旅游民俗文化

第八講旅游民俗文化第一節(jié)民族民俗概況一、中國的民族民族——是指人們在一定的歷史發(fā)展階段形成的具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。中國現(xiàn)在有56個民族。中國現(xiàn)在有人口十二億九千五百多萬人，其中漢族人口最多，約有11.87億多人，占全國人口總數(shù)的91.6%。少數(shù)民族是：人口比漢族少的民族的泛稱，中國共有少數(shù)民族55個。少數(shù)民族約有1.09億，占全國人口總數(shù)的8.4%。依據(jù)2000年全國人口普查結(jié)果，少數(shù)民族人口較多的有：蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿、侗、瑤、白、土家和哈尼族，其中蒙古、回、藏、壯和維吾爾建立有民族自治區(qū)。人口較少的少數(shù)民族有：保安、塔塔爾、獨龍、鄂倫春、赫哲和俄羅斯等六個民族。中國少數(shù)民族的分布特點：大雜居、小聚居，交錯聚居的格局。二、中國的民俗民俗，即民間風(fēng)俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。民俗的形成：與地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治、民族、宗教及語言等諸因素關(guān)系密切。民俗在人民群眾中具有歷史功能、教育功能和娛樂功能。民俗的內(nèi)容：主要有經(jīng)濟(jì)民俗（包括居住、服飾、飲食、生產(chǎn)、交通和交易等）、社會民俗（包括家族和親族、鄉(xiāng)里及都市社會、人生禮儀及歲時節(jié)日等）、精神民俗（包括信仰、迷信、巫術(shù)、宗教、禁忌、道德和禮儀等）、和游藝民俗（包括民間旅行、民間宗教、民間文學(xué)、民間文化娛樂、民間傳統(tǒng)競技和民間雜藝等）。三、旅游民俗文化1、民俗及民俗文化的涵義它是一個民族中的廣大人民所創(chuàng)造、享用和使承的生活文化。2、旅游與民俗文化“入鄉(xiāng)隨俗”、“入國問俗”、“入國問禁”，早已成為旅游中的常識，旅游與民俗歷來就有十分密切的聯(lián)系，諸多的文人學(xué)者，為了探索各民族歷史變遷、民俗風(fēng)情，行萬里路，越千重山，進(jìn)行旅游采風(fēng)，觀風(fēng)察俗，考察民間文化。妙不可言的神話故事、宗教祭祀、民間娛樂等，大大地充實和豐富了旅游的內(nèi)容和內(nèi)涵。3、民俗文化的構(gòu)成民俗文化是社會共同體在勞動中，順乎自然、征服自然、發(fā)展自己的人類活動的過程里自發(fā)形成的一種文化形態(tài)。研究者一般將“民俗文化”分為“生產(chǎn)民俗”、“生活民俗”、“禮儀民俗”、“歲時民俗”、“信仰民俗”等。4、民俗文化的特點（l）社會性和集體性因風(fēng)俗篇習(xí)慣失是人紙們在婚共同施生活保中約罩定俗天成的們，它允是集僵體創(chuàng)帝作的性結(jié)果畫，即術(shù)使最康初是販個人治的生益活習(xí)巡慣和番愛好點，但彼個人初的行吹為只痕有得顛到社詠會的殲認(rèn)同壩，才靜能融與于社訓(xùn)會民密俗之雖中，配才有丹生命取力，悉也才低能由嶼集體嗚的行鮮為實?，F(xiàn)流侍傳。啟盲砌（2疲）類錘型性乓和模咸式性暑社會扶民俗鋸現(xiàn)象熔存在殊不是胸個性忠的而舅是類虹型的惜。社忘會民乞俗文龜化現(xiàn)彩象一潔旦形缸成，漁社會陷每個逃成員宏都必戴須共牲同遵壞守，冒并成品為約攻束行地為的登標(biāo)準(zhǔn)化，具校有相臥對穩(wěn)劃定性跡，在現(xiàn)穩(wěn)定德發(fā)展紡中形透成一熊定的始模式咸，并輛按照卡這一斤模式諸代代尺相傳幻。對（暗3）銹傳承禽性和載傳播瓣性場社會收民俗謊文化題現(xiàn)象泳在時仔間上除是傳茫承的檔，在框空間男上是蝕播布止的。架當(dāng)然始傳播隨性決蓋非被愉動地娘、平聰鏡式最的復(fù)舞制，社運動聾場跑陜步式元的單技調(diào)重順復(fù)，侄而是督“碑揚棄堆”假式的辮貫通梯，是士辯證礎(chǔ)否定穿基礎(chǔ)射之上復(fù)的繼卸承創(chuàng)竹新，訓(xùn)兼容破并蓄塘基礎(chǔ)勉上的介推陳還出新葵。半（4搖）穩(wěn)帶定性鞭和變升化性艦叉冠黎越貢熟辦橫拿相對具穩(wěn)定顏性是既指和回上層勇文化鐮相比鞋，民稀俗文庭化具貓有較疊大的掠穩(wěn)定議性。乘但是姑從來痛無所狐謂湖“宗天不應(yīng)變，課道亦奶不變巷”革，民救俗盡射管具滑有較若大的喪穩(wěn)定扭性，辰．但姨是民廳俗在擊時空笨中傳蛾承、伍播布豆、演窩進(jìn)，奸也必下然受晌到社桃會的愿、政智治的默、生膊活的炸種種嚇因素萬的影治響而槽呈現(xiàn)炎出種伯種變菜形變古異和屬消亡距的現(xiàn)腫象。凈如傣農(nóng)族潑醉水節(jié)治，稱汁為濤“第浴佛賓”手節(jié)，畢但現(xiàn)捉在淡濕化宗賭教的椒成分街，而舉加人咐娛樂閉的內(nèi)初容，乒取其只吉祥井潔凈不，對悶境內(nèi)慣外游坡人有傻了吸龜引力職。宇第二銀節(jié)緩漢李族食漢族粉是中事國人踢口最頭多、帶也是苦世界屬人口川最多椅的民盒族。遮在中盼國遼覽闊的咐國土床上，努漢族夢人分答布最袖廣。膽漢族顏的歷堵史可旱遠(yuǎn)溯哀到舊狼石器偉初期燭，有悄將近足四千外年的腐有文舌字可湯考的惰歷史殺，是競世界微上文折明發(fā)驗達(dá)最騰早的梨民族瞧之一欄。館旱摸漢族駝的先成民是咳古代巡的華買夏族觸，秦誼始皇吩統(tǒng)一獎中國均后，妖華夏墾族得違到了把進(jìn)一蜂步的兇發(fā)展作。漢誦朝時淚，華喘夏族榴成為租統(tǒng)一份多民羽族國刑家中素人口今最多仆的民蛋族，咬從漢濾代開祝始稱打為漢窗族，金并沿逆襲至眼今。蒜漢族效有自氧己的宰語言幸和文融字。個漢族每的語殊言通圾稱漢悔語，當(dāng)屬漢賺藏語鏡系，塌是世美界上親歷史巡最悠馬久、敬最豐矩富的盒語言墳之一狀。漢鉤語分猾為北鎮(zhèn)方、穴吳、墨湘、將贛、幻客家驗、閩烏北、宰閩南悅、粵蹦等八祝大方瞧言。英現(xiàn)代條漢語禾普通能話以驕北方示方言齊為基云礎(chǔ)，袋以北境京語羅音為朱標(biāo)準(zhǔn)委音。自漢族悄自古低對多君種宗距教信寬仰采憲取兼菌容并跑蓄的敗態(tài)度閣，天優(yōu)命崇猶拜和懂祖先你崇拜李是漢唱族的京主要顏傳統(tǒng)份觀念秒。道膏教是劍漢族岔歷史假上形慨成的名宗教皇。漢哥代以陽后，好佛教悠傳入盛，一左部分隨人開這始信彈仰佛鉛教。牙后來無天主致教、若基督袖教等緒外來猛宗教歲又陸境續(xù)傳碎入中獲國，課一些然人開促始分瞧別信樂仰這輛些宗嗽教。滴同時叉，幾嫌千年望來，掉漢族軌提倡開以仁耍為中場心，釘重視紗倫理州教育游，由裙孔孟滾思想染體系醬開成震的儒兵家學(xué)尋說對擺漢族指產(chǎn)生沈著深脂刻影挨響。掏漢族碰傳統(tǒng)鑄民居總的共炕同特濾點：挺都是剃坐北請朝南波，注自重室材內(nèi)采天光和養(yǎng)保曖只；以礦木梁澤承重斯，以刻磚、顏石、殿土砌館護(hù)墻屠；以賽堂屋埋為中奸心，燈以雕辯梁畫錯棟和坐裝飾肚屋頂至、檐慈口見章長。慢居住爪在華嚴(yán)北地樓區(qū)的黑漢族刮人：晉其住剃房多足為磚項木結(jié)蜂構(gòu)的饑平房常，院鈴落多領(lǐng)為四每合院冬式，予以北慰京四瑞合院戀最為般典型摧。少東北飾地區(qū)形漢族含人的云傳統(tǒng)予住房墻：與瑞華北仍地區(qū)范基本欲相似在，但剩其墻晃壁和狡屋頂游都很稈厚實焦，主舉要是明為了調(diào)保曖蹄。艘居住沾在陜榮北的丈漢族蜜人：慶則根扣據(jù)黃并土高克原土研層的右特點鼓挖窯羨洞作佩為住離房。望居放住在術(shù)南方啊的漢訓(xùn)族：搏其傳打統(tǒng)住永房以書木結(jié)猛構(gòu)為奸主。凍講究閉飛檐先重閣申。句因南戚方各搭地習(xí)槐俗和提自然絮條件山不同刷，在壓住房蝕建筑囑布局?jǐn)?shù)上也凈有差渡異。盡如丘宣陵山蛙地的確樓房飛依山閣而建漠，江準(zhǔn)浙水戶鄉(xiāng)則經(jīng)注重惰前街癢后河告，福威建的姐土樓石龐大萄而美目觀，葉蘇州翁的樓譯閣小谷巧而夜秀麗脂。斯?jié)h族訪的服攔飾：剪比較膚復(fù)雜腎，從秒古到磨今，亮變化鐮很大掩。古跨代服悲裝有菜裙裝剩、袍橋服、亮襦褲汽服等椒。到俗近現(xiàn)惡代，援東西喉方多閃民族坡服飾穗文化題相融燦合，霸漢族馳服飾其開始洪改變芬。古沉代服捧裝幾精乎被弦完全拋淘汰剩。代箭之而權(quán)起的慢是：賢男子勾穿簡做化了悉的長魯衫和散馬褂激，也折有穿顏西式肅禮服具，頭略戴呢挑帽或藥皮帽過；城懼市男稿子穿導(dǎo)中山青裝、臭戴呢酸帽。齡鄉(xiāng)村介居民放穿對晃襟或債大襟戰(zhàn)式的敞衣服喘。城炭市女略子最夾初穿戒簡化支了的芹上衣敲下裙摸，以沒后流羊行穿岔改良嫌的旗釀袍，北也有側(cè)的以鮮連衣闊裙作群禮服嗎。進(jìn)猜入二劫十世晨紀(jì)八庭十年饑代以構(gòu)后，摩隨著獲改革戴開放趕的深門人發(fā)乞展，今無倫愈城鄉(xiāng)奪，各斤行各噴業(yè)都燦流行濃起了叔穿西啊裝、藍(lán)夾克贊、風(fēng)讀衣、梨休閑宗服、靠運動簡衫、繭羽絨尤服等懂。特稱別是艦女青餅?zāi)甑呐欧b漂更是總款式待新穎刷多樣淘，追依逐著曾服裝雅時尚善的新震潮流煤。計漢族亡人的叢主食洞以小踢麥、針玉米掘、稻虜米、閃等為芹主，扇輔以停蔬菜燭、豆進(jìn)制品眾和豬堆、牛封、羊瞧、肉腥及雞趨、鴨撫、魚宣肉等完副食祖，茶粗和酒妹是傳貌統(tǒng)飲育料。慣以大逐米為椒主食盟的居憲民，絲習(xí)慣丸吃米眨飯、撒粥、抬米糕扮等各氧種不膏同食桐品。資漢族愉的粵筐、魯楊、川墳、蘇福、閩陽、皖右、湘逮、浙醒、等樸八大悟菜系逼，聞扔名于貼海內(nèi)長外，禁而且名每一榆菜系俯都包歉括上添百至巧數(shù)百虹種菜暴系。雹召制漢族敢人普那遍嗜稻好飲叉茉莉陜花茶嚼、綠鉛茶、散紅茶格和烏哭龍茶暈，并紫有以豐茶代職禮的析風(fēng)俗編。此虎外，順漢族繁有飲揚酒的割習(xí)俗虛。閣劉脂漢族典的傳晉統(tǒng)節(jié)聽日有筆：春廢節(jié)、溉元宵番節(jié)、桶清明抓節(jié)、續(xù)端午他節(jié)、臘中秋品節(jié)遷。賀中國戒農(nóng)歷艇年的點歲首賭稱為陸春節(jié)你。是遙中國杠人民悠最隆血重的版?zhèn)鹘y(tǒng)包節(jié)日誦，也余象征種團(tuán)結(jié)敞、興鏡旺，喊對未拖來寄仿托新字的希釘望的對佳節(jié)誰。杜春節(jié)供習(xí)俗帖主要飲有掃遇塵、準(zhǔn)貼門酒畫和憲春聯(lián)峽、放畝繭爆竹形以及削拜年娛等活崇動。刻矩堵元宵董節(jié)又敲名上區(qū)元節(jié)完，指茫正月凡十五吃，即脹農(nóng)歷泊新的株一年蜜里第活一個鮮月圓汽之意政，古喚代稱伙夜為夏“明宵礦”村，故匪稱倡“泰元宵淘節(jié)劃”宇，是詳中國鉤傳統(tǒng)跟節(jié)日毯中的殊大節(jié)積。因捏元宵饅節(jié)的濾主要秘節(jié)俗紹活動號有施貿(mào)放花道炮煙透火、腸張燈答、賞汪燈等頂，故改稱叫“弊燈節(jié)屑”皺。此從外還啟有耍奸獅子別、舞唱龍燈曾、猜部燈謎悉、吃染元宵閥等習(xí)磨俗。工球盲1芹、張搞燈豆2雪、猜核燈謎俗3并、吃逮元宵紫元宵錘在南水方多憤叫水牢團(tuán)、剝湯團(tuán)犁、成槍為民扛間重奮要節(jié)鈴日食員品與急點心潤，今扯民間瘋認(rèn)為春吃湯盒團(tuán)有拆家人秩團(tuán)圓句、幸綢福吉溉利、組新一吉年圓暖滿順我遂之獎意。礎(chǔ)榆夸保清明館是我普國的摘二十食四節(jié)關(guān)氣之吉一。畏由于償二十花四節(jié)號氣比沃較客勺觀地月反映膽了一氣年四存季氣啞溫、也降雨馬、物箱候等搬方面害的變與化，懸所以脅古代抗勞動蝶人民趨用它周安排蜜農(nóng)事詢活動淚。但味是，漲清明屠作為除節(jié)日裂，與據(jù)純粹洲的節(jié)藥氣又接有所亦不同刪。節(jié)市氣是點我國卻物候酒變化歸、時涼令順閱序的柏標(biāo)志及，而腸節(jié)日怎則包竹含著鑰一定斧的風(fēng)堂俗活迅動和停某種換紀(jì)念華意義塑。群清明瀉節(jié)，炸又叫鎮(zhèn)踏青毀節(jié)。者清明藏節(jié)是池我國照傳統(tǒng)腥節(jié)日躍，也結(jié)是最抵重要先的祭肝祀節(jié)嶼日，疊是祭壇祖和茫掃墓諷的日予子。礎(chǔ)掃墓婦俗稱岡上墳壁，祭符祀死蠢者的項一種菊活動秒。漢甚族和哈一些抱少數(shù)防民族可大多莊都是悄在清盈明節(jié)仇掃墓苗。按壯照舊泰的習(xí)駱?biāo)?，龍掃墓辨時，順人們牢要攜躁帶酒熔食果神品、土紙錢卵等物道品到廊墓地升，將籃食物根供祭忙在親獎人墓魄前，海再將份紙錢慣焚化毒，為艘墳?zāi)咕蚺嗌铣咝峦镣?，折豈幾枝麥嫩綠檢的新墻枝插罰在墳悶上，僚然后包叩頭栽行禮逼祭拜殼，最儉后吃閱掉酒涉食回暈家。挑直到鮮今天怕，清肌明節(jié)命祭拜篩祖先護(hù)，悼貧念已旺逝的輕親人前的習(xí)笑俗仍汁很盛扇行。再約于蒙春秋歡時期躁，在熄清明燭節(jié)前恰一、翼二天膏還有掘寒食土節(jié)，臺至唐填代，如兩節(jié)薪日益憲并在避一起藥，清岔明節(jié)徹融合誠了寒撈食節(jié)然、上腥已節(jié)斗的風(fēng)孩俗，蛛主要液有禁控火寒褲食、旨祭掃汽墳?zāi)菇?、踏醉青郊超游、隱蕩秋替千、哈放風(fēng)包箏、顆打馬碎球及禁插柳保。來書幫農(nóng)歷圖五月無初五西為端仆午節(jié)駁，是盛夏季粱最重吊要的倒節(jié)日漠。因倡古代糊“雖端午”鹽與法“搏初練”鼻同義未，午險與五孝同音護(hù)，故汁稱檔五月證初五喬為端雜午，治又稱內(nèi)端陽輕節(jié)、掙午日藍(lán)節(jié)、洽五月栗節(jié)、侍艾節(jié)肉、端舉五、卵重午市、午齒日、致夏節(jié)雜。雖臂然名楚稱不斬同，惹但各禿地人乎民過療節(jié)的煌習(xí)俗膛是相掏同的裳。端燕午節(jié)題是我享國二間千多惡年的橋舊習(xí)喘俗，針每到淋這一暫天，遙家家咱戶戶表都懸每鐘馗災(zāi)像，讀掛艾掏葉菖慘蒲，府賽龍秧舟，霜吃粽差子，旨飲雄值黃酒腫，游向百病蜂，佩蹤香囊孤，備偉牲醴饞。暢1、魄龍舟爭競渡斬2、泳吃粽寒子塌3、勉飲雄猾黃酒撿4、籍懸白修艾更每年茶農(nóng)歷釋八月圈十五室日，夕是我偷國傳芝統(tǒng)的騎中秋頁佳節(jié)批。這吹時是指一年揉秋季媽的中間期，灶所以史被稱持為中牲秋，漁又叫拖做月爪夕、轉(zhuǎn)秋節(jié)觸、仲余秋節(jié)捐、八瓶月節(jié)德、八穗月會侵、追鄉(xiāng)月節(jié)紛、玩訂月節(jié)趙、拜士月節(jié)掉、女福兒節(jié)衛(wèi)或團(tuán)綢圓節(jié)介，是梁流行喬于全援國眾初多民凈族中肺的傳頭統(tǒng)文植化節(jié)抗日。培中秋暫又稱敘“元團(tuán)圓普節(jié)桑”榮。據(jù)敘說此值夜月壘球距斯地球斑最近跨，月歌亮最嫌大最脈亮，煩所以道從古嗓至今避都有待飲宴劈賞月暖的習(xí)慧俗餃。潔第二達(dá)節(jié)禿中國副北方溝部分賤少數(shù)圈民族揉民俗敘一、刑滿族縣主要末分布不在東樣北三量省，震以遼敬寧省劈為最另多，原其余姜散居衣于河悉北、絡(luò)內(nèi)蒙穩(wěn)古及滋北京芽、天垂津、鎖上海允等省特、自祥治區(qū)蜓和直刻轄區(qū)俯市。腐勢院1、工滿族滑的語象言和播文字悶滿語屈屬阿盜爾泰使語系少滿一夾通古委斯語握族滿屯語支惜。滿奪文創(chuàng)錄制于攔十六變世紀(jì)懂末，撫后因誕滿族嘗人大需量入理關(guān)，澇受環(huán)自境影盞響，浙普遍屆開始白習(xí)用鉆漢語據(jù)文。行場管2、河滿族返的宗漸教信拌仰鎮(zhèn)滿族邪的先杯世曾罩篤信光薩滿慕教，丹“引薩滿臨”抹為通備古斯叢語，慶意為肚巫師謠。滿話族崇豪拜祖卵先，塌現(xiàn)在鉆，也孕有部歇分滿卵族人亞信仰銷佛教庭等其賽他宗閃教。丘糾暖3、嬸滿族崖民居即的傳黎統(tǒng)建舉筑形現(xiàn)式鄰院落挺圍以封木障煉，院攀內(nèi)有切影壁弟，院邪中立巡“墳索羅淘桿雷”播，大軋門朝養(yǎng)南。閉住房浪一般劉為西單、中漠、東熊、三暮間西頁間設(shè)紫西、穩(wěn)南、憑北三五面炕鳳，以巨西炕烤為尊盈，俗知稱借“扣彎子萌炕檢”塑，供些有祖帆宗神錦位，替西墻酷上有伴祖宗匆神板料，中報間堂蘇屋為盡廚房押。麗言印4、草滿族略的服雜飾皇歷史灘上男映女都壯穿旗鬼袍。環(huán)滿族江男子羽戴圓磚頂帽礦，穿跪馬蹄涂袖袍免褂，船喜在湖長袍無外套險馬褂誕或坎伙肩，蒜下穿估套褲腹，腳栽穿船仔形雙辟鼻皮禿條布鏡鞋。太滿族效女子揀梳京銹頭或觸盤盤拳髻，菌戴耳尚環(huán)；底身穿舍直領(lǐng)翻窄袖搭旗袍騰，右赴開大板襟，倦釘扣滲絆、各緊腰透身、朵衣長移至膝檢下，燕下擺雖兩側(cè)感開衩贈，腰斬間掛箱長手?jǐn)[帕，層富有搬獨特企的魅谷力。巡翁恢5、央滿族白人飲丹食姓以小達(dá)米為示主食序、吃館黃米濤干飯腥、黃目米餑碌餑以旋及飯幻包，碎喜歡德吃粘搶食。戀滿族避獨有霉的風(fēng)循味食池品是躺白片繳肉、絡(luò)血腸士和豬翅肉酸恭菜燉問粉條證。過強節(jié)時請吃餃逼子，卻陰歷漏除夕草晚飯培必吃傘手扒漫肉。負(fù)最能切代表狗團(tuán)滿煙族飲苦食文摩化的導(dǎo)莫過嫌于八板大碗跌的叼“越滿洲門席指”列，這瘡種宮招廷佳信宴流蹲傳至?xí)窠褚衍堄?勵00玩多年圾的歷尾史。坑此外兇，滿刊族有瓶種類刻繁多襪的風(fēng)勿味小鞠吃和兼點心始"薩們其瑪畫"就饒是其砍中著雕名的任一種業(yè)。滿痛族是醬一個妨能歌顧善舞扒的民唯族，緣“齡莽勢枕”矛、鹿“遷空齊核”哨中傳圾統(tǒng)舞湊蹈，伙多在暑節(jié)慶撕的宴國會上擦跳。自“萄清音狐子弟詠書甲”遷是八螺旗子魚弟創(chuàng)襪作的值一種獵配合謀鼓板賓、三富弦演型唱的搬新鼓砍詞，已是滿覆族人詢民喜胳愛的耕一種易曲藝城形式壟。滿脫族的株傳統(tǒng)歸體育貓項目次有騎電馬、蛇射箭暮和舉率重等調(diào)。茂份丑6、由滿族雀人禁肚忌暴滿族桐有尊酷祖敬鐘老的跪習(xí)俗株，以偏西為飄上，阻忌諱安一般且人坐起西炕磚；不釣得殺懶狗肉餓，不群吃狗淡肉；拋不得濱打喜哄雀和會烏鴉棒；不叔得在良索羅脹桿上勿拴牲純畜。譯二、帶朝鮮部族喇朝鮮年族：甘分布起在東遙北三椒省及送內(nèi)蒙濫古，挪主要舉聚居盼在吉災(zāi)林延刷邊朝起鮮族畫自治需洲和延長白脹朝鮮手自治搭縣。和朵膜朝鮮典族有梯自己蕉的語槐言和耍文字壇。與氏漢族宏交錯桐居住避的朝陳鮮族拍人通例用漢才語言均文字謝。乞捕猴朝鮮份族的僑房屋棒：多嶄為磚滲木結(jié)豈構(gòu)的蕉瓦房總，屋魄頂四岔面斜蹲坡，簽房屋領(lǐng)朝南幼。屋叛內(nèi)分左成寢裂室、痕客房悲、廚甩房和彩倉庫犧等。暮屋內(nèi)釘盤平大地炕朵，炕偏底有憂火道甚，進(jìn)失屋則浸脫鞋互，席酒炕而樂坐。懷南線朝鮮骨族傳推統(tǒng)的浮婦女驕服飾熄的特悅點：弄是短慌衣長穗裙，昨大多仍用絲容綢縫茶制，勁色彩俘十分片鮮艷抗。上裳衣斜繭襟無普扣、擾以長收帶在細(xì)胸前銷打結(jié)狹；長耍裙的索腰間趴有細(xì)港褶，暖腳穿羽船形傷布膠興鞋。養(yǎng)朝鮮冊族男求子的港傳統(tǒng)表服裝兼是穿雙白色漁短上殃衣，羽深色喚坎肩首，下蛛穿褲蔽腿寬娘大的有長褲賴。朝叛鮮族礙朝鮮衛(wèi)族以汽大米市為主汽食，之傳統(tǒng)尊風(fēng)味條食品奴以辣嫩、酸撥、甜至、為灰特色捕，其勵中最蛙有名弟的是壺打糕凳、冷食面、減大醬念湯、臨泡菜椒、辣熄椒和裕狗肉屈。暮昏簡朝鮮布族的紙節(jié)日致：除士春節(jié)閉、清招明、涉端午河、中抬秋節(jié)潤外，際還有透家庭途的節(jié)返日，赤如回感甲（塵六十燙大壽雙）、潑及歸利婚（背結(jié)婚沖六十思周年葡紀(jì)念倉日）碼等。演逢這膽兩個筆喜慶誼日子存，子躲女們率要為戒老人語舉辦口家宴庫，身芽穿盛尿裝的技子女室向老從人敬寺酒祝霞福祝獨壽，終并成筑情款銜待親挑朋好柏友。叢氏床朝鮮艙族以忘能歌搖善舞恩著稱這于世沿。著拿名的樓民間撞舞蹈憑有農(nóng)欺樂舞懷、長耳鼓舞隊、扇旦舞、漏頂水縱舞、鴨劍舞慘及僧民舞等萌。朝錯鮮族惕歌曲切旋律田流暢隊婉轉(zhuǎn)棟歡快劈明朗帽，如標(biāo)《桔燥梗謠掙》、屆《諾尸多爾跌江邊溝》。哪朝鮮攏族最嗓有名膨的樂沸器是濱伽揶錄琴。魄朝鮮經(jīng)族人糖民注洽重禮際節(jié)，中尤其忽崇高齡尊老蟲愛幼韻的傳壞統(tǒng)美滋德。柜晚輩儀對長葛輩必蔑須用闖敬言歸吃飯徒時長瞎輩動庭筷后荒其余倆人才渡能就怒餐。注晚輩央和長對輩同摟席時西，晚壁輩不標(biāo)能當(dāng)酬著長積輩的丘面抽攝煙喝吉酒。慘老人崇外出噴，全錦家人盯都鞠喇躬禮終送。膜婚喪尿和佳極節(jié)時團(tuán)不殺開狗，和不吃京狗肉酬。鍵惹妹三、截蒙古財族語蒙古初族的棍主要瘦聚居五在內(nèi)扁蒙古蠶自治弱區(qū)，紹其余廉部分僑分布始在東理北、撓西北秘地區(qū)詞。劃刪蒙古丙族有釣自己央的語賀言和史文字怒，蒙辱古語蠢屬阿點爾泰妄語系片蒙古拖族語鏡至今逗仍在闊使用趙傳統(tǒng)妖的蒙憑古文鋒。會你蒙古爪族早糕期信枕仰薩榨滿教陸，自把17際世紀(jì)抗初開劍始信制奉藏卷傳佛賭教。嫩乎蒙古辛包：線是牧騙區(qū)蒙誼古族原的傳立統(tǒng)住溝房，配由細(xì)誘木桿丸編成齒網(wǎng)狀陽圓形鴨圍壁湊和傘滔狀頂播架，糕以及襲圓頂翠天窗壩，外向部圍兼以厚餃羊毛沾氈，密包內(nèi)因地上菜鋪氈沃子和丑地毯豬。蒙文古包劇易于負(fù)裝拆宇搬遷繪，很礦適合帳牧民昆的生膽活。尼農(nóng)區(qū)虹多為違磚木翁結(jié)構(gòu)塌的平勢房。尺蒙古版族：顫傳統(tǒng)膽的服艷裝是樂蒙古南袍，星束腰對帶，忘頭戴裕皮帽摟，足汁蹬蒙支古靴務(wù)。蒙擾古袍搭為大跑襟長壯袍，感身長娘寬大告，右醒側(cè)系脖紐扣泊，高狠領(lǐng)長業(yè)袖，舌并在衫領(lǐng)口蘋、袖按口、拜邊沿沒處鑲獅以色朝彩鮮困艷的塞花邊六。蒙蒜古婦殿女的遭帽飾轟和首姐飾多華鑲珠溝寶和慘銀飾替，顯終得雍窄容華煉貴。毯燙絲農(nóng)區(qū)師蒙古渴族人慌：以倍面食漠為主繪。用錄糜黍士制做版的炒釋米是客常備挑的食臣品。美雷柿牧區(qū)繩蒙古斷族人撿：傳枯統(tǒng)肉評食有山煮羊勉肉、他手扒顧肉和航烤全懂羊等瘦；奶且制品首有黃旱油、照奶皮腿子、候酸奶等和馬往奶酒來等。久拳脆蒙古奉族主好要的舞傳統(tǒng)攤節(jié)日疤除過屠春節(jié)聚外，售主要爽是"狠那達(dá)字慕"喜蒙古掏語意退為娛望樂和題游戲批之意業(yè)，起腦源于扁古代字"祭庸敖包觀"的靈儀式理，祭末敖包媽是蒙爪古族圍最隆匪重的薯祭祀飄。"獄那達(dá)伯慕"與大會止上舉箱行傳船統(tǒng)的眾摔跤卻、賽肌馬、優(yōu)馬術(shù)諒、射棄箭、饞賽駱弊駝等慢豐富乎多彩朗的活丑動和趟歌舞壇表演箭。乓愈擔(dān)蒙古李族能催歌善荷舞。勒蒙古激民歌叼分為罪長調(diào)乖和短掌調(diào)。子蒙古蘿族傳艙統(tǒng)的部舞蹈炒有"亡馬刀件舞"沒"筷殊子舞雀"等旦，表火現(xiàn)了幫蒙古污族人作民淳謀樸、并熱情權(quán)、粗揚獷的歉氣質(zhì)款。"潛好來觀寶"簡是一烘種自幫拉自贈唱、矮即興柏創(chuàng)作奧的表暖演藝還術(shù)，船在草做原上廣流行決很廣械。蒙狀古人掌的傳羊統(tǒng)樂鋸器是贊馬頭疑琴，咐表現(xiàn)期力非顏常豐誼富。想砍因農(nóng)區(qū)喘及城囑鎮(zhèn)接絲待貴他客中獄至親尤要以睡酒菜坦禮待愿，席孫間還陣用哈僅達(dá)托近酒盅養(yǎng)向客書敬酒擺。隆豐重迎討送有勿敬獻(xiàn)鴿哈達(dá)濱的禮藏節(jié)，禾客人縣相見歷互相凍遞鼻嚼煙壺平。蒙約古族撈古昔留有拜雜火的管習(xí)俗盤，故廁平時精禁止乎用刀渠接角腔火或書在火殿旁拿致斧子位砍東錘西。茫四、穗回族盈回族叼：是雷中國損分布墓最廣宮的少執(zhí)數(shù)民崇族，堪主要斧聚居故在寧槐夏回金族自強治區(qū)妹以及些甘肅津、青膚海、局河南違省、滿河北膊、山鍬東、噸云南烏、新套疆等索地，代其余浮分布倡全國丑各地孩。足它血回族叮早期療同時旨使用聽阿拉健伯語館、波甜斯語諷和漢猜語。蟻后通尿用漢突語，絹使用扁漢文賀；但廊在日什常用綱語和位宗教緊活動假用語舟中夾吃雜著婆阿拉議伯語偽或波擺斯語孤詞匯蝴。民膏仿回族蜘：信閥仰伊薄斯蘭縫教，猶它也陜稱為乘清真眨教。貸伊斯浙蘭教儀與回變族人跌的經(jīng)輛濟(jì)文驚化和縮日常葉生活恥關(guān)系眾密切峽并由瀉此形友成了掘獨特方的文湯化傳掙統(tǒng)和通風(fēng)俗極習(xí)慣級。在壇回族謠的聚御居區(qū)鄙都建冬有清里真寺始，用缸于舉座行宗驢教活運動，暑也是陵進(jìn)行頌宗教泳教育墳、傳杯播宗設(shè)教知棍識的劑學(xué)?？?。準(zhǔn)喉裹回族鏈：服低裝大會體與飄漢族威相近扁。回格族群高眾普泄遍戴蟲白色揚或黑予色無紙沿小豬帽，鞭亦稱賤禮拜吸帽，寸成為第該民舍族服市飾的完標(biāo)志劇。西陽北地離區(qū)的餅回族毫男子牙外穿紙西式疲長大叔衣；析婦女福穿中壓長大哨衣，仙戴披獵肩恐“香蓋頭尚”營，遮紛住兩叼耳、奮脖子猴和頭丹發(fā)，鹿只將扔面孔塊露出樂。水注融回族距的傳刊統(tǒng)面泊食：虜是油煤香和炸馓子題，肉漠食有庫燒羊撐肉、怎牛羊矩肉夾橫饃等出。乏根據(jù)景《古貢蘭經(jīng)真》規(guī)米定，怖回族勒人只丘吃牛血、羊戚、駝扎等反甩芻偶眾蹄食臨草動貍物的駁肉，體食谷再物的窩禽肉沃及帶衛(wèi)鱗的交魚。育回族努人喜紋愛喝騎茶，殿有八斤寶茶植、紅畏糖磚棵茶、稈白糖需清茶投等，紀(jì)因都襲講究派盛在具蓋碗舟里而吹被統(tǒng)伸稱為鴿“吳蓋碗銳茶悅”違?；赝曜宀恍畛择R嫩、驢予、騾屆、狗飯肉，蓄不吃鑒動物苗的血崗和自順?biāo)赖膽謩游锵āＭX時，案他們蕉一般筑不飲油酒。盆回族推講究阻飲食要衛(wèi)，苦注意都沐浴佳和洗捷滌。法輛伍回族斬的三細(xì)大節(jié)煤日：心是開吵齋節(jié)加、古振爾邦翻節(jié)和頓圣紀(jì)辭節(jié)，宏也是六信奉報伊斯堵蘭教染的各卵族人群民的見盛大捉節(jié)日橡。衫石陪“野花兒笛”柏是西炎北民艱歌的精一種漲，廣忍泛流蠶行于摘甘肅句、青丸海、硬寧夏搜、等浪地區(qū)醒群眾蜘中。筆回族牧群眾舅也十號分喜批歡唱刻“維花兒概”頸。狹律富區(qū)于濃贏郁的顛鄉(xiāng)土透氣息告和生鳴活情拋趣，冤花兒鏟會是坊花兒午歌手米們競呢賽與響交流熟的聚很會。隨五、子維吾秒爾族迷維吾洋爾族惑：主殲要分搶布在支新疆如維吾盞爾自謀治區(qū)虛，一什小部媽分在研湖南逃省桃握源、蘇常德改等地殿。陳故謝維吾堤爾族廉有自續(xù)己的唐語言房文字和。課固低維吾賞爾語孔：屬君阿爾躬泰語言系突殿劂語尼族。壁挺耕維吾度爾族朵：信覆仰伊瓣斯蘭訓(xùn)教，陽其經(jīng)像濟(jì)、孤文化秧和生抹活均缺受伊滑斯蘭逆教的租深刻圖影響賭。趙慈抖維吾宴爾族辱主要敏從事率農(nóng)業(yè)淡。新救疆的吸"綠凈洲農(nóng)肯業(yè)"豪以盛股產(chǎn)糧誘棉和嘉瓜果粒聞名港于世正，其運中的埋哈密析瓜、悔葡萄想、香歸梨等靠馳名膚中外犯。乞怎形維吾桶爾族餐民居戒一般證為土悄木結(jié)廉構(gòu)的并平頂廟方形橋平房金，房耗頂開苗天窗越，屋以外有毅帶護(hù)肺欄的蠢廊子學(xué)。屋倚內(nèi)設(shè)拌壁爐鹿用于納做飯或取曖丸，砌章實心架土炕臺，供屢起居霜坐臥張。室寺內(nèi)鋪縱花氈友，墻暮上掛柳壁毯揀，并拔且有脹壁櫥篇用于煉放置撲日用匪物品貨。房既屋內(nèi)橋外裝右飾著走各種凝紋飾賺和色趣彩，探鮮艷扮奪目坦。維疤吾爾執(zhí)族人喬喜歡牢在院類落中描栽植倍花草居和果嗚樹。僻稻饅花帽嗎、裕爐袢和燃連衣長裙是騰維吾苗爾族接人民皺的典熄型服粥裝。藍(lán)維吾耐爾族狼男女恢老少誠喜歡莊戴稱惱為"樂尕巴蔬的小住花帽烏"。欄維吾駝爾族塑男子保喜歡運穿的燭長袍石稱為斃"袷耍袢"摘，右降衽斜窩領(lǐng)、妄無扣鞏寬袖看、腰狗系長庭帶。豐女子數(shù)喜歡蕉穿色岔彩鮮葡艷的瞞寬袖鄉(xiāng)連衣涂裙帶鬼外罩壯黑色謀對襟折背心像或西偽服上魚裝，喘喜歡奴戴頂狂鏈、韻耳環(huán)侄等作壘裝飾截。芬席粱維吾笨爾族蜓的飲蜂食習(xí)刑慣以存面食移為主朵，喜京歡吃姑牛、作羊肉畫、家末禽及自魚。湊最常抬吃的肚有馕認(rèn)、抓考飯、跟拉面唱、清保燉羊決肉、甜包子附和烤稻肉等現(xiàn)；同惰時還窄多食惠瓜果趟及奶這制品麗，喜之歡喝駝奶茶獅和紅閑茶?？炜狙蛭ㄈ獯⒁云浞姜毺仄龅娘L(fēng)籠味風(fēng)世行于遣中國梅各個維地區(qū)姓，成司為人盈們熟延悉和很喜愛諷小吃面。遞析劫維吾只爾族企忌食普：馬隨、驢提、騾衰、狗永肉以貸及動成的血內(nèi)和自裝死動套物，遍尤其簽禁食線豬肉給。同環(huán)時，棗他們咐一般滑不飲淚酒。喊啞雄維吾石爾族賄人民詞的傳數(shù)統(tǒng)節(jié)拴日：視有肉猶孜節(jié)竄和庫廳爾班腎節(jié)，兆也是停伊斯狂蘭教漂的節(jié)夜日。脾肉孜晝節(jié)即胃伊斯通蘭教眾的開險齋節(jié)鬼。（第務(wù)記鼓?。┯嬍侨章?，維乘吾爾竟族男牲子要羅去清恭真寺帳會禮遙，人立們互檢相登偽門拜柿訪贈家送禮餐品，筑還要紀(jì)舉行爬刁羊用、賽綁馬、粘歌舞貼等娛狹樂活穩(wěn)動。歸庫爾魂班節(jié)收即宰霞牲節(jié)丹，節(jié)嶺期三腿天。博節(jié)日插清晨屠要去賀清真襯寺會杜禮，界觀看投宰牲扣儀式截并把靜宰的麥羊肉植分送樓給清冒真寺娘或親滲友，厘節(jié)日彩期間測，人挑們舉免行盛鐘大的乘歌舞秤和體制育集裙會。走崇炭維吾怎爾族份是能冊歌善稠舞的結(jié)民族病，素而有歌沿舞民玻族之恰稱。率維吾腔爾族釣的音兇樂舞些蹈史處詩《路十二堤木卡良姆》絞是維排吾爾界族民拒族傳威統(tǒng)藝散術(shù)精其華，泡帶有腥古龜膝茲音擺樂的揪韻味攻，被反譽為鋼東方囑音樂伶的瑰妖寶。悅維吾留爾族趨最富勵有特線色的賽民間漫樂器蹲有獨坑它爾晃、熱煎瓦甫侵及手壺鼓等坑。秘組逮維吾薄爾族薦在接居人待炊物方客面很諷講禮泄貌，使對長慨輩異質(zhì)常尊界敬。癢維吾從爾族毅講究翠飲食塌衛(wèi)生難，注外意沐受浴和鴿洗滌擔(dān)；對浴飲水僚水源高的清概潔異拐常講施究，筋禁止伴人們鑄在水村渠、串河溝蕉、水代池等南地洗滾衣、發(fā)洗澡激。削第四計節(jié)撒中蝴國中頃南地仆區(qū)少戰(zhàn)數(shù)民環(huán)族民添俗市一、妻壯賀族帽壯族打：是鄙中國住少數(shù)痛民族軋中人賭口最悟多的寶一個真民族閃。壯粱族大混部分雨聚居狼在廣已西壯云族自儉治區(qū)藥，其劑余分戴布在武云南羨、廣失東、改貴州能及湖材南等其省。鞋運跡壯族您：有粥自己零的語豆言，汗屬漢遣藏語癢系壯疾侗語熟族傣鴿語支貸，使壽用拉疾丁拼旋音文戰(zhàn)字。寒裕藝壯族耽信仰投多神江，崇存拜自待然物編和祖升先，吼道教惕、佛耀教對殘壯族仆影響逆也很竹大。臭近代抗以來富，有佳部分格壯族燈人信燙仰基轎督教里和天培主教配。溪溫尚壯錦申：是愉壯族譯婦女塵獨創(chuàng)條的傳攤統(tǒng)紡頭織工焰藝品率。壯驕錦與抓湘繡胡、蜀詳錦齊裙名，盼享譽衡海內(nèi)垃外。怒航蘋銅鼓驕：馳偶名中恐外的越銅鼓懶約有臺兩千錦多年堆的歷勾史，舞為古夢代嶺偏南及阻西南欄地區(qū)用壯族志和其嘴他少雅數(shù)民柴族先先民珍貼貴文問物，慢是中誠國青成銅文撈化中局的一恨株奇畝芭。識銅鼓敵類型判多，射表面軌有浮策雕花壯紋圖書案；猶在古腐代是督傳遞及信息唇、發(fā)尸布號球令的膨重要昆工具天，也得是權(quán)采力和懼財富卵的標(biāo)歉志；割迄今吵在廣覽西發(fā)偵現(xiàn)和意收藏疲的銅升鼓達(dá)模五百瞧多面醬。條花山撲崖壁唉畫：陵此外占，在坡廣西閉左江虹、明餐江地吵區(qū)連臉綿數(shù)珍百里卷的懸影崖峭盈壁上渡，分心布著莊80哪余處沒、1駐77陡0余羅幅巖攻壁畫蹤，被聾統(tǒng)稱牽為壤“涂花山內(nèi)崖壁親畫宵”勁。繪怖畫為祝20捎00餅多年岡前壯洞族先食民創(chuàng)久作，傲有各局種人脊物，網(wǎng)動物喊，器撞物，精這些和巖壁既畫形通成了驕極為熱珍貴證的人努文景懲觀，疾世所動罕見略。特溫諷壯族啟喜歡飯依山簡傍水罪而居李。壯到族人腿的傳管統(tǒng)民膚居有減樓居族、半予樓居框和地蓋居建佳筑三士種類柜型。襪樓居納是干尿欄式宇木樓撤，分紛上下沾兩層覺，上室層住綿人，封下面促圈牲濫畜。趨房屋腸的前撈廳用套來舉架行慶弱典和疲社交鑰活動厘，兩每邊廂兩房為綁臥室順。后霞廳為毅生活母區(qū)，灣以火世塘為體中心列，每馬日三畏餐都錫在火單塘邊棕進(jìn)行騙。撞姜牧壯族桶其民鉗族服朽裝款賤式多鍵種多悠樣，眼婦女齊頭上襯包提智花毛胳巾，軌喜戴味銀首師飾；安服裝雀一般嘴為藍(lán)跌黑色何，無敲領(lǐng)左縫衽、否繡花和滾邊頑，腰戴間系椅繡花骨圍腰鏡，下深身穿凡寬角購褲。忌男子董多穿裙對襟峰上衣?lián)]，系漫腰帶洞。識曠漠壯族支的主布食以項大米猴和玉考米為幅主，篇喜食攤糯米嶼。節(jié)晶慶的壩飲食吹最能陸反映壇壯族張飲食憶習(xí)慣撲的特習(xí)色，交三月僻三吃唉的五約色飯牲色彩串鮮艷藥，用伯于祭休祖和漢待客公。每肆逢春喜節(jié)和之端午脈節(jié)，束家家動戶戶覺都要孟包"餓駝背才粽"箭是節(jié)帶日饋荷贈的飄佳品鬼。此稱外烤蛋整豬氣、白干斬雞唱等也竿都是暫壯族陸用以縱待客謊的特頁色佳蟲肴。稱概柿壯族地的節(jié)替日：性除與毒漢族市相同君外，普比較乞具有棗民族擾特點丸的是費“攤中元頂節(jié)拜”悠、牛率魂節(jié)肯和吃它立節(jié)召。中蔽元節(jié)膚又稱蜻“度鬼節(jié)罰”醉。是去僅次謠于春度節(jié)的壺大節(jié)苗日，除是日默，人矩們蒸拉五色茶糯米企飯祭坦祖。際鐵臉壯族弱是能弦歌善蜘唱的芹民族糖，壯淋鄉(xiāng)素供有竹“猶歌海圈”界之稱行，每富逢農(nóng)蕉閑、薦節(jié)假折日或框婚喪屠嫁娶爐，壯辟族各勇地區(qū)域都要塔舉行奪群眾殲性的灑對歌晃活動營，壯閱族人翼稱之帶為闊“猶歌圩霉”概。尤灣其是邁每年饑三月呈初三易舉行器歌圩券的日防子，廁要舉皆行搭悲彩棚盆、擺白歌臺習(xí)、唱匆山歌任、拋喜秀球壓，碰罩紅蛋掩、擇濃佳偶伸及放刊花炮撥等活殼動。怕二、涌土家糕族勞土家絡(luò)族：脖聚居棍在湘股、鄂雕、川蘇、黔扭、渝醋毗連灶之地陪，主境要在排湖南為省湘血西土米家族鞋苗族酬自治攪州和念湖北淺省恩態(tài)施土究家族混自治竿州。漢鹿鹿土家御族的塘語言荒：屬溜漢藏鞭語系勻藏緬度語族趟，現(xiàn)路多數(shù)稈人講鑰漢語盟。土堆家族事無本禍族的巡文字豈，通假用漢來文。叉紐蜻土家士族信紫仰多我神，列以祖兇先崇婆拜為胞主，啊佛教丟和道跨教對填土家聚族也艷有一躍定影怎響。猴槳嗽“布西蘭界卡普讓”槽是土燙家族歷著名帝的傳茶統(tǒng)工瓜藝，喝又稱軟“燭土家糖織錦逗”燭，其膚工藝艷獨特熊，質(zhì)脖地厚航實，醒色彩礎(chǔ)斑瀾弦。戴拖蟲西蘭粱卡普約、蜀敞錦、嫂壯錦巾并稱俘為三侍大名投錦。鐵箭雞土家蠶族：庸人多澡住干綢欄式鄉(xiāng)的木枕屋，膏其中逗土家映山鄉(xiāng)開的吊謎腳樓式最具易特色賀。吊修腳樓拌的樓上臺騰塵空，掩樓上垮一般學(xué)作"亮姑娘飾樓"凡，是燦姑娘是們活駛動場癢所。漆木屋掃中間工的房奔間用超來祭添祖迎扣客；政左右六兩間狼用壁圣板隔角成前概后兩放小間惰，后恢為臥摘室，看前為近伙房這，為粒起居掛飲食段之所護(hù)。飄猛勻現(xiàn)土據(jù)家族冰服飾岡與漢店族基夸本相秤同。遇傳統(tǒng)穗的土紐家族驕女上冤裝多鉛為左躬開襟憤、肥殲袖短琴衣，鬼滾花敗邊二餓、三創(chuàng)道，牽下裝紀(jì)為鑲載邊筒從褲或堵八幅鉆羅裙爪。喜潔歡在穩(wěn)衣邊毒、頭絕巾上門鑲五迫彩刺圖繡，蝴佩戴堵各色堡首飾存。男雖子頭障纏2岡~酬3米斤長的必青絲墨帕，傘穿對鄙襟短垃衫?？駧X腐土家棉族最熟歡吃訓(xùn)糯米宜粑粑拳、火攤炕臘攝肉、炸糖馓笑（又庭稱團(tuán)港馓）填和油昌茶湯調(diào)，喜翁飲酒蔥。糯段米粑份粑即獨糯米芝蒸熟奏后壓帆成的曉圓餅床，經(jīng)鍵久不瑞壞。限土家煌族禁運食狗志肉。絞幟敬土家晴族：杠最隆站重的傳節(jié)日獻(xiàn)是社扛巴節(jié)許和土撕家年振。社胳巴節(jié)逃時男玩女老滲少唱韻起染“蒜擺手徑歌樂”傻，跳衰起尖“臉擺手子舞鐵”皂，祭床祀祖搭先，月祈祝景新年處。土圍家年藝俗稱曲"趕暈?zāi)?吧，即纖臘月賤二十伐九破，比欠傳統(tǒng)團(tuán)的春腸節(jié)提仿前一后天進(jìn)形行。穿價值土家昨族的檢文化驅(qū)藝術(shù)戰(zhàn)豐富速多彩勉，其所中以父歌謠奏、擺芝手舞表、史榮詩和爺山歌構(gòu)等最貢為著減名。噴擺手梨舞是攤一種碧祈求狠幸福凡、酬院報祖職先的泰舞蹈畏，吐有顯閣著的擱民族茶特點鹿和濃獲厚的湊生活歉氣息腫。儺門戲是道集戲化劇、著說唱才、詩狡詞、綠音樂走、舞升蹈為嫂一體傳的綜送合表宏演藝晴術(shù)，精源于倚土家凳族祭擴(kuò)神還醬愿的娃儀式禁，與唱“邪梯瑪獅跳神坡”怨、腿“智毛古遞斯舞舟”自等都犧是古檢老的脂儺文久化現(xiàn)誰象。蟲三、瓣黎族晚黎族材主要胃聚居俊在海常南省通中南仍部的廊瓊中旬、白績沙、仿樂東壘、三扎亞、易通什殲等七抱縣二封市之頓內(nèi)。雪原蹄黎族蜂的語蔑言：陡屬漢錦藏語凡系壯女侗語辭族黎梳語支抽，無際本民修族文按字，陶通用恢漢文老。黎師族的衣宗教帳信仰儀以祖倘先崇紫拜為囑主，魂也有輩自然冠崇拜聞，有帶些地恰區(qū)還眉保留棕著氏童族圖歇騰崇鉛拜的杯痕跡曠。果倒推黎族踢的傳越統(tǒng)住窄房：類屬干壓欄式秤建筑題，因半狀似誤船只銳而得董名跨“塊船形屈屋撿”媽，有綱鋪地擴(kuò)形和腸高架爺形等素形式顏。船棍形屋神用木殼柱或繭竹子慕支撐茫離開費地面墳，茅轟草屋溪頂呈飛半圓爐形船桑篷狀袍，頂懲面開閃天窗田。用托竹片稿或藤尼條編拜成架束空地叫板，握下為辰畜圈淋。編坡竹抹伐泥墻架或椰套葉墻利，屋座的前禾后設(shè)皺門，駝門外咱有船脆頭作走曬臺痕，室蔑內(nèi)間扯隔象午船艙斤，內(nèi)榆設(shè)火遞灶和歪睡床全?，F(xiàn)粱在黎鳴族地礙區(qū)多符數(shù)住類室已鋤為磚浴木結(jié)曉構(gòu)的扮住房歷代替魂。袍燒物黎族斑男子兵留長狐發(fā)，斑結(jié)發(fā)誰于額碑前，謠頭纏振3米決多的遵紅頭遺巾或煩黑頭超巾，款喜戴代串著蕩銅錢皮的頸般圈。譽上身備穿對檢襟、蜘無領(lǐng)策無扣繳上衣豐，以附紅巾暴束腰貴；下才身穿案長及柴膝蓋義的前采后兩推幅布磨。黎亞族婦貸女盛邀裝時系佩戴圖銀項結(jié)圈、黨珠項灶圈、理銀牌盛、銀祝鈴和遼手鐲氧，穿業(yè)圓領(lǐng)坑對襟菜無袖揮上衣描，以比白布勾、紅淋布鑲貧衣邊像，下獸穿繡騾各種村色彩炕圖案殺的筒牽裙?？纠桢\俗是黎盡族人罪最為憑著名會的紡陪織工鏈藝品布，以桃其技弦術(shù)精滲巧細(xì)祥密、防色彩睡艷麗維富于員特色湯而馳錫名天肌下，權(quán)肯有呆很高蝕的藝挨術(shù)審統(tǒng)美價尚值。評朵椅黎族到多數(shù)橫地區(qū)繳以稻妻米為飄主食蜂，經(jīng)捉常吃納竹筒詠飯，遇喜歡蝴自釀備的米循酒。菊嚼檳迅榔是特黎族笑人的冊一種理嗜好辦，檳叛榔是證特客羊、定朋婚不餅可缺衫少的類佳品右。律堅朵黎族耳民間撲的傳拿統(tǒng)節(jié)搭日：蔥“日三月凱三斑”蛾。節(jié)敲日當(dāng)溝天，穿各村委寨都含要舉接行祭誘祖儀揪式，根青年田男女黑盛裝叛聚到詳一起還，盡泳情游對戲娛貓樂，飛以對嶄歌的第形式屠相邀很族外桌的意塞中人會，并芹相約且來年乖“厚三月棋三菊”該相會躬。此包外，靈在節(jié)旗日或瀉勞動摔間歇法，黎劫族人匠還喜間歡跳壺“立竹竿吐舞喪”賢。終第五流節(jié)搬中國牽西南姜地區(qū)依少數(shù)價民族窄民俗窄一、狠苗族娃苗族蛛：主傳要居浩住于板貴州糧、云凝南、狂湖南瞧等省南、其寶余分希布在聚廣西棒、四樓川及故海南勉等地冰。販滔福苗族紐：有逐本民其族的哪語言輛和文辜字，畏苗語鍛屬漢竿藏語夕系苗敞瑤語等族苗乎語支蓄，苗烈文為桌拉丁激字母捏拼音抖文字做，現(xiàn)最通行遲漢語認(rèn)文。慰苗族蓄的宗矛教信卻仰：扒主要沿是自融然崇李拜和投祖先萍崇拜光，也怕有人變信仰密天主衰教和纏基督幼教。救撲溝苗族獄：的肺刺繡芝、挑牙花、巾織錦裹、臘想染和響銀飾沸素享桃盛名烈。刺氏繡有脖十余瞧種，由臘染刑歷史特悠久滿，技旨藝高覆超，椅古樸閥典雅齊。婦寨女的掃銀飾碗品有美銀冠樹、銀面花、壁銀雀鍋與銀紙蝴蝶謠等，犬精工斤細(xì)做方，極辨富民脖族特擴(kuò)色。堅苗族鬧的房逮屋：彈有三盲開間餓平房妥或樓棄房，釀多為扯木結(jié)包構(gòu)。腿建筑鍛在山川區(qū)的嘉吊腳現(xiàn)樓，怒順地持勢為禮兩層隆，上西層住雜人，伴下層還圈養(yǎng)合牲畜繳或堆芹放雜抹物。川殿診苗族拋婦女鬼的服脾裝：閉有百灘多種冬樣式且，色倚彩艷倉麗，鍵堪稱蠢中國桶民族船服裝匙之最則。較輩有代恢表性價的傳見統(tǒng)苗鞋族"叔盛裝奸"，蘆僅插撤在發(fā)居髻上阿的頭攜飾就滋有幾衛(wèi)十種捷。苗剛族婦這女：筍上身漆一般賭穿窄斤袖大笛領(lǐng)的誘對襟厲短衣虜，下須身穿裂百褶忍裙，螺盛裝旦時佩較戴多盞種銀乎飾。與便裝于時多靜在頭背上包懷頭帕帝，上求身穿元大襟祖短衣舉，下豬著長默褲，繭鑲繡株花邊油，系味繡花督圍腰歸，再究加少完許精喊致銀傳飾襯悲托。揮胸拌苗族削男子格：頭殼纏青斯色包鑰頭，網(wǎng)穿青應(yīng)色對努襟短該衣或弦右衽牛長衫開，肩忠披織縫有幾蒼何圖晃案的好羊毛勝氈，瓣下穿雀長褲驗，束贊大腰憑帶，炮小腿綿裹綁匪腿。梁隔閘苗族孟人主孟要以趟大米看、小煩米、艱玉米磚等為徒主食液，喜月歡酸悉味，繡酸食過有酸驕辣椒植、酸籌腌菜皺、酸料湯和仁酸湯死魚等收。苗真族還折常以享酒示扛敬，器以酒溜傳情倉，不疏同時音間、洲地點跟，不蹤同的珍對象糖，飲弄酒的蠟禮俗浮也有上所不增同，圖如攔跌路酒植、進(jìn)欲門酒昏、雙番杯酒浩、交遣懷酒居等，依都體判現(xiàn)了漢苗族艙人民黑豐富溉多彩泄的酒狼文化雹。嚇浮征苗族闊的傳居統(tǒng)節(jié)總?cè)眨簲囉忻绨l(fā)年、俘龍舟椅節(jié)、掛四月紀(jì)八、低吃新歌節(jié)、驚蘆笙扇節(jié)、譜花山中節(jié)和穗清明緩節(jié)等皂，其近中以胸過苗冷年最跪為隆岔重。風(fēng)苗年縱相當(dāng)蹦于漢查族的拋春節(jié)話，一澤般在米秋后捉舉行彈，節(jié)秩日清雞晨，濕人們插用美哲味佳涂肴祭四祖。閑盛裝休的青即年男粉女跳林起踩學(xué)堂舞值、踩你鼓、認(rèn)跳蘆猴笙、反賽馬為、斗做牛及潑"游蹦方"達(dá)等活禿動。靈龍舟輪節(jié)在堤每年索農(nóng)歷巧五月致下旬很，人疊們云別集江后邊，閑參加級龍舟儀出發(fā)策前的痰獻(xiàn)祭揀活動懶。龍化舟比猶賽時亡，岸送上還軟舉行悅對歌騎、跳父蘆笙弟舞等己活動榜。斥魯蠟苗族煎人民狠能歌鍬善舞株。苗戰(zhàn)族的顛"飛節(jié)歌"抱高亢線嘹亮驢，極雜富感推染力龍；舞往蹈雞有蘆棗笙舞窩、板稼凳舞吊、銅突鼓舞枝等，躲以蘆煩笙舞決最為鋸普遍集。蘆剪笙是涌流行魚于苗不族地堡區(qū)的葉著名旗樂器步。罪二、風(fēng)藏族歌藏族勢：主突要聚都居在閣西藏筒自治絕區(qū)，才其余農(nóng)分布鋼在青夕海、舟四川床、甘宜肅及厚云南臘等地苦。約扎廣藏族捉：有疏自已今的語酸言和感文字徹。藏霸語屬慌漢藏致語族勒藏語饑支，已藏文衣通行美整個異地區(qū)騾。以蚊牧業(yè)販為主播，兼擾營農(nóng)筑業(yè)。腐藏系忽綿羊氣、山撓羊、構(gòu)牦牛漂、褊似牛是賣青藏貼高原足特產(chǎn)建。農(nóng)仁業(yè)以丑種植辨生長召期短谷、耐吐寒搞演旱的省青稞不為主貨，也歉種植桐小麥迷等農(nóng)荒作物律。赤真銷藏族納大部熱分人航信仰末：藏可傳佛除教。稻公元環(huán)4世末紀(jì)，鑄佛教章傳入支吐蕃扯，并洞與當(dāng)刪地早爹期信背仰的教本教剪融匯葛，從懼而形摧成了譜藏傳捐佛教言。愁賤些藏族賢人的須民居尖：多娛為土論石結(jié)盈構(gòu)的習(xí)平房疫或二倉層樓胞。座添北朝偏南，騰平頂刃厚墻戶，形錫如碉反房，陸具有伯濃厚隸的民端族特罪色。蝶樓房兼的上腹層住握人，羅下層擇多作匆灶房陪、庫捉房或筒畜圈條。藏肆族牧范民一寺般住培半永辜久性取的賬映房，暴用牦戒牛毛盆織成降的黑英色氈留子覆除蓋，加也叫連黑帳氣房。男有長緩方形爽或橢嬸圓形紅，遷培移方般便，善結(jié)實藥耐用帝。屯嘴夠藏族怒男女竭都蓄軋辮，具喜戴拴各式西首飾社；婦愿女喜牢愛在網(wǎng)胸前靠掛寶閉石、邪珊瑚班、玻桐璃等趴飾品妻，并識在胸京前掛忌金銀然小盒克，作盆護(hù)身愈符。翁藏族社男女砍戴呢宜帽或賄細(xì)皮右帽，響皮帽經(jīng)上用死金絲頃緞或石金銀勺絲帶銳裝飾辨，故登稱金膽花帽憲。賴界昌藏族栗男女肥的傳儉統(tǒng)服歲裝：幣是長奏袖短逆褂，丈外著殘無領(lǐng)出無扣北、寬脂體廣縮袖的矮右衽茅長袍窮，在疲領(lǐng)、愧袖、棉襟鑲揭綢邊脈或皮墾邊。趕男子疾束腰笛帶，航婦女截在長暗袍右遲腋下蒙釘銅憐、銀濱等鈕墓扣，茶已婚摟女多箭在腰逗間系汁一條我彩色忽腰裙裕，稱鞭為"避邦典距"。霞裂席藏族您人的擺飲食嶼：主物要是踢糌粑越、肉松食和銳奶制巖品等叔，肉禾食為針風(fēng)干詞的牛蠻羊肉委，飲壤料有薦酥油奧茶和玉青稞視酒。荷藏族啊不吃宇奇蹄赴類獸山肉，最多不孩吃飛寫禽和拔魚。嘉弊脖藏歷慰年：蠅是藏率族人圍民隆診的傳縱統(tǒng)節(jié)極日。膛節(jié)日畝期間切人們迫互贈剛哈達(dá)巨，互民道"風(fēng)扎西凳德勒鞋"（綱吉祥韻如意翁），甜演唱嬸藏戲絨，跳柿鍋莊包和弦擠子舞繼，還宅進(jìn)行減角力透、投竄擲、蓋拔河泉、賽刑馬、敗射箭頃等活插動。抽雪頓妨節(jié)（奇意為按酸奶散盛宴劉）是邁藏族玉傳統(tǒng)沉節(jié)日像之一培，節(jié)擦期在灶藏歷偏七月伏初，濤因活隸動內(nèi)粥容以林藏戲腸會演勉為主珠，故恩又稱流為"描藏戲獸節(jié)"枯望果危節(jié)，城藏語挎意為酸"轉(zhuǎn)遇地頭中"。芳在谷懇物將戰(zhàn)要成襖熟時勻舉行繞，村令民繞糞本村潮土地襪轉(zhuǎn)圈勿游行茅，以督祈豐映年，術(shù)是藏門族人衣民預(yù)譜祝豐毛收節(jié)份日。斧節(jié)日蠢期間翼有賽揉馬、腰射箭促、藏板戲、角跳舞劈等，互還進(jìn)題行豐漂盛的豐郊宴攜。嬸輝危藏族道人民敗能歌愁善舞倆。民浩間歌胞舞"盈諧"質(zhì)是一祖種以交歌為歸主，猜歌舞劣結(jié)合眨的群享體舞攤蹈，堡民間愈舞蹈穗還有砌"卓資"、依"熱寶巴"挑、"礎(chǔ)鍋莊咳"和貴"羌護(hù)姆"限等。蛾三、南彝族遞彝族淘：主喉要分架布在微云南的、四室川、萍貴州云和廣爭西等靠省區(qū)纖。有噴自己既的語脈言和廉文字笑。彝芒族屬痕漢藏叉語系粗藏緬病語族牽彝語爺支，舒彝族舞文字啦是一消種音患節(jié)文濫字。蹈棄數(shù)彝族州的宗駁教信生仰：躲主要稠是多酬神與煮祖先眉崇拜宣。部溝分地線區(qū)彝笨族還礦受道渠教和耀佛教抽影響彩。沖舟辨彝族威的傳敵統(tǒng)民黎居：渣多為蘿土木挎結(jié)構(gòu)謊的"吸土掌斥房"楊，低紋矮無圓窗或娘一小誤窗，恨平臺神屋頂羨可以候晾曬輝谷物證。房梨屋內(nèi)品分正虜屋、曬里屋即和外蒙屋，低時屋捧為居攜室；淘正屋騾設(shè)火壞塘，逐用三踏塊石括頭支欲成"塘鍋莊榜"，胖是起預(yù)居活伐動中貼心；互外屋痰為庫舅房或豬畜圈換。峰弦魂彝族打傳統(tǒng)誼服飾服：古頸樸、熄獨特福、別槍具一堡格。懼涼山婦彝族糾成年聚男子槳左耳地佩紅芝、黃防大耳杯珠，吧在頭肉正中德蓄一郊小撮意長發(fā)完，并決編成為小辮濤，再膚用頭勒帕豎定立包勿稱為允"天往菩薩顧"，缸是天督神的左代表沸，象魄征男進(jìn)性尊斃嚴(yán)不勒可侵釘犯?？鹚麄兺苓€喜勤歡用批青布列包頭誠，在檔前額陸處扎葡出一座長錐繳形結(jié)刃，俗事稱"歉英雄清結(jié)"遺，以職示英吐武氣信概。不男子丙穿黑絕色窄露袖右器斜襟芝上衣搜和寬突褲腳嶄長褲鬼。婦皮女穿傻鑲邊灰或繡壁花上率衣，曾下穿瓦百褶糖裙，清頭上噴頂有簡瓦式第布帕鑰，喜敵愛戴允耳環(huán)旺、串假珠、伶銀排性花和椅手鐲摘等。幣最具樂特色湊的是弱彝族鐮男女旅愛披湖羊毛愉披氈踢"擦遮耳瓦阿"，尿形似輩斗篷兔，下救綴長杰穗，粗既可哨御風(fēng)到寒，叛夜間銅可當(dāng)猛被蓋旱。村襲未彝族壽的主湖食為策玉米只、蕎睜麥、疏燕麥及和土良豆。很彝族校人喜冒歡吃船"坨事坨肉充"、綁飲"菠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)顯酒"午；逢式年過宜節(jié)，險彝族傍人還醬會在殺家門鏈口放膛一壇伸"稈暑稈酒壽"，誤這些捷喝酒壽的風(fēng)府俗體茅現(xiàn)了猾彝族忽人民澆熱情參好客慰的民居族性第格。奔遠(yuǎn)唇彝族劍除過祖春節(jié)匪外，缺最主拐要的酸是過況火把蠅節(jié)。項火把樂節(jié)是盲西南屯地區(qū)聲彝、態(tài)白、急布朗娛、納鄰西等象族人病民的梨?zhèn)鹘y(tǒng)壯節(jié)日糖，一岔般在靜農(nóng)歷暫六月嗓二十租四日慘前黎后舉壘行。怨過節(jié)櫻時，騙家家母戶戶饒門前擔(dān)都要唐豎一煉個火聞把，謙人們傭手執(zhí)勤火把池圍繞襪住宅助和田笑間游腸行，早然后決燃起疑篝火糕，唱勞歌跳社舞，孔以祝躍豐收馬。同賴時還戒要舉夾行賽褲馬、琴斗牛惱、射葵箭摔拿跤、繩打秋站千等兼。復(fù)看夢彝族圓人民吹能歌蝴善舞瘦，民摟間流稠傳著于各種頁曲調(diào)母，如膜爬山得調(diào)、的迎客宋調(diào)、剪娶親燈調(diào)等飯等。烈彝族順的樂租器有大葫蘆亡笙、噸馬布蔥、巴咽烏、葡口弦中、笛獸、銅忙鼓等蜓。彝詠族的語舞蹈鐮"阿音細(xì)跳盼月"弱、"后鍋莊很舞"愈等，盈頗具拖特色專。泰四、降白族旗白族儲：大研多數(shù)輔聚居贏在云州南大寒理白敏族自劫治州從，其非余分推布在霸云南脖省各姻地及秘四川豎省涼諒山彝激族自睛治州學(xué)和貴誕州省栽畢節(jié)顛地區(qū)達(dá)等地怠。有卷自己擇的語歪言，皆屬漢杜藏語糊系藏涉緬語接族，慕多數(shù)雕人通敢曉漢摩語，暈通用宅漢文疑。促聞咽白族該宗教莫信仰國的顯辜著特隸點是罪奉祀連"本盞主"兇（村伙社神料）及騙多神喊信仰搶，佛祥教盛夏行。僑揪貢白族情人民類在漫插長的身歷史昆中創(chuàng)勝造了邀燦爛科的文唯化，麗在天歷文、岡歷法勸、氣肝象、釣建筑軍、醫(yī)黑學(xué)、吸舞蹈惹、雕務(wù)刻、絹繪畫攻等方蛋面，旋都有榴許多幣發(fā)明屆創(chuàng)造踢和優(yōu)嗚秀作預(yù)品。愧如《搶太和熟更漏繞中星輝表》隔、《敵洞天念驗方很書》柔等，帝是白怠族學(xué)柄者記攔載和棉總結(jié)目古代基天文條、醫(yī)密學(xué)方臨面寶奔貴經(jīng)駕驗的烈代表商作。聯(lián)室侄白族斧古城煩大理蓄：是正中國儉歷史鳳名城舟之一駱。大策理崇孕圣寺懼三塔竊、劍扛川石家鐘山吸石窟挨等佛委教圣溉地及故文化隨古跡西，都寺凝結(jié)泰著白粱族人缸民的標(biāo)智慧忌與心謝血。鬧比叮白族縱民居析講究毅以庭狂院組測合建田筑群膜，有固"一夕正兩址耳"棟、"福三方羞一照破壁"綿或"違四合援五天忙井"普等形般式。傍還有嘆兩院跟相連事的"涂六合妄同春熊"，瓣因樓鵲上樓刊下有舍走廊叉相通悠，人績們稱雨這樣努的房取舍為織"走板馬轉(zhuǎn)泊角樓壤"。流房屋宣多數(shù)衰為兩眨層小握樓，深門窗強雕刻峽各種玩花鳥釣圖案把，照詢壁和惕門樓窗造型消精美部，為診白族睜建筑雹的一矩大特舞色。義除緩白族膀崇尚理白色狗。大型理男困子喜閣穿白夾色對治襟上吩衣，貨外套寬紅色蓋或黑姿色絲病絨坎典肩，烏右衽紹結(jié)紐需處系睬"三筍須"蘇或"聰五須凈"銀肉飾品落，腰姻系繡填花短起圍裙慚；下悟著藍(lán)供色或責(zé)白色這寬褲喬，足尼登繡有花"踐百節(jié)冷鞋"法；喜污戴耳激環(huán)、標(biāo)手鐲刮等首嗎飾。攀外出織時，收男女歲多戴飯"大倘理草嗎帽"診。其渣萬白族什主食等為稻安米和做小麥涂，食患豬、吉牛、碌羊肉俱，喜姜食酸涂辣。危白族袋人善硬于腌戀制火剝腿、檔臘肉扮、香羽腸、革弓魚兩、螺糟獅醬壇等風(fēng)賣味菜順肴；戒還有絞大米菌制作倚的餌畝絲，慈以及額密餞蕩、雕盟梅和漠蒼山越雪燉點梅等槐。最徒負(fù)盛服名的細(xì)是宴菜席佳典肴"呼砂鍋板魚"鮮乳扇泄是白銀族獨顏特乳麗制品降。此那外，即白族沙喜飲置考茶演，并蓮配"悅?cè)阔@茶"畝待客處。除繞膨"三籌月街臂"又蘭名"掃觀音泉節(jié)"晃是白嫁族的勺盛大治節(jié)日皇和街鹿期，對每年貌農(nóng)歷雅三月工十五歸日貼至二宴十日里在大慶理城利西的植點蒼稻山腳怒下舉魔行。閘最初牧帶有依宗教鄙活動見色彩愈，如會今成銹為民泛族體豈育文述藝和川物資觸交流側(cè)大會壇。每憐年排農(nóng)歷籃四月但二十遍三日蛾，大喪理白播族群內(nèi)眾要故舉行環(huán)"繞穗三靈您"活牧動，徹即朝水拜金取龜寺出、圣也源寺跳、崇稅圣寺頂。"萄白族昏調(diào)"緒是白挨族地蹲區(qū)流妥傳堪旋廣的手民間濁音樂蜓，以燭三弦德或嗩襖吶伴音奏，傍唱腔快或委祥婉或已高亢言，十次分動票聽。且五、獨納西靠族壘納西臭族主偽要聚赤居在藥：云吧南省你麗江蹤納西蝴族自謎治縣叨，其梳余有萬少量府分布就在四蠅川和傅西藏臘。六艷息納西寧語：稱屬漢叮藏語慘系藏段緬語將彝語消支。禮早在屈公元臟七世學(xué)紀(jì)，楚納西蜂族人擠民創(chuàng)錦造了鍋象形婆表意葬藏文償字"蜘東巴煌文"耕和音潑節(jié)文匆字"漁哥巴策文"惠，但纏未普細(xì)遍推偵廣。淚被稱柏為"陷活著史的象與形文律字"薯的東僻巴文村是目劈前世污界上搬惟一帝保留會完整羊的象赴形文儲字。閉由于章同漢味族的安密切蘇關(guān)系獨，納否西族啄通用司漢語絲文。文籠象納西骨族：慨信仰僵東巴撒教和景藏傳黨佛教陳。副脆倒東巴華教是漆一種千原始克多神華教，峰因其陪祭司剃稱"帆東巴威"而憲得名猶。在梁長期享的歷抽史生約活中心，東膨巴教葵對納餓西族鞏人的百生活滾、風(fēng)步俗和她思想斬，精咸神等異都產(chǎn)