專題十+世界上古時期和中古時期+選擇題專項訓練 廣東省高考統(tǒng)編版歷史二輪復習

第=page77頁，共=sectionpages88頁第=page88頁，共=sectionpages88頁高考歷史二輪復習選擇題專項訓練專題十世界上古時期和中古時期1．古埃及人稱方尖碑為“tekhen”，意即高聳，碑的四面有表現(xiàn)國王功績的圖文，一般成雙成對地立于神廟入口的兩側(cè)。他們認為，方尖碑尖端是早晨從東方地平線升起的太陽射出的光芒最先觸及的地方，即太陽神初升以后的第一處棲息場所。據(jù)此可知（

）A．埃及王權(quán)與神權(quán)開始結(jié)合 B．古埃及制定了第一部太陽歷C．方尖碑彰顯法老至上權(quán)威 D．建筑的藝術(shù)成就領(lǐng)先于世界2．某學者認為，遠古時期，印度河谷地和兩河流域的民族在耕種和動物飼養(yǎng)過程中，都養(yǎng)育出了工匠和藝術(shù)家、商人和行政人員;他們的住房由精美的同一大小的磚造成。更重要的是，他們都是有書面語言的民族，這種語言有400個文字單位。該學者意在強調(diào)（

）A．文字是進入文明時代重要標志 B．大河流域文明具有一定相似性C．原始農(nóng)業(yè)促進生活方式的變化 D．不同文明之間存在著交流互鑒3．希羅多德的《歷史》雖以希波戰(zhàn)爭的歷史為主線，但除希臘以外，埃及、巴比倫、敘利亞、波斯等國的歷史在書中也占相當篇幅，且有如下記載：埃及的太陽歷比希臘的歷法準確；希臘字母是從腓尼基人那里學來的；希臘人使用的日晷最早是由巴比倫人發(fā)明的。這最適于佐證（

）A．希羅多德的著述來源 B．亞非文明對希臘的影響C．農(nóng)耕文明的相對優(yōu)勢 D．古代奴隸制帝國的形成4．下圖為《漢謨拉比法典》的部分規(guī)定，這類規(guī)定（

）A．注重維護統(tǒng)治者利益 B．體現(xiàn)以人為本的立法原則C．執(zhí)法過程缺乏強制性 D．立法思想蘊含著契約精神5．下表為世界不同地區(qū)古代文明的重要成果。這表明（

）地區(qū)成果兩河流域城邦治理、泥版文書、法典、學校以及帝國的實踐埃及國家治理、象形文字、金字塔、灌溉農(nóng)業(yè)古羅馬共和制、拉丁文、大競技場、羅馬法、地中海諸國的一統(tǒng)中國大一統(tǒng)、統(tǒng)一多民族國家的治理、科舉制、四大發(fā)明A．世界古代文明發(fā)展普遍缺乏連續(xù)性 B．文明優(yōu)劣取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平C．文明的發(fā)展以地區(qū)間的交流為前提 D．不同地區(qū)文明帶有鮮明的地域特征6．如圖是美索不達米亞平原的早期寫字板，英國格斯奧唐奈爵士認為它“記錄的是國家向工人分發(fā)工作報酬。他們需要將公共財政的支出記錄下來，并了解付出的酬勞有多少，這些都要秉公處理”。由此可推知（

）A．文字是一種保存信息的主要形式 B．文字的文學功能尚未發(fā)掘出來C．文字已成為政府運行的介質(zhì)之一 D．文字助推人類計算功能的成長7．羅馬帝國時期的教育發(fā)生重大變化：教育目的從培養(yǎng)演說家改為培養(yǎng)效忠于帝國的順民和官吏，對私立的初等學校實行國家監(jiān)督，把部分私立文法學校和修辭學校改為國立，改教師的私人選聘為國家委派。羅馬帝國的教育改革（

）A．適應(yīng)了國家的政治特點 B．體現(xiàn)了對希臘文化的繼承C．反映了商品經(jīng)濟的繁榮 D．沖擊了基督教文化體系8．有學者指出，羅馬海外殖民地容納了羅馬殖民者和當?shù)厝?，一個個殖民地也就充當了羅馬和當?shù)匕l(fā)生接觸的門戶。它讓從屬于不同聚落和文化的族群混雜而處，對羅馬世界觀向外延展起到了不可小覷的作用。該學者意在說明，羅馬的海外殖民（

）A．緩和了貴族與平民之間矛盾 B．擴大了帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．促進了希臘文化中心的轉(zhuǎn)移 D．推動了宗主國文化的傳播9．按照古希臘傳統(tǒng)，馬其頓人從不向凡人行叩拜禮，只向神匍匐禮拜。亞歷山大入主波斯后，不但要求波斯人在面君行叩拜禮時必須以頭碰地，也意圖讓馬其頓人予以效仿。亞歷山大此舉意在（

）A．拉攏波斯帝國遺臣 B．傳播希臘先進文化C．強化君主統(tǒng)治權(quán)威 D．傳承東方政治體制10．古巴比倫城市瑪什坎沙皮爾（今阿布杜瓦里遺址）中發(fā)現(xiàn)了4條運河，運河寬可達15米，在城市的北部和東部還發(fā)現(xiàn)了至少6條分支水系。主運河交匯處發(fā)現(xiàn)了兩個港口。4條主運河將城市分為宗教、行政、墓地，居住等區(qū)域。這主要說明，古巴比倫（

）A．國家組織能力強大 B．灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達C．城市基礎(chǔ)設(shè)施完善 D．海外貿(mào)易繁榮11．形成于公元前1500年到公元前600年的雅利安人圣典《吠陀》中記載：人民祈禱神賜予一位勇士最偉大的秉賦以保護人民的財富和安全，人民會選舉他為國王；國王加冕時必須宣誓效忠于法律。這表明古印度（

）A．國家因契約的締結(jié)而形成 B．宗教信仰維系著種姓制度C．王權(quán)的合法性受多重制約 D．外族入侵造就文明多樣性12．公元前6世紀，波斯成為地跨亞非歐三洲的帝國，“流動的王權(quán)”是其政治的一大特征。帝國中央政府沒有常駐地，國王所到之處成為權(quán)力中心。國王常在帝國各行省巡行，接受臣民的訴請，裁決糾紛；處理總督無法決斷的問題。這反映出（

）A．希臘化引發(fā)的政治制度變革 B．波斯政體具有貴族寡頭特征C．總督在行省內(nèi)形成割據(jù)勢力 D．波斯國王有至高無上的權(quán)力13．公元前83年，蘇拉進軍羅馬，推翻平民派政權(quán)。元老院任命蘇拉為無限期獨裁官，以便他“能夠制定最好的法律整頓滿目瘡痍的共和國”。元老院此舉（

）A．維護了自身的絕對權(quán)威 B．剝奪了平民的參政權(quán)利C．破壞了羅馬的共和政體 D．克服了羅馬的統(tǒng)治危機14．下表為公元前5~前4世紀雅典授予外邦人公民權(quán)法令統(tǒng)計表，此表反映了這一時期雅典城邦（）時間公民權(quán)授予法令（例）其中與商人放貸者有關(guān)的法令（例）前476~前41571前414~前3556718前354~前3066629A．公民群體內(nèi)部的分化嚴重 B．資金與土地間的流動加強C．對外戰(zhàn)爭規(guī)模進一步擴大 D．重商主義政策的加速推進15．公元2世紀，羅馬的道路系統(tǒng)幾乎遍及帝國全境，東起幼發(fā)拉底河，北達蘇格蘭低地，穿越不列顛、歐洲、北非、小亞細亞和阿拉伯、敘利亞及美索不達米亞的沙漠。羅馬四通八達的公路網(wǎng)（

）A．推動了封建經(jīng)濟的發(fā)展 B．提高了國家的行政效率C．消除了帝國民族間差異 D．加快了羅馬城市化進程16．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果一個人偷了一頭牛、一只羊、一頭驢、一只豬或者一條船——如果它屬于神或者王宮，他要賠30倍；如果它屬于平民，他要賠10倍；如果竊賊沒有可賠償?shù)?，他?yīng)被處死?！庇纱丝梢?，《漢謨拉比法典》（

）A．司法程序較為嚴密 B．注重維護平民利益C．具有鮮明階級屬性 D．蘊含社會契約精神17．下表為腓尼基、希臘、希伯來、埃特魯斯坎和拉丁字母對照表。這可以用來說明腓尼基字母（

）A．促成了世界文明的多元一體 B．取代了各個地區(qū)的文字C．影響了其他語種的發(fā)展軌跡 D．加劇了異域文化的沖突18．羅馬帝國征服埃及后，把它變成了“帝國糧倉”，大量埃及糧食的涌入導致羅馬城的糧價急速下跌，羅馬本土的貴族們?yōu)榱双@得更高的利潤，在自己的莊園里大量種植經(jīng)濟作物。這說明羅馬帝國（

）A．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)顯著調(diào)整 B．貴族莊園經(jīng)濟逐漸瓦解C．對殖民地的依賴性加大 D．內(nèi)部區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系加強19．與其它古代文明不同，兩河流域出土的文物大部分都是合同文件而非陶罐之類的物品。漢謨拉比法典中有大量對契約制度進行調(diào)整的內(nèi)容，據(jù)統(tǒng)計，有關(guān)契約的規(guī)定占法典全部條文的一半左右。這反映了當時兩河流域（

）A．契約成為社會規(guī)范 B．法律制度日益成熟C．手工生產(chǎn)相當落后 D．商業(yè)貿(mào)易比較繁榮20．公元前6世紀，埃及法老將瑙克拉提斯城賜予了希臘人。在這里，不少希臘人開始使用埃及人傳統(tǒng)的陪葬品一陪葬俑。同時，希臘商人還將鐵器帶到這里，而鐵器則改變了埃及人傳統(tǒng)的生產(chǎn)工具及武器。這主要反映了古代A．地域文化的交流 B．埃及手工業(yè)的落后C．宗教信仰的融合 D．希臘化時代的到來21．公元前287年，經(jīng)過長期斗爭后，平民出身的霍騰西阿被任命為羅馬獨裁官，平民在法律上取得了政治、社會上的權(quán)利和經(jīng)濟方面的部分權(quán)利，小農(nóng)經(jīng)濟得以恢復和維持。這種局面（

）A．有利于穩(wěn)固羅馬城邦統(tǒng)治 B．導致貴族根本利益受損C．推動平民獨裁統(tǒng)治的建立 D．確保了平民與貴族平等22．羅馬人將自己的國家標記為“S.P.Q.R”，意為“羅馬的元老院與人民”，這個國名貫穿羅馬共和國與羅馬帝國。由這一名稱可推知（

）A．直接民主制是羅馬政治的主要形式 B．君主政治在羅馬始終未能建立起來C．羅馬維持元老院為中心的貴族政治 D．羅馬存在平民與貴族的分化與聯(lián)合23．希波戰(zhàn)爭后，柏拉圖三次說到波斯兵力勝過雅典，無論是馬拉松戰(zhàn)役還是薩拉米斯海戰(zhàn)，雅典均是以弱勝強。伊索克拉底在《泛希臘集會辭》中指出，希波戰(zhàn)爭時雅典面對波斯強大的海軍和部分希臘人的背信棄義，決心為了“自由”而戰(zhàn)。這些言論（

）A．使人文主義成為社會主流 B．培育塑造公民的勇敢品格C．推動了希臘化時代的到來 D．借用戰(zhàn)爭來建構(gòu)國家形象24．《漢謨拉比法典》規(guī)定：銀錢的借貸利息為10%—25%，谷物的借貸利息則為20%—33.3%；債務(wù)人無力償還借債，債權(quán)人不僅可以沒收他的田地房產(chǎn)，并且可以把他和他的妻子兒女賣為奴隸。這反映了古巴比倫（

）A．城邦經(jīng)濟以工商業(yè)為主 B．維護奴隸主利益和權(quán)威C．自由民不享有政治權(quán)利 D．君主專制制度尚未建立25．如圖是歐洲中世紀不同時期具有代表性的服飾，由此可推知，中世紀晚期（

）A．民眾在禁錮中尋求突破 B．宗教信仰遭受嚴峻挑戰(zhàn)C．逆轉(zhuǎn)了嚴謹?shù)姆楋L格 D．社會風氣不斷腐化墮落26．如圖，1154年，神圣羅馬帝國皇帝腓特烈一世給意大利博洛尼亞法學院頒發(fā)了特許狀。據(jù)此可知（

）法學院學生和神職人員一樣，享有自由和豁免權(quán)。為了學習和教學的目的，學院可以自由遷徙。有不因?qū)W術(shù)觀點而被報復的權(quán)利。當學生和其他人發(fā)生沖突，有權(quán)選擇他們相信的法庭。A．西歐市民與大學間沖突激烈B．統(tǒng)治者深受羅馬法思想的影響C．城市中出現(xiàn)了資本主義萌芽D．世俗王權(quán)尋求城市力量的支持27．11、12世紀，隨著西歐城市中的購買者和消費者迅速增加，鄉(xiāng)村農(nóng)民只要愿意把自己的產(chǎn)品拿到市場上去出售，總是能夠賣掉。他們利用這筆錢購買自由，為兒子們的教育提供費用，置辦女兒們的嫁妝，為后代打開通向新生活和新地位的門扉。這反映了當時西歐（

）A．農(nóng)業(yè)納入資本主義軌道 B．社會等級流動性加強C．孕育著社會轉(zhuǎn)型的因素 D．封建莊園制徹底瓦解28．14世紀，英國約克郡一名絲綢商因拒絕行會檢查官檢查自己的秤砣，遂被行會到市長處控告其違反行會章程。盡管該商人申辯自己是無辜的，12名陪審員仍然認定其有罪，隨后市長、市議員和市政官便對該商人進行罰款處理。這反映了當時英國（

）A．城市的司法權(quán)由行會掌控 B．城市治理出現(xiàn)近代化趨向C．行會阻礙了城市商業(yè)的發(fā)展 D．司法審判缺乏嚴格程序29．11世紀前后，歐洲莊園領(lǐng)主們更傾向于直接經(jīng)營自營地，且更大程度地使用奴役勞動；在12世紀后期，領(lǐng)主自營地出租成為一時潮流，以雇傭勞動逐漸取代奴役勞動。該變化主要是由于（

）A．封建經(jīng)濟的發(fā)展 B．城市自治權(quán)擴大C．封建莊園制度強化 D．資本主義萌芽產(chǎn)生30．中世紀的西歐城市，大多由選舉產(chǎn)生的市長、總管（管理財政）市政會、城市法庭四部分組成的市政機構(gòu)，依據(jù)城市自我約定的章程，或領(lǐng)主賜予的特許狀進行管理。這種狀況（

）A．傳承古代殺臘城邦的管理模式 B．沿襲日耳曼人農(nóng)村公社的傳統(tǒng)C．匯集了亞非文明各國政冶經(jīng)驗 D．孕育近代政治文明的精神要素31．中世紀早期，西歐領(lǐng)主的過度剝削招致農(nóng)民訴訟。800年，法國對西部勒芒地區(qū)發(fā)布法令，明確規(guī)定勞役種類和數(shù)量，如每人自帶牲畜在自營地上犁地一天，領(lǐng)主不能強迫其在本周內(nèi)再承擔手工業(yè)勞役。這反映了當時西歐（

）A．封君封臣制度解體 B．農(nóng)奴政治權(quán)利擴大C．莊園秩序得到維護 D．生產(chǎn)關(guān)系有所調(diào)整32．在英國國王加冕典禮上，新國王加冕宣誓是重要環(huán)節(jié)。英國埃塞爾雷德二世（979——1016年在位）的宣誓內(nèi)容包括：“確保基督教會的安全”，“維護國內(nèi)和平與安全，仁慈施政”“在司法審判中懲惡揚善，伸張正義”等。這說明，當時英國（

）A．王權(quán)有較大程度的加強 B．加冕儀式賦予王權(quán)合法性C．基督教與王權(quán)相互依賴 D．封建王權(quán)受到一定的制約33．從8世紀中期到10世紀末起，阿拉伯帝國開展翻譯介紹古希臘和東方科學文化典籍的大規(guī)模、有組織的學術(shù)活動，這一活動被稱為阿拉伯百年翻譯運動。文藝復興時期，歐洲因為文本失傳，不得不把一些翻譯成阿拉伯文的古典文本從阿拉伯文又重新譯成拉丁文。由此可見，這一運動（

）A．促成阿拉伯帝國長期穩(wěn)定發(fā)展 B．揭開了文藝復興運動的序幕C．有利于東西文化的交融與認同 D．是歐洲社會轉(zhuǎn)型的決定因素34．西方考古學家在印度發(fā)現(xiàn)了“阿育王石柱”，石柱上有阿育王的詔諭：“今后每年地方官必來朝拜，因為這是無上正遍知出生圣地。特諭減免藍毗尼地區(qū)稅賦，僅繳收入的八分之一”。該石柱上還刻有貴霜帝國、笈多帝國的銘文。材料可直接用于研究（

）A．西方的殖民歷史 B．古印度帝國的治理C．印度教文化的傳播 D．笈多帝國的對外擴張35．瑪雅