小學六年級語文下冊《如果人類也有尾巴》教學設(shè)計教案

小學六年級語文下冊《若是人類也有尾巴》授課設(shè)計授課方案小學六年級語文下冊《若是人類也有尾巴》授課方案授課方案一授課目的：知識與技術(shù)：理解想象、想象產(chǎn)生的依照，培養(yǎng)想象、表達與研究、合作能力過程與方法：自主學習、合作研究、啟示引導(dǎo)感神態(tài)度與價值觀：感覺文本豐富多彩、奇特奇異的想象，成立主動培養(yǎng)想象能力的意識，并以積極的心態(tài)主動參加到課堂學習中來，豐富自己的人生體驗，形成正確的價值觀授課要點：認識想象的基本要求授課難點：想象力的培養(yǎng)和創(chuàng)新授課過程：第一課時一激情導(dǎo)入1、學生表演自己創(chuàng)作的《動物夸尾巴》。主要角色可包括：機靈的猴子、美麗的松鼠、可愛的袋鼠、強健的燕子。臺詞內(nèi)容：尾巴的特色及功能。(教師可與班內(nèi)同學一同對各小組的表演進行談?wù)摚x出表演小組)。師：動物最適用的工具之一是它的尾巴。每種動物的尾巴都有它的特別用途。今天我們來學習一篇令人感興趣的科技小品，《若是人類也有尾巴》。2、演示《長了尾巴的人類》的圖片，想象一下人類尾巴的樣子和作用。二初讀課文1、讀準音，在文中圈畫應(yīng)積累的詞語，查詞典，正音、釋義。脂.穴癌翹褪(學生到黑板前書寫字詞，教師重申易錯的音和字)2、讀順文，能夠流利、清楚的朗誦課文。3、讀懂意，能夠概括文章的馬虎。三理清思路提出“人類若是也有尾巴”的設(shè)想想象人類的尾巴的樣子寫人們會愛惜、裝飾、保護尾巴尾巴的功能四思慮問題作者依照什么提出人類若是也有尾巴的?他又依照什么想象出人類尾巴的樣子?五課堂總結(jié)這篇課文特色就是英勇想象——有根有據(jù)——合理推導(dǎo)——得出結(jié)論。第二課時一復(fù)習導(dǎo)入二閱讀課文1、同學們，作者的想象誠然英勇而奇異，但它都有著合理推導(dǎo)，現(xiàn)在我們一同來商議作者在文中是怎樣表現(xiàn)奇異和合理的?學生自主、合作、研究，整體掌握課文層次和內(nèi)容。掌握課文層次和馬虎，重在概括作者想像的人類尾巴作用與功能。(可分組活動，比一比哪個組做得又快又好，讓各小組將大綱寫在本上與其他組交流)2、我們能夠用一個詞形容一下本文想象的內(nèi)容，用哪個詞呢?作者的第一步想象是怎樣惹起的呢?作者又是怎么想到人們會愛惜尾巴呢?那么什么惹起了作者對尾巴功能的想象呢?結(jié)論又是怎樣想到呢?3、大家自由郎讀課文，再次感覺一下作者豐富而奇異的想象。以各種方式自讀課文4、同學們的回答，老師特別滿意，綜合同學們的建議，我們能夠獲取作者的每一步想象都是有依照的，而且這個依照就存在于我們的生活中。5、那本文想象的序次可不能夠夠調(diào)換呢?三拓展延伸1、想象能力是一種特別重要的能力。想信同學們都想讓自己擁有豐富的想象力?，F(xiàn)在我們來做練習，檢驗一下誰的想象力豐富?！白髡呦Ｍ祟愐灿形舶?，但人類真的有了尾巴，會給我們帶來什么麻煩?”2、現(xiàn)在讓我們打破老例，變換角度，對我們的器官英勇想象。3、作者想象出尾巴這樣豐富的作用，同學們想象出了尾巴給人們帶這樣多的麻煩，那么，尾巴的消失是人類的進化還是退化?希望同學們在課后張開一場爭論。四部署作業(yè)：以“若是”為題，寫短文，要求在科技方面張開想象。小學六年級語文下冊《若是人類也有尾巴》授課方案授課方案二一、知識授課點增進對科幻作品的認識，領(lǐng)悟想象在科幻作品中的表達作用。培養(yǎng)學生打破老例思想模式，勇于提出奇異見解的科學精神。二、能力訓練點訓練學生打破老例思想模式，變換角度思慮。三、學法引導(dǎo)放手讓學生自由想象，想象越奇異越好。四、授課的重難點在學習的過程中訓練學生的英勇想象力。理解英勇而奇異的想象必定有合理的依照作導(dǎo)引。五、授課時數(shù)一課時六、授課具準備若干圖片七、授課步驟一、激情導(dǎo)入課文先和同學們講一段“關(guān)于尾巴的故事”，動物最適用的工具之一是它的尾巴，每種動物的尾巴都有它的特別用途。鱷魚用它的強有力的尾巴擊退仇家;狐貍用它的尾巴保持溫暖;而松鼠若是從樹上掉下來，就把尾巴看作降落傘使自己安全著陸;海貍用它的尾巴發(fā)警號，游泳時用尾巴劃水轉(zhuǎn)向，還用尾巴給窩里墊土，當咬斷大樹時用尾巴來穩(wěn)住身體。有一天動物進行了一次交換尾巴的游戲，它們是這樣交換的。(印發(fā)相關(guān)資料，資料附后)聽完這個故事，同學們知道了每個動物都有適合自己的尾巴，那么同學們有沒有想過：我們?nèi)祟惾羰且灿形舶蜁鞘裁辞闆r?今天我們就來學習美國作家坎斯?彼勒的科學小品：“若是人類也有尾巴”(板書課題)二、學習新課(一)自由讀課文。在預(yù)習的基礎(chǔ)上牢固對字詞的掌握要點字詞：空閑翹起蹭(cèng)同學們思慮談?wù)摵竺鞔_：作者是由什么而想到人類會有尾巴?(“被看的動物都有尾巴”——“看動物的動物——人”都沒有尾巴這個客觀事實惹起出來的)作者經(jīng)過奇異而有據(jù)的想象入題，提出“若是人類也有尾巴”的設(shè)想。(2)若是人類有了尾巴，那么人類的尾巴該是什么樣的?(不會太長，不會長毛;男尾比女尾粗壯些，女尾巴會更柔美;尾巴外裹著一層薄薄的皮;尾巴都會露在外面。)有尾巴的人們又會怎樣去愛惜自己的尾巴?(會對尾巴加以裝點和保護，以使尾巴更美麗，更耐用)人類的尾巴有哪些功能?A.生理上有表情達意的作用(表示對不起、表示同意、表示友好、表示愛戀);B.有保健的作用(更方便地感知外界的溫度、豐富的穴位能夠用來治療凝難病癥);C.尾巴能夠帶來操作之便(木工用尾巴夾住木頭、女人用尾巴圈緊少兒，體育場上用尾巴拔河，使體操動作更優(yōu)秀)。最后作者得出一個什么樣的結(jié)論?愿世上人人都有一條合用而健美的尾巴!你們還有什么英勇的想象?(在學生回答以下問題時待機出示圖片)(二)學習課文的要點：英勇而奇異的想象是開啟本文思路的鑰匙，更是張開本文的翅膀。同學們，剛剛我們學習的內(nèi)容，都源于作者英勇的想象，作者的想象誠然英勇而奇異，但都有著合理推導(dǎo)，現(xiàn)在我們一同來商議作者在文中是怎樣表現(xiàn)奇異和合理的?人類有尾巴——“被看的動物都有尾巴”，看動物的動物——人都沒有尾巴惹起出來的。想象人類尾巴的樣子——有尾巴的基礎(chǔ)上——依照人類身體發(fā)膚的特色及男人、女人體態(tài)差異進步行的。尾巴的生理功能，工作之便——是從尾巴與人類參加社會活動的聯(lián)系想象出來的。化妝品商店會有“尾巴專柜”，醫(yī)院開設(shè)尾巴的特地門診，也都是從與人體相關(guān)的社會服務(wù)項目引誘出來的想象。文章最后說：“人們之因此貧困，之因此壽命不長，之因此行動不便都是由于人們沒有尾巴”——這驚世駭俗的想象，作者誠然難以將“貧困、短壽、行動不便”同尾巴的關(guān)系一一說明，但由于全文的想象都是有據(jù)的，因此讀者對最后的驚人之語，誠然感覺奇異，都又不覺其荒謬。(三)訓練學生的想象能力作者英勇地想象了“若是人類也有尾巴”的一片天地，同學們都擁有豐富的想象力，現(xiàn)在我們來認真地想一想，若是作者的這一夢想實現(xiàn)，那么我們?nèi)祟惾巳硕紩碛幸粭l美麗的尾巴，作者筆下尾巴有好多的用途平和處，現(xiàn)在我們一同來發(fā)揮想象：若是這一夢想真的成為現(xiàn)實，尾巴會給我們帶來些什么麻煩?同學們自由發(fā)言：(1)人類有尾巴不美麗，甚至是丑;(2)露著尾巴是把個人隱私裸露出來;(3)有了尾巴坐車不方便;(4)會給別人帶來騷擾(開一場現(xiàn)場談?wù)摃喝羰侨祟愰L尾巴是利大于弊還是弊大于利?)經(jīng)過發(fā)言培養(yǎng)學生英勇的想象，同時也讓學生理解，我們的祖先是有尾巴的，是由于在人類的進化過程中，尾巴的功能被四肢和語言等代替，尾巴所要表達的信息，用其他都能表達，因此尾巴就漸漸消失了，應(yīng)該說尾巴的消失是人類的進化。三、課堂小結(jié)課文描述的是想象中的奇妙世界，想象在我們的平時生活中都起著特別重要的作用，是想象讓我們今天的生活變得這樣豐富多彩。課文打破老例的思想模式，變換角度，對同一事物提出了不同樣于傳統(tǒng)的新的見解，學習了這篇課文后，同學們也不如試著對周圍的事物，換個角度去思慮，英勇地作出假設(shè)，提出不同樣于傳統(tǒng)的新見解，也許你會獲取一種別有洞天的歡樂，現(xiàn)在我們以“若是”開頭說一段話，看誰的想象豐富、奇異又切合情理，想象越奇異越好。例：若是人類還可以夠四肢自如地行走，就會帶來行動快捷，減少車輛擁堵等收效，也會防范也許減少大腦缺血、脊椎波折、勞損、胃下垂、痔瘡等疾病的發(fā)生。四、部署作業(yè)以“若是”為話題寫一段話，看看誰的想象豐富、奇異而切合情理。小學六年級語文下冊《若是人類也有尾巴》授課方案授課方案三授課目的：(一)理清作品思路，意會作者見解(二)認識想象的基本要求(三)培養(yǎng)學生豐富的想象力和創(chuàng)新意識授課要點：認識想象的基本要求授課難點：想象力的培養(yǎng)和創(chuàng)新授課時間：1課時.導(dǎo)入新課：動物的尾巴的功能好多。松鼠的尾巴充當降落傘，掌握平衡;小狗的尾巴能夠表情達意;魚的尾巴起到劃槳的作用。我們?nèi)祟悰]有尾巴，可是若是人類也有尾巴，會怎樣呢?今天，我們學習美國作家的坎斯.彼勒《若是人類也有尾巴》。.默讀課文，正音正字。(學生到黑板前書寫字詞，教師重申易錯的音和字)脂.穴癌翹褪三.理清作者行文思路。提出“人類若是也有尾巴”的設(shè)想想象人類的尾巴的樣子寫人們會愛惜、裝飾、保護尾巴尾巴的功能四.思慮問題：作者依照什么提出人類若是也有尾巴的?他又依照什么想象出人類尾巴的樣子?五、談?wù)摰贸觯阂勒赵趧游飯@里“被看的動物都有尾巴”，“看動物的動物——人”都沒有尾巴這個客觀事實惹起出來的。這一想象是英勇、奇異的，可是又是有依照的。作者在想象人類尾巴的樣子時，也是在前一個想象的基礎(chǔ)進步行的，對人類尾巴的描述，是依照人體的體征和男女體征差異而進行。如寫人類的不會長毛，是依照人類的進化早已“褪去了身上的毛”這一特色推想而成的;“男人的尾巴要比女人的尾巴粗壯些”，是依照“男人所有的肢體都比女人強健”這一特色想象推測的。從上面解析得出：作者想象不是癡人說夢，而是有依照的。因此，作者得出結(jié)論：“愿世上人人都有一條合用而健美的尾巴?！边@驚人的結(jié)論。誠然奇異，但我們絲絕不覺荒謬。.課堂總結(jié)：這篇課文特色就是英勇想象——有根有據(jù)——合理推導(dǎo)——得出結(jié)論。七.課堂拓展練習請同學們從下面兩個半命題中任選其一，英勇想象，依照合理，說一段話。題目一：“若是人類有

__”題目二：“若是動物會

__”八.

作業(yè)：請把上面的題目補充完滿，寫成一篇

500字左右的作文?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》的授課方案人教版《九月九日憶山東兄弟》的授課方案授課內(nèi)容：人教版三年級上冊第三單元第9課第二首古詩課時目標：1、會認6個生字，會寫8個生字。2、有感情地朗誦古詩，背誦古詩。3、學習借助說明理解詩意。4、想象畫面，領(lǐng)悟詩歌感情，激發(fā)和培養(yǎng)學習古詩的興趣。授課要點：屢次吟誦，想象畫面，感覺詩情。授課難點：領(lǐng)悟詩人后兩句是從“兄弟”的角度來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。課前準備：收集相關(guān)重陽節(jié)與王維的資料。授課過程：一、緊扣詩眼，從“心”出發(fā)1、師：讀一讀詩題，你能得知什么?2、交流課前收集的相關(guān)重陽節(jié)和王維的資料。(重陽節(jié)的起源，最早能夠推到漢初。聽聞，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。到了東漢，民間又有了重陽登高的風俗，因此重陽節(jié)又叫"登高節(jié)"。登高所到之處，一般是登頂峰、登高塔。重陽節(jié)插茱萸的風俗，在唐代就已經(jīng)很寬泛。)3、師：怎樣記住“憶”?豎心旁表示什么?回憶源于內(nèi)心，回憶往事，免不了融入個人的感情。詩人在重陽節(jié)回憶起親人，會有著怎樣的感情呢?我們到詩中去發(fā)現(xiàn)。【讀詩題，認識創(chuàng)作的出處。交流資料，為理解詩意、領(lǐng)悟詩情打下基礎(chǔ)。抓住詩眼“憶”，從偏旁下手，引導(dǎo)學生思慮詩人寫這首詩時會有著怎樣的感情，激起學生的閱讀希望?！慷?、理解詩意，以“意”鋪陳1、師：圈出生字，多讀幾遍。放聲讀古詩，做到讀正確，讀流利。2、同桌互讀，給出談?wù)?，特別注意生字的讀音。3、同桌互相交流識字方法。4、師：小聲讀，將自己未讀懂的字詞做上記號。5、組內(nèi)交流，講講自己已經(jīng)讀懂的，以及還沒讀懂的.。6、結(jié)合生字授課，由字及詞，解決“不懂”。要點引導(dǎo)：“異”——“異鄉(xiāng)”“異客”學生口頭組詞：異國、異地師：什么叫“異國”?(其他的國家)那“異鄉(xiāng)”“異客”是什么意思?“逢”學生口頭組詞：逢年過節(jié)、相遇師：聯(lián)系生活實質(zhì)，想一想“逢年過節(jié)”是指什么時候?師(范寫)：應(yīng)先寫里面，再寫外面，把走之兒寫得長一些才雅觀。“遙”——“遙知”師：詩人身處長安，而家鄉(xiāng)在華山以東，近兩百公里。這么遠，他怎會知道兄弟登高處，還遍插茱萸呢?“插”——“遍插”師范寫，引導(dǎo)學生注意右半邊的筆順。師：“遍插”終歸插哪兒呢?(供應(yīng)資料：祖先以為在重陽節(jié)這日插茱萸能夠避禍消災(zāi)，或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。)形成說明：異：其他，其他的;逢：遇到;遙知：遠遠地推想;遍插：身上各處插滿。7、師：再讀古詩，借助書上的說明和大家談?wù)摵笮纬傻恼f明，自己試著理解詩歌的意思。【以“多讀”為基礎(chǔ)，每一次讀都有明確的目的，從讀通，至讀準，到讀出“懂”與“不懂”。授課重視“不懂”，結(jié)合生字授課，由字及詞，理解詞意。生字授課，重視難點字，回顧多種識字方法，注意字的筆順，指導(dǎo)把字寫雅觀。理解詞意采用多種方法，或由熟詞下手，或聯(lián)系生活實質(zhì)，或依照相關(guān)資料，或聯(lián)系上下文?；诒菊n說明較少，將難點形成說明，為學生自主理解降低坡度。學生方才接觸說明，恩賜充分時間，激勵學生自己讀懂詩意。】三、想象畫面，由“意”入心(一)領(lǐng)：想象“獨”，領(lǐng)悟“思親”1、師：讀一讀，想一想：17歲，王維身處“異鄉(xiāng)”作為“異客”是什么滋味呢?(“獨”)2、師：“獨”的背后隱蔽著一幅幅畫面。讓我們插上想象的翅膀，走近王維當年的生活，搜尋一幕幕中他那孤獨的身影。抵達大街，人來人往，喧雜非凡，而他經(jīng)過大院，親朋相聚，舉杯痛飲，而他出門遠游，游人結(jié)伴，互幫互幫，而他3、師：詩人的心中在想什么?(“思親”)4、指導(dǎo)朗誦：再怎么想念親人，你仍在“異鄉(xiāng)”;再怎么孤獨，你仍為“異客”。5、揭穿學法：古詩的語言精華，學習時能夠結(jié)合詩句，想象文字后的一幅幅畫面。身臨其境，自然能走進詩人的內(nèi)心深處。(二)扶：想象“佳節(jié)”，領(lǐng)悟“倍思親”1、師：屢次地讀一讀，第二句詩讓你看到怎樣的畫面?2、全班交流，一致建議：佳節(jié)，常常是家家戶戶聚會的日子。目睹周圍人家的其喜洋洋，詩人必然會想起與家人聚會的情況。3、師：你知道有那些佳節(jié)?(春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))4、師：把你們想到的畫面與大家分享，一同走進詩人的內(nèi)心世界。(供應(yīng)句式：每逢節(jié)，我便想起)5、指導(dǎo)朗誦：平時也就罷了，而佳節(jié)到臨時別人家舉杯痛飲，慶祝聚會，而詩人卻只能孤獨地回憶這一幅幅畫面，你能談?wù)勊藭r的心情嗎?(“倍思親”)(三)放：想象“少一人”，領(lǐng)悟“兄弟情深”1、師：讀一讀后兩句，你看到了一幅怎樣的畫面?2、組內(nèi)交流。在學生發(fā)言的基礎(chǔ)上，略作點撥：兄弟們會說些什么?(“少一人”)會祝愿些什么?(聯(lián)系茱萸的資料：茱萸能夠避禍消災(zāi)。)3、靜靜地默讀，這幅畫面最令人遺憾的是什么?(“少一人”)4、余音式朗誦：“少一人”是詩人此時最大的痛，“少一人”在詩人的心中不斷地撞擊著，我們共同來表達詩人心中無奈的呼叫。一組讀后兩句詩，其他三組接連重復(fù)“少一人”。5、師：表面上寫兄弟們想念詩人，但這所有都是作者的推想，你能看出什么?(詩人想念兄弟，兄弟想念詩人，可見“兄弟情深”啊!)【授課表現(xiàn)一“領(lǐng)”二“扶”三“放”的思路。學法的設(shè)計，依照三年級學生的知識水平和心理特色，設(shè)計為從形象可感的畫面來領(lǐng)悟詩人的感情。古詩詞好像浩蕩的海洋，是巨大的寶庫，授課的要點應(yīng)是培養(yǎng)學生自主學習的能力，促進學生連續(xù)發(fā)展。學生具備了必然的自學能力，才能自如地在詩詞的海洋中汲取營養(yǎng)。領(lǐng)悟詩人的感情，同樣有“路”可循，由“思親”到“倍思親”，再到“兄弟情深”?！克?、回扣詩眼，感悟詩“心”1、師：學完滿首詩，再來看看“憶”，單單可是回憶嗎?“憶”怎樣講解才更為貼切?(想念)2、師：王維既然這樣想念親人，為什么不回去呢?(認識創(chuàng)作背景：詩人當時只有17歲，正在長安想獲取功名，實現(xiàn)個人的理想。)3、師：好男兒志在四方，不是不想回，而是不能夠回，這是一種深深的無奈。想念如美酒越釀越深，才會寫出思鄉(xiāng)的名篇——《九月九日憶山東兄弟》，才會出生思鄉(xiāng)的名句——“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。4、練讀全詩，力求表達詩人思鄉(xiāng)的感情?！臼谡n回到詩題中的“憶”，與課堂初始的思疑遙相響應(yīng)，使授課完滿。經(jīng)過對“憶”的再認識，引領(lǐng)學生整體掌握詩人的感情。認識創(chuàng)作背景，對詩人有一個更為全面的認識，領(lǐng)悟詩人的無奈，才能領(lǐng)悟那濃得化不開的想念。在此基礎(chǔ)上，學生練讀全詩才有深邃的感情基礎(chǔ)?！课?、指導(dǎo)背誦，學法遷移1、再現(xiàn)三組畫面，依賴畫面，練習背誦。2、師：經(jīng)過屢次吟誦來想象詩中儲蓄的畫面，領(lǐng)悟詩人感情，這是學習古詩的一個好方法。希望你們在學習其他古詩的時候，也能學到用到。雜詩君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。他日綺窗前，寒梅著花未?六、部署作業(yè)1、找一找王維寫的其他古詩，讀一讀，背一背。2、試一試用想象畫面的方法自學一首古詩。注意：引導(dǎo)學生走出文本，拓寬學習的廣度，激發(fā)學習古詩的興趣。激勵學生運用學法自主學習古詩，在實踐中檢驗學法的實效性?！对娊?jīng)》授課授課方案設(shè)計《詩經(jīng)》兩首授課授課方案設(shè)計沉著授課《關(guān)雎》和《蒹葭》選自《詩經(jīng)》?！蛾P(guān)雎》寫一男子對女子的想念和追求過程。寫朝思暮想的憂愁和求而得之的歡樂?！遁筝纭穼懸晃粦僬咴谏钋锏那宄浚谳笊n露白的河畔，徘徊往來，失魂落魄，心焦地追求他想念的戀人。兩首同為愛情詩，都寫對愛情求而不得的相思之苦。感情是率真、樸素、真摯、健康的。采用了重章覆疊句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。文字誠然簡單，但恩賜人們的癥狀感卻豐富，豐富到“我們只感覺讀了百遍還不厭”(《中國詩史》)。授課本文，應(yīng)創(chuàng)立性地運用朗誦手段。應(yīng)引導(dǎo)學生屢次朗誦，直至成誦；解析抒情主人公的形象，認識《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學習賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認識《詩經(jīng)》在中國文學史上的重要地位別的還應(yīng)引導(dǎo)學生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。課堂授課采用朗誦法、談?wù)擖c撥法、品讀法等授課方法。側(cè)重自主學習、自我研究，全面領(lǐng)悟詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。授課目的知識目標1．認識《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學史上的地位。2．掌握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特色。3．屢次朗誦，直至成誦。能力目標1．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生形象思想能力。2．深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。德育目標正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。授課要點1．創(chuàng)立性地運用朗誦手段解析抒情主人公的形象。2．學習兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟它的表完收效。授課難點1．領(lǐng)悟兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。2．品析語言，領(lǐng)悟詩歌的音韻美、境地美、宛轉(zhuǎn)美。授課方法1．朗誦法2．點撥談?wù)摲?，品讀法教具準備多媒體課時安排課時授課過程第一課時[授課要點]資料助讀；朗誦課文，整體感知；思讀課文，掌握文意；品讀課文，研究藝術(shù)手法。[授課步驟]《論語》曰：“不學詩，無以言?！弊嫦纫詾榻?jīng)過《詩經(jīng)》教化，能夠令人“溫柔敦厚”?！对娊?jīng)》在古代向來被選作各種學校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，平時生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。二、資料助讀多媒體顯示以下內(nèi)容：《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，原來只稱《詩》，此后被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有很多篇章揭示貴族統(tǒng)治企業(yè)對人民的壓迫和剝削，也反響了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來屢次詠嘆，一首詩中的各章常常只有幾個字不同樣，表現(xiàn)了民歌的特色?！蛾P(guān)雎》是《風》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。祖先把它冠于三百篇之首，說明對它談?wù)摵芨?。《史記·外戚世家》從前記陳述：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》。《書》美厘降夫婦之際，人道之大倫也?！?，孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。三、朗誦全詩，整體感知1．學生聽錄音配樂朗誦，正音，同時出示投影：睢鳩(jūjiū)一種水鳥。窈窕(yǎotiǎo)：文靜美好的樣子。逑(qiú)：配偶。荇萊(xīng)：一種可食的水草。寤寐(wùmèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。筆(mào)：優(yōu)選。2．學生自由朗誦課文，教師作朗誦指導(dǎo)。教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好般配。這一章的佳處，在于舒緩公正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后和緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的歡樂。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同樣，應(yīng)讀出歡樂和快樂之情。3．教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)立氣氛。4．學生結(jié)合說明，譯讀全詩。多媒體顯示：關(guān)雎關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，夜長長相思不斷，在河心小小洲上。盡翻身直到天光。好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。長和短水邊荇萊，采荇人左采右采。水荇萊長短不齊，好姑娘苗苗條條，采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。好姑娘苗苗條條，追求她直到夢里。水荇萊長長短短，采荇人左揀右揀。追求她成了想象，好姑娘苗苗條條，睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，關(guān)于字面意思不用字字落實，能夠疏其馬虎而囫圇吞棗，但要點字詞，要點字詞要落實。5．學生齊讀，放錄音，再聽一次，感覺詩歌的韻律和節(jié)奏。四、思讀全詩，掌握文意1．教師提問：這首詩講了一個什么故事，請同學們用自己的語言來描述。生1：寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能夠寐。生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。教師小結(jié)：這苜詩很短很完滿，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品?？磥?，冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。2．教師提問：既然大家都以為它是愛情詩，那么它是怎樣抒發(fā)相思之情的?請詳盡解析。教師把全班同學分成六組，每兩組負責一節(jié)的解析鑒賞任務(wù)。圍繞“怎樣寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”張開談?wù)摻涣?。其中以一組為主，另一組補充或談?wù)?。成就展現(xiàn)：首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然惹起自己的無量情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。板書：聽聽：關(guān)關(guān)雎鳩所見：在河之洲極有層次，語約義豐所思：窈窕淑女所愿：君子好逑。次章八句寫他日夜相思，須臾不能夠忘掉這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了永夜不眠的程度。板書：寤寐求之——追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的快樂、喧雜的場面。這不啻是個戲劇性的轉(zhuǎn)變?；糜汕樯?，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設(shè)想．是他寤寐求其實現(xiàn)的夢想。板書：琴瑟友之——親密相愛鐘鼓樂之——快樂喧雜教師小結(jié)：祖先在講解這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。今天我們以為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有必然見解，對我們?nèi)杂袉⑹尽?．學生再讀《關(guān)雎》，同時在腦筋中再現(xiàn)主人公鮮亮生動的形象。五、品讀全詩，研究藝術(shù)手法1．提問：本文采用了什么表達方式?生1：題目取自句首。生2：每句話都是四字。生3：語言幾乎同樣，中間只變動幾個字。生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。教師小結(jié)：《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不但句數(shù)相等，而且語言幾乎完滿同樣，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復(fù)歌唱的一種形式。同時多媒體顯示：《詩經(jīng)》的這一突出特色，同樣與音樂曲調(diào)中有著親密的關(guān)系。我們知道，當人們產(chǎn)生了強烈的感情激動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。常常喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感覺興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。若是好多人在一同，便一人唱，大家和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少許詞語，最簡單。最簡單傳唱，最便于記憶。自然也就最樂于為人們所采用了。重章疊詠形式的運用，對深入境地，襯著氣氛，增強感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往來的美，帶給人一種宛轉(zhuǎn)而深長的風采。2．教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?多媒體顯示：《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，先人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中講解說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以惹起所詠之詞也”。這種講解比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風·氓》中用桑樹由旺盛到凋零比喻，女主人公的相貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以惹起所要歌唱的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，令人從桃花張開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后輩詩歌的創(chuàng)作有很大影響；學生談?wù)?、交流。?：我以為它是“興”，由于先說雎鳩，惹起自己的相思之情。生2：我以為是“比”，由于雎鳩形影不離，詩中的男主人公把自己和想象中的她比作摯鳥。生3：我以為兩者兼而有之。教師小結(jié)，先人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實質(zhì)上就詩中這兩句看來，其實不排斥是作者的實見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，致使象征的作用。因此我們以為不用這樣拘泥。六、試背全詩七、部署作業(yè)1．大聲朗誦，背誦全詩。2．預(yù)習《蒹葭》，結(jié)合說明，串解馬虎。第二課時[授課要點]朗誦全詩，整體感知；美讀全詩，重在鑒賞；比讀全詩，問題研究；延伸拓展，廣闊視野。[授課步驟]同學們，有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續(xù)劇的插曲，依照《蒹葭》改編而成，可見詩經(jīng)對后輩文學創(chuàng)作有很大影響。今天我們一同學習《蒹葭》。二、朗誦全詩，整體感知1．多媒體顯示畫面，讓學生感覺畫面之美。有未讀文章先有情之效。金秋之季，凌晨之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清明澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷惑，波折的河流，水中的小洲，猶如在日。此時，一位癡心的戀者，躑躅水畔，他熱情而迫切地搜尋著心上的戀人。那戀人憂如在水一方，但一水盈盈河流間隔。“伊人”可望而不能即，于是他徘徊往來”心醉神迷，內(nèi)心悲傷，不能言狀。2．教師播放示范朗誦磁帶或配樂朗誦課文，學生聽讀入境，領(lǐng)會感情。3．學生自由朗誦全詩，教師提示學生注意掌握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。4．放錄音，學生復(fù)聽一次，糾正自己朗誦中的錯誤，教師可同時出示投影，檢查字詞掌握情況。投影顯示：給予下詞語中加點字注音。蒹葭伊人溯洄唏湄躋坻浚選兩個同學注音。明確：jiānjiāyīrénsùhuíxīméijīchísì5．學生結(jié)合說明，譯讀全詩。教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯(lián)想、想象，在腦筋中浮現(xiàn)此情此景。多媒體顯示：蒹葭蘆花一片白蒼蒼，逆著曲水去找她，清晨露水變成霜。越走越高道兒難。心上人兒她在哪，逆著直水去找她，人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。逆著直水去找她，繞來繞去道兒長。一片蘆花照眼明，逆著直水去找她，太陽不出露水新。像在周圍不著水中央。心上人兒她在哪，隔河對岸看得清。蘆花一片白翻翻，逆著曲水去找她，露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。心上人兒她在哪，逆著直水去找她，那人正在隔水灘。憂如安家小島水中心。三、美讀全詩，重在鑒賞1．教師請同學們談初讀詩歌的感覺。學生各抒己見。生1：本文寫的模糊縹緲，有一種說不清、道不明的感覺。生2：這首詩境地優(yōu)美，我特別喜歡秋天凄清悲涼的況味，和詩人悲傷錯意的心情正好切合。生3：我最敬佩主人公不畏艱險，不驕不躁的精神，由于詩中幾次提到“溯洄從之。道阻且長”嘛!生4：我感覺“伊人”應(yīng)該是美麗的、高潔的，又是時隱時現(xiàn)、閃爍不定的。教師總結(jié)：看來本詩的確“言盡而意無量”，給了我們無量豐富的想象、開拓、創(chuàng)立的空間。正是這種多重境地交相疊合的開放式結(jié)構(gòu)，使這首言情之作成為極富張力，意蘊宏深，多姿多彩的詩的極品。2．作品文字簡單，內(nèi)容單純，但恩賜人們的美感卻特別豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？明確：宛轉(zhuǎn)美、境地美、模糊美。3．詳盡賞析詩歌的美。教師把全班分為六個組，每兩組負擔一個方面的鑒賞任務(wù)。圍繞“宛轉(zhuǎn)美、境地美，模糊“美”張開談?wù)摻涣?。其中以一個組為主。另一個組補充、談?wù)摗３删驼宫F(xiàn)：1．宛轉(zhuǎn)美表現(xiàn)在以下幾個方面：文字簡短。以表面極經(jīng)濟的文字建構(gòu)一個十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有表達這位戀人對心上人怎樣想念，而只寫了他左右求索，搜尋戀人的'行動，可是主人公那癡心的沉浸、刻骨的相思和無望的悲傷都經(jīng)過動作形象而宛轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出來。形象可感。作品雖未成心刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們能夠清楚感知。余音繞梁。詩只寫追求之難，伊人“宛在”，便戛可是止，結(jié)果怎樣，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。2．境地美表現(xiàn)在多重疊合的架構(gòu)。煙水迷離的景和主人公如夢如醉的情幻化而生，難分難解。深秋一派蕭瑟的情況和主人公悲傷錯意的心情不分彼此。詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境地渾然為一?！耙寥恕备邼嵍火堶攘Φ木駳赓|(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致襯托出來。3．模糊美表現(xiàn)在寫法和模糊的意象。作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間地址都是模糊的，給人以隔霧看花、如有若無、模糊縹緲之感。教師小結(jié)：《蒹葭》詩的豐富美感，我們能夠作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹》一篇，最得風人深致?！彼?、比讀全詩，問題研究教師提問：《關(guān)雎》和《蒹葭》都能夠看作愛情詩，但風格和表現(xiàn)手法同樣嗎?明確：《關(guān)雎》一詩重在“敘事”，能夠看出主人公仰慕、追求、想象這樣一條線索?！遁筝纭窙]有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的屢次詠嘆?！遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》感情風采更濃郁。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特色更突出?！拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映，不分彼此，用作比興的事物與所要描述的對象形成了一個完滿的藝術(shù)世界。五、課堂小結(jié)《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源泉清水，廣闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟樸素的先民及其歌聲同樣樸素優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈旅行在平原秀野風和日麗中。癡心的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!六、部署作業(yè)1．《蒹葭》這首詩對后輩的影響是相當大的。上網(wǎng)收集相關(guān)信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。2．背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字?！栋踩摹肥谡n方案合英【教材解析】《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點敲出的優(yōu)美豪邁的詩章，是一曲旺盛的生命和洶涌力量的熱情頌歌。作者經(jīng)過一群樸素得像紅高粱同樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪邁的腰鼓場面的描述，展現(xiàn)了中華民族古老樸素的民間文藝風情，顯示了生命的活躍和興盛。抒發(fā)了中華民族掙脫了拘束與羈絆、閉塞與保守后的歡欣和痛快、考慮和追求。文章語言如詩如畫，極富音樂美。在內(nèi)容和形式上獲取了圓滿的一致。課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容，顯得鏗鏘激動，同時還大量運用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段間的排比，交叉出現(xiàn)，一個接一個，使內(nèi)容表達得更熱情、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的風采?！臼谡n目的】【知識與能力】有感情地朗誦課文，感覺文章的激情平和勢。感覺鏗鏘有力、富饒節(jié)奏感的語言，并認識排比、屢次及短句的表完收效。品味文章意蘊內(nèi)涵，公布自己的見解。【感神態(tài)度價值觀】理解文章對高原生命的熱情贊美，感覺其中生命律動和力量及豐富的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學生健康的審美情味?！具^程與方法】看表演、聽錄音、讀課文，在教師指導(dǎo)下自主合作學習?！臼谡n重難點】本文既用寫實的筆觸描述了氣壯河山的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。怎樣引導(dǎo)學生借助文字描述再現(xiàn)形象領(lǐng)悟境地是授課難點；引導(dǎo)學生品讀描述形象、揭穿內(nèi)涵的排比句，從不同樣角度、層面感覺腰鼓所宣泄的生命力量，并公布自己的見解，是授課要點?！臼谡n設(shè)想】安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)老氣息。學生對其缺乏形象的直接的感覺。因此，采用多媒體授課，收效會好些。教這樣的文章，特別要注意調(diào)換學生的情緒，調(diào)換學生的想象力。一旦進入角色，教起來就輕松多了?！臼谡n方案】朗誦（設(shè)計說明：經(jīng)過讀能感覺到語言的節(jié)奏、氣派與激情，感覺腰鼓表演中的生命律動。）推測（設(shè)計說明：對描述形象、揭穿內(nèi)涵的要點語句，應(yīng)該認真推測品味。）遷移練習（設(shè)計說明：模擬課文大量使用排比增強文章氣派的寫作方法。）【課前準備】教師：1.腰鼓的表演片段課文朗誦錄音學生：1.掌握生字詞收集安塞腰鼓的相關(guān)知識及作者的情況【授課過程】（一）導(dǎo)入，禮贊黃土高原（投影：黃土高原畫面。附“這里是空曠遼遠的黃土高原/四野八荒的塵埃/用五千年的歲月鑄造了它/秦皇漢武的戰(zhàn)車/商旅西出的駝峰/成吉思汗的鐵騎/和五千年的歲月一道扎實了它），是啊，有人說，這裸著青筋，露著傲骨的黃土高原是一條好漢，而激蕩了它血液的安塞腰鼓正是它個性的噴發(fā)。今天，讓我們一同來感覺這黃土高原之魂——安塞腰鼓?。ǘ┥?jié)奏——感覺安塞腰鼓組織學生收看安塞腰鼓視頻片段，結(jié)合課文內(nèi)容用以下句式說話：提示：“好一個的安塞腰鼓！你看(聽)”1、教師邊放視頻片段邊結(jié)合課文內(nèi)容進行點撥，突出以下幾點：A、火烈的舞蹈場面。B、鼓聲的巨大力量。C、茂騰騰的擊鼓后生。D、變化的舞姿。2、學生自由發(fā)言，各抒己見。教師恩賜適合的談?wù)?。（三）生命之華美——欣賞課文美點[一讀品語言]1、師：當你置身于黃土高原，置身于宏偉的鼓樂隊，親耳聆聽這種洶涌的震撼，你的感覺怎樣呢？想不想把你感覺最深的段落讀給大家？①．搜尋自己以為寫得優(yōu)秀的地方或感覺最深的語段，請用“我喜歡句子，由于”的句式進行評點。教師提示：能夠從用詞、句式、修辭等角度下手）教師舉例：我喜歡“這腰鼓，使冰冷的空氣馬上變得燥熱了，使寂靜的陽光馬上變得飛濺了，使困倦的世界馬上變得亢奮了”句子，由于反義詞用得好，在強烈的比較中，更能突出安塞腰鼓的特色。②學生間互相交流③教師作適合的點撥，引導(dǎo)學生研究美源小結(jié)：作者是怎樣讓文字與表演不分彼此，讀起來這樣地激越豪邁的？鏗鏘的短句：創(chuàng)立了激越的氣氛。排比、屢次的運用：語言氣派充分，節(jié)奏鮮亮，感情強烈。虛實結(jié)合：惹起讀者無盡的聯(lián)想。以動襯靜：突出表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的風采。[二讀品氣派]1、范讀：針對課文的5~13自然段組織學生聽課文朗誦錄音，掌握朗誦技巧。2、仿讀：學生以小組為單位進行朗誦訓練，或自讀，力求讀出韻律，讀出氣派。3、演讀：安排兩組，一人模擬秀，一組合作朗誦。其他同學進行談?wù)摗?、齊讀課文的7段或9~13段[三讀品內(nèi)涵]“好一個安塞腰鼓！”作者要贊美的絕不能是是安塞腰鼓的壯美！文中有好多句子揭穿了安塞腰鼓的深廣內(nèi)涵，把你能理解的結(jié)合課文中詳盡的段落或語句來談一談，不理解的提出來大家共同解決。在教師示范的基礎(chǔ)上，讓學生進行獨立思慮，思慮后在組內(nèi)談?wù)摻涣鳎瑺柡笤诎鄡?nèi)自由發(fā)言。在談?wù)摪l(fā)言中，應(yīng)贊同并激勵學生思疑，也要激勵其他學生就此張開談?wù)?，進行答疑。由于這種思疑解疑的過程，實質(zhì)上也正是對文章內(nèi)涵漸漸認識、不斷深入的過程。（一）教師示范，“好一個黃土高原！”或“好一個黃土文化”（課文19～22自然段）（二）學生合作研究，談自己的理解或提出自己的疑問，師生完成共識。多媒體展現(xiàn)：好一個蓬勃的生命力量！好一個生命的舞蹈！好一個充滿希望的荒野！好一個打破拘束、阻攔強烈期望！好一個陽剛之美！好一個反璞歸真的自然生活狀態(tài)！好一個粗暴厚重的黃土文化！好一個（四）、生命之暢想1、聽一段二胡名曲《賽馬》，任選一題完成仿寫。1）每一個音符都，每一個音符都，每一個音符都，每一個音符都。2）、發(fā)揮你的想象，把聽完樂曲后在你腦筋中浮現(xiàn)的畫面描述出來。（能夠模擬第七自然段）（五）生命之考慮1、師：黃土高原上那種原生態(tài)的，摒棄了世俗雜質(zhì)的生命力量，正是我們民族性格的寫真。同學們，你們的人生之路還很長，你打算怎樣走過你的人生旅途呢？請把你的打算凝練成一句人生格言，寫下來好嗎？2、學生擬寫格言，集體交流。（六）生命之旌旗祝愿你們的生命中能貯滿安塞腰鼓擂響的激情和力量，保留黃土高原人所擁有的生命的元氣，高舉自己生命的旌旗，一路風采高昂！篇二：《安塞腰鼓》授課方案《安塞腰鼓》授課方案鎮(zhèn)安縣茅坪中學魏群謝文主授課目的：有感情地朗誦課文，掌握文章的基調(diào)，感覺安塞腰鼓的美。品讀文中短句及排比句的運用，領(lǐng)悟文章的節(jié)奏美、詩意美。領(lǐng)悟作者歌頌的生命力量。授課要點：有感情地朗誦課文，品味優(yōu)美的語言。授課難點：領(lǐng)悟作者歌頌的生命力量。授課方法：情境導(dǎo)入法、朗誦授課法、小組合作交流法。授課時間：一課時授課過程：一、創(chuàng)立情境，導(dǎo)入新課1、（播放《安塞腰鼓》視頻+導(dǎo)入語）古老的黃土高原，溝壑縱橫，風沙滿地。在好多人的心目中，它是一片困窮落后的土地，可是在那處卻產(chǎn)生一種獨具魅力的藝術(shù)形式——安塞腰鼓。今天，我們將走進黃土高原，走進安塞腰鼓，看看那群“樸素”“沉穩(wěn)”的陜北漢子，他們用安塞腰鼓向世人訴說了什么？陜北作家劉成章又是怎么來講解它的呢？我們一同走進《安塞腰鼓》。2、簡介安塞腰鼓3、預(yù)習檢測。二、初讀課文，感知內(nèi)容。1．師生合作演讀課文，感覺安塞腰鼓的氣派。教師：我們來分角色朗誦課文，1至4段由男生讀，5至27段由老師讀，28至30段由女生讀。朗誦指導(dǎo)：1-4段：語速較慢，語調(diào)沉穩(wěn)、有力。5—27段：語速較快，語調(diào)高昂激越。28—30段：語速較舒緩，語調(diào)輕柔。速度課文，用“（注：可填寫詞語、短語、句子，可采用文中內(nèi)容，也能夠是自己的理解。）三、再讀課文，搜尋美感。教師：這么好的安塞腰鼓，我們沒法親見，可我們能夠經(jīng)過大聲的朗誦，借助我們豐富的想象力去再現(xiàn)那宏偉壯觀的場面，去聆聽那宏偉激越的聲響，去目睹那擊鼓后生們強健的風姿，去飽覽那令人心醉奇異的絢爛舞姿。請用“我發(fā)現(xiàn)了的美，你聽（看）”為開頭，有感情的朗誦優(yōu)秀片段。示例：蓄勢待發(fā)的后生美，你看他們身后是一片高梁地。他們樸素得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而沉寂。火烈的舞蹈場面美，你看百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的眼前。驟雨同樣，是急促的鼓點；旋風同樣，是飛揚的流蘇；亂蛙同樣，是蹦跳的腳步；火花同樣，是閃射的瞳仁；斗虎同樣，是強健的風姿。激越的鼓聲美，你聽百十個腰鼓發(fā)出的深重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖猛然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆,隆隆，隆隆。擊鼓的后生美，你看他們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，快速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它使你四、深入商議，問題研究1．安塞腰鼓有這樣多的美感，你以為作者在歌頌什么？四人一小組合作交流。談?wù)摻涣骱蟾爬ǎ?）歌頌激蕩的生命和洶涌的力量；2）打破拘束、阻攔的強烈期望；3）歌頌陽剛之美；4）人就應(yīng)該這樣痛快淋漓的活著作者是怎樣把安塞腰鼓的美感用文字表現(xiàn)的？四人一小組合作交流。（注：從修辭、句式等方面解析）談?wù)摻涣骱罂偨Y(jié)：大量的運用排比、比喻和屢次的修辭，語句多用短句，使語言氣派充分，節(jié)奏鮮亮，感情強烈。五、課堂小結(jié)“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風采的象征和符號，這所有均與陜北古老的歷史相關(guān)。陜北高原是連接中原農(nóng)業(yè)民族和草原游牧民族的重要通道，自古以來就是邊關(guān)要地：秦朝時大將軍蒙恬率兵駐守，防范匈奴入侵；北宋時文臣武將們在此抵擋西夏人入侵；明朝時幾乎擔當了北方邊境的一半以上的防務(wù)能夠說，“安塞腰鼓”是古代激勵邊關(guān)將士沖鋒殺敵、浴血奮戰(zhàn)的軍號，也是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲。世紀以來“安塞腰鼓”由原來純民間的廣場文化形式，漸漸走入廟堂，進入全中國致使整個世界的視野。特別是“第五代導(dǎo)演”陳凱歌的《黃土地》中的“安塞腰鼓”征服了