《歷史與社會(huì)》教學(xué)案例分析報(bào)告

千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦《歷史與社會(huì)》教學(xué)案例分析報(bào)告從《帝國(guó)新政》一課中來(lái)看同學(xué)的人文素質(zhì)

《帝國(guó)新政》是人教版《歷史與社會(huì)》八年級(jí)第四單元《漢唐盛世》第三課時(shí)，理解唐太宗"貞觀之治"時(shí)期的君民關(guān)系，君臣關(guān)系，民族關(guān)系，政治體制等方面的措施，熟悉唐太宗是我國(guó)古代杰出的政治家，體味唐朝是當(dāng)初世界上最富強(qiáng)的國(guó)家，增加民族驕傲感，而培養(yǎng)青少年應(yīng)有的公民素養(yǎng)、民族精神和國(guó)際意識(shí)，是我們老師必需擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù)。

【案例描述】

我在上八年級(jí)歷史與社會(huì)《帝國(guó)新政》一課時(shí)，在最后總結(jié)全文中我問(wèn)同學(xué)道：“學(xué)完了本課，你有什么收獲和感觸？”

A生說(shuō)：“學(xué)習(xí)了唐朝統(tǒng)治者在處理民族問(wèn)題時(shí)是非常的高超，曾在電視劇上看到唐太宗李世民與突厥的王子結(jié)為兄弟的，真不愧被稱為“天可汗”。

B生說(shuō)：“我看到課外書中說(shuō)唐太宗李世民的祖先也是少數(shù)民族的人”。

C生說(shuō)：“我感觸到了唐朝時(shí)那種民族融合，漢族與其他民族真的像一家人的融洽氛圍”。

……

同學(xué)們各抒己見，說(shuō)得都很好。

驟然，同學(xué)D站起來(lái)說(shuō)：“我跟大家主意不一樣，其實(shí)唐太宗也是自私的，文成公主嫁給松贊干布，但是吐蕃來(lái)提親時(shí)，李世民也很沖突的，假如公主不嫁過(guò)去，吐蕃跟唐要有戰(zhàn)斗的威逼，這也是唐一種和親的手段，跟漢朝時(shí)性質(zhì)一樣的，所以并不是我們所想的那種融合。

聽了D的發(fā)言后，無(wú)數(shù)學(xué)生都露出驚異的表情，有的舉手表示不同意，有的則和旁邊的學(xué)生竊竊私語(yǔ)起來(lái)，似乎在小聲研究文成公主入藏的行為。當(dāng)初，我也感到很驚異，這樣的回答出乎我的意料之外，但是很快我冷靜下來(lái)，我想，這是個(gè)讓同學(xué)充分展示自我，表達(dá)自己見解的時(shí)候。于是，我做了個(gè)寧?kù)o的手勢(shì)，等同學(xué)們稍稍寧?kù)o下來(lái)后，我說(shuō)：“學(xué)生們，你如何看待文成公主入藏及唐朝的民族關(guān)系的呢？大家可以大膽發(fā)表自己的見解?！?/p>

有的說(shuō)：“文成公主進(jìn)藏是我們漢族與藏族是一家的很好的例子，反映了祖國(guó)強(qiáng)大的凝結(jié)力和向心力，而唐太宗也非常情愿和吐蕃和平溝通?！?/p>

馬上有人提出反駁意見：“那是吐蕃看見唐朝的富強(qiáng)和富饒，想與唐溝通，促進(jìn)他們長(zhǎng)進(jìn)?！?/p>

緊接著，一同學(xué)反對(duì)說(shuō)：“為了生存，這很正常，人不為己，天誅地滅嘛。再說(shuō)不管怎么樣，促進(jìn)了中華民族的民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一?！?/p>

……

就這樣你來(lái)我往的，下課的鈴聲響了。

作為老師，我并沒有制止他們的爭(zhēng)辯，也沒有急于下結(jié)論，而是趁熱打鐵，讓同學(xué)在放學(xué)后通過(guò)查閱書籍和網(wǎng)絡(luò)資料，了解唐朝的有關(guān)民族政策的真相。在教學(xué)過(guò)程中我們尤其特殊重視塑造同學(xué)健全人格，力爭(zhēng)把全體同學(xué)培養(yǎng)成為有良好的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的公民。同時(shí)注重從同學(xué)的生活閱歷動(dòng)身，在協(xié)助他們獲得相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和基本技能的同時(shí)，鼓舞同學(xué)逐步學(xué)會(huì)且能有主張地正視各種社會(huì)問(wèn)題，更英勇地面向各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，充分體現(xiàn)“以育人為本”而不是“以學(xué)問(wèn)為本”的現(xiàn)代教導(dǎo)的價(jià)值取向。

【分析與反思】：

以上教學(xué)片段真可謂“一石擊起千層浪”，也是我沒有預(yù)料到的。但同學(xué)的回答卻讓我看到了同學(xué)的世界是彌漫無(wú)限想象力的，他們思維的發(fā)散性很強(qiáng)，并富有開辟性，他們對(duì)課文的理解有自己獨(dú)特的感觸。而現(xiàn)在我們的教科書對(duì)無(wú)數(shù)歷史大事只能容易地幾句話帶過(guò)，這樣同學(xué)光靠教科書就不能了解一個(gè)歷史大事發(fā)生的所有過(guò)程，這樣就會(huì)導(dǎo)致有的同學(xué)以偏概全，或者窺豹一斑的現(xiàn)象發(fā)生。為了防止這種現(xiàn)象的發(fā)生，老師就應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)同學(xué)去挖掘歷史真相。結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段主要體現(xiàn)了以下三個(gè)方面的新觀念：

一、以同學(xué)為主體，同學(xué)成了課堂的仆人翁，而老師卻成了課堂的發(fā)覺者、開發(fā)者、觀賞者、組織者和引導(dǎo)者。囫圇教學(xué)片段當(dāng)中老師自始至終沒有過(guò)多地去干涉同學(xué)的學(xué)習(xí)行為，充分體現(xiàn)了以同學(xué)為主，讓同學(xué)在課堂中溝通、研究、爭(zhēng)論、質(zhì)疑……。老師只是在規(guī)范同學(xué)學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。同學(xué)在課堂上縱情地發(fā)言，抒發(fā)對(duì)課本內(nèi)容的感悟與質(zhì)辯：我們到底該如何看待唐朝的民族政策？它與漢朝時(shí)的和親政策有何區(qū)分？同學(xué)從不同的角度發(fā)表了自己的看法，可以看出同學(xué)是思量了，是探索了，真正體現(xiàn)了以同學(xué)為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場(chǎng)。

二、開放式教學(xué)思想的體現(xiàn)。新課程所提出的開放式教學(xué)思想的滲透，并不是放任同學(xué)，而是對(duì)教材的開放，對(duì)同學(xué)評(píng)價(jià)的開放，倡導(dǎo)多元化教學(xué)，這當(dāng)中包括同學(xué)對(duì)教材的不同體驗(yàn)和感觸。以上教學(xué)片段就是體現(xiàn)了同學(xué)對(duì)課文內(nèi)容的不同理解，只要老師適時(shí)加以引導(dǎo)，就能激發(fā)同學(xué)進(jìn)一步探索的愛好。

三、樹立追求真理的信心。作為歷史與社會(huì)課的教學(xué)，除了要敬重同學(xué)的獨(dú)特體驗(yàn)外，它還肩負(fù)著讓同學(xué)樹立對(duì)教材內(nèi)容的正確價(jià)值取向的獨(dú)特使命。在本教學(xué)片段中，老師適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容舉行拓展，敬重同學(xué)的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓舞同學(xué)多向思維，多種表達(dá)，但到最后，是通過(guò)激發(fā)同學(xué)愛好，讓他們?nèi)ネ诰驓v史真相，達(dá)到追求真理的目的。

四、加強(qiáng)人文修養(yǎng)，主要是加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)的文化的修養(yǎng)，但是歷史與社會(huì)教學(xué)中同學(xué)的人文精神培養(yǎng)，決非一朝一夕、一招一式之功，需長(zhǎng)久不懈努力。而對(duì)傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)需要對(duì)中國(guó)歷史的知曉與理解，這是對(duì)于一個(gè)宏大民族不僅是政治標(biāo)準(zhǔn)，也是道德規(guī)范，使同學(xué)增加民族驕傲感，自覺抵制不良思想侵蝕，克服自卑感，增加責(zé)任感和為國(guó)獻(xiàn)身的使命感。

事實(shí)上，一個(gè)稱職的歷史與社會(huì)老師，決不能“教書匠”式地“照本宣科”。新課程倡導(dǎo)培養(yǎng)同學(xué)自立思量能力、發(fā)覺問(wèn)題與解決問(wèn)題能力以及探索式學(xué)習(xí)習(xí)慣?？墒牵偃鐨v史與社會(huì)老師對(duì)于教學(xué)不做任何反思，既不注重準(zhǔn)時(shí)汲取他人討論成績(jī)，自己對(duì)教學(xué)又不做仔細(xì)思量，“上課時(shí)，只是就事論事地將基本的學(xué)問(wèn)傳授給同學(xué)，下課后要他們死記，而不鼓舞他們思量分析”，那么，