新時期如何加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

新時期如何加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是永恒的主題,在新形勢下,更有緊迫性.當(dāng)今激烈的國際競爭實質(zhì)上是綜合國力的競爭,而綜合國力的競爭,科技是關(guān)鍵,教育是基礎(chǔ),人才是核心.由此可以說,教育與人才是增強(qiáng)我國綜合國力和國際競爭力的決定因素.“教育大計教師為本,教師大計師德為本”,只有加強(qiáng)師德、師風(fēng)建設(shè)才能提升教育的形象,培養(yǎng)出數(shù)以千萬計的創(chuàng)新人才,為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的復(fù)興打下最堅實的基礎(chǔ).因此加強(qiáng)師德、師風(fēng)建設(shè),一方面盡可能按時代的要求,去認(rèn)識,去豐富師德的內(nèi)涵,提升師德的境界,使師德得以與時俱進(jìn),另一方面努力在各項實際工作中將師德的外延拓展,落到實處.我認(rèn)為新時期的師德師風(fēng)建設(shè)可以從以下幾個方面切入：一、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,是師德建設(shè)的重中之重.長期以來,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,廣大教師愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn),以身作則、嚴(yán)于利己,為人師表、教書育人,對教師職業(yè)的榮譽感和責(zé)任感不斷增強(qiáng),良好的師德師風(fēng)培育了一代又一代社會主義的建設(shè)者和接班人,為我國教育事業(yè)的改革和發(fā)展,為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn),贏得了黨和人民的信任和全社會的尊重.但是,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,社會經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、利益分配和就業(yè)方式日益多樣化,人們的社會生活方式受影響的因素多樣化、社會利益主體和價值取向多樣化,社會上出現(xiàn)了道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長的現(xiàn)象.市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給學(xué)校帶來發(fā)展機(jī)遇的同時,也帶來負(fù)面影響.金錢拜物,實惠思想,不誠信,西方文化的價值取向等已經(jīng)侵蝕學(xué)校肌體,侵蝕師生心靈.眼前在重物質(zhì)條件攀比,輕人文精神動力方面較為普遍,直接影響了學(xué)校的發(fā)展.目前,教師對物質(zhì)條件的攀比有明顯的傾向.大力倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,這是由教師職業(yè)特點所決定的.因為教師工作不是一般意義上的謀生手段,其工作量與工作時間很難準(zhǔn)確估算；而教師勞動的復(fù)雜性、長期性和繁重性又決定了教師從事工作的艱苦性,他們經(jīng)常不得不突破空間和時間的界限進(jìn)行工作,花費大量精力和心血,教師的勞動特點從根本上決定了教師的勞動和因這種勞動所取得的報酬是難以相等的.因此要引導(dǎo)教師以苦為樂,不計個人得失,自覺地把人民利益放在首位,以敬業(yè)、奉獻(xiàn)為自己的生活守則.我們看看大教育家陶行知是怎樣說的,又是怎樣做的.陶行知認(rèn)為最高尚的獻(xiàn)身精神就在我們身上,它神圣、珍貴、強(qiáng)烈、持久,是因為它不與金錢發(fā)生因果關(guān)系.犧牲自己,造福于人,這種獻(xiàn)身精神豈是金錢能買來的?若問獻(xiàn)身精神哪里來?答曰：信仰.陶行知篤信教育興國.堅定的信仰決定了強(qiáng)烈的事業(yè)心.他發(fā)宏愿：“要集合一百萬同志,要提倡一百萬所學(xué)校,去改造一百萬個鄉(xiāng)村,使個個鄉(xiāng)村都得到充分的新生命,合起來造成中國的偉大的新生命.”他還說：“要人敬的必先自敬,重師首在師之自重.教師要自敬自重,就是將對教育事業(yè)的堅定信仰化為自己雙肩上的職責(zé).”陶行知將錢用于大眾,一生兩袖清風(fēng),心地坦蕩.從陶行知的言行中是否讓人悟到并重視人的崇高精神的作用呢?人總是要有點精神的.我們面對的是活生生的人,而不是物,不能拿商品經(jīng)濟(jì)等價交換規(guī)律去衡量我們的勞動.在我們農(nóng)村學(xué)校經(jīng)常遇到學(xué)生交不起學(xué)費,老師墊學(xué)費,為了不讓學(xué)生失學(xué)從自己微薄的工資里拿出一些幫助學(xué)生的現(xiàn)象.這是什么?這就是奉獻(xiàn)精神.從這些平凡樸實的教師手里塑造出了多少共和國的精英棟梁,這些平凡的人是“托著太陽升起”的巨人.如何培養(yǎng)廣大教師的奉獻(xiàn)精神呢?學(xué)?？梢圆扇　耙粚W(xué)二導(dǎo)三激勵”的方法.所謂學(xué),就是通過政治學(xué)習(xí)、時事形勢報告等途徑,讓教師深刻領(lǐng)會教育在新世紀(jì)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用和戰(zhàn)略地位,使教師明白自己的時代責(zé)任和自身素質(zhì)提高的緊迫性.所謂導(dǎo)就是引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)教育整體改革的各項方針政策,把握教育教學(xué)改革的動態(tài),增強(qiáng)教師提高自身素質(zhì)的危機(jī)感.所謂激勵,就是激勵教師樹立“國家至上”、“教育至上”、“學(xué)校至上”、“學(xué)生至上”的觀點,增強(qiáng)教師奉獻(xiàn)教育事業(yè)的自覺性.二、增強(qiáng)群體意識,發(fā)揚團(tuán)隊精神,是師德建設(shè)的重要環(huán)節(jié).教育工作的特點之一是教師的個體勞動與教師群體效益相結(jié)合.教師個體勞動質(zhì)量高,群體又能擰成一股繩,團(tuán)隊精神好.因此要增強(qiáng)教師的群體意識,發(fā)揚團(tuán)隊精神,在新形勢下,抓凝聚力,抓弘揚正氣,提倡以學(xué)校大局為重,以千方百計教好學(xué)生為重,反對保守,反對封閉,反對不正當(dāng)?shù)母偁?是師德建設(shè)的重要環(huán)節(jié).我們提倡“團(tuán)隊精神”絲毫沒有忽視充分發(fā)揮個人創(chuàng)造才能的意思,相反個人的創(chuàng)造才能是團(tuán)隊精神的基礎(chǔ)、前提,一個沒有核心的團(tuán)隊還能稱為團(tuán)從落實科學(xué)發(fā)展觀,落實科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的高度,充分認(rèn)識新時期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義,身體力行的去踐行師德規(guī)范,自覺做人民滿意的教師,學(xué)生愛戴的教師.二是學(xué)校發(fā)展的需要.“師者,人之模范也.”師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志,又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),決定著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動力之一,又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在.一流的學(xué)校必須要有一流的師德和師風(fēng)!加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),既是勢在必行,又是人心所向,更是主題年建設(shè)眾望所歸的大業(yè).我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度,統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識,正視和重視師德師風(fēng)問題,增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感,把這項活動作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié),集中精力抓緊抓好.為創(chuàng)建合格學(xué)校,打造一面品牌,提供強(qiáng)大的精神力量,奠定堅實的思想基礎(chǔ),創(chuàng)造厚實的文化積淀.三是教師自身發(fā)展的需要.名校是因為有名師,名師造就了名校.名師不但教學(xué)質(zhì)量強(qiáng)、業(yè)務(wù)精湛,而且具有高尚的師德和人品.但是,隨著社會的發(fā)展,教師的責(zé)任更加突出了,教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了,對師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了,師德師風(fēng)也要與時俱進(jìn),體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性.簡而言之,能否建成一流的農(nóng)村小學(xué),與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系.學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實施、教育質(zhì)量和效益的提高,都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn),需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮.只有這樣,才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力,才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力.所以,師德師風(fēng)不是空泛和抽象的,它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān),并在教師的教學(xué)、科研等各項工作中具體地顯示出來.六、正確把握師德師風(fēng)建設(shè)幾個重要問題：1、正確的教育觀念是師德師風(fēng)的根本.我們每一個教師,都要圍繞“辦人民滿意的學(xué)?！边@個目標(biāo)思考問題,以“三個代表”重要思想為指導(dǎo),以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨,進(jìn)一步解放思想,適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要,樹立新的學(xué)生觀、教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀,全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,自覺把自己的教學(xué)和科研工作與培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人聯(lián)系起來,增強(qiáng)整體觀念和大局意識,培養(yǎng)學(xué)生健康成長.2、強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心.教師是“太陽下面最崇高的職業(yè)”,因為我們從事的是百年樹人的事業(yè),“傳道、授業(yè)、解惑”,是人類文明承先啟后、繼往開來的階梯和橋梁.也就是說,我們不但要向先人負(fù)責(zé),更要向未來負(fù)責(zé).因此,我們的教師必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,面對不斷發(fā)展變化的新形勢,要意識到我們需要研究的課題還很多,需要改進(jìn)的地方也很多,要沉得下來,鉆得進(jìn)去,意志堅定,淡泊名利,無愧人民教師的光榮稱號.3、遵循教育規(guī)律因材施教是師德師風(fēng)的靈魂.教育是專業(yè)性極強(qiáng)的工作,在熱心和耐心的基礎(chǔ)上,還必須專心和精心.這就要認(rèn)識教學(xué)的特點、知識的特點以及學(xué)生的生理和心理特點,把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長成才的規(guī)律,從必然中獲取自由.要按照“尊重學(xué)生個性、關(guān)愛學(xué)生成長、發(fā)展學(xué)生潛能、完善學(xué)生素質(zhì)”的要求,處理好個性與共性、感性與理性等各種關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和個性發(fā)展,力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài),克服立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒.要創(chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氛圍,努力營造百花齊放、萬馬奔騰的教育氛圍,讓學(xué)生得到全面發(fā)展.4、團(tuán)結(jié)協(xié)作開拓創(chuàng)新是師德師風(fēng)的關(guān)鍵.團(tuán)結(jié)是一個組織的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn).在高度分工合作的現(xiàn)代社會,任何單打獨斗的個人英雄主義的想法和做法,都注定是行不通的.因此,大家要千方百計形成一盤棋,擰成一股繩,心往一處想,勁往一處使,在優(yōu)勢互補中爭取更大的突破.創(chuàng)新是發(fā)展的動力；勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新是新時期教育工作者必備的素質(zhì)；對于每個教師來講,創(chuàng)新是改進(jìn)教學(xué)、提高質(zhì)量的根本途徑.我們要通過教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新,去引導(dǎo)和激勵學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識,做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”.5、言傳身教為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn).要培養(yǎng)學(xué)生,首先要尊重學(xué)生；要教育學(xué)生,首先要關(guān)愛學(xué)生；要使學(xué)生學(xué)而不厭,自己就要誨人不倦.要設(shè)身處地的為學(xué)生著想,時刻記住自己的角色身份；既要把教學(xué)內(nèi)容放在心上,還要注意自己的形象；要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來思考,一定要意識到學(xué)生是在透過現(xiàn)象看本質(zhì)、透過小節(jié)看大局,一葉可以知秋!我們的老師,在學(xué)校要做學(xué)生的表率,在社會上要做群眾的表率,發(fā)揮學(xué)校在精神文明建設(shè)