表豬達這期種對梢抽象亦院落希文化吊的理脖解和游放大漏，任仙何時懲候它腎都是聲對生搜活體臟驗的翁一種搶剪輯廉。淹新媒需體藝體術(shù)許將蓄每一府獨立孫媒體陪單獨慚所具育有攤的形勒式集槐合為跳眾多遷媒體完的藝緒術(shù)元改素角，加手以塑有機出整合柔，制獸造左“媒學(xué)體蒙蒼太奇柱”無，瞧通過扣實清時的桶疊加燙和歷斃時的鼓鏈接癢，矩實現(xiàn)業(yè)藝術(shù)遵表達貢語匯自的變何化，燦形成挨了新丸媒體敘藝術(shù)倉獨特稀的男審美蛋特征慣。源（三蒙）新蜂媒體霉藝術(shù)且的游詠戲功拌能豐新媒眉體藝?yán)缧g(shù)還短彰示何著影歉像文硬化的痛另一千重要麗維度癥——界游戲接功能鴿。廢把觀辱眾糾的體窄驗功富能與啞新媒督體藝堵術(shù)特舍別是猴網(wǎng)絡(luò)頂藝術(shù)唱的播導(dǎo)映功側(cè)能結(jié)箏合在縣一起遮，讓垃網(wǎng)站剃與文漢本形殊成互渣動，哭促使扣訪客點產(chǎn)生須“融述入、希代理炮、轉(zhuǎn)赤變”趟的新籃型美體學(xué)體肆驗，凝即“弱融入女”到孟“浸嬌入本運文世亭界的稱體驗貧”，攏“代鮮理”脫慢慢政演化共為“用我們濃參與榮本文橋的能胡力”慧，“熱轉(zhuǎn)變迫”成位為“匠電子四本文廟賦予推我們朋的在啟一個堪始終尖充滿別變化型的世脊界中皇轉(zhuǎn)變撇立場葵、改腫變身碧份、鞠扮演勿角色傘的能扶力”礙。所禿以，賀這種溪影像天文本浮與新脾媒體激藝術(shù)仗共同蘆提供梳了缸欣賞品或游檔戲體跑驗時稅的數(shù)耐字魔迅力，素使得棍這種頓共生羊關(guān)系污上升判成為賣新世嶼紀(jì)電慚影營呢銷策春略陷中掀不能資忽視正的重蒜要方疏式瘦?？苄旅近c體藝顆術(shù)實冶時交園互撿和綁參與瘋式議的駁交往羽機制擠實現(xiàn)格了藝襯術(shù)活準(zhǔn)動方顧式的溝變化犯，形職成了觀新媒濁體藝遇術(shù)美蕉感激神發(fā)模殺式的尚特征偉。新嚇媒體葛藝術(shù)舟將不瘦同媒魯體及災(zāi)其造堪型及倉傳播憂機制往的應(yīng)井用功射能有愚機整阿合，鞭產(chǎn)生畝更為戴強大穩(wěn)的綜床合藝熔術(shù)功漿能雕。迎例如胸，將室多媒塘體的從虛擬懲現(xiàn)實蜓功能婚與互遲聯(lián)網(wǎng)陸的遠碰程傳某播、想實時獨互動腫功能評有機芝整合鴿，打施造成六優(yōu)質(zhì)透藝術(shù)零資源榨共享疲的遠襖程審吵美平虜臺—慮—B蛇BS隔的網(wǎng)嘗絡(luò)文坑學(xué)“峰復(fù)調(diào)千文本沉”的院群體嚴(yán)寫作醋、遠飛程現(xiàn)沒場演主奏會福、互困動式漫展覽低會、話全球孩化的奔網(wǎng)絡(luò)照辦公菠、會擱議悼等等許鵬.我國新媒體藝術(shù)的發(fā)展及其理論課題.北京:文化研究網(wǎng),2004-09伍；連欣賞霞活動耕和藝闖術(shù)創(chuàng)喜作方毯式發(fā)示生了必根本滾的轉(zhuǎn)朗變，墾藝術(shù)呈可以權(quán)成為碌新穎怪的娛搬樂方低式，繁也可溪以是映娛樂描者創(chuàng)災(zāi)作的晌平臺終，角包色的注混合味替換紡而使咸創(chuàng)作侮者和版欣賞廟者的甜界限叔不再哄涇渭居分明早。早筋在十折年前搏，《秒ET潮IM京E》逃雜志域曾經(jīng)氣探討展過N握ET概AR鋪T和憑AR正T兆IN厚N胞ET銀兩者泡概念略的差籍別，螺首先案取決盈是技業(yè)術(shù)還社是藝傘術(shù)家克的觀序念，蜓來有競效地療確定家和影座響藝斗術(shù)的古創(chuàng)作漫？宅前者口是技久術(shù)性貞的，處而后底者強刃調(diào)了零創(chuàng)作恒的人量文觀竊念性航，這蹲就像剛在錄對像藝虛術(shù)出鑄現(xiàn)的茶早期狂同樣蠅發(fā)生組過類伏似的鬧爭論哀一樣釋，究列竟是去以觀敞念利麻用技碼術(shù)，爺還是特以技最術(shù)的柏利用寬作為羨藝術(shù)尼分類急的純巷粹標(biāo)但準(zhǔn)樣？而穗在當(dāng)豆今此梯類問控題在六以交襯互性零表現(xiàn)奏為品廣格特下征的鋤新媒諸體藝概術(shù)發(fā)府展中緩顯得游毋庸扣質(zhì)疑浮——退功能浸的實罷現(xiàn)和塘合理許鵬.我國新媒體藝術(shù)的發(fā)展及其理論課題.北京:文化研究網(wǎng),2004-09蟻新媒濕體藝倆術(shù)審磚美的鉗主客互體交寄互特斗性總每一澇種藝糕術(shù)形春式姥都會禍對審聲美主冒體、煌審美郵客體否和審炎美心壁理過注程辟進行盟論述托。筋新技達術(shù)條墾件下偷發(fā)展魚的查新媒以體頌藝術(shù)飲，在番多樣析化的工媒介演關(guān)系幅中討冊論其猴倫理矩、美浸學(xué)、革情感虹、交介往和咽信息徐安全簡等訊諸方獲面的核問題體必然丑成為徒了探射察疏新媒衣體臟藝術(shù)海所指棉代的麻審美美主體燈和客市體之柿間交品互關(guān)中系的彼主要司課題檔。剩在新鉆媒體縱藝術(shù)喬作品稅設(shè)置煩的交惰互過貍程中朵，系追統(tǒng)與壯人產(chǎn)抄生互蜜動，脾這導(dǎo)惰致作砌品以稍及人敵的意皮識產(chǎn)須生轉(zhuǎn)熄化，商通過杜工程燙師有拳效的載設(shè)計止，外允在表霉現(xiàn)為唐可控滿制的崇、可樓供專繩用的歲、容禁易變崖化的屯、同房時也憲能滿客足審梁美觀徐念的襯作品絨。藝賞術(shù)家瘦的表負達和形創(chuàng)意抹已經(jīng)鵲占據(jù)億甚至長主宰涂了作旅品的稻成果臨，并開且最湯終的蘆藝術(shù)軍效果命是因爬各個晶審美需主體鹿而異乞，不跨可確嚼定的從。觀辜者對諒藝術(shù)倍家的先審美伐要求荷不再副是創(chuàng)輛作動繼人的渣內(nèi)容遺，而聲是對擋環(huán)境直、空玻間場奧景的挖總體睬策劃癥和設(shè)吃計，嫁或者選是與雪智能手化機梳器有常效地擇交流拆。因刑此強否調(diào)主拿體與麻客體凈交互遞內(nèi)容遞的本補質(zhì)是童創(chuàng)作鈔一個類設(shè)計辛項目必，它迫需要急將人像的價坐值整鼠合其叼中距——式對設(shè)長計內(nèi)餐容的漿體驗缺不會廟被技梳術(shù)排練除，德而只甚會被唐人們培排除禁。因銷而，且必須論創(chuàng)造假豐富撲的交遼互體首驗以片幫助怒觀者墓去交建流，盆理解足甚至竊自主喚創(chuàng)作蜻作品扇本身鐘，同松時，脅藝術(shù)安家觀樸念作陰為事線件的斬主體蛛也必狹須通亦過交蘿互體緣驗去探傳遞疊和表少達。畢（一同）審羅美的扮主體司性和撥交互裂的主鑼體性圖03瑪格麗恩斯伯澤利在人來人往中，真實與虛擬的投影畫面交匯片刻，完成文學(xué)式的視覺呈現(xiàn)。哨在傳雁統(tǒng)購美學(xué)噸框架月中，樣審美趟主體型總是墓在與拘審美客客體肌的相角遇中笨得到泰規(guī)嘆范和椅界定亮的，燒主體梁——騎客體哀模式親或主刪體半——搖中介夏——俘客體恰模式泰使得衰主體潔在審絨美活集動中竄能以吧一種榨“雞距離雀”挨感來胃對待末各種垃藝術(shù)謎作品做，從泳而獲慰得審鼻美感趁受8余開亮.網(wǎng)絡(luò)空間美學(xué)理論的嬗變.美學(xué)與藝術(shù).愛智論壇.://philosophyol/bbs/2004-4-28.隊。謠也就逼是說翻在傳逝統(tǒng)的攀藝術(shù)括欣賞什活動忘中，姨藝術(shù)惕家和自觀者屆是相鬼對獨并立的且個體低，他晉們相助互的部交流范是相團當(dāng)少愛的，阻審美競活動擁只是逮通過靠作品給中介怒單向燙的運錢作謎——蜘你或片者喜惜歡它梨，或輝者拒至絕它予。有咳時，桐觀眾刊可以端發(fā)揮口自己墳的想遺象參懲與到灶作品抹中，條所謂功的恐“堆共鳴菌”饑就是逐個人皇經(jīng)驗惠或者籠理解憶與作管品本徐身有壟所交拜流而隨產(chǎn)生念的主殼體感拆受，戰(zhàn)但作廟為審濟美的燒主體御則不幸可能專改變足作品墳本身鏈，連姓與藝毛圖03瑪格麗恩斯伯澤利在人來人往中，真實與虛擬的投影畫面交匯片刻，完成文學(xué)式的視覺呈現(xiàn)。8余開亮.網(wǎng)絡(luò)空間美學(xué)理論的嬗變.美學(xué)與藝術(shù).愛智論壇.://philosophyol/bbs/2004-4-28.冬技術(shù)榆的發(fā)伏展總征是改君變著班人類律生存圖的方污式湊，結(jié)格合聲聚音、湊錄像疊、場搞景、銹裝置大、網(wǎng)姥絡(luò)，主數(shù)字野化媒紙體的瞧敘事肥表現(xiàn)語在揚大規(guī)培模地尊改變美著主米體與貌藝術(shù)猜交流忌的方銳式楊（如挑圖勁03邊）板，余甚至姿顛覆庫傳統(tǒng)則的主磚體審己美體沖系。圖04奧地利青年藝術(shù)家《城市互動》曬交互播主體謀性或述叫主撫體間云性，敘它以增主體惑——頓主體蜘模式蒙或主及體耀——預(yù)中介于——醉主體街模式吊來確祝立人廈與人解的交蜓往關(guān)裳系，僚表明衛(wèi)一種父新型效人我套關(guān)系［美］杰姆遜.后現(xiàn)代主義與文化理論[M］.北京：北京大學(xué)出版社，1997.降。軋具體腫到藝?yán)p術(shù)審腰美中訂形成驚的是鎮(zhèn)：藝辦術(shù)家稠——面觀者姻——伯作品殿——衫共同壁創(chuàng)作你模式燥的關(guān)崇系。匹由此摘，藝回術(shù)創(chuàng)租作與慘大眾辭緊密撥相連浮，審戚美欣甜賞的凈同時甩甚至鉤影響允了藝違術(shù)家萄的創(chuàng)門作。嫌審美執(zhí)交互士的躍主體啦性在摔數(shù)字匯化藝織術(shù)的滿表現(xiàn)練形式對中誘得到侮越來衰越充攔分的奶體現(xiàn)活。以盛媒體喘互動式為主丘題的良作品屯《城腿市互綢動》查為例愚（圖伙04抹），羅作品藏連接依了兩榮個城歌市的傾動脈哥，當(dāng)半觀眾圍在一貓個城笨市的岔公共輛空間介鋪設(shè)蔑的枕墳?zāi)旧仙雷邉觽?，通根過計駱?biāo)銠C澤和網(wǎng)肆絡(luò)的兇傳輸校，另曲一個裹城市姜同樣崖的裝漢置便霉會跳珍動，脂通過版觀眾而的參熊與，壟審美析主體熟本身流就是抖藝術(shù)傻的創(chuàng)美作者肢。觀淡眾不股再是近被動豐的看儲客，獸而演躁變?yōu)榈趨⑴c新交互侵和創(chuàng)渾作的草人。努可以英預(yù)測鏟，網(wǎng)誕絡(luò)空捆間的富這種昨藝術(shù)愛實踐貍會越貴來越半多，派而審假美的樓交互悟主體抓性也匠會越丹圖04奧地利青年藝術(shù)家《城市互動》［美］杰姆遜.后現(xiàn)代主義與文化理論[M］.北京：北京大學(xué)出版社，1997.昏（二拐）審盒美客濃體的敗對象贈和仿型像象審美廈客體床一旦遣向?qū)徠迕乐髑Ⅲw呈?，F(xiàn)就鞏成了偶審美斑對象新。液雖然會現(xiàn)代羞藝術(shù)利大部難分呈只現(xiàn)是尺一些滾變形鼻的符壘號，覺也許睬不為量我們杜所熟曲知，啦但順現(xiàn)代昨藝術(shù)擱品依邀然是禁以一送種物牛的形若式存汽在。捧我們嚴(yán)依然忘能夠植在藝鹽術(shù)品到的線良條、填色彩全和肌逗理銷里獲井得不存尋常旅的感離受。螞因此磚在現(xiàn)公有嗓的巴審美平體驗囑中寫，末我們攏仍然千非常哄習(xí)慣亡對審倚美對勸象的林單向餐欣賞袖。酸但在政新媒嶄體綿藝術(shù)幻的審覺美過惹程中丈，這回種美兆學(xué)知觀念幅開始差遭到炕了極撇大限捆度的其挑戰(zhàn)雜。盞影像秧符號斧已經(jīng)鉤不是拿單純驅(qū)的物量件，欲進而蓬演變忙為交肯互變鉛化的據(jù)過程態(tài)，這落使對鋪象背催離了軋原有架的每“藝物像”課的概肢念，壞而變江為了爪“菊事件炕”役和誰“朗過程漁”堤。撥這種盯挑戰(zhàn)俯既是鋤現(xiàn)代哀美學(xué)坐向豐“生對象始”指開炮兔的邏帖輯延味續(xù)，沸又是復(fù)一種鼻質(zhì)的談飛躍恭。辰后現(xiàn)平代美察學(xué)家意鮑德攜里亞才(J初ea劣n撿Ba箏ud筑ri沉ll留ar剪d)薯在《仍仿像屠與模迎擬》麻中描勇述為浴四階賞段理英論：熟1.棵它是聞基本脅現(xiàn)實膽的反苦映。俱2胞.它赤掩蓋嬌和偏局離了泄基本第現(xiàn)實稅。3叼.它哀掩蓋尚了基凱本現(xiàn)肌實的允缺失虜。4火.它找與任糊何現(xiàn)落實無輸關(guān)，掏無論巨是什寸么現(xiàn)吐實，把它不罩過是旁自己輩純粹宿的仿糖像MarkPoster.JeanBaudrillard:SelectedWritings[M].Stanford:StanfordUniversityPress,1988侍。暢由此害，審武美的席客體殺轉(zhuǎn)變碎成為MarkPoster.JeanBaudrillard:SelectedWritings[M].Stanford:StanfordUniversityPress,1988圖05電影《阿甘正傳》里的數(shù)字特效挖多媒咳體技街術(shù)的耕發(fā)展條和升李級使牲得仁新媒糞體摧藝術(shù)鳴朝著災(zāi)文字餅、圖首像和惡音樂袍一體比化百的方縫向發(fā)碌展。階在蕩視覺包藝術(shù)據(jù)中，奮電腦巨合成璃圖像轉(zhuǎn)(C左GI貫)技賤術(shù)廊、銜數(shù)碼鹿影像維技術(shù)鹿的出灘現(xiàn)使玻得人先類進憑入了劃一個賴前所己未有叨的古虛幻顏空間繡：幻絕想，寸超現(xiàn)炭實，派拼貼春，蒙凍太奇夠……渴空間違任意拋的切盤換使干人們姑完全鉛進入膠與真福實無強關(guān)的嚷仿像艱中作?！吨S阿甘仙正傳格》剛（圖蠶05振）燈里主柴人公互與已宰故總押統(tǒng)的泥握手歐、《柏第五庭元素雕》里籃的太序空幻咳境以血及《懶侏羅魄紀(jì)公填園》拍里的為仿真下場景盤和數(shù)繞字恐盜龍都慈模糊驗了虛法擬和品真實紐的界灰限，叮令觀激眾耳歪目一箏新。圖05電影《阿甘正傳》里的數(shù)字特效盞網(wǎng)絡(luò)架空間和中，蝕超文竄本鏈遙接贊能使跑人們舍將一重個文佩件中合的文挽字或遣圖形拒連到取其他桐文件優(yōu)中去財，人趁們在拋瀏覽版網(wǎng)頁谷時，舞點擊膨網(wǎng)頁懇上的碗關(guān)鍵暗詞就算會進針入另膏一個并關(guān)鍵圖詞內(nèi)禁容的鳥網(wǎng)頁上。這筍意味碗著人葵們由彈往日難的線塘性閱比讀開罷始向損結(jié)構(gòu)偵性閱參讀轉(zhuǎn)抗換求，丟審美兩客體沫開始鄉(xiāng)以多殘重意免義、被多重駱結(jié)構(gòu)霞的面斧貌健呈現(xiàn)益出來消，給潤人帶治來了鳥夢幻蕉般的憲審美上感受冬。?。ㄈt）審忠美心芬理的激高峰盼體驗滋和虛包擬體注驗浪傳統(tǒng)煙審美釋心理源理論誤主要忘包括尿?qū)徝鲤拺B(tài)度柜、審霧美感洞受、戀審美窗體驗愈和審嶼美超備越四虧個方牲面酒以服揭示琴獲得接審美柿快感聰?shù)木邍L體過李程。敵對于夏優(yōu)秀尊藝術(shù)艘品而回言，冷審美甲心理弦達到皆的是梯一種寨享有關(guān)共鳴掉的旗高峰叨體驗盯。在饞這種填高峰艦體驗瓜中，裹人與魄藝術(shù)佩品彼咸此交饑融并記達到日一種歷審美粱超越圾，從壟而獲綿得審只美快克感搶。腫在數(shù)功字化華藝術(shù)得的審休美體脖驗中擱，集審美美主體填與客立體性晌質(zhì)的接改變房必然被也使剩得主鏈客體崇相遇嬌的審砌美心糞理過邀程發(fā)滿生變亞化。鄙審美型的交鋒互主陽體性汪和客坑體的賞仿像沙性注判定會臭使審盾美體纏驗進座入一悄種虛板擬體烘驗階夜段。妖網(wǎng)絡(luò)誕技術(shù)紙、虛燒擬現(xiàn)蝶實和賠數(shù)字段化拔模擬喝不僅偉制造路了虛救擬的諷真實捧空間燙，而鑄且使慰得虛石擬體睬驗處糾于扔仿像棟的左情感愿體驗鉤狀態(tài)放。梯交互積的奇主體休性使嘆得作騰者、勁作品僻和有觀者校交融齡一體達——忠距離擺感消腰失演；而昏虛擬醉影像啄世界肆與外搖在物茂質(zhì)世苦界的基脫離流使得駐藝術(shù)鋪情感遙的宣駐泄和封虛擬與取代問了真棕實情抹感?；谔摂M肢是一每種對軍非真訊實世株界的既模擬氏，但及它卻螺能給種人一般種如逃同真繡實的巾體驗泉，開糧創(chuàng)了業(yè)一個蘭異乎島尋常笛的審昆美心蠢理空蚊