2023版高三一輪總復(fù)習(xí)歷史通史模式第3編階段7第29講古代世界的經(jīng)濟(jì)、文化多樣性及地域交流

第29講古代世界的經(jīng)濟(jì)、文化多樣

性及地域交流

?課程標(biāo)準(zhǔn)

i.了解古代的村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響。

2.了解古代的水陸交通建設(shè)及主要交通工具。

3.了解商業(yè)貿(mào)易的起源和古代的商貿(mào)活動(dòng)與貿(mào)易通道；知道貨幣、信貸、

商業(yè)契約等在日常生活中的角色。

4.通過了解歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，以及移民

所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。

5.通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭(zhēng)，理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞，以及造成的

文化斷裂；認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機(jī)。

XUESHENME

必備知識(shí)教材融會(huì)落實(shí)基礎(chǔ)性[著眼于廣度、深度、

【鏈接-選擇性必修2-P54-60]

?知識(shí)點(diǎn)一古代的村落、集鎮(zhèn)和城市

一、村落的產(chǎn)生

人類的居住形式經(jīng)歷了從穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演變。農(nóng)業(yè)出

現(xiàn)后，人們筑屋定居，形成居民聚居點(diǎn)一一村落。村落最早出現(xiàn)在兩河流域。

二、集鎮(zhèn)的出現(xiàn)

原始社會(huì)末期，手工業(yè)者開始在便于交換的地方集聚，形成了古代集鎮(zhèn)的

雛形；商人和手工業(yè)者在聚居的地方筑壘設(shè)防，形成集鎮(zhèn)。

三、城市的產(chǎn)生

1.含義：城市是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、宗教祭祀的

中心場(chǎng)所。

2.發(fā)展

(1)古代中國：城市布局主要分為宮殿區(qū)、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)；商

朝城市已初具規(guī)模；周朝營(yíng)建城市形成制度。

⑵古希臘：城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業(yè)的功能。

（3）古羅馬：城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng)，成為后來西方城市建設(shè)的標(biāo)

準(zhǔn)。

（4）歐洲：中古時(shí)期出現(xiàn)了一些以手工業(yè)者和商人為核心的新型城市和城

鎮(zhèn)。

四'世界各地的民居

1.特點(diǎn)：民居的建造不僅體現(xiàn)了居住地的自然環(huán)境，而且反映了當(dāng)?shù)氐纳?/p>

會(huì)經(jīng)濟(jì)水平與文化習(xí)俗。

2.表現(xiàn)

（1）兩河流域：人們用磚塊建造房屋，用木材作棟梁。

（2）古埃及：大多數(shù)房屋用泥和木材修建，庭院是家庭活動(dòng)的場(chǎng)所。

（3）古代中國：南方的巢居和北方穴居是最早的兩大類型；自先秦以來，民

居的設(shè)計(jì)遵循嚴(yán)格的等級(jí)觀念和長(zhǎng)幼有序的禮儀制度，普遍采用木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu);

明代，磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑開始普及。

（4）古希臘羅馬：帶有列柱圍廊的中庭是民居的核心?；炷疗占昂?，混凝

土、拱券和希臘柱式相結(jié)合，成為古羅馬建筑最主要的特征。3世紀(jì)，為了緩解

人口劇增造成的住房緊缺，古羅馬出現(xiàn)集體住宅。

（5）美洲：北美印第安人住在圓錐形的帳篷中，亞馬孫雨林的印第安人，住

在圓形的公共居所中。

【鏈接?選擇性必修2?P35-39和P67-69）

??知識(shí)點(diǎn)二古代的水陸交通與商業(yè)貿(mào)易

一、水陸交通的變遷

1.原始交通

（1）原始人在自然界中習(xí)慣性的足跡就形成了“路”。

（2）人類轉(zhuǎn)向定居生活后，依賴天然的道路和河流。

2.交通發(fā)展

（1）陸路：人工道路

①背景：生產(chǎn)的發(fā)展推動(dòng)了人工道路的鋪設(shè)。

②成就

西羅馬帝國的道路把羅馬和各行省連接起來，形成“條條大路通羅馬”的盛

方?jīng)r

秦朝：修筑的馳道、直道和五尺道等，構(gòu)成了以咸陽為中心的全國性道路

網(wǎng)

中

漢代：開通了連接亞、歐、北非的大通道——絲綢之路

國

唐朝：驛道以長(zhǎng)安為中心向各方輻射

元朝：構(gòu)成了以大都為中心的驛路交通網(wǎng)

（2）水路：人工河流一一運(yùn)河

①春秋時(shí)期：已有運(yùn)河

中②秦朝：秦始皇開鑿了靈渠，溝通了長(zhǎng)江和珠江兩大水系

國③隋朝：大運(yùn)河以洛陽為中心，溝通了中國南方和北方

④元朝：京杭大運(yùn)河為世界之最

①17世紀(jì)開通的法國米迪運(yùn)河，是連接地中海和大西洋的新通道，是歐洲

西歷史最悠久且目前仍在通航的運(yùn)河之一

方②17世紀(jì)荷蘭阿姆斯特丹建立的運(yùn)河系統(tǒng)，是荷蘭經(jīng)濟(jì)和文化繁榮的重要

體現(xiàn)

3.海洋探索

（1）西漢時(shí)期，已初步形成東、南兩條航線，東線通向朝鮮半島和日本，南

線通向印度洋。

（2）宋元時(shí)期，造船工藝和航海技術(shù)有了重大進(jìn)步，磁羅盤、實(shí)用航海圖和

天文定位技術(shù)廣泛應(yīng)用。

（3）明朝時(shí)期，1405年到1433年，鄭和七次下西洋，規(guī)模罕見。

（4）中國古代已經(jīng)形成了連通中國與東亞、南亞、西亞、非洲等地的“海上

絲綢之路”。

（5）波利尼西亞人很早就在太平洋諸島活動(dòng)。跳尼基人首次橫渡地中海。維

京人在北大西洋和北海地區(qū)探險(xiǎn)。阿拉伯人在印度洋開展繁忙的海上貿(mào)易。

二、商業(yè)貿(mào)易的起源與發(fā)展

1.商業(yè)起源

（1）原始社會(huì)后期，隨著社會(huì)分工、產(chǎn)品剩余及私有制的產(chǎn)生，出現(xiàn)了交換,

在此基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起商業(yè)貿(mào)易。

（2）人們通過商業(yè)貿(mào)易，換取自己所需的物品。

2.商業(yè)發(fā)展

（1）古代中國商貿(mào)

時(shí)間概況

商朝已經(jīng)出現(xiàn)商人，商業(yè)主要掌握在官府和貴族手里

春秋戰(zhàn)國“工商食官”的格局被突破

秦漢時(shí)期貨幣、車軌、度量衡的統(tǒng)一，促進(jìn)了全國的商品流通

隋唐兩宋城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解，商業(yè)進(jìn)一步繁榮

農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品商品化程度不斷加深，形成全國范圍的

元明清時(shí)期

商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)；地域性商人群體——商幫興盛

（2）古代世界各地的商業(yè)貿(mào)易發(fā)展

商業(yè)歷史悠久；對(duì)外貿(mào)易控制在國家手中，國王派商隊(duì)到

古埃及

國外去從事貿(mào)易活動(dòng)

古希臘各城邦形成了若干個(gè)商業(yè)貿(mào)易中心，海處貿(mào)易活躍

征服地中海周圍的地區(qū)后，商貿(mào)逐漸繁榮，海外貿(mào)易航線

古羅馬

四通八達(dá)

拜占庭帝國一度壟斷了中國絲綢等東方奢侈品在歐洲市場(chǎng)的貿(mào)易

在亞、非、歐三洲之間從事史介貿(mào)易，活動(dòng)范圍遍及世界

阿拉伯商人

各主要文明區(qū)域

（3）古代中國的對(duì)外貿(mào)易

概況

①通過絲綢之路，商人們將中國生產(chǎn)的絲綢等運(yùn)往中亞、西亞、歐洲

和北非，再把歐洲和中亞等地的奇珍異寶輸往中國

②唐宋以后，海上貿(mào)易興盛，從東南沿海各港口出發(fā)，近達(dá)南洋各地，

絲綢之路

遠(yuǎn)達(dá)波斯灣、阿拉伯海和紅海沿岸地區(qū)。中國出口商品，除絲綢外，

還有瓷器、紙張、茶葉等

③官府在東南沿海一帶設(shè)置市舶司，掌管對(duì)外貿(mào)易

①明清時(shí)期，對(duì)朝貢國家、路線、港口、船只數(shù)目、貢品種類均有嚴(yán)

朝貢貿(mào)易

格的規(guī)定

②清政府在廣州設(shè)置公行，統(tǒng)攬對(duì)外貿(mào)易事務(wù)

3.商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的影響：促進(jìn)了不同地區(qū)、不同國家之間的交流，大大豐

富了人們的物質(zhì)生活和精神生活。

三、貨幣、信貸、商業(yè)契約

1.貨幣演變

(1)出現(xiàn)

中國世界

公元前11世紀(jì)，古埃及開始使用銅塊

中國早在商朝就用貝等天然物作為貨

和銀塊作為貨幣。公元前8—前7世紀(jì)，

幣

小亞細(xì)亞出現(xiàn)金屬鑄幣

⑵意義

①貨幣作為衡量商品價(jià)值的一般等價(jià)物，便利了商品交換和流通，并成為

財(cái)富的象征。

②貨幣促使商業(yè)的功能由最初的互補(bǔ)余缺向逐利增財(cái)轉(zhuǎn)化。

2.信用借貸

(1)古代世界

公元前22—前21世紀(jì)西河流域出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)借貸的商人

古埃及出現(xiàn)較為完備的借貸合約，借貸行為規(guī)范，

公元前16—前11世紀(jì)

并受到法律保護(hù)

古希臘的貨幣經(jīng)營(yíng)行業(yè)開始興起，出現(xiàn)了匯票的

公元前4世紀(jì)

雛形

⑵古代中國

春秋時(shí)期實(shí)物借貸形式已經(jīng)比較普遍，并出現(xiàn)貨幣信貸

信貸業(yè)務(wù)由存貸款發(fā)展到匯兌，出現(xiàn)了類似現(xiàn)代匯票的“飛

唐朝

錢”

宋朝交子、會(huì)子等紙幣開始使用，逐漸取代不少匯兌業(yè)務(wù)

明朝中期后錢鋪等新式金融機(jī)構(gòu)盛行

清朝資本性借貸有顯著發(fā)展，出現(xiàn)了本票性質(zhì)的莊票

3.商業(yè)契約

（1）古代世界：公元前3000年左右，契約在古埃及廣泛使用；公元前2600

年左右，兩河流域的人們已經(jīng)使用契約；古巴比倫時(shí)期，訂立契約是普遍現(xiàn)象。

（2）古代中國：商周時(shí)期就產(chǎn)生了契約；漢朝以后，在各種財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身

關(guān)系中當(dāng)事人之間訂立契約成為普遍現(xiàn)象。唐宋以后，契約的應(yīng)用更加廣泛。

【鏈接-選擇性必修3-P34-37]

?知識(shí)點(diǎn)三古代人類的遷徙和區(qū)域文化形成

一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響

1.起源：印歐人可能起源于東歐平原，他們馴養(yǎng)了馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車。

2.遷徙：從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起

歐洲、東到印度的廣大地區(qū)。分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。

3.影響

（1）公元前17世紀(jì)，赫梯人在小亞細(xì)亞建立赫梯帝國；公元前13世紀(jì)末因

陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落。

（2）公元前6世紀(jì)，波斯人崛起于伊朗高原，建立了歷史上第一個(gè)地跨亞二

非、歐三洲的大帝國。

（3）公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成?/p>

代的希臘人。希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭。

（4）公元前600年左右，雅利安人在南亞地區(qū)建立起一系列國家，印度進(jìn)入

列國時(shí)代。

二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響

1.第一輪遷徙（公元前2世紀(jì)一公元2世紀(jì)）

（1）在中國北方，匈奴不斷擴(kuò)張。大月氏人西遷，建立貴霜帝國，勢(shì)力一度

到達(dá)印度北部。

（2）在歐洲，日耳曼人在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷。

2.第二輪遷徙（3—6世紀(jì)）

（1）在中國

①匈奴人逐步內(nèi)遷，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。鮮卑人、氐△和羌人等也逐

漸遷徙到中原，形成中國北方的民族大交融。

②部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了江南

地區(qū)的開發(fā)。

（2）在歐洲，日耳曼人進(jìn)入羅馬帝國并建立國家，滅亡了西羅馬帝國。

（3）7世紀(jì)，阿拉伯人開始擴(kuò)張。8世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、

歐三洲的帝國。

3.影響

（1）改變了亞歐大陸的政治格局，一批新的國家先后崛起。

（2）各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交融中發(fā)生了不同程度的變化。

（3）在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。

【鏈接?選擇性必修3?P61-64]

?知識(shí)點(diǎn)四古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變

一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”

1.亞歷山大遠(yuǎn)征：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍遠(yuǎn)征，滅亡了

波斯帝國，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。

2.希臘化時(shí)代：從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬征服托勒密埃及之間大約300年的

歷史時(shí)期。這段時(shí)期內(nèi)地中海東部原有文明區(qū)域的語言、文字、風(fēng)俗、政治制

度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點(diǎn)。

3.希臘化的表現(xiàn)

（1）亞歷山大試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。

（2）希臘人與馬其頓人逐漸融合，基本壟斷高級(jí)官職，成為希臘化各國的統(tǒng)

治階級(jí)。

4.影響

（1）文化中心東移：亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。

（2）文化碰撞與交流：被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促

進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展。

（3）原有風(fēng)俗保留：西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長(zhǎng)期影響，廣大

農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民依然保持著他們?cè)械淖诮毯惋L(fēng)俗。

二、蒙古西征與東西方交流

1.三次西征：從1218年至13世紀(jì)中葉，蒙古進(jìn)行了三次西征。第一次西

征，蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸。第二次西征，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干

半島一帶。第三次西征，攻占了巴格達(dá)。最終蒙古形成四大汗國。

2.影響

（1）三次西征給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞。

（2）西征大大推動(dòng)了東西方的相互了解。如《馬可?波羅行紀(jì)》對(duì)以后幾個(gè)

世紀(jì)的歐洲航海、探險(xiǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了很大影響；畏兀兒人列班二掃馬經(jīng)由耶路撒

冷到歐洲訪問，見到了教皇和英、法國王。

（3）蒙古西征還引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了

變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。

1.思維拓展一一中國傳統(tǒng)村落的特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)村落往往依水而建；以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主；具有保守性，這是由中國

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的自給自足性決定的；具有家族聚集的特點(diǎn)；承擔(dān)一定的社會(huì)管理和

教化功能。

2.概念辨析一一村（鄉(xiāng)）、集（市）和城市的區(qū)別

村落與城市的區(qū)別是全方位的，既體現(xiàn)在物質(zhì)層面上（經(jīng)濟(jì)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

等），也表現(xiàn)在政治層面上（政治地位、治理體系等），還表現(xiàn)在人的價(jià)值觀、社

會(huì)生活方式等社會(huì)心理層面上。至于依存于兩者之間的集鎮(zhèn)，可以理解為介于

縣城與村落之間具有相對(duì)獨(dú)立性的商業(yè)實(shí)體，其經(jīng)濟(jì)功能是最為突出的。

3.史學(xué)新論——關(guān)于城市形成的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

將芒福德關(guān)于城市起源的觀點(diǎn)概括為：城市的產(chǎn)生最初源于人類定居的本

能和意愿；城市胚胎是新石器文化與舊石器文化相結(jié)合的產(chǎn)物；城市真正意義

上的形成體現(xiàn)在比生存更高目的建筑物上，是各個(gè)功能的復(fù)合體。

一一李月《城市起源問題新探

一一從劉易斯?芒福德的觀點(diǎn)看》

微點(diǎn)撥：芒福德綜合政治、宗教、軍事等因素構(gòu)想城市的形成過程。城市

在形成之初是具有戰(zhàn)爭(zhēng)職能的政治、宗教中心。

4.重要概念——中國古代的“城”與“市”

中國古代的“城”與“市”是兩個(gè)不同的概念。古代的“城”專指用城墻

圍起來的防御性設(shè)施，一般來說叫作“城”的地方肯定有駐軍，而且是正規(guī)軍。

“市”，指的是市集，是人們進(jìn)行物物交換或者商品貿(mào)易的地方。一般來說，

我們現(xiàn)在的城市，就是由以上兩種地方發(fā)展起來的。比方說天津，就是由軍

隊(duì)駐扎的城堡發(fā)展成為大城市的；比方說嘉興，就是由廣泛交易的市集發(fā)展成

為大城市的。

5.學(xué)習(xí)情境一一中國古代交通的特點(diǎn)

古代城市內(nèi)部的交通主要是依靠步行、畜力車為主，城市局限在半徑約為

不到4公里的集中布局平面內(nèi)。沿交通干線驛站、驛鋪非常繁密，而且水路也

設(shè)驛鋪，供給交通工具和食宿，大大便利了商旅。

中國古代城市交通的特點(diǎn)有哪些？

提示：以步行、畜力車為主；驛站、驛鋪繁密。

6.歸納總結(jié)一一古代道路的主要特點(diǎn)

強(qiáng)烈的政治色彩、與戰(zhàn)爭(zhēng)有密切關(guān)系、與封建帝王的活動(dòng)有關(guān)、與社會(huì)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展關(guān)系密切、結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)輻射性。

7.名師指津一一秦帝國與羅馬帝國交通體系的不同點(diǎn)

①秦帝國以維護(hù)統(tǒng)治為目的，羅馬帝國與對(duì)外侵略聯(lián)系緊密；②秦帝國以

公路為主、運(yùn)河為輔；羅馬帝國以海運(yùn)為主，公路為輔；③秦帝國交通體系呈

現(xiàn)閉合的特點(diǎn)；羅馬帝國交通體系呈現(xiàn)開放的特點(diǎn)。

8.思維發(fā)散一一宋代海洋探索

吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載：“海商之艦，大小不等。大者五千料，可載五六

百人；中等二千料至一千料，亦可載二三百人?！?/p>

從材料中我們能獲取哪些歷史信息？

提示：宋朝造船業(yè)水平提高；宋朝對(duì)外貿(mào)易相對(duì)發(fā)達(dá)。

9.名師指津—商業(yè)貿(mào)易產(chǎn)生的根源

在原始社會(huì)后期，東西方都產(chǎn)生了商業(yè)貿(mào)易。影響商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)的因素很

多，如社會(huì)分工的形成、剩余產(chǎn)品出現(xiàn)、私有制的產(chǎn)生等。但歸根結(jié)底，從唯

物史觀的角度看，生產(chǎn)力的發(fā)展才是商業(yè)貿(mào)易產(chǎn)生的根源。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展,

社會(huì)分工、剩余產(chǎn)品和私有制這些歷史現(xiàn)象都不會(huì)出現(xiàn)。

10.知識(shí)拓展一一中國古代商業(yè)的三個(gè)高潮期

中國古代商業(yè)的發(fā)展有三個(gè)高潮期：戰(zhàn)國時(shí)期商人勢(shì)力成長(zhǎng)，很多大、中

都會(huì)成為商業(yè)貿(mào)易的中心，這是第一次高潮出現(xiàn)時(shí)最重要的特征。第二個(gè)高潮

期在唐、宋。唐朝后期開始，糧食、茶葉、瓷器等生活必需品逐漸成為商品交

易的大宗。北宋以后，南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多史料記述了日用品的大宗交易情

況。商品結(jié)構(gòu)的變化是第二次高潮最重要的變化之一。第三次高潮出現(xiàn)在明、

清兩朝。明中后期以后，經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植、農(nóng)副產(chǎn)品商品化程度加深、專

業(yè)化程度提高（專業(yè)性城鎮(zhèn)和專業(yè)性地區(qū)的形成、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)專業(yè)戶的形成等

方面），都成為商業(yè)發(fā)展的新因素。

11.圖解歷史——古代的絲綢之路

12.學(xué)習(xí)情境一一海陸絲綢之路地位易位

下圖反映了古代陸上和海上絲綢之路地位的變化趨勢(shì)。

—陸上絲綢之路-…海上絲綢之路

其中影響北宋時(shí)期陸上絲綢之路變化趨勢(shì)的因素是什么？

提示：北方少數(shù)民族政權(quán)與中原政權(quán)對(duì)峙，阻礙了陸上絲綢之路。

13.名師指津一一中國古代貨幣制度的特點(diǎn)

（1）信用性紙幣制度的早產(chǎn)、貴金屬流通的不發(fā)達(dá)，是中國古代貨幣制度演

化區(qū)別于古代與近代西方的兩個(gè)重要特征。

（2）貨幣制造和流通的地方性。在中國古代，許多地方流通的貨幣并不相同,

這體現(xiàn)了中國封建性的特征。

（3）貨幣形態(tài)最終歸向貴金屬。雖然出現(xiàn)過紙幣，但是其后政府信用性的膨

脹和商品性、信用性關(guān)系的失衡以及外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，導(dǎo)致中國古代幣制

最終還是向貴金屬流通歸復(fù)。

14.名師指津一一中國古代金融業(yè)的特點(diǎn)

資金力量薄弱；經(jīng)營(yíng)模式較單一；有官營(yíng)，但以私營(yíng)為主；功能不斷增強(qiáng),

由存取款、放貸到匯兌。

15.概念辨析一一信貸與契約的區(qū)別

信貸是體現(xiàn)一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不同所有者之間的借貸行為，是以償還為條件

的價(jià)值運(yùn)動(dòng)特殊形式，是債權(quán)人貸出貨幣，債務(wù)人按期償還并支付一定利息的

信用活動(dòng)（通過轉(zhuǎn)讓資金使用權(quán)獲取收益）0

契約是指雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關(guān)買賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書,

可以理解為“守信用”。

16.知識(shí)拓展一一對(duì)清朝莊票的認(rèn)識(shí)

舊時(shí)錢莊發(fā)行的本票，因采用不記名形式，故可在市面流通，視同現(xiàn)金。

發(fā)行莊票的錢莊是一種金融信用機(jī)構(gòu)，類似于現(xiàn)在的銀行，開始主要承攬匯兌

業(yè)務(wù)，后來也進(jìn)行存放款等業(yè)務(wù)。莊票出現(xiàn)是清朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，

適應(yīng)了大宗商品貿(mào)易交換的需要，反過來也進(jìn)一步推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。

17.概念闡釋一一區(qū)域文化

區(qū)域文化指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳

統(tǒng)。它構(gòu)成了一定地域內(nèi)共同生活的人們的物質(zhì)精神文化背景，是活著的影響

人們?nèi)粘Ｉ畹臍v史和現(xiàn)實(shí)，深刻塑造和影響著生活在其中的人們。

18.圖解歷史一一印歐人的早期遷移路線示意圖（公元前3000—公元前1000

年）

_—蝴界

o印收入的發(fā)修通

-A卬歐人遷*方向

早期印歐人的遷移路線有哪些？

提示：古代印歐人起源于東歐平原，其遷移方向主要有：沿巴爾干和小亞

細(xì)亞一帶，到達(dá)不列顛和西歐；向北歐遷移；跨越伊朗高原，到達(dá)印度河和恒

河流域。

19.史學(xué)新論一一希臘化時(shí)代的含義

“希臘化”一詞為19世紀(jì)德意志歷史學(xué)家德羅伊森首創(chuàng)，主要有這樣兩層

意思。第一，它是一種融合了希臘和東方因素在內(nèi)的新文明。第二，它是希臘

文化對(duì)東方的延伸。在希臘化時(shí)代，長(zhǎng)期的征服戰(zhàn)爭(zhēng)在東方各處形成了若干個(gè)

具有希臘文化特色的國家，而大規(guī)模的人員流動(dòng)也為古典希臘文明與東方文明

的密切接觸提供了契機(jī)。這樣，希臘文明得以流布于中近東各國以至更廣袤的

地域，反過來也從東方文明里汲取到豐富的養(yǎng)料。

——沈堅(jiān)《關(guān)于希臘化時(shí)代的歷史考察》

微點(diǎn)撥：就其實(shí)質(zhì)而言，希臘化時(shí)代是一個(gè)東、西方物質(zhì)文明和精神文明

大交流的時(shí)代。

20.學(xué)習(xí)情境一一《馬可?波羅行紀(jì)》的歷史價(jià)值

上圖是14世紀(jì)歐洲畫家根據(jù)《馬可?波羅行紀(jì)》而創(chuàng)作的中國杭州市景圖。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為應(yīng)如何看待其歷史價(jià)值？

提示：此圖是歐洲畫家根據(jù)《馬可?波羅行紀(jì)》所畫，不能斷定它真實(shí)地

反映了14世紀(jì)的杭州市景。因此用其研究14世紀(jì)的杭州市景時(shí)，可以將其作

為二手史料，必須查詢其他史料加以佐證。但它是歐洲人對(duì)中國印象的體現(xiàn)，

因此可以作為研究當(dāng)時(shí)歐洲人中國觀的一手史料。

21.學(xué)術(shù)研究一一蒙古西征對(duì)歐洲社會(huì)進(jìn)步的影響

在西征過程中，蒙古騎兵強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力震驚了整個(gè)歐洲，與此相反的是，

歐洲蹣■士從此一蹶不振，中世紀(jì)最輝煌的騎?士文化也就此走向衰落。從歷史的

角度來看，成吉思汗的政府拉開了人類近代史的帷幕。蒙古人帶著東方的先進(jìn)

文化和科技，踏碎了黑暗時(shí)代的歐洲中世紀(jì)美夢(mèng)，喚起了全球性的人類覺醒。

——杜君立《歷史的細(xì)節(jié)：馬鍍、輪子

和機(jī)器如何重構(gòu)中國與世界》

微點(diǎn)撥：正是在這種軍事征服的推動(dòng)和刺激下，歐洲開始了空前的技術(shù)、

貿(mào)易和思想革命。

KA0SHENME

考2關(guān)鍵能力命題探究提升綜合性［側(cè)重于史料、史論、

共研主題1因地制宜——古代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展及地區(qū)間交流

時(shí)空觀念一一中外古代商業(yè)貿(mào)易的對(duì)比

項(xiàng)目中國世界

古代交換物品的場(chǎng)所稱為

“市”；商朝已出現(xiàn)商人，貿(mào)易古埃及對(duì)外貿(mào)易由國家控制；古

范圍廣，商業(yè)主要為官府控制；希臘各城邦形成了若干個(gè)商業(yè)

貿(mào)易活動(dòng)秦漢貨幣、車軌、度量衡統(tǒng)一；貿(mào)易中心；古羅馬海外貿(mào)易航線

隋唐到兩宋經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，四通八達(dá)；阿拉伯商人活動(dòng)范圍

坊市制度逐步瓦解；明清時(shí)期商遍布世界各主要文明區(qū)域

幫興盛

商朝用貝等天然物作為貨幣；隨公元前11世紀(jì)，古埃及開始用

著生產(chǎn)力發(fā)展，金屬鑄幣逐漸成銅塊和銀塊作為貨幣；公元前

貿(mào)易工具

為主要貨幣；宋代交子、會(huì)子等8—前7世紀(jì)，小亞細(xì)亞出現(xiàn)金

紙幣出現(xiàn)屬鑄幣

公元前22—前21世紀(jì)兩河流域

春秋時(shí)期出現(xiàn)了實(shí)物借貸和貨

出現(xiàn)借貸業(yè)務(wù)；公元前16—前

幣信貸；唐朝出現(xiàn)了類似于匯票

11世紀(jì)，古埃及出現(xiàn)了較完備的

貿(mào)易方法的“飛錢”；明朝出現(xiàn)了錢鋪等

借貸合約；公元前4世紀(jì)，古希

新式金融機(jī)構(gòu)；清朝出現(xiàn)了本票

臘興起貨幣經(jīng)營(yíng)行業(yè)，匯票雛形

性質(zhì)的莊票

出現(xiàn)

商周時(shí)期就出現(xiàn)了契約；漢朝以

后，凡是涉及買賣、租佃等財(cái)產(chǎn)公元前3000年左右，古埃及契

關(guān)系和收養(yǎng)、雇傭等人身關(guān)系的約受法律保護(hù)；公元前2600年

貿(mào)易保護(hù)

事宜，當(dāng)事人之間幾乎都要訂立左右，兩河流域的人們已經(jīng)使用

契約；唐宋以后契約的應(yīng)用更為契約

普遍

史料實(shí)證一一古代城市的發(fā)展變遷K

史料下面是中國古代兩個(gè)城市的布局復(fù)原圖。

洛城門

宣平門

雍門

北清明門

宜城門霸城門

未央打

章城門

覆盎門

西安門

安門

漢代長(zhǎng)安城布局

東京有皇城（又稱官

城、大內(nèi)）、內(nèi)城、

外城三重城墻，皇城

是皇帝議事殿閣和寢

宮所在地

北宋的東京城分布

［解讀］根據(jù)長(zhǎng)安城布局圖左上角的“東市”“西市”可知，城市商業(yè)活

動(dòng)受到嚴(yán)格的空間限制，從圖中帶“宮”字的建筑區(qū)域可知城市政治功能突出。

而北宋東京布局圖的皇城位置、商業(yè)經(jīng)營(yíng)位置和時(shí)間都有變化。

探究：史料展示了漢代長(zhǎng)安和宋代都城的城市經(jīng)濟(jì)布局。根據(jù)史料，分析

宋代的城市布局說明了什么問題。

提示：體現(xiàn)了以皇權(quán)為中心的思想，君主專制強(qiáng)化；“市”突破了時(shí)間與

空間的限制；城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)。

X史論形成中國古代城市（鎮(zhèn)）發(fā)展變化的規(guī)律

（1）唐代以前的城市（鎮(zhèn)）主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)；唐代商

業(yè)都市有所發(fā)展，揚(yáng)州成為唐后期全國最繁華的工商業(yè)城市

（2）宋元時(shí)期，城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)；

從功能看

海運(yùn)的興盛帶動(dòng)了我國沿海一大批港口城市的興起

（3）明清時(shí)期，涌現(xiàn)出一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，城市的生產(chǎn)性、專

業(yè)性、商業(yè)性增強(qiáng)

（1）政府對(duì)城市商業(yè)活動(dòng)的限制逐步放松，如宋代坊、市界限

被打破，商業(yè)活動(dòng)突破了時(shí)間、空間限制

從商業(yè)活動(dòng)看（2）五代十國時(shí)期，南方草市大批市鎮(zhèn)化，北方鎮(zhèn)戍向鎮(zhèn)市及

縣、州等行政機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，為宋代鎮(zhèn)市的大量涌現(xiàn)和鎮(zhèn)市地位

的上升奠定了基礎(chǔ)

明清時(shí)期不僅大規(guī)模的商業(yè)城市增多，而且還興起了一大批中

從數(shù)量規(guī)模看

小工商業(yè)市鎮(zhèn)，這些市鎮(zhèn)商業(yè)繁榮、人口密集

城市（鎮(zhèn)）的地區(qū)分布與經(jīng)濟(jì)重心南移呈現(xiàn)相應(yīng)變化，明清時(shí)期

從地區(qū)分布看

新興工商業(yè)市鎮(zhèn)大部分分布在江南地區(qū)

歷史解釋一一古代城市及商業(yè)發(fā)展的特征

1.古代東西方城市發(fā)展特征的比較

（1）城市發(fā)展：中國古代城市發(fā)展有明顯的繼承性，西方城市的進(jìn)化階段則

較為明顯。

（2）建城目的：中國古代城市地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方，自始至終體現(xiàn)至高無上的

權(quán)力，以禮制思想為核心的城市規(guī)劃建設(shè)成為實(shí)踐的指南。

（3）城市職能：城市主要功能就是提供安全、舒適的居住場(chǎng)所，派生出軍事

防御、宗教信仰、手工業(yè)生產(chǎn)、商品交換等其他職能。但中國古代城市中經(jīng)濟(jì)

因素體現(xiàn)較少。

（4）城市規(guī)模：中國古代城市數(shù)量多而且規(guī)模大。

2.歸納古代中國商業(yè)發(fā)展的階段性特征

發(fā)展階段商人城市商路政策

商周產(chǎn)生整齊劃一、逐漸重視鼓

興

繁榮、經(jīng)濟(jì)功能國內(nèi)商路勵(lì)“重

起春秋戰(zhàn)國私商

不強(qiáng)農(nóng)抑商”

發(fā)秦漢全面控制

展

海陸絲綢之路

魏晉南北朝

中唐后

繁隋唐

有所松動(dòng)

榮宋元自由繁榮

工商業(yè)市鎮(zhèn)，經(jīng)

鼎清朝只保留廣

明清商幫濟(jì)功能為抑商自守

盛州“十三行”

主

唯物史觀—古希臘、古羅馬的民居風(fēng)格K

1.古希臘、古羅馬民居風(fēng)格的差異

（1）古羅馬住宅中自由、因地制宜和融合其他民族的特點(diǎn)讓人感到更多的活

力氣息，以及一點(diǎn)點(diǎn)不成熟感。古希臘住宅中則體現(xiàn)出更理智、更規(guī)整、更寧

靜、更質(zhì)樸的特點(diǎn)。

（2）古希臘住宅中的等級(jí)身份、等級(jí)制度體現(xiàn)的較少，而古羅馬住宅呈現(xiàn)出

較多的身份等級(jí)。

（3）古希臘基本沒有出現(xiàn)多層住宅，而古羅馬后期出現(xiàn)了較多的多層公寓式

住宅。

2.古希臘、古羅馬民居差異的原因

（1）經(jīng)濟(jì)：古希臘的農(nóng)業(yè)文明起源較早，古羅馬民居起源于游牧經(jīng)濟(jì)。

（2）政治：古希臘實(shí)行民主制度，古羅馬帝國長(zhǎng)期存在。

（3）精神：古希臘人是崇高精神的創(chuàng)造者和思想深刻的理想主義者，而古羅

馬人由于長(zhǎng)期征服，逐漸形成了以粗獷豪放和陽剛血?dú)鉃槊赖碌纳形渚瘛?/p>

共研主題2共生融合——世界古代區(qū)域文化及之間的交流

■

史料實(shí)證一一亞歐民族大遷徙

史料農(nóng)耕世界和游牧世界……長(zhǎng)期以來，在雙方接壤之地，來自不同發(fā)

展階段上的兩個(gè)世界的廣大民眾，以日常交換、商隊(duì)貿(mào)易等方式進(jìn)行著廣泛的

民間交流①。有時(shí)，雙方的國家政權(quán)也會(huì)介入其中，甚至成為彼此交流的主

角。……先進(jìn)的農(nóng)耕民族對(duì)落后的游牧地區(qū)的侵略和征服②，使文明區(qū)域的周

邊地帶逐步地被納入文明社會(huì)體系之中；在條件具備時(shí)，落后的游牧民族則以

暴力手段沖入農(nóng)耕世界，而后以定居或速立新王朝統(tǒng)治的方式，融入文明體系

封③。

——摘編自《亞歐大陸民族大遷徙》

［解讀］

主旨民族大遷徙與農(nóng)耕、游牧兩個(gè)世界的關(guān)系

①說明農(nóng)耕世界與游牧世界交流的悠久、深入

細(xì)讀②體現(xiàn)出暴力征服中的交流

③說明人類文明發(fā)展的相互交融

探究：依據(jù)史料概括農(nóng)耕世界與游牧世界交往的方式，從人類文明發(fā)展角

度分析兩個(gè)世界交往帶來的影響。

提示：方式：和平的經(jīng)濟(jì)文化交流、暴力征服。

影響：農(nóng)耕世界與游牧世界之間既相互交往，又彼此滲透，在越來越大的

程度上打破了閉塞的局面，促進(jìn)了不同民族和文明的匯合，開始了人類全球化

過程。

.史論形成印歐人的遷徙

1.遷徙的條件

(1)古代印歐語系各族是人口眾多的游牧部落，已經(jīng)使用馬和馬車作為交通

工具，故而活動(dòng)范圍較大。

(2)當(dāng)時(shí)印歐人正處于原始社會(huì)解體過程中，社會(huì)內(nèi)部已發(fā)生了階級(jí)分化，

軍事首領(lǐng)和貴族的地位和作用已逐漸加強(qiáng)。對(duì)他們來說，進(jìn)行掠奪是比勞動(dòng)更

容易獲取財(cái)富的途徑，對(duì)財(cái)富的追求成了他們遷徙的主要?jiǎng)恿Α?/p>

2.遷徙的方向

古代印歐人各族遷徙的基本方向是由北而南，這是由當(dāng)時(shí)的地理、歷史等

因素決定的。一批世界文明發(fā)源地大都分布在氣候溫和、水源充足的南方，適

宜于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)。古印歐人生活的地區(qū)，氣候較冷，文化經(jīng)濟(jì)落

后，基本上停留在游牧階段。

3.實(shí)質(zhì)：落后的游牧部落對(duì)先進(jìn)的文明地區(qū)的入侵。

4.對(duì)文明發(fā)展的影響

對(duì)被征服地區(qū)帶來不同程度的破壞，造成先進(jìn)的文明中心暫時(shí)停滯甚至倒

退的局面；但是，在一定程度上打破了古代文明地區(qū)的閉塞狀態(tài)，擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)、

文化交流，還帶來了一些先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。農(nóng)業(yè)社會(huì)居民學(xué)會(huì)了使用馬匹和戰(zhàn)

車；冶鐵技術(shù)的傳播；主要文化區(qū)域形成；字母文字的出現(xiàn)；擴(kuò)大了區(qū)域貿(mào)易，

促進(jìn)了不同民族和文明的匯合。

■〕

唯物史觀一一世界性民族大遷徙的作用

1.改變了農(nóng)耕世界和游牧世界的歷史格局，從宏觀上講是兩大世界互相交

融、互相影響的過程，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)化。

2.民族大遷徙是造成亞歐大陸文明國家歷史格局變化的重要原因，此后的

東方諸國和西方國家的歷史面貌在很大程度上因民族大遷徙的出現(xiàn)而起決定性

影響。

3.民族大遷徙是人類歷史發(fā)展的必然結(jié)果。兩大世界的形成造成農(nóng)耕世界

和游牧世界在物質(zhì)文明、精神文明方面的鮮明差異，這種差異在強(qiáng)大歷史動(dòng)力

的作用下，必然尋求兩者的統(tǒng)一和平衡，造成先進(jìn)與落后的交流和滲透作用，

然后形成一種新的歷史平衡。

4.大遷徙在某種程度上，短時(shí)期內(nèi)會(huì)給被遷入地區(qū)帶來社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)凋

敝、文化衰退等不利影響。

歷史解釋一一古典希臘時(shí)期與希臘化時(shí)代文明的差異

1.濃郁的狹隘性和地方性是古典希臘時(shí)期的文明特征

古典希臘時(shí)期的文明建立在奴隸制城邦的基礎(chǔ)上，城邦文化的一體感和認(rèn)

同感易造成城邦思想的狹隘性，古典希臘時(shí)期的哲學(xué)家也只能從城邦的角度來

觀察宇宙，闡發(fā)其哲學(xué)思想。

2.多元化與開放性是希臘化時(shí)代的文明特征

希臘化時(shí)代是古希臘歷史由獨(dú)立城邦走向統(tǒng)一的龐大帝國的過渡時(shí)期。亞

歷山大帝國囊括了波斯文明、埃及文明、猶太文明以及印度文明的一部分，第

一次在政治上統(tǒng)一了地中海東部世界，并由此奠定了希臘化文明多元化特征的

基礎(chǔ)。亞歷山大帝國的創(chuàng)建過程，伴隨著東西方文明交互滲透的過程，超越種

族和國界的觀念開始呈現(xiàn)。

■〕■

唯物史觀一一蒙古西征帶來的影響

1.蒙古西征對(duì)近代歐洲的影響

（1）對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的到來

推動(dòng)四大發(fā)明在西方的進(jìn)一步傳播，而四大發(fā)明是推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來

的重要因素。

（2）對(duì)文藝復(fù)興

蒙古帝國侵入西方時(shí)，整個(gè)歐洲正處在中世紀(jì)，封建神學(xué)成為整個(gè)社會(huì)的

精神支柱，人們的思想受到了禁錮，而蒙古人的西征打破了這一局面。在蒙古

人對(duì)封建制度的打擊和對(duì)歐洲傳統(tǒng)觀念的沖擊之下，歐洲人對(duì)以前深信不疑的

神學(xué)所宣傳的觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑。

（3）對(duì)新航路的開辟

蒙古西征給歐洲人留下了深刻的印象，使他們對(duì)東方充滿好奇，《馬可?波

羅行紀(jì)》對(duì)東方的神奇渲染更是激起了歐洲人對(duì)東方的無限遐想，召喚著探險(xiǎn)

家不顧一切艱難險(xiǎn)阻探尋通往東方的航線。

2.蒙古西征對(duì)東西方文化交流的影響

（1）蒙古西征軍橫掃歐亞大陸，蒙古帝國空前遼闊的疆域使得亞歐大陸緊密

地聯(lián)系在一起，亞歐之間的來往暢通無阻，加速了東西方文化交流的進(jìn)程。

（2）蒙古帝國在東西之間各交通要道上均設(shè)有驛站，道路便捷，商品流通較

為便利、安全，不遠(yuǎn)萬里的商人在得到利潤(rùn)的同時(shí)，也促使東西方貨物相互補(bǔ)

充，信息、文化相互交流影響，這些都有利于東西方交流。

（3）蒙古帝國的統(tǒng)治者用武力征服東歐、西亞、中亞等地，但其也為這些地

區(qū)的先進(jìn)文化所吸引，進(jìn)而吸收不同地區(qū)的優(yōu)秀文化，使得蒙古帝國的文化呈

現(xiàn)出東西交融的特點(diǎn)，其文明程度也得到了提升。

LIANSHENME

真題研析創(chuàng)新模擬強(qiáng)化應(yīng)用性［立足于方法、規(guī)律、i

真題研析*-----★命題溯源?有章可循

［例］（2021?山東泰安調(diào)研）在底格里斯河和幼發(fā)拉底河的上游山區(qū)，人

們學(xué)會(huì)了馴化動(dòng)物，培育植物，從而完成了農(nóng)業(yè)革命。還是在那片山區(qū)，人們

又開始了第二次偉大的冒險(xiǎn)，即從山區(qū)遷移到兩河流域，并逐步發(fā)展起了生產(chǎn)

效率更高的新型灌溉農(nóng)業(yè)和新社會(huì)制度。新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和新社會(huì)制度相互作

用，引發(fā)連鎖反應(yīng)，最終產(chǎn)生了文明。材料表明（）

A.世界最早的文明產(chǎn)生于兩河流域

B.文明是技術(shù)文明與制度文明總和

C.生產(chǎn)力發(fā)展是文明產(chǎn)生必要條件

D.世界古代文明都產(chǎn)生于大河流域

I通法悟道］

情境創(chuàng)設(shè)：以兩河流域完成農(nóng)業(yè)革命為學(xué)習(xí)情境，考查古代世界的經(jīng)濟(jì)和

世界文明的多樣性，體現(xiàn)了時(shí)空觀念、歷史解釋、唯物史觀等學(xué)科核心素養(yǎng)。

核心價(jià)值：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，早期文明開始出現(xiàn)。諸如兩河流域文明、

尼羅河文明、印度河文明、黃河流域文明、希臘文明、瑪雅文明等，其中大部

分是大河流域文明，區(qū)域文化形成，認(rèn)識(shí)“一方水土養(yǎng)一方人”，世界文化的

多元傳統(tǒng)。

必備知識(shí)：在人類文明發(fā)展過程中，不同地區(qū)間始終存在著一定程度的聯(lián)

系和交流，西亞的農(nóng)耕技術(shù)傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)，兩河流域農(nóng)業(yè)經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展對(duì)西亞中古時(shí)期的文明產(chǎn)生了重要影響。

關(guān)鍵能力：解讀題干材料，分析判斷古代世界經(jīng)濟(jì)、文化多樣性與地域交

流的表述。材料表明，在生產(chǎn)力進(jìn)步的前提下，新社會(huì)制度產(chǎn)生，而新農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)技術(shù)和新社會(huì)制度相互作用，最終產(chǎn)生了文明，說明生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)

生的必要條件，故C項(xiàng)正確。

解題指津：材料無法表明世界最早的文明產(chǎn)生于兩河流域，A項(xiàng)錯(cuò)誤;

文明不僅包括技術(shù)文明與制度文明，還包括思想文明等，B項(xiàng)錯(cuò)誤；世界古代文

明大都產(chǎn)生于大河流域，但也有希臘文明等并非產(chǎn)生于大河流域，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

［正確答案］C

創(chuàng)新應(yīng)用★------------——★觸類旁通立竿見影

1.（2021?濱州高二第一學(xué)期期末）下面為新石器時(shí)代德國費(fèi)德爾湖畔的艾

希比爾村落（遺址）復(fù)原圖，從左至右分別為配置圖、外觀圖、俯瞰圖。對(duì)該復(fù)

原圖的解讀正確的是（）

A.面湖而居適應(yīng)了生產(chǎn)生活的需要

B.碼頭的存在說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

C.房屋布局體現(xiàn)了嚴(yán)格的等級(jí)秩序

D.懸山式屋頂適應(yīng)熱帶多雨的環(huán)境

A［通過觀察復(fù)原圖和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新石器時(shí)代原始民居選擇接近

水源的地方布置村落，從配置、外觀等角度呈現(xiàn)出面湖而居適應(yīng)了生產(chǎn)生活的

需要，故選A項(xiàng)；遠(yuǎn)古居民的村落有碼頭存在不能說明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排