教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力能力檢測備考題帶答案

教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力能力檢測備考題帶答案

單選題（共50題）1、學(xué)習(xí)完某版教材的“對聯(lián)”知識后．教師要求學(xué)生根據(jù)學(xué)到的相關(guān)理論選出與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對仗工整的一項(xiàng)，以下符合要求的是（）。A.水面風(fēng)回聚落花B.數(shù)峰無語立斜陽C.樓上春容帶雨來D.蟬曳殘聲過別枝【答案】A2、古代詩詞復(fù)習(xí)課上，教師請學(xué)生舉出一些與“春蠶不應(yīng)老，晝夜常懷絲”運(yùn)用相同修辭手法的詩句。下列學(xué)生所舉詩句不合適的是（）。A.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴（劉禹錫《竹枝詞》）B.井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長行莫圍棋（溫庭筠《南歌子詞》）C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）D.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州（林升《題臨安邸》）【答案】C3、教師教學(xué)《伶官傳序》時指出，議論是中國古今文章中的常見表達(dá)方式，在浩如煙海的古代篇章中不乏優(yōu)秀的議論文。為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步鞏固對古代議論文特征的理解與認(rèn)識，教師組織學(xué)生舉辦了以“好文共享——品析古代優(yōu)秀議論文”為主題的學(xué)習(xí)交流會。下列篇目中，不能入選的一項(xiàng)是（）。A.《勸學(xué)》B.《陳情表》C.《過秦論》D.《師說》【答案】B4、教學(xué)《赤壁賦》后，教師提出中國古代詩文有“窮而后工”的說法，并讓學(xué)生討論這種現(xiàn)象，從古代文學(xué)家中找出更多相類似的例子。對這一做法，分析準(zhǔn)確的是（）A.學(xué)生能夠更好的理解作者所抒發(fā)的思想感情B.意在讓學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系C.拓展學(xué)生的知識面，增加寫作素材D.體會作者情景交融的寫作手法【答案】B5、教師講授李白的《登金陵鳳凰臺》時，引導(dǎo)學(xué)生感受修辭手法的表達(dá)效果，要求學(xué)生舉出與“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”使用的修辭手法相同的詩句。以下學(xué)生所舉的例子中，符合要求的一項(xiàng)是（）。A.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州B.交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來C.三萬里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天D.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑【答案】B6、（2019年真題）某男，50歲?；悸阅I功能衰竭（尿毒癥早期），癥見少氣乏力、腰膝酸軟、惡心嘔吐、肢體浮腫、面色萎黃，證屬脾腎虧損、濕濁內(nèi)停、瘀血阻滯。醫(yī)師處以尿毒清顆粒，此因該成藥除通腑降濁、活血化瘀外，又能（）A.健脾燥濕B.涼血解毒C.健脾利濕D.理氣燥濕E.涼血利濕【答案】C7、閱讀下面的教學(xué)隨筆片段，按要求答題。A.課堂提問和練習(xí)都要著眼于聽說讀寫等能力訓(xùn)練B.應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品時努力做到知人論世C.語文教學(xué)要巧于設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生思維D.倡導(dǎo)從課堂生成中開發(fā)動態(tài)的課程資源【答案】B8、閱讀某教師設(shè)計(jì)的杜甫《登高》的導(dǎo)語，按照要求回答問題。A.抓住了《登高》一詩沉郁頓挫的特點(diǎn)，導(dǎo)語設(shè)計(jì)與詩歌風(fēng)格一致，烘托了氣氛B.這個設(shè)計(jì)沒有回顧已有的知識，不符合導(dǎo)語設(shè)計(jì)的原則，不利于本節(jié)課對新知識的講解C.以故事的形式講述，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，更能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣D.這個設(shè)計(jì)畫面感強(qiáng)，能讓學(xué)生展開想象，這也正是詩歌鑒賞的重要內(nèi)容【答案】B9、教學(xué)《雷雨》，教師導(dǎo)入：“上世紀(jì)30年代，年僅23歲的曹禺在清華園創(chuàng)作了一部四幕劇：A.以最動人心魄的情節(jié)開題、調(diào)動了學(xué)生的“味蕾”B.在導(dǎo)人中步步設(shè)疑、讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生了負(fù)擔(dān)C.導(dǎo)入設(shè)計(jì)思想巧妙。教師的語言平淡一點(diǎn)也可D.學(xué)生是學(xué)習(xí)者、探究者的身份不符合高中學(xué)情【答案】A10、閱讀《愛蓮說》教學(xué)實(shí)錄（片段），回答問題。A.語文教學(xué)要民主而有效，“民主”是將思考權(quán)和話語權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主體，“有效”是讓學(xué)生在知識、能力和情感價值觀上均有收獲B.大多數(shù)人都能夠根據(jù)文本分析得出答案的時候，教師可以不用再帶著學(xué)生去理解分析C.通過不同的角度概括蓮花的美德，加深對文本的理解，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀D.閱讀是學(xué)生的個性化行為，課堂上要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受和理解【答案】B11、教師在講授完《寡人之于國也》后，要求學(xué)生注意“頒白者不負(fù)戴于道路矣”這種句式的特殊性，并歸納同類用法的句子。下列語句中，含有相同用法的一項(xiàng)是（）。A.甚矣，汝之不惠B.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也C.佚之狐言于鄭伯曰D.石之鏗然有聲者，所在皆是也【答案】C12、閱讀《寡人之于國也》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.設(shè)計(jì)不同類型的課堂提問較好地發(fā)展了學(xué)生的思維B.擴(kuò)散式提問不拘泥于課文，由古人今，引發(fā)對社會現(xiàn)狀的思考C.通過小組合作交流探究。解讀儒家經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義D.打破了傳統(tǒng)的接受型學(xué)習(xí)模式，調(diào)動了學(xué)生參與的積極性和主動性【答案】C13、教師在講解魯迅的《故鄉(xiāng)》一文時，要求學(xué)生回憶《吶喊》中的人物形象，以下不正確的是（）A.阿QB.祥林嫂C.孔乙己D.華老栓【答案】B14、學(xué)習(xí)完《邊城》，教師要求學(xué)生自選文體和角度描述對這座邊城的印象，并在課堂上展示，讓其他學(xué)生來評價。對這一教學(xué)活動過程分析不正確的是（）。A.能夠引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文本內(nèi)涵B.尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，有利于提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣C.注重了新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)，做到了以學(xué)生為主體D.描述對邊城的印象，注重了對學(xué)生想象能力的培養(yǎng)【答案】D15、教師講解“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”時，提及了其中的修辭手法，請學(xué)生舉出運(yùn)用相同修辭手法的詩詞。下列舉例合適的是（）。A.辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星（文天祥《過零丁洋》）B.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝（王維《積雨輞川莊作》）C.壚邊人似月，皓腕凝霜雪（韋莊《菩薩蠻》）D.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明（杜牧《贈別》）【答案】D16、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對“寫作”教學(xué)提出具體教學(xué)建議，教師學(xué)習(xí)這一教學(xué)建議并采取以下教學(xué)行為，其中教學(xué)行為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.教師要求學(xué)生把自己的文章按要求加工并整理成冊，運(yùn)用PPT進(jìn)行展示B.教師要求學(xué)生在一節(jié)課上完成800字的作文，課外練筆至少1萬字C.教師靈活組織教學(xué)，鼓勵學(xué)生積極參與社交活動D.教師要求學(xué)生模仿文言文進(jìn)行寫作，掌握文言文的寫作特點(diǎn)【答案】A17、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）教學(xué)建議中指出：“發(fā)揮語文課程的獨(dú)特功能，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)全面發(fā)展?！毕铝姓f法不正確的是（）A.普通高中語文課程應(yīng)重視對學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的正確引導(dǎo)B.語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面既各自獨(dú)立，又相互依存；既各有側(cè)重，又相互融通C.選修和選擇性必修課程都應(yīng)該圍繞核心素養(yǎng)D.教學(xué)時應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，發(fā)揮語文課程的熏陶感染作用【答案】C18、某學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中有關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容。下列教師筆記中，不正確的是（）。A.學(xué)習(xí)任務(wù)群2：當(dāng)代文化參與——建設(shè)各類語文學(xué)習(xí)共同體（如文學(xué)社團(tuán)、新聞社、讀書會等），在閱讀、表達(dá)中探析有關(guān)文化現(xiàn)象，拓寬視野，培養(yǎng)多方面語文能力B.學(xué)習(xí)任務(wù)群6：思辨性閱讀與表達(dá)——閱讀近期重要的時事評論，學(xué)習(xí)作者評說國內(nèi)外大事或社會熱點(diǎn)問題的立場、觀點(diǎn)、方法C.學(xué)習(xí)任務(wù)群7：實(shí)用性閱讀與交流——對社會上出現(xiàn)的語言熱點(diǎn)問題展開討論，用正確的觀點(diǎn)與方法分析問題，得出結(jié)論，在實(shí)際語言運(yùn)用中努力促進(jìn)祖國語言文字健康發(fā)展D.學(xué)習(xí)任務(wù)群17：跨文化專題研討——研討不同時期、不同國家與民族的文學(xué)、文化經(jīng)典作品，增進(jìn)對人類文明史上多樣文化并進(jìn)的事實(shí)及全球化背景下文化多樣性的理解【答案】C19、閱讀《望天樹》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問題。A.教師設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中“閱讀新聞和說明性文章，能把握文章的基本觀點(diǎn).獲取主要信息”的要求B.讀懂文本、理解文本是閱讀教學(xué)的最終目的，教師為了達(dá)到這一目的，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活.展開聯(lián)想C.閱讀是吸收的過程。而寫作是表達(dá)的過程，課后作業(yè)的設(shè)計(jì)注重了學(xué)生對自然和社會觀察與思考的培養(yǎng).注重了讀寫的有機(jī)結(jié)合，也注重并延伸了語言的有效訓(xùn)練D.閱讀和寫作的結(jié)合。課內(nèi)知識和課外知識的結(jié)合，鼓勵學(xué)生多觀察自然、社會、生活與提倡學(xué)生有自己獨(dú)特的思考和體驗(yàn)結(jié)合.多樣化地落實(shí)教學(xué)的情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)【答案】C20、閱讀《聲聲慢》教學(xué)實(shí)錄片段，按照要求答題。A.多媒體導(dǎo)入，激活情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣B.復(fù)習(xí)導(dǎo)入，鞏固已學(xué)舊知，與新知建立聯(lián)系C.結(jié)合時代背景分析詩歌，給予學(xué)生直觀感受D.結(jié)合詞人兩個時期詞作風(fēng)格，深入對比鑒賞【答案】D21、（2019年真題）某男，45歲，平日喜食辛辣，脾氣暴躁。近日突發(fā)頭暈耳鳴、咳嗽吐衄、痰多黃稠、咽膈不利、口渴心煩，證屬肝火犯肺，宜選用的成藥是（）A.導(dǎo)赤丸B.芩連片C.黛蛤散D.西黃丸E.新雪顆?！敬鸢浮緾22、《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》指出，“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)A.視頻能帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊B.配樂朗讀能調(diào)動學(xué)生的情感因素C.有利于提高學(xué)生的朗讀和感悟能力D.不利于學(xué)生更好地理解課文情感【答案】D23、閱讀某教師《狐獨(dú)之旅》備課筆記的片段，按要求答題。A.電影資源對教師備課沒有實(shí)質(zhì)性的作用B.文意把握的具體要求制約了學(xué)生的思維C.文意把握的四種方法在教學(xué)中難度相當(dāng)D.學(xué)情是備課過程中設(shè)計(jì)教學(xué)方案的依據(jù)【答案】D24、某教師學(xué)習(xí)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》后，在指導(dǎo)學(xué)生研習(xí)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典時運(yùn)用了以下教學(xué)方式。下列不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的是（）。A.引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書獨(dú)立研讀文本，提高閱讀古代作品的能力B.引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用精讀、默讀方式，由面到點(diǎn)地體會中華傳統(tǒng)文化的精深和豐富C.組織學(xué)生用歷史和現(xiàn)代的觀念審視傳統(tǒng)文化的歷史價值、時代意義和局限等問題D.引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持在研讀的過程中勤查資料，勤做筆記，加深和拓展對作品的理解【答案】B25、教學(xué)某版高中語文課文《在馬克思墓前的講話》一課時，教師設(shè)置了以下導(dǎo)入。A.這段教學(xué)導(dǎo)入完全是傳統(tǒng)套路的“開局”，方式陳舊，內(nèi)容單一，使學(xué)生沒有任何新鮮感B.語文教師課堂教學(xué)的“開局”索然寡味，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和求知欲C.這段教學(xué)導(dǎo)入意在讓學(xué)生在進(jìn)入課文前對人物背景有初步認(rèn)知D.教學(xué)導(dǎo)入應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，故不能使用背景導(dǎo)入，而應(yīng)使用激疑導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、多媒體導(dǎo)入等富有趣味性的導(dǎo)入方式【答案】D26、學(xué)生喜歡《水滸傳》中的故事，教師推薦這類課文供學(xué)生閱讀，下列適合的是（）A.《智取生辰綱》B.《范進(jìn)中舉》C.《三顧茅廬》D.《劉姥姥進(jìn)大觀園》【答案】A27、閱讀《故都的秋》教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。A.抓住“故都”這個切入點(diǎn)，整篇文章的基調(diào)就被抓住了，流露出作者對北平的懷念之情B.文章標(biāo)題為“故都的秋”，這只是作者個人的一種偏好用法，無需做過多的探討C.運(yùn)用換詞法，對比“故都”與“古都”的區(qū)別，可以引導(dǎo)學(xué)生思考作者的用意，理解文章表達(dá)的感情D.這種問題式導(dǎo)入可以起到引導(dǎo)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生興趣的作用【答案】B28、某版教科書課文《故都的秋》后設(shè)有一道課后練習(xí)題：A.引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)情景交融的寫作手法B.引導(dǎo)學(xué)生研讀文章語句.體會作者情感C.引導(dǎo)學(xué)生把握文章主要線索.體會散文“形散神聚”的特點(diǎn)D.引導(dǎo)學(xué)生展開對景物描寫的細(xì)節(jié)分析.抓住文章主旨【答案】D29、培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力是新課標(biāo)的要求，而訪談、討論、辯論、演講等是鍛煉學(xué)生此種能力的有效方式。教師在教學(xué)中應(yīng)多開展此類活動，通過模擬真實(shí)情景訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力。A.講解“訪談需保持互動性交流”時，教師播放了楊瀾采訪余秋雨教授的視頻片段，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)楊瀾的互動方式B.講解“訪談中的預(yù)備提問及方法”時，教師利用多媒體舉例介紹了《東方時空》記者采訪作家蕭乾夫人文潔女士時所用的提問C.講解“訪談中的即興提問及方法”時，教師利用多媒體舉例介紹上海衛(wèi)視《財(cái)富人生》主持人葉蓉與明基電通信息技術(shù)有限公司經(jīng)理曾文祺之間的訪談片段D.講解“訪談需保持互動性交流”時，教師想舉楊瀾的訪談藝術(shù)進(jìn)行說明，首先用幻燈片進(jìn)行楊瀾生平簡介【答案】D30、教師在講解《廉頗藺相如列傳》時，講到“負(fù)荊請罪”的來源，并讓學(xué)生收集出自歷史故事的成語。下列不適合的一項(xiàng)是（）。A.臥薪嘗膽B(tài).曲高和寡C.物換星移D.夜郎自大【答案】C31、某教材設(shè)置了“民俗風(fēng)情”專題，下列作品中適合被選人的是（）。A.朱自清《背影》B.曾樸《孽?；ā稢.戴望舒《雨巷》D.賈平凹《秦腔》【答案】D32、教學(xué)《荷塘月色》，為了讓學(xué)生理解“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”的修辭手法，教師補(bǔ)充其他句子加以說明，下列不合適的是（）A.我的思想感情的潮水，在放縱奔流著B.希望的肥皂泡雖然迸裂了，載在敞口船里的米卻總得糶出C.一口口米酒千萬句話，長江大河起浪花D.那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。荷花變成人了?那不是我們的水生嗎【答案】D33、學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，教師講解“不以物喜，不以己悲”指出這兩句文意互相交錯，上下互文，互相補(bǔ)充來表達(dá)一個完整的意思，又找出一個例子讓學(xué)生加以體會，下列適合的是（）。A.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒B.黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙C.即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽D.將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著【答案】D34、教師在講授完《莊暴見孟子》中“王之好樂甚，則齊其庶幾乎”中“乎”字的用法后，為了幫助學(xué)生加深理解，又為其舉了以下例子，其中符合要求的一項(xiàng)是（）。A.日食飲得無衰乎B.故今之墓中全乎為五人也C.布衣之交尚不相欺，況在國乎D.生乎吾前。其聞道也固先乎吾【答案】A35、教師教學(xué)陶淵明的《歸園田居（其一）》時指出，詩中涉及多個意象，其中大多數(shù)能夠體現(xiàn)出陶淵明隱居之后的田園生活。為加深學(xué)生對田園隱逸類意象的理解，增加學(xué)生積累。教師為學(xué)生舉出了同類意象的例子。下列意象中，不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.采薇B.東籬C.搗衣D.五柳【答案】C36、學(xué)習(xí)《囚綠記》時，教師提出一個問題：這篇文章有什么深刻內(nèi)涵?教師提問后，教室內(nèi)很安靜，沒有學(xué)生回答此問題。教師繼而又提出了三個問題：作者為什么喜歡綠?“囚綠”之后為什么又“放綠”?“放綠”之后又為何“懷綠”?教師鼓勵學(xué)生結(jié)合時代背景進(jìn)行討論。最終總結(jié)出文章內(nèi)涵并有條理地表述出來。下列針對教師以上教學(xué)行為的評價，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.教師在首次提問無人回答后，應(yīng)對學(xué)生行為及時做出正面評價，以免降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性B.教師之后所提的三個問題是教師對教學(xué)方法、教學(xué)策略的及時調(diào)控，體現(xiàn)出教師的教學(xué)機(jī)智C.后三個問題的設(shè)置由易到難、由淺到深，有助于引導(dǎo)學(xué)生積極思考，逐步理解文意D.教師要求學(xué)生結(jié)合時代背景分析討論，體現(xiàn)出教師對學(xué)生的適時、適度的引導(dǎo)作用【答案】A37、學(xué)習(xí)《故都的秋》后，教師安排學(xué)生課下收集描寫景色的成語，下列不正確的是（）A.云蒸霞蔚B.陽春白雪C.虎踞龍盤D.鳥語花香【答案】B38、閱讀下面的課堂教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。A.學(xué)生在教師的引領(lǐng)下感受、聯(lián)想，表達(dá)了不同的想法B.高中語文教學(xué)要著力于培養(yǎng)思辨能力，想象能力不是教學(xué)重點(diǎn)C.教師沒有進(jìn)行有效的評價D.教師沒有在學(xué)生的發(fā)言之間建立聯(lián)系，不利于學(xué)生觀點(diǎn)的交融【答案】B39、教師教學(xué)《安塞腰鼓》一課時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對民族風(fēng)情有濃厚的興趣，準(zhǔn)備給學(xué)生推薦關(guān)于各地不同風(fēng)情的文章。下列不適合的是（）。A.沈從文《云南的歌會》B.琦君《春酒》C.蕭乾《吆喝》D.魏明倫《變臉》【答案】D40、學(xué)習(xí)《故都的秋》后，教師安排學(xué)生課下收集描寫景色的成語，下列不正確的是（）A.云蒸霞蔚B.陽春白雪C.虎踞龍盤D.鳥語花香【答案】B41、教學(xué)《空城計(jì)》，教師推薦另外幾篇節(jié)選自四大名著的文章，建議學(xué)生比較閱讀，下列作品不適合推薦的是（）A.《草船借箭》B.《智取生辰綱》C.《香菱學(xué)詩》D.《范進(jìn)中舉》【答案】D42、教師在教授某版初中語文教材《我的叔叔于勒》一課時，為學(xué)生設(shè)置了以下作業(yè)：A.第一項(xiàng)作業(yè)指向?qū)φn文主旨的深入理解，通過合理的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)造性表達(dá)的能力B.第二項(xiàng)作業(yè)旨在促進(jìn)讀寫結(jié)合，使學(xué)生進(jìn)一步理解人物特征，通過對課文寫作方法的借鑒，提高寫作能力C.第三項(xiàng)作業(yè)旨在建立寫作教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，作業(yè)難度較大，不符合初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)D.第四項(xiàng)作業(yè)屬于拓展題類作業(yè)，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考生活，揭示事物本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維能力【答案】C43、名著導(dǎo)讀課上，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《水滸傳》這部經(jīng)典著作，并請學(xué)生說出作品中著名的故事情節(jié)。下列學(xué)生總結(jié)的情節(jié)不屬于《水滸傳》的是（）。A.智取生辰綱B.三打祝家莊C.火燒博望坡D.大鬧飛云浦【答案】C44、教學(xué)《師說》時，教師給學(xué)生隨文介紹了古代論說文的文體知識，對于教師的這一做法，下列說法不正確的是（）。A.介紹文體知識，可以讓學(xué)生整體認(rèn)知古代論說類議論文的特點(diǎn)B.隨文介紹，重點(diǎn)在于讓學(xué)生更好地理解文本的寫作特點(diǎn)C.有助于學(xué)生系統(tǒng)地掌握語文學(xué)科的文體知識D.有助于學(xué)生理解文本的語言特點(diǎn)【答案】C45、教師在講授“漁人甚異之”這句話時，為了讓學(xué)生更好地理解“異”這個詞的用法，特意找出和其用法相同的例句讓學(xué)生分析。下列選項(xiàng)中適合被用來舉例的一項(xiàng)是（）A.父異焉。（王安石《傷仲永》）B.覺無異能者。（柳宗元《三戒》）C.異是非，明好惡，檢奸邪，消佚亂。（陸賈《新語》）D.永州之野產(chǎn)異蛇。（柳宗元《捕蛇者說》）【答案】A46、閱讀以下材料，回答問題。A.以某一作品為基點(diǎn).向同一文體的其他篇章拓展，其目的是為能領(lǐng)會同一題材的文章的特點(diǎn)B.通過課內(nèi)教學(xué)和課外自主學(xué)習(xí)的方式，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力和理解能力C.通過這一專題活動，在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流的實(shí)踐中，調(diào)動了學(xué)生自主、合作、探究的積極性。拓寬了視野。擴(kuò)大了積累D.引導(dǎo)學(xué)生整合各種教學(xué)資源，自主選擇閱讀，體現(xiàn)了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》“學(xué)會靈活使用常用語文工具書。能利用多種媒體搜集和處理信息”的閱讀與鑒賞要求【答案】A47、閱讀《奧斯維辛沒有什么新聞》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.學(xué)生用頒獎詞表達(dá)對課文的理解、強(qiáng)化了語言運(yùn)用實(shí)踐B.學(xué)生撰寫的頒獎詞并不十分確切，教師應(yīng)系統(tǒng)講授頒獎詞撰寫知識C.教師評價具體準(zhǔn)確，有助于學(xué)生修正、完善學(xué)習(xí)成果D.教師要求學(xué)生撰寫頒獎詞。不利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)偏移【答案】A48、閱讀某教師的寫作教學(xué)案例，按要求答題。A.制作PPT能更好地展示學(xué)習(xí)成果，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算機(jī)軟件運(yùn)用的能力B.梳理并按照故事脈絡(luò)講解電影，有助于學(xué)生提高邏輯思維能力和口語表達(dá)能力C.該教學(xué)設(shè)計(jì)主要是為了提高學(xué)生對電影的審美鑒賞能力D.教師限定一組電影讓學(xué)生投票，沒有尊重學(xué)生主體地位【答案】B49、以下是一位初中語文教師有關(guān)《散步》一課的總結(jié)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)片段（節(jié)選），閱讀并回答問題。A.回歸生活環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)很有道理，學(xué)生閱讀表現(xiàn)“親情”和“生命”意識的文章，定會觸動生活中的某種感受，“回歸生活”十分必然、自然、天然B.回歸生活這個環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)很有意義，可把學(xué)生的意念和情感提高一步，對于樹立人生中的美好情感、為人道德和責(zé)任意識，將發(fā)揮一定的作用C.兩個關(guān)于“回歸生活”的啟發(fā)性問題，問題過于簡單，不利于學(xué)生思維的拓展，是毫無意義的提問D.從思想情感和學(xué)習(xí)方法兩個方面作總結(jié)，符合本節(jié)課教學(xué)的實(shí)際；但由于前面“回歸生活”的設(shè)計(jì)欠缺深度，總結(jié)的內(nèi)容缺乏應(yīng)有的光彩【答案】C50、以下是兩位高中語文教師在教學(xué)《長亭送別》一課時針對同一教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的兩個不同問題：A.教師甲的提問更好，有方法，有方向，有要求，更具有針對性B.教師乙的提問更好，簡練有效，針對性強(qiáng)，更有利于學(xué)生抓住重點(diǎn)、要點(diǎn)C.教師甲抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行提問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容解析，提問更有效D.教師乙的提問明確性更強(qiáng)，教師提供給了學(xué)生鑒賞的具體方法，讓學(xué)生知道該從哪里著手去分析、回答問題，不至于無的放矢，提問更有效【答案】D大題（共10題）一、歐陽修《醉翁事記》原文環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，嗚聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。單元導(dǎo)語本單元所選課文，以寫景記游的古代散文為主。有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得之樂，有的抒發(fā)閑適之情。所記景色不同，寫作心境不同，卻都是感事抒懷、借景言情的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要借助提示、注釋和工具書讀懂課文，體會游記散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味古詩文名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。課文導(dǎo)語歐陽修被貶為滁州知州，自號“醉翁”，寄情山水，與民同樂，還寫出了這篇傳誦千古的文章。閱讀時要注意體會文中描寫的自然景色和作者的寄托。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的相關(guān)說明閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。欣賞文學(xué)作品，對作品中感人的情景和形象，能說出自己的體驗(yàn)，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。課后練習(xí)一、朗讀并背誦全文?！敬鸢浮勘绢}考查的是對文章語言特色的賞析。另注意控制字?jǐn)?shù)。賞析文章語言特色，可以從以下幾個方面考慮。1、用詞的特點(diǎn)，如感情色彩、語體色彩、詞性等；2、造句的特點(diǎn)，如整散句和長短句、修辭手法等；3、表達(dá)的方式，如記敘、描寫、抒情、議論等；4、語言風(fēng)格，如豪放與委婉、直露與含蓄、質(zhì)樸與華麗、莊重與詼諧等。二、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。守住文化最后的凈土①眾所周知，一個民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點(diǎn)不是武器，不是權(quán)勢，而是語言，是我們從開口說話到死亡一直都不能割舍的母語。②以前很不理解，明明都是說英語，為什么還偏偏要分出一個英式英語，一個美式英語呢大都是同一種語言．干嘛還要創(chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來增加溝通的難度呢③直到我漸漸長大，便開始懂了，甚至還有些同情那些美國語句?？赡苣銜枺徽撛谀囊粋€方面都是居世界先列的超級大國的美國有什么值得同情的呢但我認(rèn)為，美國雖然有錢。卻也貧瘠得很。說得夸張一點(diǎn)，就是除了錢，窮得什么都沒有了。他們沒有文化，沒有語言，雖然強(qiáng)大，卻沒有自己的歷史。說到這里，我想你應(yīng)該理解美國人非要創(chuàng)造出一個關(guān)式英語的道理了吧!④對，那就是因?yàn)樗麄儧]有母語。對于當(dāng)年那一批來到美國的英國人來說，他們早已不是英國人了。在遠(yuǎn)離了那個地方后，再也不能以英國人自居，自然也不能再說那里的語言了。所以他們選擇了美式英語。獨(dú)立，不僅僅是一場戰(zhàn)爭，一個宣言。獨(dú)立，更是一種符號，一種語言。所以．在我看來。美國真正的獨(dú)立是從美式英語開始的。⑤在我的認(rèn)識中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口吾聲聲說要守住中國的根，守住中華怏怏大國幾千年的文化．可是該怎么守⑥我還記得早幾年，爸爸的一個好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀(jì)相仿，卻始終不曾開口說話。某一次，我聽見她和她爸爸的對話，純正的英語讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說了自己的看法，爸爸卻說了句我當(dāng)時聽不懂的話，他說“她已經(jīng)不是中國人了”。⑦直到過了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個連國語都不會說的人，注定是一個回不了家的游子，俳徊走四方，卻找不到根的感覺，很是可憐的。⑧母語是民族文化的載體．是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土。我們可以抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語，不要忘記——我是中國人。⑨守住母語，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。問題：【答案】這是一篇有獨(dú)到認(rèn)識和體驗(yàn)的議論性散文。采用“巧為靈魂定位法”，開頭、中間、結(jié)尾多次點(diǎn)擊觀點(diǎn)，文章從“母語是世界各民族相互區(qū)別的標(biāo)志”落筆，通過美國人沒有母語而創(chuàng)造美式英語的歷史事實(shí)，感悟到美國的獨(dú)立“不僅僅是一場戰(zhàn)爭，一個宣言，更是一種符號，一種語言”，這種認(rèn)識，新穎獨(dú)到，新人耳目。在論述過程中，結(jié)合身邊的“中國人不會說中國話”的事實(shí)，感悟到“一個連母語都不會說的人，注定了是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺”。這種感悟真實(shí)可信。但考生的認(rèn)識不僅停留于此，還能上升到更高的理性層面：“母語是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土。”由此可見，本文對母語的感悟和理解，沒有重復(fù)公眾話語．沒有附會他人的說教．而是融合了考生獨(dú)到的認(rèn)識和體驗(yàn)．并將這種認(rèn)識和體驗(yàn)的過程完整清晰地傳達(dá)給讀者。從內(nèi)容看，切合題意，中心突出。從表達(dá)看，語言質(zhì)樸自然，表意清晰流暢。從發(fā)展等級看，能透過語言現(xiàn)象深人本質(zhì)．見解新穎．觀點(diǎn)具有啟發(fā)性，個性色彩鮮明。三、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作。完成題。磨①老話常講“十年磨一劍”，這里的磨，是一種品質(zhì)的保障。文人常說“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，這里的磨，是一種藝術(shù)上的不懈追求。②中央電視臺曾播出過一部關(guān)于漆器的紀(jì)錄片，片中年近八旬的匠人，帶著老花鏡，將一根生有到刺的細(xì)草伸入漆器雕花的每一條細(xì)縫之中，細(xì)細(xì)打磨，磨完一翻對著燈光細(xì)細(xì)打量后，再不慌不忙地繼續(xù)磨。磨好的地方用燈光一照，便漾出一層琥珀色的光輝。整件漆器磨好后如玉雕成一般，溫潤，晶瑩。“磨”使漆器脫胎換骨，精美絕綸。③“好的漆器是漆出來的，也是磨出來的?！苯橙颂@然地說道。這場景讓我久久不能忘懷。匠人以草磨漆器，而文人以心磨詩詞。昔有賈島之“推敲”，“千錘百煉”得一敲字。今有周汝昌三代白首，60余年匯?！都t樓夢》。在通往“精致”的路上，“磨”是一道邁不過去的坎。器具也好，詩詞也罷，少了磨，就如同少了點(diǎn)睛之筆的龍，難以騰飛。④當(dāng)今社會卻恰恰缺失這種“磨”的意識。前日，驚聞某家出版社最新出版的教科書，在一冊書中競出現(xiàn)五處錯誤。記者究其原因，有關(guān)人士的解釋竟是“出版社需要盡量壓縮從編稿到出版的時間，以求盈利。”這令我心中滿是涼意——連教材這種最需要“磨”的東西都可以忽略“磨”，何況其他呢我又忽然憶起那紀(jì)錄片拍攝的乃是日本漆器，而作為漆器發(fā)源地的中國，在國際上卻未獲得太多認(rèn)可．這其中是否也因?yàn)樯倭恕澳ァ钡木壒什恢蛊崞鳎覀兊暮芏鄧浂家蜃龉ご植诙诟偁幹休斀o“做工精致”的日本，我們和先進(jìn)國家的差距，是不是就在一個“磨”上面呢⑤在如今這個所謂講求效率的時代，“磨”似乎成為是一種費(fèi)力不討好的無用功。然而我們忘記了，我們能在燈下欣賞那精致美妙的漆器，正是“磨”帶來的悅目享受；我們能在月光下賞析絕妙詩篇，是詩人的“磨”帶來的醉心怡情。其實(shí)，我們需要那“磨”出來的精致，滌蕩彌漫在社會中的浮躁之氣，引領(lǐng)人們詩意地棲居。問題：請從第②段中找出兩個錯別字，從第⑤段中找出一處病句，并分別改正。(8分)查看材料【答案】第②段中的錯別字分別是：“到刺”中的“到”，應(yīng)該為“倒”；“帶著老花鏡”中的“帶”，應(yīng)為“戴”；“精美絕綸”的“綸”，應(yīng)為“倫”。第⑤段中的病句：在如今這個所謂講求效率的時代，“磨”似乎成為是一種費(fèi)力不討好的無用功。此句中“成為”與“是”重復(fù)。病句改為：在如今這個所謂講求效率的時代，“磨”似乎是一種費(fèi)力不討好的無用功。四、閱讀以下材料，回答下列小題。案例：環(huán)節(jié)一要求：請學(xué)生充分暢談對《杞人憂天》寓意的理解，并在原文中找到可靠的依據(jù)。環(huán)節(jié)二要求：拓展閱讀，請學(xué)生思考長廬子是怎樣看待這件事的。環(huán)節(jié)三要求：這篇文章選自《列子》，請學(xué)生再進(jìn)行拓展閱讀，看看列子是怎樣看待這件事的。環(huán)節(jié)四要求：請學(xué)生課下為《杞人憂天》設(shè)定新的寓意，并根據(jù)自己設(shè)定的寓意改寫這則寓言。附：環(huán)節(jié)一課文原文：杞人憂天《列子》杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，日：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”其人日：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶?”【答案】(1)環(huán)節(jié)二、環(huán)節(jié)三，兩個環(huán)節(jié)均為拓展類型的教學(xué)內(nèi)容。兩個環(huán)節(jié)的拓展閱讀均以課文內(nèi)容為原點(diǎn)，既可以幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容及課文寓意，又可以拓寬學(xué)生的視野，在教學(xué)中起著承上啟下的作用。環(huán)節(jié)二與環(huán)節(jié)三通過讓學(xué)生分析不同的人——長廬子與列子對同一件事——“杞人憂天”的不『可看法，學(xué)會辯證地思考問題。因此，環(huán)節(jié)二、三不僅能夠幫助學(xué)生更為全面的了解《杞人憂天》的相關(guān)背景知識，而且能引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角對《杞人憂天》進(jìn)行分析，可謂一舉多得。(2)相同點(diǎn)：環(huán)節(jié)一與環(huán)節(jié)四都圍繞課文《杞人憂天》的寓意展開，兩個環(huán)節(jié)的設(shè)置，均是為了加深學(xué)生對課文《杞人憂天》寓意的理解，提高學(xué)生分析文本、解讀文本的能力。不同點(diǎn)：環(huán)節(jié)一要求學(xué)生從課文原文中尋找依據(jù)，充分暢談自己對《杞人憂天》寓意的理解，尊重學(xué)生的個性化閱讀，讓學(xué)生通過揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象與生動的故事情節(jié)，領(lǐng)悟寓言中蘊(yùn)含的道理，提高語言表達(dá)能力。環(huán)節(jié)四要求學(xué)生在課下為課文《杞人憂天》設(shè)定新的寓意，并根據(jù)自己設(shè)定的寓意改寫該寓言。學(xué)生在深入理解該寓言故事寓意的同時，通過發(fā)揮想象力表達(dá)多元觀點(diǎn)，這樣做充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，有利于提高學(xué)生的想象力和寫作能力。五、寧靜的文明①木心晚年避人避世于莫干山，提筆輕嘆：是我在寂寞。隱于山林是為了追求心靈的絕對寧靜，正如洞穴中的蝴蝶，離開燭光人聲才能獲得寧靜的生活。②中國古代文人對隱居山水有一種超常的熱愛，柳宗元《漁翁》一詩中描寫道：“煙銷日出不見人，歙乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐?！绷谠孟氲倪@樣一位云無心水自閑的漁父，寄托的正是千千萬萬詩人共同的理想，他們渴望有一個對世俗完全封閉的烏托邦，來求得心靈上的寧靜與獨(dú)立，這種茲茲不倦的對心靈凈地的追求，即使在今日也是可貴的。③與這些追求大雅之境的文人騷客截然不同的是，當(dāng)今一些汲汲名利的名利場人。前有劉青山、張子善，后有楊達(dá)才、陳良宇；前有肯德基之蘇丹紅，后有麥當(dāng)勞之速成雞；前有藥家鑫殺人滅口，后有李天一恃父撞人。這些人，或?yàn)槌醋鞒雒?，或?yàn)殪鸥黄吹炔患贝跐L滾繁華的熱油鍋里走了一遭又一遭。④一些所謂的“明星”“名人”，為了一點(diǎn)可憐的知名度，出賣道德、靈魂乃至良知內(nèi)僅存的一絲對喧鬧的抵制與對寧靜的向往。社會也因之多一些蕪雜無序。⑤在如今這個叫囂著名與利的社會，更需要像木心那樣的大雅，以自己的寧靜來托住現(xiàn)代文明的氣脈。張岱的《隱庵夢憶》，憶的是將逝的文化；王國維先生投湖，投的是古老文明的荒涼冬天；而濟(jì)慈的《夜鶯頌》，頌的是一去再不返的浪漫主義；馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，則孤獨(dú)著魔幻拉美文明的消逝。⑥正是這些看似柔弱的文人堅(jiān)持著寧靜的心靈訴求，不斷抵制著喧囂怪異的入侵，給我們這顆蔚藍(lán)色的星球以無限榮光。也正因此，即使伴隨著喧鬧叫嚷，始終有一脈心香使文明靜傳。⑦抵制喧囂，最終是為了獲得了寧靜。薩特說：“所有的封閉，都是為了打開?！币舱虼?，木心既有“是我在寂寞”，也有“我養(yǎng)我浩然之氣”的絕對的對寧靜與自由的追求。⑧蝴蝶遠(yuǎn)離了蠟燭到了更黑更暗的洞穴，我卻看見了它對寧靜追求的向光性。⑨徐志摩說：“萬萬里外的星亙古亮著，樹林里的夜鶯到時就來唱著，人類的記憶在這里存著?！雹膺@樣一種因?qū)庫o而具有的文明深遠(yuǎn)的場景，大概就是我想說的。問題：【答案】本文亮點(diǎn)有三：一是文學(xué)氣味濃厚。木心的“是我在寂寞”提筆輕嘆，柳宗元《漁翁》無心水自閑的意境，以及薩特、徐志摩名言警句的引用，自始至終展示出學(xué)生的書生氣，這給我們這樣的啟示：“腹有詩書氣自華”，平時必須多讀點(diǎn)文學(xué)著作．多積累名言警句。二是現(xiàn)實(shí)針對性強(qiáng)。文章合為時而著，考生羅列腐敗官員、社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件，展示給讀者的是一個關(guān)注熱點(diǎn)和社會時事的中學(xué)生，表現(xiàn)出一定的公民意識。這也提醒中學(xué)生，不可兩耳不聞窗外事，而要大事、小事、天下事，事事關(guān)心、時時關(guān)注。三是謀篇布局巧妙。以蝴蝶為切口，以遠(yuǎn)離喧囂浮躁、尋求內(nèi)心寧靜為核心，展開思路，既有當(dāng)下名人、官員、商家對寧靜文明的失守，也有木心、張岱、王國維、馬爾克斯等人對其的堅(jiān)守，正反對比，文章富有張力。這告訴我們，寫作要靠船下篙，只有找準(zhǔn)切口，深入理解其內(nèi)涵本質(zhì)，發(fā)散思考才有實(shí)效。六、案例：閱讀“寫出自己的真情實(shí)感”一課的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，完成第16題。師：“人非草木，孰能無情?”有一些情感，需要表達(dá);有一些情感，需要宣泄，同學(xué)們，當(dāng)你們高興、傷心、失意、得意時，你們會選擇怎樣的方式去表達(dá)和宣泄?(學(xué)生思考幾分鐘，然后作答)生：當(dāng)我高興時，我會開懷大笑，然后買點(diǎn)兒好吃的慰勞自己。生：我會把我的喜悅告訴我的親人、朋友、同學(xué)，讓他們與我同樂，甚至我會將笑容送給一個個素不相識的路人，可能有點(diǎn)兒情不自禁吧。生：當(dāng)我傷心時.我會一個人躲在沒人的角落放聲大哭，讓所有的不快都隨淚水滑落。生：我喜歡一個人去逛，看看繁華的街市，看看美麗的景色，轉(zhuǎn)移自己的注意力，讓傷心慢慢逝去。師：人是一種感情豐富的動物，每個人都有不同的方式排解自己的情緒.老師在看同學(xué)的作文時發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)喜歡將感情訴諸文字.傾瀉于筆端.其實(shí)這不僅是一種很好的排解情緒的方法，而且還能鍛煉自己的寫作能力，提高寫作水平，可謂是一舉兩得，學(xué)生對此有沒有同感?下面我們就來欣賞我們班一位同學(xué)的一篇文章.驗(yàn)證一下老師說得對不對。出示本班學(xué)生的一篇文章——《苦難，是一筆財(cái)富》。(下面是這篇文章的節(jié)選)凄冷的冬夜，空氣似乎也凝固成蒼白的了，驟然的一聲號啕大哭把我從夢中驚醒了。一種預(yù)感像電流般擊穿了混沌的心境，慘慘的，白亮亮的。我睜開眼：奶奶不在身邊，外面的喊聲、哭聲在深夜里格外的刺耳。我忙披一條毯子，光著腳、跑了出去，外面有許多人!我一出去，外面所有人的目光都集中到了我身上!許多人都無奈地?fù)u搖頭，一些大娘大嬸甚至哭起來：孩子還小呀!大的才八歲呀!突然媽媽的哭喊聲直入我的耳膜?！皨寢尅蔽绎w也似的跑到堂屋，立即嚇呆了：中間放了一張床，床上躺著的是我那穿軍裝的爸爸!一步步挪到床邊，我很想和爸爸說說話，到了近前我才發(fā)現(xiàn)。爸爸睡著了。我用小手搖了搖爸爸，可他就是不睜開眼睛看我。“我的孩子，咱的命好苦啊!”媽媽一把把我拽過去.抱著我哭道：“孩子，你爸爸走了，拋下我們不管了……”撲通一聲，我雙膝跪在爸爸的床前，撕心裂肺地喊著爸爸.喊著我那遠(yuǎn)走的爸爸……每年的清明節(jié)，我都拉著弟弟的手，帶著那路人惋惜的目光，去為爸爸掃墓。至今已有七年……【答案】讓學(xué)生能在作文中說真話、寫真情，除了給學(xué)生寬松的寫作環(huán)境之外，教師的教學(xué)引導(dǎo)也非常重要.好的教學(xué)設(shè)計(jì)可以打開學(xué)生的心扉，激發(fā)學(xué)生一吐為快的熱情，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作欲望，同時也排除了寫作文的畏難情緒，打破千人一面的老套式，寫出有真情實(shí)感的作文來。本案例的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是賞析一篇本班學(xué)生的例文，讓學(xué)生各抒己見，展開討論。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生體會到，寫作是每個人表情達(dá)意的內(nèi)在需要，每個人所見、所聞、所思、所感不同，把它真實(shí)地訴諸文字，傾瀉于筆端，也就成了作文。然后，教師展示例文，讓學(xué)生各抒己見，指出文章的優(yōu)點(diǎn)和不足，并提出修改意見，教師適時點(diǎn)撥，特別提出“感情是文章的生命，要想感動別人，首先要感動你自己”，讓學(xué)生用真情感動自己，進(jìn)而打動讀者。最后，給學(xué)生布置寫作任務(wù)，引導(dǎo)他們寫出有真情實(shí)感的作文來。這種從例文人手的教學(xué)方法，可以通過實(shí)例證明，只有發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感才能給讀者留下深刻印象.有真情實(shí)感的作文才能打動讀者。生活是寫作的源泉，可貴的是教師不但能從理論上指導(dǎo)學(xué)生.還能以自己的寫作實(shí)踐影響學(xué)生的寫作風(fēng)氣，讓學(xué)生觀察生活，關(guān)注身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，豐富寫作的素材，使學(xué)生的寫作走上一條正確的道路。七、《晏子使楚》原文晏子將使楚。楚王聞之。晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王日：“縛者曷為者也?”對日：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對日：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑日：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”課后練習(xí)1.針對楚國君臣的戲弄侮辱，晏子是怎么回?fù)魧Ψ降?2.晏子的回答，可謂巧妙得體，體現(xiàn)了一個外交家的風(fēng)范，請說說晏子外交的特點(diǎn)。3.解釋下面句子中指定的實(shí)詞。（1）晏子將使楚使：（2）楚王聞之，謂左右日謂：單元導(dǎo)語本文展示了晏子的一身正氣和過人智慧，體現(xiàn)了晏子這位出色的政治家、外交家機(jī)智靈活的論辯、反擊技巧，和他處處以國家尊嚴(yán)為重的凜然氣節(jié)。學(xué)生情況八年級，48人【答案】本題考查考生對三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)及其設(shè)計(jì)依據(jù)的把握情況。解本題需要注意以下三點(diǎn)：第一，明確教學(xué)目標(biāo)是從三個維度展開：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀；第二，明確教學(xué)目標(biāo)書寫四個方面：1.行為主體必須是學(xué)生；2.行為條件，如時間、場所等；3.行為動詞必須是具體、可測評的；4.表現(xiàn)程度：質(zhì)量效果。第三，明確教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)：1.學(xué)科課標(biāo)，即《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中對文言文教學(xué)的相關(guān)目標(biāo)要求；2.教材文本，即該篇《晏子使楚》在這冊教材中或這單元中的作用、地位及重要性；3.學(xué)生情況，即所學(xué)習(xí)對象的主體——學(xué)生所具備的基礎(chǔ)知識水平和理應(yīng)達(dá)到的水平，以及學(xué)生的具體興趣、認(rèn)知情況等等。八、《歸園田居》(其一)原文少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。課文介紹本課文選自某版高中語文教材必修(2)第二單元第四課《詩三首》，另外兩首詩為《涉江采芙蓉》和《短歌行》。同單元另外三篇課文為《詩經(jīng)》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》。【答案】教學(xué)目標(biāo)：(1)知識與能力：了解陶淵明的生平，有感情地朗讀課文，能夠抓住重點(diǎn)詞語感知理解詩歌內(nèi)容。(2)過程與方法：通過想象畫面，讀懂意境，學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法；小組合作探討，分析陶詩富有表現(xiàn)力的語言特點(diǎn)。(3)情感態(tài)度與價值觀：領(lǐng)悟詩人的田園情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界；學(xué)習(xí)陶淵明高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求，砥礪自我人生修養(yǎng)，努力做到知人論世。確立依據(jù)：(1)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))中明確要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的名篇?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))還規(guī)定，在閱讀鑒賞與活動中，閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成互相切磋的習(xí)慣。(以上所示為《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))中的相關(guān)內(nèi)容。為充分備考，考生也可對新發(fā)行的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)進(jìn)行拓展閱讀)(2)本單元學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時期的詩歌。陶淵明是東晉著名的文學(xué)家和詩人。開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物和勞動生活，表達(dá)對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。陶淵明歸隱后作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。材料中所選是第一首。(3)高一學(xué)生對詩歌已經(jīng)有了一定的鑒賞方法和欣賞能力，而且初中階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過陶淵明的詩歌和散文，粗略了解了陶淵明的隱士思想和所生活的時代特點(diǎn)，但學(xué)生對于作者甘于貧困、悠然自樂的人生境界還難以真正的理解。針對這種情況，教師應(yīng)最大限度地將學(xué)生已有的知識儲備調(diào)動起來，重在分析作者情感，讓學(xué)生能夠從作者的情感中得到人生啟示。九、《歸園田居》(其一)原文少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。課文介紹本課文選自某版高中語文教材必修(2)第二單元第