正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化 【 知識(shí)精研精講提升】 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第七課

框架壹文化總論貳中華文化叁民族精神第一框題

文化的內(nèi)涵與功能第二框題

正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化第三框題

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神從《典籍里的中國(guó)》思考傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值第七課

第二框

正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化

思想政治

高二年級(jí)

統(tǒng)編版教材

必修四目錄子議題一：中華文化有何內(nèi)容？子議題二：中華文化緣起何處？總議題：從《典籍里的中國(guó)》思考傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值子議題三：中華文化邁向何方？壹

子議題一：中華文化有何內(nèi)容？

第一期：展現(xiàn)《尚書(shū)》中家國(guó)概念以及“民為邦本、本固邦寧”的“民本”思想。第二期：逆境下寫(xiě)《天工開(kāi)物》，晚年耕讀持家，福澤百姓的農(nóng)本思想、科學(xué)精神。第三期：《史記》，“家國(guó)一體”的大一統(tǒng)思想，子承父志、著書(shū)立說(shuō)的實(shí)錄精神。第四期：《本草綱目》致敬中華醫(yī)者“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)”的意志，傳承求真務(wù)實(shí)、心系民生、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。第五期：《論語(yǔ)》，政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。體現(xiàn)了中國(guó)古人的仁德智慧、風(fēng)骨性格、“仁”的思想貫穿始終。第六期：《孫子兵法》是給予我們生活智慧的“哲學(xué)寶典”?！爸貞?zhàn)”“慎戰(zhàn)”“安國(guó)全軍”、“天下雖安，忘戰(zhàn)必?！?，“以和邦國(guó)”“以和為貴”的血脈傳承。第七期：《楚辭》“路曼曼（漫漫）其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神。第八期：《徐霞客游記》，“朝碧海而暮蒼梧”的人生理想，以及追根溯源、探求真理的科學(xué)精神。第九期：《道德經(jīng)》，展現(xiàn)老子求道、悟道、傳道的一生，求索“上善若水”的奧義，以此致敬哲學(xué)先賢、東方智慧。第十期：《周易》，“群經(jīng)之首”“大道之源”，涵蓋萬(wàn)有的深邃東方智慧，自強(qiáng)不息、厚德載物的精神和美德?！熬刺鞇?ài)人”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”材料體現(xiàn)了中華文化的哪些內(nèi)容？還有哪些？議學(xué)情境仁愛(ài)、民本、農(nóng)本、科學(xué)精神、家國(guó)一體、子承父志、著書(shū)立說(shuō)、實(shí)錄精神、堅(jiān)定意志、求真務(wù)實(shí)、心系民生、開(kāi)拓創(chuàng)新、仁德智慧、風(fēng)骨性格、仁、以和邦國(guó)、以和為貴、上下而求索、朝碧海而暮蒼梧、探求真理、求道、悟道、傳道、自強(qiáng)不息、厚德載物、敬天愛(ài)人1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容①核心思想理念:講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等。②中華傳統(tǒng)美德:自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等。③中華人文精神:促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。貳子議題二：中華文化緣起何處？議學(xué)情境

中華文化歷經(jīng)上下五千年而文脈不絕，根本在于一代代華夏子孫典籍為媒、薪火相傳、接續(xù)前行。浩如煙海的中華傳統(tǒng)典籍，將中華兒女的民族品格、民族精神高度濃縮在字里行間，凝聚成中華文化生生不息、綿延不絕的歷史長(zhǎng)河?！队碡暋酚涊d著大禹分定九州的歷史，《尚書(shū)》記載了幾千年前的中國(guó)。華夏九州是多民族的九州，自古就是一體?！妒酚洝分杏?篇少數(shù)民族傳記,其他某些篇章也涉及到與少數(shù)民族的關(guān)系?！吨芤住肥鎏斓刂?，究萬(wàn)物之理，從思辨的哲學(xué)高度，揭示出先民對(duì)自然、社會(huì)、人文整體和諧的探索，集中表達(dá)了中國(guó)文化的理想境界。今天的中國(guó)，正在走近世界舞臺(tái)的中央，傳統(tǒng)經(jīng)典正是我們與世界進(jìn)行文明交流互鑒的一大優(yōu)勢(shì)。中華文化是怎樣形成和發(fā)展的？中華文化取得了哪些重要成就，你知道哪些具體形式？這說(shuō)明中華文化有何特點(diǎn)？地位如何？中華文化的基本特征之一：

四大古國(guó)產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展歷程結(jié)果古巴比倫文化湮滅雅利安化沉睡千年約公元前3500年古印度公元前3200年以后古埃及約公元前3500年約公元前2100年一脈相承生生不息夏商周春秋……宋元明清……至今

公元前1500年雅利安人入侵公元前539年波斯入侵，致其亡國(guó)先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化源遠(yuǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)流長(zhǎng)古代中國(guó)中華文化歷經(jīng)上下五千年而文脈不絕、生生不息、綿延不絕……議學(xué)提示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)科學(xué)技術(shù)等方面。就文學(xué)而言，先秦的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《尚書(shū)》，兩漢的樂(lè)府詩(shī)，東晉的田園詩(shī)，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，等等，代表了不同時(shí)期的文學(xué)成就。就藝術(shù)而言，商代的四羊方尊、西周的青銅藝術(shù)、秦代的秦始皇陵兵馬俑、魏晉南北朝時(shí)期的山水畫(huà)、唐宋元時(shí)期的宮廷畫(huà)和文人畫(huà)、明清時(shí)期的園林建筑等，代表了不同時(shí)期的藝術(shù)成就。就哲學(xué)而言，先秦的儒家、道內(nèi)容豐富，博大精深陰陽(yáng)家、兵家等諸子之學(xué)，兩漢的經(jīng)學(xué)，魏晉的玄學(xué)，隋唐的佛學(xué)，宋元明的理學(xué)，明清的實(shí)學(xué)，等等,代表了不同時(shí)期中國(guó)先哲思考宇宙、問(wèn)辯人生的思想碩果體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面博大精深2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成、特點(diǎn)、地位（重難點(diǎn)）（1）形成：①是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來(lái)的。（根本因素：勞動(dòng)中創(chuàng)造）②各民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)（國(guó)內(nèi)各民族）③是與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的。中華文化注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。（中國(guó)與世界）（2）特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、包容性。體現(xiàn)在：強(qiáng)大凝聚力和連續(xù)性。（3）地位：是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)、是我們最深厚的文化軟實(shí)力。叁

子議題三：中華文化邁向何方？

傳統(tǒng)文化正方：財(cái)富反方：包袱議題辯論1號(hào)辯手發(fā)言：1號(hào)辯手發(fā)言：1.傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是財(cái)富還是包袱，議：你怎么看這兩種觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)你的理由。2.歸納:如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有哪些當(dāng)代價(jià)值？2號(hào)辯手發(fā)言：2號(hào)辯手發(fā)言：

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式”。(1)在當(dāng)代中國(guó),學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化，既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，也是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新“創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。(2)今天，我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。1.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（怎么做？）重難點(diǎn)三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值2.為什么要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值（必要性）

不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值（重要性）重難點(diǎn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值①中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值（重要性）重難點(diǎn)③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展。這些思想和理念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。④能夠引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值（重要性）重難點(diǎn)典籍如燈照亮世人教師寄語(yǔ)課堂小結(jié)：1．中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國(guó)書(shū)法的構(gòu)成上有許多符合道德要求的因素和原理，其形體結(jié)構(gòu)有著豐富的美感和耐人尋味的情趣，可以從中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵其中的德育因素，體現(xiàn)厚重的中華傳統(tǒng)思想。對(duì)于中國(guó)書(shū)法的理解正確的（）①可以反映出中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性③可以透視出人的精神世界和思想修養(yǎng)④對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式、社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響A．①② B．①③ C．②③ D．③④B隨堂訓(xùn)練2．2021年5月，山西省歌劇舞劇院復(fù)排的大型舞蹈史詩(shī)《黃河》在龍城太原上演。該劇在內(nèi)容上具有史詩(shī)性質(zhì)，意象化地再現(xiàn)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的輝煌歷史和中國(guó)人民不屈不撓的奮斗歷程，謳歌偉大堅(jiān)強(qiáng)的民族精神。在形式上