南京大屠殺公祭日黑板報3篇

南京大屠殺公祭日黑板報3篇第一篇:南京大屠殺公祭日黑板報

中國大陸在20世紀80年代以前對南京大屠殺的紀念不充分。20世紀50年代雖然有在報紙和教科書中提到南京大屠殺，在20世紀60-70年代有很大的空白，如1957年版人民教育出版社《中國歷史》第四冊有南京大屠殺，但1960年版人民教育出版社的教科書《中國歷史》第四冊62頁就沒有南京大屠殺的事[9]。在文革期間由于受左的思想影響，連高中歷史課本都不記入南京屠殺了，如1972年廣西壯族自治區(qū)試用的高中用《中國現(xiàn)代史》71頁只寫了“千百萬人民遭到殺害”卻沒專門提到南京的屠殺。根據(jù)《南京大屠殺在公眾記憶中的消失》1978年定稿的《中學基礎知識手冊－歷史增訂本》雖然說了日軍“燒殺搶掠，無惡不作，無數(shù)城鄉(xiāng)變成廢墟”卻沒提到南京。徐師大1977年編訂的《中國歷史大事紀年》也不曾提到。朱世巍曾經(jīng)提到他的老師做賊一樣告訴他南京大屠殺的事。傳媒也有類似的現(xiàn)象：《新華日報》雖然在20世紀50年代有30多篇南京屠殺的報道，之后到82年就沒有一篇了，人民日報在1960年5月30日登出了《決不容許歷史的慘劇重演南京人民怒斥美日反動派》之后，到了1982年才又刊登南京屠殺的報道。南都的《曾“消失”的南京大屠殺》一文提到南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌談起南京大屠殺，第一個想到的是他外公，一位沒有經(jīng)歷南京大屠殺，但從那個時代走過來的老人。20世紀70年代，吳先斌上小學。有一次外公帶他去南京秦淮河洗澡。在石頭城橋邊時，老人說：日本人在這里殺過很多中國人。年幼的吳先斌聽了非常震驚?！瓣P于南京大屠殺，國家記憶曾經(jīng)缺失了，但民間記憶一直沒有斷過?！眳窍缺笥X得官方的修史不能表達全部情感，后來產(chǎn)生了創(chuàng)辦關于南京大屠殺民間博物館的想法。從1994年開始，江蘇、南京都會在每年的12月13號舉行哀悼儀式，包括撞和平鐘、敬獻花圈等等，但是這些都是停留在地方層面。2005年3月，在全國兩會上，全國政協(xié)委員趙龍?zhí)峤惶岚?，呼吁每?2月13日舉行國家公祭，由國家領導人參與公祭活動，同時還建議把南京大屠殺遇難同胞紀念館升格為國家級紀念館，并申報“世界文化遺產(chǎn)”。2012年3月，在全國兩會上，全國人大代表、南京市政協(xié)副主席、南京藝術學院院長鄒建平，第三次遞交與南京大屠殺有關的議案：在南京大屠殺遇難同胞祭日舉行國家公祭。2014年2月25日下午，中國十二屆全國人大常委會第七次會議審議全國人大常委會關于設立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案。受委員長會議委托，全國人大常委會法工委主任李適時就決定草案向會議作了說明。2014年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。第二篇:南京大屠殺公祭日黑板報

京大屠殺死難者國家公祭日是中國政府設立的紀念日，以國家公祭的方式，祭奠在南京大屠殺中死亡的30多萬同胞。2014年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，以立法形式將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。決議的通過，使得對南京大屠殺遇難者的紀念上升為國家層面，表明了中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。2014年12月13日，中國和國家主要領導人出席首個國家公祭日。國家主席在公祭日上講到：南京大屠殺慘案鐵證如山、不容篡改。為南京大屠殺死難者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續(xù)仇恨。中國人民要莊嚴昭告國際社會：今天的中國，是世界和平的堅決倡導者和有力捍衛(wèi)者，中國人民將堅定不移維護人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，愿同各國人民真誠團結(jié)起來，為建設一個持久和平、共同繁榮的世界而攜手努力。第三篇:南京大屠殺公祭日黑板報

南京大屠殺（英語：NanjingMassacre,RapeofNanjing）是中國抗日戰(zhàn)爭初期侵華日軍在當時的中國南京犯下的大規(guī)模屠殺、強奸以及縱火、搶劫等戰(zhàn)爭罪行與反人類罪行。日軍暴行的高潮從1937年12月13日攻占南京開始持續(xù)了6周，長達四十多天慘絕人寰的大屠殺，直到1938年2月南京的秩序才開始好轉(zhuǎn)。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決和調(diào)查，在大屠殺中有20萬以上乃至30萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，約2萬中國婦女遭日軍奸淫，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀，財產(chǎn)損失不計其數(shù)。日軍攻入南京在中國，自1947年南京軍事法庭審判以來，普遍認為約有30萬人在大屠殺中遇難。在日本，日本政府承認“發(fā)生過殺害非戰(zhàn)斗人員和掠奪等行為”，但對遇難人數(shù)則曖昧不清，也有認為南京大屠殺不存在的“否認派”。“否認派”的論調(diào)得到部分日本政商勢力的支持，在華人世界引起強烈反感，這也使得南京大屠殺成為嚴重影響中日關系的主要歷史問題之一。“對歷史閉上眼睛者看不到未來”，安倍政權(quán)領導和推動的日本右傾化行徑是歷史的倒退、時代的逆行、對公理的挑釁。企圖否定和美化法西斯主義罪惡侵略歷史，企圖挑戰(zhàn)與顛覆二戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序，企圖污蔑和攻擊人類反法西斯勝利成果，企圖漠視或泯滅中國人民抗戰(zhàn)犧牲與貢獻；此類歷史修正主義、歷史翻案之風，都是絕不允許的，都是必被堅決反對的，也都是必然失敗的。在中國，“國家公祭日”古已有之，在古代稱為“國祀”，向來是先人們精神生活中的大事，《左傳》謂：“國之大事，在祀與戎”。歷朝歷代，在復雜的禮儀中，始終凝結(jié)成一個不變的核心，一個最根本的認識。如果說過去的祭天、祭地、祭祖的祭祀文化，反映的是一個文明成熟程度的話，大家對一段歷史的復原以及回憶，乃至將其定格、固化為一個“公祭日”，反映的則是整個民族的成熟與強大。為二戰(zhàn)歷史確定