黃州快哉亭記

黃州快哉亭記蘇轍第一單元一、教學(xué)目標(biāo)：1.讀懂文意，體會(huì)文中寫作手法的多樣性和“汪洋淡泊”之美。2.領(lǐng)悟蘇轍亭臺(tái)記文所表現(xiàn)出情、景、理渾然一體的寫作特色。

3.感悟和學(xué)習(xí)蘇轍在文中所寄寓的超然曠達(dá)的胸懷，寵辱不驚、得失俱忘的人生態(tài)度。二、教學(xué)重點(diǎn)：1.積累文學(xué)常識(shí)，掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式的用法。2.研讀并理解其情、景、理渾然一體的寫作特色。三、教學(xué)難點(diǎn)：體悟蘇轍所寫的“快哉”精神和胸懷。四、教學(xué)課型：講讀課五、課時(shí)：3課時(shí)水調(diào)歌頭

黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺蘇軾

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹[qī]枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)：“山色有無(wú)中。”

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

本詞作于東坡貶居黃州的第四年，是蘇軾豪放詞的代表作之一。全詞通過(guò)描繪快哉亭周圍壯闊的山光水色，抒發(fā)了作者曠達(dá)豪邁的處世精神。作者描寫的對(duì)象，主要是“快哉亭”周圍的廣闊景象。上片是用虛實(shí)結(jié)合的筆法，描寫快哉亭下及其遠(yuǎn)處的勝景。下片前五句展現(xiàn)了亭前廣闊江面倏忽變化、濤瀾洶涌、動(dòng)心駭目的壯觀場(chǎng)面。自然引出他對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)蘭臺(tái)令宋玉所作《風(fēng)賦》的議論。在作者看來(lái)，一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗、坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。作者簡(jiǎn)介

蘇轍（1039—1112），字子由，眉州眉山（今四川眉山）人，晚年自號(hào)潁濱遺老。蘇軾之弟，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見(jiàn)長(zhǎng)，在北宋也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說(shuō)，達(dá)到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒(méi)”，著有《欒城集》。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。寫作背景

元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。蘇轍上疏營(yíng)救蘇軾，因而獲罪被貶為監(jiān)筠州（今江西高安）鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢(mèng)得，為了覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫了一首以快哉亭為題材的詞《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》，蘇轍則為它作記以紀(jì)念。

這篇文章涉及到三個(gè)人：建亭的張懷民，名亭的蘇軾，以及作此亭記的自己。三個(gè)人有個(gè)共同點(diǎn)：都是在被貶之中。所以，這篇文章不僅是抒寫襟懷，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實(shí)際上也流露出他政治失意的苦惱和不平。聽(tīng)課文錄音，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，然后全體朗讀。沅（yuán）沔（miǎn）闔（hé）倏（shū）忽指數(shù)（shǔ）騁（chěng）騖（wù）甕（wèng）牖（yǒu）濯（zhuó）揖（yī）壑（hè）課文賞析

江（長(zhǎng)江）出西陵，始得平地。其流奔放肆大（形容水勢(shì)浩大），南（名作狀，向南面）合湘、沅，北（名作狀，向北面）合漢、沔，其勢(shì)益張（更加開(kāi)闊），至于赤壁之下，波流浸灌（灌注），與海相若（相似)。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即（靠近）其廬之西南為（建造）亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名（名作動(dòng)，命名，取名）之曰“快哉”。

蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔（同“合”，指云霧聚攏）。晝（名作狀，在白天）則舟楫出沒(méi)于其前，夜（名作狀，在晚上）則魚龍悲嘯于其下，變化倏忽（迅速），動(dòng)（使動(dòng),使……動(dòng)）心駭（使動(dòng)，使……驚駭）目，不可久視。今乃得玩（賞玩）之幾席（坐臥之處）之上，舉目而足（具足，指盡收眼底）。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列（名作動(dòng)，排列成行成列），煙消日出，漁夫樵父之舍皆可指數(shù)（指點(diǎn)計(jì)算）。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)州之濱（水邊），故城之墟（遺址，廢墟），曹孟德、孫仲謀之所睥睨（同“俾倪”，“辟倪”，側(cè)目窺視，此處為“雄視爭(zhēng)奪”之義），周瑜、陸遜之所騁騖（同“馳騖”，奔馳，追逐），其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗（使世俗的人感到快意）。

昔楚襄王從（使動(dòng)，使跟隨）宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披（敞開(kāi)）襟當(dāng)（向著,面對(duì)）之，曰：“快哉，此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雌雄之異，而人有遇（逢時(shí)）、不遇之變。楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中（內(nèi)心）不自得（得意，暢快），將何往而非?。鲃?dòng)，憂愁）？使其中坦然，不以物傷性，將何適（到，去）而非快？

今張君不以謫為患，竊（取，利用）會(huì)計(jì)（掌錢財(cái)谷物的事務(wù)）之余功（公務(wù)的余閑），而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將（即使）蓬戶甕牖（用蓬草編的門，用破甕做的窗；蓬、甕：名作狀）無(wú)所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖（同“挹”，汲取，此為“觀賞”之義）西山之白云，窮耳目之勝以自適（快樂(lè)，愜意）也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士（指不得志的士大夫）之所以悲傷憔悴而不能勝（承擔(dān),禁得?。┱?，烏睹（怎見(jiàn)得）其為快也哉！古今異義使其中不自得古義：指內(nèi)心。今義：方位詞。竊會(huì)計(jì)之余功古義：征收糧錢等公事。今義：監(jiān)督和管理財(cái)務(wù)的

工作。至于赤壁之下古義：到了……于，介詞，表動(dòng)作對(duì)象。今義：連詞，表示另提一

事。特殊句式狀語(yǔ)后置句①夜則魚龍悲嘯于其下（應(yīng)為“于其下悲嘯”）②振之以清風(fēng)，照之以明月（應(yīng)為“以清風(fēng)振之，以明月照之”）固定結(jié)構(gòu)此其所以為“快哉”者也（“所以……者”，意思是“……的原因”）定語(yǔ)后置句有風(fēng)颯然至者（用“者”作形式標(biāo)志）研討分析

1.本文可為分幾段？請(qǐng)概括每段大意。

參考答案：第一段：略述水勢(shì)以及亭臺(tái)之命名。

第二段：描寫亭之所見(jiàn)，以及命名之由來(lái)，為后文議論過(guò)渡。

第三段：引用歷史，表明遇與不遇不在外物，而在于自得與否。

第四段：以張夢(mèng)得為例，肯定其自得、“無(wú)所不快”的人生態(tài)度。2.請(qǐng)找出全文之文眼何處？并加以說(shuō)明。

參考答案：文眼為“快”。全文緊扣“快”字，而“快”字七出，極寫其觀賞形勝與覽古之快，抒發(fā)其不以個(gè)人得失為懷的思想感情，道出了心中坦然、無(wú)往不快的人生哲理，敘議結(jié)合、情景交融。

“七快”：而余兄子瞻名之曰“快哉”；此其所以為“快哉”者也；亦足以稱快世俗；快哉，此風(fēng)；將何適而非快；將蓬戶甕牖無(wú)所不快；烏睹其為快也哉。品讀“快哉”

景之“快”：第一段連寫三層水勢(shì)之變，體現(xiàn)水勢(shì)之波瀾壯闊。第二段寫昔今對(duì)比，賞景與思古交錯(cuò)，極寫快哉亭四周所見(jiàn)，其景瞬息萬(wàn)變，令人驚心動(dòng)魄；再?gòu)牟煌嵌荣p玩美景，所見(jiàn)之景磅礴雄偉。

人之“快”：“曹孟德、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸遜之所騁騖”，三國(guó)英雄戰(zhàn)場(chǎng)殺敵之意氣風(fēng)發(fā)、豐功偉績(jī)撼動(dòng)人心，令人拍手稱快。君（張懷民）不以謫為患，自放山水之間，無(wú)往而不快。

情理之“快”：“士生于世，使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”只要心中坦然自得，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，心中就能永遠(yuǎn)保持暢快、寧?kù)o。

蘇轍所謂的“快哉”是以儒者的胸襟為主，融合儒家、佛家、老子的思想，發(fā)揮佛家的大愛(ài)、莊子齊物的精神，與人共勉的處世態(tài)度。文中江流的開(kāi)展和下筆的雄放，象征著豁然通達(dá)的人生，來(lái)自于高遠(yuǎn)的眼界和開(kāi)闊的胸襟。蘇轍生性沉靜淡泊，雖沒(méi)有歷經(jīng)詩(shī)案之屈辱，卻也有貶官之累，故作此文勸勉同遭貶謫的張夢(mèng)得，抒發(fā)了深刻的人生體驗(yàn)，表現(xiàn)出心胸坦蕩、寵辱皆忘的處世態(tài)度。文章特色

1.寫景自由奔放，寓情于景，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。2.先敘后議，借說(shuō)理以抒懷。3.全文緊扣“快”字，使寫景、敘事、抒情、議論渾然一體。思考探究

1.作者在文章開(kāi)頭并未從亭子入手來(lái)揭示題意，從中你可以感受到什么景象？為什么？

參考答案：作者先從江水著筆，寫黃州附近長(zhǎng)江的浩渺的水面和壯闊氣勢(shì)，突出描繪江流之三變：江出西陵，始得平地。其流奔放肆大（始寬），南合湘、沅，北合漢、沔。其勢(shì)益張（漸寬）。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若（寬廣）。讓人感受到江流之盛。作者以江流的開(kāi)闊象征眼界與心境的漸次開(kāi)闊，也為下文寫造亭的目的和題意作鋪墊。

2.文中第四段“不然”以后的部分對(duì)主旨起什么作用？

參考答案：文章至此主旨已顯，然而文情又生波瀾，用“不然”兩字反面說(shuō)開(kāi)去，再深一層說(shuō)明文章主旨。作者仍由寫景入手，繪出了一幅與前迥異的畫面：連綿不斷的山岡，深不見(jiàn)底的山谷，寬廣的森林，參天的古樹(shù)，清風(fēng)吹動(dòng)，明月高照。這一切顯得幽凄寂寥，在以謫為患的詩(shī)人士大夫看來(lái)，當(dāng)然會(huì)觸景生情，黯然神傷。故作者不由得說(shuō)道：“烏睹其為快也哉！”這句話既照應(yīng)了前文的“使其中不自得，將何往而非病”，又進(jìn)一步襯托了張夢(mèng)得“何適而非快”的曠達(dá)胸懷，其反詰的語(yǔ)氣發(fā)人深思，言盡而意不盡。作業(yè)

1.熟讀全文；

2.完成課后“思考﹒探究﹒練習(xí)”題一、二、三、四；3.看和做《全優(yōu)課堂》P6--8，高效課堂篇；4.