【新教材】《《鄉(xiāng)土中國(guó)》禮治秩序》語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)(共張)

鄉(xiāng)土中國(guó)

——讀《禮治》

1.通讀本章，掌握人治、法治、禮治的含義及其之間的關(guān)系。2.精讀細(xì)究，深入理解本章的要義。3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考“禮治”的當(dāng)代意義與價(jià)值。一、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)1.對(duì)法治的錯(cuò)解。（法治當(dāng)中必然包含人的因素。）2.法治中法官的作用。（法官的存在證明了法治離不開人的因素。）3.人治與法治的區(qū)別-對(duì)人治的錯(cuò)解。（人治不是指依據(jù)統(tǒng)治者個(gè)人好惡）4.人治與法治的區(qū)別在維持秩序所用的力量，和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。5.鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持不是無(wú)法無(wú)天、無(wú)需規(guī)律6.鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治的社會(huì)二、概括段落要義7.禮治社會(huì)中的禮的內(nèi)容與現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)不同8.禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)（法律與禮的區(qū)別）9.傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)，為的是配合人們的行為以完成社會(huì)的任務(wù)，社會(huì)的任務(wù)是在滿嘴社會(huì)中各分子的生活需要。10.在鄉(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。11.鄉(xiāng)土社會(huì)重經(jīng)驗(yàn).偏保守。12.舉例說(shuō)明鄉(xiāng)土社會(huì)重經(jīng)驗(yàn)，所以鄉(xiāng)土之人不問理由。二、概括段落要義13.敬畏傳統(tǒng)的原因14.何謂儀式，禮就是按著儀式做的意思15.推行禮，依靠教化所養(yǎng)成的個(gè)人敬畏感，是主動(dòng)之舉。16.推行法律，依靠特定的權(quán)力；推行道德，依靠社會(huì)輿論。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過(guò)程而成為主動(dòng)性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。17.禮治依靠人們主動(dòng)地服膺于成規(guī)。18.禮治的可能必須以傳統(tǒng)有效的應(yīng)付生活問題為前提。19.禮治社會(huì)是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。二、概括段落要義1.解讀“鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治的社會(huì)”的含義。鄉(xiāng)土社會(huì)的日常秩序是依靠禮治來(lái)維持運(yùn)轉(zhuǎn)的。2.明確禮治如何影響著中國(guó)的社會(huì)和每個(gè)人。禮治滲透到了社會(huì)生活的每個(gè)角落，影響到了每個(gè)人

的言談舉止。在日常生活的每一事項(xiàng)中都能看到禮治

在發(fā)揮作用，例如給老人讓道、讓座等。三、禮治秩序的有序四、梳理邏輯脈絡(luò)和層次

1-5段對(duì)中國(guó)社會(huì)日常秩序所依靠的規(guī)則、力量的誤解：人治與法治，無(wú)為而治社會(huì)秩序的評(píng)定：、“人治”與“法治”的區(qū)別不在于有沒有法律可依據(jù)，而在于“維持秩序時(shí)所用的力量，和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)?！?-19段鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治的社會(huì)；禮的內(nèi)容，禮與傳統(tǒng)，禮與儀式，禮的施行五、重要詞句的品讀1.法治其實(shí)是“人依法而治”，并非沒有人的因素。2.所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而是在維持秩序時(shí)所用的力量，和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。3.當(dāng)然所謂“無(wú)政府”決不是等于“混亂”，而是一種“秩序”，一種不需規(guī)律的秩序，一種自動(dòng)的秩序，是“無(wú)治而治”的社會(huì)。五、重要詞句的品讀4.鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。5.禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。6.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。7.傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。8.但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中，傳統(tǒng)的重要性比了現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。五、重要詞句的品讀

9.依照著做就有福，不依照了就會(huì)出毛病。于是人們對(duì)于傳統(tǒng)有了敬畏之感了。10.禮是按著儀式做的意思。11.禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。12.禮是合式的路子，是經(jīng)教化過(guò)程而成為主動(dòng)性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。五、重要詞句的品讀13.禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題為前提。14.禮治和這種個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。六、案例分析1漢高祖五年，劉邦已經(jīng)統(tǒng)一了天下。但是功臣們?cè)谘鐣?huì)上，大臣們便酗酒爭(zhēng)功，狂呼亂叫，甚至于拔劍擊柱，無(wú)奇不有，劉邦對(duì)此很討厭。叔孫通說(shuō)服劉邦制定一套符合今天使用的禮儀制度。漢高帝七年，長(zhǎng)樂宮已經(jīng)建成，各諸侯王及朝廷群臣都來(lái)朝拜皇帝參加歲首大典。從朝見到宴會(huì)的全部過(guò)程，沒有一個(gè)敢大聲說(shuō)話和行動(dòng)失當(dāng)?shù)娜?。大典之后，劉邦非常得意地說(shuō)：“我今天才知道當(dāng)皇帝的尊貴啊。”六、案例分析1案例分析：1.禮治具有法治無(wú)法替代的作用。馬上得天下，但不可馬上治天下。2.禮治利于守成，能夠維護(hù)社會(huì)秩序平穩(wěn)有序地運(yùn)行。3.禮治依靠教化，能夠長(zhǎng)久持續(xù)地傳承下去，形成文化傳統(tǒng)。六、案例分析2曹州人於令儀家道頗為富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行竊，結(jié)果被他的幾個(gè)兒子逮住了，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是鄰居的小孩。於令儀得知其偷盜皆因受貧困所迫的緣故，便給其十千錢，令其衣食無(wú)憂了。正在那小偷要出門離去時(shí)，於令儀又叫住他，這使得那小偷大為恐懼，但於令儀對(duì)他說(shuō)：“你如此的貧困，晚上帶著十千錢回去，恐怕會(huì)引起巡邏人員的盤查。”於是將小偷留下，天亮后才讓他離去。那小偷深感慚愧，后來(lái)終於成了良民。六、案例分析2案例分析：1.教化重于懲戒：激發(fā)人的向善上進(jìn)之心2.禮治重于法治：對(duì)相鄰犯錯(cuò)，并未得理不饒人。鄉(xiāng)土社會(huì)中的鄰里關(guān)系，重禮治的施行。

1禮治秩序鄉(xiāng)土社會(huì)——注重傳統(tǒng)和教化——依禮而“自”治七、比較禮治秩序與法治秩序的不同2法治秩序現(xiàn)代社會(huì)——注重責(zé)權(quán)和強(qiáng)制——依法而“他”治八、探討禮治秩序的優(yōu)劣結(jié)合12段，思考“不必講學(xué)理”的思維方式的危害。缺乏探究精神，缺乏科學(xué)精神，導(dǎo)致淺薄的實(shí)用主義大行其道，而講究真理、崇尚科學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)始終未能占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)，這是導(dǎo)致現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系未能產(chǎn)生于華夏文明之中的重要原因。九、拓展關(guān)聯(lián)拓展關(guān)聯(lián)：思考禮治秩序與鄉(xiāng)土社會(huì)其他特征之間的關(guān)系。鄉(xiāng)土社會(huì)，世代定居，人員流動(dòng)小，人員相對(duì)穩(wěn)定，加之看重家族存續(xù)，人際關(guān)系遵照差序格局進(jìn)行安排，因此要想維持社會(huì)秩序平穩(wěn)有序，就必須考慮到每個(gè)以自我為中心的差序格局所擴(kuò)散開去的波浪彼此相撞時(shí)，如何避免激起過(guò)大的震蕩與浪花，這就需要借助禮治這一廣受認(rèn)可的行為規(guī)范，從而消解掉人與人、家與家、家族與家族、村落與村落之間的矛盾，讓社會(huì)秩序得以維系。十、本章總結(jié)禮治，維系著鄉(xiāng)土中國(guó)的日常運(yùn)轉(zhuǎn)，浸潤(rùn)到了每個(gè)人的衣食起居、一言一行，歸根到底，都是源自我們中文化傳統(tǒng)對(duì)禮的崇尚與遵奉。今天我們學(xué)習(xí)禮治，其實(shí)是為了更好地了解我們的文化源流，更好地理解隱藏著禮治基因的中國(guó)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，從而更好地理解我們今天的生活。十一、課后作業(yè)1、校園