議論文的寫作技巧教學(xué)

議論文的寫作技巧教學(xué)課件第一頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三一、議論文寫作的整體構(gòu)思第二頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三訓(xùn)練體系安排概要：次序體裁內(nèi)容訓(xùn)練點(diǎn)要求1、議論文審題與立意符合題意與文體要求，中心明確。2、議論文結(jié)構(gòu)掌握議論文的結(jié)構(gòu)方式，結(jié)構(gòu)完整。3、議論文論證的方法運(yùn)用多種論證方法增強(qiáng)說理效果。4、議論文深刻透徹學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。5、議論文有文采學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭使語言生動(dòng)。6、議論文有創(chuàng)新學(xué)會(huì)立意創(chuàng)新、題材創(chuàng)新。7、記敘文審題與立意符合題意與文體要求，中心明確。8、記敘文構(gòu)思與表達(dá)學(xué)會(huì)巧妙構(gòu)思及多種表達(dá)方式。9、記敘文幾種實(shí)用技巧（一）（化虛為實(shí)、化理為形）10、記敘文幾種實(shí)用技巧（二）（化平為奇、化情為物）第三頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三一等二等三等四等基礎(chǔ)內(nèi)容25分切合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄感情基本真實(shí)偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)感情虛假等級表達(dá)25分切合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言流暢字體漂亮符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字體工整基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字跡清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通語病多字跡潦草難辨發(fā)展等級特征100分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略顯文采略顯創(chuàng)意個(gè)別語句有深意個(gè)別細(xì)節(jié)例子較好個(gè)別語句較精彩個(gè)別地方有點(diǎn)新意第四頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三一、議論文的審題與立意

[訓(xùn)練目標(biāo)]做到兩符合一明確——“符合題意與文體要求，中心明確”。[寫作指導(dǎo)]1、明確作文類型（四步走：命題作文、半命題作文、材料作文、話題作文、）2、掌握寫作要點(diǎn)和技巧[操作要點(diǎn)]第一、化大為小與小題大做第二、化虛為實(shí)與由實(shí)入虛

第三、確立論點(diǎn)要明確、準(zhǔn)確。第四、確立論點(diǎn)要合情合理。第五、確立論點(diǎn)要有新意，有啟發(fā)性。審題立意第五頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三審題要著重注意以下幾個(gè)問題：

（1）要全面理解題意。對題目的含義要全面理解，辨明題目的要求，把握題目所提示的寫作范圍和重點(diǎn)。如《論得到與失去》，（2）要辨別題目中的精微含義。在全面理解題意的基礎(chǔ)上，要注意辨別其中精微的含義，把握住寫作的中心。如《讓我深思的一瞬間》一題，（3）要選擇適合題目要求的體裁。第六頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三材料作文的審題

（一個(gè)前提兩個(gè)重點(diǎn)）

前提：分清材料作文構(gòu)成和材料類型重點(diǎn)：一是讀懂材料：針對不同類型材料，找出你感受最深的細(xì)節(jié)（信息點(diǎn)），抓住材料的中心，把握題旨。二是選好角度。注意不同的主體、立場、條件等第七頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三1、材料作文的構(gòu)成：材料＋要求2、材料作文的材料類型。故事型：它包括梗概故事和片斷故事、寓言故事。論說型：它包括名言警句、哲理語段、議論文段。事例型：名人事例，凡人小事。情景型：設(shè)置一個(gè)特定的情景（生活場面，特別的細(xì)節(jié)）。圖表型：一幅漫畫或一個(gè)圖表等。第八頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三讀懂材料：

針對不同類型材料，找出你感受最深的細(xì)節(jié)，抓住材料的中心，把握題旨。第九頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三一、材料作文的審題、立意

選材的木匠來到山里，當(dāng)他看到一堆奇形怪狀的樹根時(shí)，認(rèn)為是無用之材，搖搖頭就走了；不久，一位根雕藝術(shù)家也來到這里，看到樹根，喜出望外，就把它們拾回家，加以雕琢，樹根變成了精美的根雕藝術(shù)品。這則材料會(huì)使人產(chǎn)生許多聯(lián)想，請你結(jié)合生活實(shí)際，寫一篇文章第十頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三角度立意1、（對人而言）奇形怪狀的樹根，a、物各有值，人盡其材木匠視之無用。b、給“樹根”加一把標(biāo)尺藝術(shù)家加以雕琢c、應(yīng)以不同的眼光看待事物而成藝術(shù)品。d、天生我材須雕琢2、（對樹而言）a、天生我材必有用樹根究竟是“材”b、認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，不要妄自菲薄還是“非材”呢c、一切事物在其特定的時(shí)空點(diǎn)上都是“材”第十一頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三一、話題作文的審題、立意1、明確話題作文構(gòu)成：提示性材料＋話題＋要求2、明確話題作文類型⑴觀點(diǎn)型話題作文：《直面挫折》《從零開始》

⑵關(guān)系型話題作文：《位置與價(jià)值》

⑶范圍型話題作文：《尊嚴(yán)》第十二頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三化大為小

a.

①加限制性成分?？汕凹有揎椪Z或后加中心語等。例如以“創(chuàng)新”為話題：1、勇氣是登上創(chuàng)新之顛的云梯。2、智慧是滋養(yǎng)創(chuàng)新之樹的甘露。

3、奮斗是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。②以小見大。把話題范圍內(nèi)的某一點(diǎn)、某一側(cè)面、某一細(xì)節(jié)、某一場景寫深入、充實(shí)、生動(dòng)，而不必面面俱到。例如話題：“人與文化”

小題大做

b.有些題目、材料是很具體、微小的，如果就事論事。立意就不高、不開闊。這時(shí)就需大處著眼，從小到大，就事說理。

①把具體事物同某種哲理、精神聯(lián)系起來。

②把文章放入社會(huì)背景、時(shí)代高度中去?？梢哉勔?guī)則、談道德、談風(fēng)氣、談奉獻(xiàn)、談和平、談環(huán)境、談交流、談戰(zhàn)爭、談社會(huì)現(xiàn)象等。

③在文章中凸顯“生命意識(shí)”“文化氣息”“現(xiàn)實(shí)精神”第十三頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三三、化虛為實(shí)與由實(shí)入虛

康德說：人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是人得到快樂的最好方法。

愛因斯坦說：只要每一天你得到一件合理的事情做，從此你的工作和生活都會(huì)有奇異的色彩。

一個(gè)普通人說：我們或許終身吃苦，但我們應(yīng)該活得精彩。請以“精彩”為話題寫一篇議論文。{寫作指津}2、要在闡釋了“精彩”的上述意義以后，把論述的側(cè)重點(diǎn)放在人生為什么要活得“精彩”，在具體深刻的論述中闡明“精彩的活著”才能體現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。1、明確材料對話題的內(nèi)涵界定，充分理解材料的意義指屬。精彩“生命意識(shí)”“文化氣息”“現(xiàn)實(shí)精神”由實(shí)入虛第十四頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三二、議論文的結(jié)構(gòu)[訓(xùn)練目標(biāo)]掌握總分式、遞進(jìn)式、對照式、并列式、啟感式、六步定式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。[寫作指導(dǎo)]考綱上關(guān)于基礎(chǔ)等級的第四條要求是“結(jié)構(gòu)完整，語言通順”。結(jié)構(gòu)完整”就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點(diǎn)，就必須掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)方式。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、遞進(jìn)式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是考場作文的常用結(jié)構(gòu)方式。“啟”是指啟示類，“感”是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評論。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。[寫作過程]1、由散到聚2、由聚到散第十五頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題（引論）——（本論）——（結(jié)論）整體的結(jié)構(gòu)布局：總——分——總并列式遞進(jìn)式常結(jié)合運(yùn)用第十六頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三六步定式（對照式與層進(jìn)式的綜合）圖示如下：

正點(diǎn)深聯(lián)總反第十七頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三逆境與成才（點(diǎn)）正如水可載舟也可覆舟一樣，逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。那么應(yīng)當(dāng)怎樣正確看待逆境與成才的關(guān)系呢？（正）人生的路很漫長，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng)；被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金年輕時(shí)曾被流放；還有我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚、導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，他們作出的貢獻(xiàn)是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給與他們的是更堅(jiān)定的決心、更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。（反）但逆境對于每個(gè)人的作用并不都是一樣的。確實(shí)有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了；確實(shí)有人在困難面前束手無策而最終失敗了；甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公，由此而沉淪。對于他們，逆境起了覆舟的作用；對于他們，困難的確是一件壞事。第十八頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三（深）這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的影響不在逆境而恰恰在人的本身。對于一個(gè)有著崇高理想的人，一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)定，逆境對于他只是一劑強(qiáng)心劑。正如夏衍在《野草》中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ殹３Ｂ犎苏f：如果沒有怎樣，自己會(huì)是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)只指有多高的學(xué)問，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力、承受打擊的能力，倘若沒有這一點(diǎn)，就不該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折，而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之材。（聯(lián)）當(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條件而已，也許在順境和常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。（總）我們這一代青年人，幾乎還沒有什么機(jī)會(huì)經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，往往缺乏與困難作斗爭的勇氣和毅力，因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，主動(dòng)找苦吃，在一些小的困難中不斷磨練自己，使自己將來能成為建設(shè)祖國的棟梁之材。第十九頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三三、議論文的論證方法

[訓(xùn)練目標(biāo)]

學(xué)會(huì)運(yùn)用多種論證方法來充實(shí)議論文的內(nèi)容。

[寫作指導(dǎo)]

議論就是講道理，要使自己的道理使人信服，就要充實(shí)內(nèi)容，而不能只是一味地翻來復(fù)去地空談抽象的大道理。充實(shí)議論文內(nèi)容的最有效的方法就是在確立了論點(diǎn)并給文章擬好了提綱后，要運(yùn)用舉例、引用、比喻、對比、因果等論證方法進(jìn)行論證。

第二十頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三㈠例證法和引證法例證法是運(yùn)用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論證，引證法就是引用道理論據(jù)進(jìn)行論證，這二者結(jié)合起來，我們稱為“擺事實(shí)講道理”。這種方法是學(xué)生寫議論文最基本的方法。運(yùn)用這種方法應(yīng)注意的主要問題是：只擺出事實(shí)和引用理論是不夠的，必須加以分析，在引用事實(shí)或理論論據(jù)后，要充分講道理，道理講透徹了，文章才能有說服力。

事例+分析第二十一頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三㈡比喻論證法內(nèi)涵：比喻論證就是用打比方的方法來講道理。例子：《六國論》第二段論證。作用：運(yùn)用比喻的方法可以把道理講得更淺顯易懂，使人容易接受。

第二十二頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三㈢類比證論法內(nèi)涵：類比證論是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。要點(diǎn)：這種論證方法通過客體事物與主體事物相同特點(diǎn)的比較，把客體事物的性質(zhì)類推到主體事物上，由此揭示出主體事物具有客體事物同樣的性質(zhì)，從而達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。

第二十三頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三例子：《鄒忌諷齊王納諫》中，作者把鄒忌受到不切實(shí)際的贊美即受蒙蔽的這一性質(zhì)類推到了齊王的身上，生動(dòng)地證明了“王之蔽甚矣”這一論點(diǎn)。由此可見，客體事物在論證中起著印證主體事物所具有的某些性質(zhì)，進(jìn)而證明論點(diǎn)的作用。所以，實(shí)質(zhì)上是一些特殊的論據(jù)。

第二十四頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三㈣假設(shè)法內(nèi)涵：假設(shè)法是用假設(shè)性的語言，把事物之間的邏輯關(guān)系講出來，使得人們服你。

論點(diǎn)：堅(jiān)持到底就是勝利。材料：歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。第二十五頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三論證片斷：

歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅(jiān)持到底就是勝利?！?/p>

第二十六頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三㈤條件法內(nèi)涵：條件法就是對中心所需要的條件進(jìn)行闡述材料：《有志者事竟成》明代徐霞客年輕時(shí)就立下自己的志向，要走遍祖國的三山五岳。后來，雖歷經(jīng)磨難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，完成了《徐霞客游記》。第二十七頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三分析1：（條件法分析）一個(gè)人只有真正立了志，才能堅(jiān)持從事自己的事業(yè)，致死不渝，徐霞客就是從立了志，才取得如此的成就。分析2：（假設(shè)法分析）我真佩服徐霞客這種持之以恒、鍥而不舍的精神，三十四年如一日，多么需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力。試想，如果他在露宿野外的日子里，當(dāng)他屢屢遭盜，頻頻絕糧，幾番病危，多次落荒之時(shí)偃旗息鼓，哪會(huì)有《徐霞客游記》這部具著的問世？第二十八頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三㈥因果法話題：“談善思”

材料：法國科學(xué)家笛卡爾少年時(shí)代就有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，除了學(xué)好老師規(guī)定的課程外還閱讀了大量書籍。學(xué)習(xí)中，他從不墨守成規(guī)，盲從書本上的見解。他曾說：“決不可過分的相信自己單單從例證和傳統(tǒng)說法中所學(xué)到的東西”。分析：正因?yàn)樗跈?quán)威學(xué)說和傳統(tǒng)的觀念面前敢于破除迷信和盲從，所以他才能在科學(xué)的領(lǐng)域取得一系列的成就，成為卓越的的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、生物學(xué)家和哲學(xué)家，為人類的科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。第二十九頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三㈦對比論證法（比較法）題目：《好集體不會(huì)埋沒人才》材料：

孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。第三十頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三對比性分析論證：同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而，又出現(xiàn)“而”了，又轉(zhuǎn)向另一面了。而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體不會(huì)埋沒人才。

第三十一頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三深刻透徹

[訓(xùn)練目標(biāo)]見解深刻，說理透徹。即要求要求能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示問題的實(shí)質(zhì)，預(yù)感事物發(fā)展的趨向。[寫作指導(dǎo)]發(fā)展等級中“深刻透徹”的要求主要是指議論性文章。深刻是就見解的深度而言，透徹是就說理的力度而言。要想表達(dá)得深刻，就必須能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，有全面地、辯證地分析問題。如果我們經(jīng)常能用哲學(xué)觀點(diǎn)去分析各種現(xiàn)象，那么認(rèn)識(shí)事物就能高屋建瓴，洞若觀火。因此有必要掌握一些常用的哲學(xué)道理，第三十二頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三有文采

[訓(xùn)練目標(biāo)]有文采。即要求“用詞生動(dòng)，詞語豐富，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)”。[寫作指導(dǎo)]孔子說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！闭f明語言形式好，能充分地表現(xiàn)內(nèi)容，從而贏得讀者。怎樣才能做到“有文采”？考綱是從以下角度提出要求的：1、詞語豐富，即文章中的詞匯要體現(xiàn)出作者的文化底蘊(yùn)。比如形容風(fēng)光美麗為“風(fēng)光旖旎”，說產(chǎn)生連鎖反應(yīng)為“多米諾骨牌效應(yīng)”等；2、用詞生動(dòng)，即要求選用詞語恰當(dāng)、精煉、形象；3、句式靈活，是說句式要富于變化，或?qū)ε?，或排比，或整散結(jié)合；或反復(fù)，或反問等。4、善于運(yùn)用修辭手法，如比喻、比擬、借代、夸張等；5、文句有意蘊(yùn)，是指文句要含蓄，有韻味。要達(dá)到這些要求需要平時(shí)的積累與歷練，考場作文時(shí)則需要多方聯(lián)想。第三十三頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三二、議論文的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練第三十四頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三“凡制于文，先布其位，猶夫行陣之首次，階梯之有依也?！绷簡⒊珜?dǎo)的作文法一貫主張把布局謀篇放在訓(xùn)練的首位，而把字句末節(jié)放在次要地位。可見如果不把要闡述的道理證明的觀點(diǎn)先構(gòu)思好安排好，那就只能是文章未成而先毀。

第三十五頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三

所謂的結(jié)構(gòu)是指通過某種合理的論證方式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來。

議論文的一般結(jié)構(gòu)：

提出問題（引論）------

提出文章要論述的問題是什么（總）

分析問題（本論）------擺事實(shí)講道理論述為什么是這樣

（分）

解決問題（結(jié)論）------論述怎么樣做到和會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況

（總）

第三十六頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三抓住機(jī)遇

“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人”，誠然，如若事先未做好準(zhǔn)備，又哪能有機(jī)遇的光臨？即便機(jī)遇光臨了，他仍然會(huì)將機(jī)遇視如糞土，不值一錢，待事過之后，才跌足長嘆。[總】秦國著名的宰相李斯，年輕時(shí)只不過是眾多說客中的一員，在郡里做一個(gè)小吏，這哪是一個(gè)胸懷大志的人所能屈任的？于是他跟著荀卿學(xué)習(xí)帝王之道。勤學(xué)苦練使他高人一籌，而昏庸的楚王卻不正眼相看，將送上門的高人拒之門外，失去了爭霸天下大業(yè)的第三十七頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三人才。貧困潦倒的他到了秦國。識(shí)才辨用的秦王憑借博才的李斯終于完成了吞并六國、統(tǒng)一天下的偉業(yè)。李斯也因此而名震天下，若李斯沒有治國之才，若沒有識(shí)才辨用的秦王，哪里來李丞相，哪里來統(tǒng)一天下的大業(yè)?？梢娨肴〉贸晒Γ瑹o論何人，必須抓住機(jī)遇。

事物的發(fā)展須從小處開始，當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度時(shí)，就須抓住瞬間即逝的機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)成功。翻開中國近代史，到處充斥著硝煙與戰(zhàn)火。黃海一戰(zhàn)，清軍敗了。是戰(zhàn)略敗了，還是武器上敗了？都不是！一切都因當(dāng)時(shí)某些肉食者未第三十八頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三抓住機(jī)遇！當(dāng)北洋艦隊(duì)送兵朝鮮時(shí)，卑鄙的日軍偷襲了。憑借著勇猛的將士和先進(jìn)的武器，打得日軍潰敗而逃。本應(yīng)乘勝追擊，擊沉日艦，可李鴻章卻命令艦隊(duì)躲進(jìn)威海衛(wèi)海港，開始保存實(shí)力?？墒鞘艿街貏?chuàng)的日艦卻乘機(jī)養(yǎng)精蓄銳，卷土重來，繞道包圍了威海衛(wèi)軍港，結(jié)果可想而知。機(jī)遇一但錯(cuò)過，怎可扭轉(zhuǎn)乾坤。而牛頓善于思考而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；愛迪生鍥而不舍而發(fā)明了電燈；李時(shí)珍持之以恒而著成了《本草綱目》；蘇秦抓住機(jī)遇游說六國而名垂千古。展望古今，有哪位名人不是先為機(jī)遇做好扎實(shí)的準(zhǔn)備，一旦機(jī)遇來臨就迅速地把握住機(jī)會(huì)？由此可見，勤奮刻苦不可少，適第三十九頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三時(shí)地把握機(jī)遇更為重要?！痉帧?/p>

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”切勿機(jī)遇從身旁溜走時(shí)，才后悔莫及?！究偂?/p>

第四十頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三常規(guī)結(jié)構(gòu)形式第四十一頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三層進(jìn)式結(jié)構(gòu)二、（為什么）會(huì)怎樣擺事實(shí)A、做分析擺事實(shí)B、做分析聯(lián)系生活、做分析（分條提出解決問題的辦法）（指出問題解決后的前景）做結(jié)論（呼應(yīng)開頭）一、（是什么）用簡潔語言亮出中心論點(diǎn)三、怎么樣第四十二頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三笑對人生人生，是一場旅行，而且是單程的旅行。旅途中，我們會(huì)遇到各種各樣的事物，品嘗千百種滋味。在不幸面前，我們要積極樂觀，直面苦難，笑對人生。［亮出觀點(diǎn)］一壺濁酒歌遍了山河八百里，一葉輕舟唯見長江天際流。歷史長河中，李白曾滿懷兼濟(jì)天下的宏志，卻無奈滿腹飛揚(yáng)的文采卻成為帝王妃子的鸚歌燕舞的唱和，壯志難酬，縱然萬千華貴又如何？于是他笑對人生，第四十三頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，載一葉輕舟，邀明月劍氣美酒相伴，攢得一江秋水，月朗風(fēng)清。

在不得志的仕途面前，他沒有垂頭喪氣，頹唐消沉，而是豁達(dá)地看到了不幸的另一面——堅(jiān)持一份傲骨，一顆熾熱而又曠達(dá)之心，永存于世，活出另一種灑脫的人生。在他的口中吐出了半個(gè)盛唐.

柳宗元“少時(shí)陳力希公侯，許國不復(fù)為身謀”，“永貞革新”卻使她身敗名裂，轆轆南行的車輪碾碎了他峨冠博帶的夢。然而，嶺南的瘴疫也未能將他擊倒。他化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己第四十四頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三微薄之力造福永州百姓。他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在這蠻荒之地營造出一片綺麗的風(fēng)景?！耙患?jiān)t書，漢匈和親”，會(huì)有多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有她——柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保衛(wèi)國家的重?fù)?dān)。別長安，出潼關(guān)，江南再見難。站在明月初升的祁連山上，她仍能笑對人生，無怨無悔地將抱著琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至獨(dú)留青冢向黃昏。

昭君，在人生的苦難面前，昂首挺胸，也以一身傲骨譜寫了一曲永垂不朽的贊歌。她第四十五頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三將“韶華易逝”，化為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護(hù)著天下蒼生，只求一個(gè)無愧于心的靈魂。在她身后，是一片手足和睦，國泰民安。［舉典型事例進(jìn)行闡述］人生，不可避免地會(huì)遇到一些不幸和苦難，然而，只要你鼓足勇氣，坦然微笑著把這一切接受下來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原來也會(huì)有另一種美麗。不要嘆氣，不要苦悶，不要絕望，當(dāng)你驕傲地站在勝利之顛，你又會(huì)收獲另一種財(cái)富。其實(shí)樂觀的人生，才是最有意義的人生[聯(lián)系現(xiàn)實(shí)]

愿生命的大河生生不息，愿我們都能笑對人生，讓燦爛的人生之花永開不敗。[總結(jié)全文]今天的年輕人尤其要理解這一點(diǎn)。當(dāng)------的時(shí)候，要-------當(dāng)------的時(shí)候，要-------當(dāng)------的時(shí)候，要-------第四十六頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三點(diǎn)正反深聯(lián)總

“點(diǎn)”——開門見山，點(diǎn)明中心論點(diǎn)（或論題）；略寫（簡潔，醒目，4行，可用兩段開頭法）“正——正面舉例論述；較詳（排比列舉事例，段的首尾要勾聯(lián)論點(diǎn)）“反——反面舉例論述；較略（舉例有三種形式：舉實(shí)例，概括舉例，假設(shè)舉例）“深”——對中心和事例進(jìn)行深入分析、開掘；最詳（方法：辨是非，挖原因，引哲理，換論證，提辦法，用駁論等）“聯(lián)”——緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，展開議論；較略（一般聯(lián)系青年與改革）“總”——總收全文，呼應(yīng)中心。略寫（或重申論點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召……）對比式結(jié)構(gòu)第四十七頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三正點(diǎn)深聯(lián)總反

【擺現(xiàn)象-----析本質(zhì)指危害-----找原因】第四十八頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三把握機(jī)遇

世界上的每一個(gè)人并不一定都能創(chuàng)造機(jī)遇，但當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，我們都可要盡自己所能去把握機(jī)遇。［亮出觀點(diǎn)］縱觀歷史的長河，有不少人因抓住了一個(gè)難得的機(jī)遇，而造就了輝煌的一生。著名的物理學(xué)家牛頓，因一個(gè)掉落到他頭上的蘋果，終于第四十九頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三發(fā)現(xiàn)影響深遠(yuǎn)的萬有引力定律，引起了物理學(xué)界的革命，或許在牛頓以前，也有人被掉落的蘋果砸到，但只會(huì)抱怨，沒有抓住深入思考的機(jī)遇。而善于思考的牛頓卻抓住了這個(gè)降落到自己頭上的“機(jī)遇”，為力學(xué)的發(fā)展開辟了道路。機(jī)遇是公平的，當(dāng)機(jī)遇擺在人面前時(shí)，有人抓住了，有人卻失之交臂。同樣是物理學(xué)家，科拉頓卻不如牛頓那般的幸運(yùn)，在研究磁生電的實(shí)驗(yàn)中，他因?yàn)椤芭堋倍チ税l(fā)現(xiàn)“磁生電”的機(jī)遇。第五十頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三

是的，上面的事例令人深思，其實(shí)機(jī)遇存在上的每個(gè)角落，所不同的是，有人抓住了它，而人卻遺憾地放走了它。抓住了機(jī)遇的人，也因此抓住了人生；放走機(jī)遇的人，也因此只能平平庸庸地過完一生。［正反對照］一個(gè)人如此，一個(gè)民族，一個(gè)國家更是如此，中國于二千年加入世貿(mào)組織，這可是中國進(jìn)一步發(fā)展的一大機(jī)遇，中國抓住了它，積極參與國際事務(wù)，努力開展國際貿(mào)易，因此近幾年中國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及教育科研事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，人民生活水平有了很大的改善。第五十一頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三中國之所以能夠快速發(fā)展，就在于能夠把握機(jī)遇，利用機(jī)遇來發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)。世博會(huì)又一個(gè)千載難逢的機(jī)遇呈現(xiàn)于我們面前，我們一定要世界驚詫和見證中國的快速發(fā)展。［聯(lián)系現(xiàn)實(shí)］其實(shí)，不論一個(gè)人，還是一個(gè)國家，都應(yīng)該善于把握機(jī)遇，只有把握機(jī)遇，才能創(chuàng)造更加美好的明天，一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的人，注定是一個(gè)成功的人；一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的國家，注定是一個(gè)有希望的國家。［呼應(yīng)開頭］

第五十二頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三（是什么）（為什么）怎么樣提出中心論點(diǎn)分論點(diǎn)1分論點(diǎn)2分論點(diǎn)3總結(jié)全文呼應(yīng)開頭擺事實(shí)講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實(shí)擺事實(shí)并列式結(jié)構(gòu)【幾個(gè)分論點(diǎn)可在時(shí)間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列】第五十三頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三細(xì)節(jié)的魅力有一種頗為流行的話：看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒錯(cuò)。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。

細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當(dāng)時(shí)，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑?？墒侵袊娕灥呐谒暇尤粰M七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這個(gè)細(xì)節(jié)寫在情報(bào)中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，不會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。第五十四頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三

細(xì)節(jié)可知興衰?？谷諔?zhàn)爭期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國內(nèi)訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機(jī)。從此，他認(rèn)定中國的前途就寄托在中國共產(chǎn)黨身上，于是，就堅(jiān)定不移地站在中國共產(chǎn)黨一邊，成為中國共產(chǎn)黨的朋友和中國革命勝利的見證者。

細(xì)節(jié)可見風(fēng)節(jié)。明朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役時(shí)，解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相約要為建文皇帝守節(jié)，以標(biāo)千古風(fēng)節(jié)。退下來后，解縉便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡廣是什么動(dòng)靜”。家人回來說：“沒什么動(dòng)靜，只聽見胡大人問‘豬喂了沒有？’”解縉聽了，心里說“一豬尚不肯舍，況肯舍生命乎？”于是心安理得地活了下來。最后，只有方孝孺壯烈而死，周是修被殺，王艮服毒自盡，而胡廣等四位，老老實(shí)實(shí)做了“貳臣”。第五十五頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三

細(xì)節(jié)可見操守。魯迅先生在參加被國民黨特務(wù)暗殺的楊杏佛追悼會(huì)前，曾接到裝著子彈的恫嚇信，大家都勸先生不要與會(huì)了，但先生義無反顧，執(zhí)意要去。先生臨行前并無什么“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”之類的豪言壯語，只是順手把房門銀匙扔了。先生的視死如歸，大義凜然，就體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)上了。而明末的洪承疇，兵敗被俘后，不吃不喝不言不動(dòng)，好像真地要寧死不屈一樣。舊友范文程去看他回來后對多爾袞說：“他肯定不是一個(gè)死節(jié)之臣，我和他閑聊時(shí)，房梁上掉下一點(diǎn)灰絮落在衣服上，他趕忙彈掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命嗎？”果不其然，找了個(gè)美人去勸，洪大人也就順坡下驢，當(dāng)了大清朝的“開國元?jiǎng)住?。第五十六頁，共九十九頁，編輯?023年，星期三

細(xì)節(jié)可見精神。提到雷鋒，人們會(huì)想起他那補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子，他給敬老院送去的一塊月餅；提到焦裕祿，會(huì)想起他用來頂住肝部劇痛的那把舊藤椅；提到孔繁森，就會(huì)想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；還會(huì)想起井岡山上，朱德的挑糧扁擔(dān)；長征路上，賀龍的金色魚鉤；西華廳里，周總理辦公室的燈光……這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清楚了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會(huì)讓后人永遠(yuǎn)銘記，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人心。

細(xì)節(jié)是華美樂章的一個(gè)音符，細(xì)節(jié)是宏篇巨制的一個(gè)單詞，細(xì)節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬仞高山上的一個(gè)石子?！耙坏嗡捎吵鎏柟廨x”，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無窮。第五十七頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三作文訓(xùn)練（一）以“急”為題，寫一篇不少于800字的文章。第五十八頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三急二、為什么急不得，躁難行？四、我們這樣做了，會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況？有一種“急”叫災(zāi)難。（擺事實(shí)A、做分析）有一種“急”叫失敗。（擺事實(shí)B、做分析）有一種急叫死亡。（聯(lián)系生活、做分析）心急吃不了熱豆腐好事只能慢出來（呼應(yīng)開頭）一、世上重重疊疊山，人生彎彎曲曲水。穿越短暫的人生旅程，就是在萬千山水中努力跋涉。急不得，躁難行。三、既然“急不得”，那么生活中我們怎么辦？首先，不急于求成。其次，心態(tài)要正如果我們真正遠(yuǎn)離了急躁，那我們在人生之旅上跋涉的時(shí)候，一定能在慢行中閱盡無限風(fēng)光。我們能學(xué)有所成，我們的事業(yè)能興旺發(fā)達(dá)，我們的研究必碩果累累，我們的政策就不會(huì)出現(xiàn)失誤和偏差，我們的黨和國家就能蒸蒸日上。第五十九頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三點(diǎn)正反深聯(lián)總急，已成為社會(huì)的主旋律?；钤诋?dāng)今，需要“急”急，能夠挖潛（舉例）緩，可以生墮（舉例）“急”的本質(zhì)------------------------------“急”的好處及原因---------------------------“緩”的危害及表現(xiàn)---------------------“緩”的本質(zhì)----------------------------當(dāng)今國際國內(nèi)重大現(xiàn)實(shí)問題、當(dāng)代青年特別是高中學(xué)生學(xué)習(xí)生活熱豆腐冷久了，失去鮮味；好事磨多了，徒增痛苦。占鰲頭，需急流勇進(jìn)；建功業(yè)，必快馬加鞭。效疾風(fēng)掃落葉，用快刀斬亂麻。在人生的舞臺(tái)上，我們勁舞的青春，將魅力四射。第六十頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三（是什么）（為什么）（怎么樣）拒絕急躁急躁使許多朝代如過眼云煙。急躁使許多天才如流星劃過。急躁使許多企業(yè)如曇花一現(xiàn)。擺事實(shí)講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實(shí)擺事實(shí)急要拒絕急躁之心，需四般法寶在手，即堅(jiān)定明確的目標(biāo)，超然物外的曠達(dá)，固守寂寞的勇氣，開拓進(jìn)取的恒心。第六十一頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三（是什么）（為什么）怎么樣拒絕急躁在學(xué)校，急躁是我們求學(xué)道路上的絆腳石在家庭，急躁是我們幸福軌跡里的腐蝕劑在社會(huì)，急躁是我們和諧進(jìn)程中的攔路虎擺事實(shí)講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實(shí)擺事實(shí)急莊子以“持竿不顧”的淡薄拒絕急躁；陶潛以“種豆南山”的理想排斥急躁；牛玉儒以“位卑未敢忘憂國”的責(zé)任戰(zhàn)勝急躁第六十二頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三（是什么）（為什么）怎么樣拒絕急躁干事創(chuàng)業(yè)需要拒絕急躁做學(xué)問、搞研究需要拒絕急躁為官更需要拒絕急躁擺事實(shí)講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實(shí)擺事實(shí)急勇敢者以勇氣對抗急躁；執(zhí)著者以毅力戰(zhàn)勝急躁；睿智者以智慧進(jìn)化急躁。第六十三頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三

急

社會(huì)上流行一種急躁?。簩W(xué)生學(xué)習(xí)急躁，不想通過勤奮努力得到收獲；人們總想一舉成名，一夜暴富；工作應(yīng)付，敷衍塞責(zé)，總想走捷徑，找竅門；游戲人生，放蕩自我，貪圖享樂，追求刺激……凡此種種，不一而足。急躁病害莫大焉！必須拒絕急躁。有目共睹的是：由于急躁，我們在學(xué)業(yè)上一無所獲；由于急躁，干事創(chuàng)業(yè)不愿吃苦，不愿奮斗，我們在事業(yè)上無所建樹；由于急躁，做學(xué)問、搞研究，忍受不住寂寞，只想出名，最終無所作為；由于急躁，不深入基層，不搞調(diào)查研究，只想急功近利，不切實(shí)際地瞎指揮，搞一些勞命傷財(cái)?shù)恼児こ?、形象工程，以致怨聲載道。更為重要的是，因?yàn)榧痹?，?huì)使我們丟掉實(shí)干和創(chuàng)新精神，白白丟掉難得的歷史機(jī)遇……急躁實(shí)在是社會(huì)的大敵，民族的大敵，國家的大敵。 唯物辯證法告訴我們，任何事物的質(zhì)變都有一個(gè)量的積累，當(dāng)量的積累未達(dá)到一定程度時(shí)，是不可能發(fā)生質(zhì)變的。而有急躁心態(tài)的人，一心只想著功成名就，不愿靜下心來，埋頭苦干。最后除了拔苗助長，事與愿違以外，不會(huì)有別的結(jié)果。因?yàn)樗`背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，失敗自然是不可避免的。

干事創(chuàng)業(yè)需要拒絕急躁。任何事業(yè)的成功都要付出艱苦的努力，都需要我們附下身子，真抓實(shí)干。妄想不經(jīng)過艱苦的奮斗而取得事業(yè)的輝煌，那是癡人說夢。一些人只想著“一舉成名，一夜暴富”，看不到別人為此付出的辛勞，于是干起了偷，搶，貪，走私，販毒等違法犯罪的勾當(dāng)，結(jié)果非但沒有達(dá)到目的，反而落得深陷牢獄，悔恨終生的下場。

第六十四頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三

做學(xué)問、搞研究需要拒絕急躁。一項(xiàng)科研成果，一個(gè)發(fā)明創(chuàng)造，一項(xiàng)技術(shù)革新，一個(gè)理論的誕生，都是研究人員，科技工作者血汗的結(jié)晶，他們?yōu)榇烁冻隽藥啄?，十幾年，幾十年的心血。許多科學(xué)家默默奮斗了一輩子，直到白發(fā)蒼蒼才有所收獲。而一些人，卻不想為此付出努力，看到別人成功便眼紅心跳，也急于功成名就，于是采取抄襲、剽竊等卑鄙的手段，把別人的研究成果據(jù)為己有。最后，事情敗露，他也弄得個(gè)聲名狼藉。震驚世界的韓國首爾大學(xué)教授黃禹錫科學(xué)造假事件，不就是一個(gè)明證嗎？事實(shí)證明，做學(xué)問、搞研究，急躁不除，就難有收獲。

為官更需要拒絕急躁。為官者干的是為人民服務(wù)之事，因此要時(shí)時(shí)處處為人民著想，從人民的需要出發(fā)。為官急躁，就會(huì)工作應(yīng)付，做一天和尚撞一天鐘，不求有功，但求無過，不深入基層，不調(diào)查研究，不從實(shí)際出發(fā)，急功近利，盲目決策，亂搞一些勞民傷財(cái)?shù)恼児こ?、形象工程，就?huì)給黨和國家的事業(yè)造成無法挽回的損失。真正的為官者，應(yīng)附下身子，深入實(shí)際，科學(xué)決策，真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，只有這樣，我們才能得到人民的衷心擁護(hù)。

其實(shí)，社會(huì)各行各業(yè)都需要拒絕急躁。因?yàn)橹挥芯芙^急躁，我們才能學(xué)有所成，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，我們的研究才能碩果累累，我們的政策才能不出現(xiàn)失誤和偏差，我們的黨和國家才能蒸蒸日上。如果我們真正遠(yuǎn)離了急躁，那真是社會(huì)幸甚，國家幸甚，民族幸甚！

拒絕急躁！第六十五頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三三、論據(jù)運(yùn)用以不變應(yīng)萬變的技巧第六十六頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三有些同學(xué)為寫議論文沒有論據(jù)而苦惱，有沒有簡便的方法、可靠的途徑解決這個(gè)問題？第六十七頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三訓(xùn)練題：A、我們熟悉的事例：中考高考這個(gè)事例可以論證什么觀點(diǎn)（或表現(xiàn)什么樣的主題）：1、轉(zhuǎn)折；（這場考試的結(jié)果如何，就是自己的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折。）2、選擇；（能參加高考，是三年前“讀普高還是讀職高”選擇的結(jié)果。）3、誠信；（考試是否作弊、高考移民等都體現(xiàn)出了我們的誠信度。）4、知識(shí)改變命運(yùn)。第六十八頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三B、我們熟悉的事例：老師訓(xùn)斥學(xué)生過于刻薄這個(gè)事例可以論證什么觀點(diǎn)（或表現(xiàn)什么樣的主題）：1、轉(zhuǎn)折；（很容易傷害學(xué)生的自尊心，甚至?xí)蔀閷W(xué)生學(xué)業(yè)成績、性格愛好的轉(zhuǎn)折。）2、選擇；（面對學(xué)生的出格，老師可以有引導(dǎo)、寬容、溫和批評、刻薄等等的不同選擇。）3、假如記憶可以移植；（給老師和學(xué)生都移植注入寬容、大器的記憶。）第六十九頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三從以上兩例可以得到一個(gè)結(jié)論：同一件事，從不同的角度去分析，便可用于不同的作文題；同一主題，由于各人的感悟不一，可通過不同的事例來展現(xiàn)！

普通的事例尚且可以這樣使用，那么，經(jīng)典的材料能不能做到以一當(dāng)十、以不變應(yīng)萬變地使用呢？第七十頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三為什么要用“經(jīng)典材料”？

1、運(yùn)用“經(jīng)典材料”的優(yōu)勢：有利于你寫出有文化內(nèi)涵的、有一定思想深度的、有一定文采的考場作文。具體地說有以下優(yōu)勢：第七十一頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三A、任何程度的學(xué)生，均有了解和掌握；B、具有其他材料無法比擬的深刻內(nèi)涵和文化意義；C、有典范的甚至詩意化的表述可資借鑒，易于操作；D、經(jīng)典材料的敘述容易書面化，能有效避免語言口水化；E、經(jīng)典材料的闡釋空間較大，因而具有“百變通”的可能，方便你在作文中普遍運(yùn)用。第七十二頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三“經(jīng)典材料”能否“百變通”，做到以一當(dāng)十？回答是肯定的。只要稍微圓通一點(diǎn)，同一個(gè)材料完全可以運(yùn)用于不同的話題、不同的觀點(diǎn)的作文之中。這是因?yàn)椋航?jīng)典材料，無論是歷史文化名人，還是經(jīng)典思想，還是形象化的經(jīng)典意象或經(jīng)典場景，都具有很強(qiáng)的普適性。尤其是歷史文化名人，他們的人生具有豐富的內(nèi)涵，從他們的性格和生平中，能夠提煉出豐富的思想，幾乎能夠?qū)?yīng)所有的考場作文。第七十三頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三如何使用“經(jīng)典材料”？

A、首先分析這材料的用途；B、其次要學(xué)會(huì)變換角度進(jìn)行發(fā)散思維，頭腦變得圓通一點(diǎn)。第七十四頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三經(jīng)典材料通用示范：

以“陶淵明”的材料，來應(yīng)對一些高考作文題目的寫作。第七十五頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三（1）2006年全國高考卷1作文：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛??！”要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。第七十六頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三陶淵明盡管有“猛志逸四?！?，有大濟(jì)蒼生之志，但他也有自知之明，知道在那樣的時(shí)代，他的才能還不足以在那條路上走通，所以就歸隱田園，做他的詩，采他的菊，喝他的酒去了。陶淵明沒有像這個(gè)題目中的烏鴉那樣，行也要行，不行也要行——他沒有因?yàn)榭释紊系某删?，就像屈原那樣上路走到天黑，投汨羅江而死；也沒有像杜甫那樣，明明只有詩才，卻偏偏自詡有能力“致君堯舜上”。這就是陶淵明明智、通達(dá)、可愛的地方。第七十七頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三陶淵明不善于寫那種字句華麗的詩，與他那個(gè)時(shí)代崇尚藻飾的詩歌風(fēng)格格格不入。他沒有鋪陳華藻的才能，但他卻善于開掘題材，開創(chuàng)了在中國文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的田園詩風(fēng)。他的詩風(fēng)質(zhì)樸醇厚，這是另一種才能。陶淵明很明智，他沒有忘記自我而去盲目模仿別人，因了不求其同，反而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的價(jià)值。如果天空上飛翔的都是捕捉小羊的鷹群，如果這個(gè)世界上只有具有相同能力的一種生物，這個(gè)單一的世界將會(huì)非?？膳?。第七十八頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三

（2）08天津卷請以“人之常情”為題寫一篇文章。要求：①自主確定文體（詩歌、戲劇除外）。②不少于800字。第七十九頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三每個(gè)人都有自己的追求，有的人追求名利，有的人追求物質(zhì)享受，林林總總，不一而足，這都是人之常情。“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明也曾出仕為官，幻想在政治舞臺(tái)上一展抱負(fù)，這是人之常情，試想哪個(gè)讀書人不想“學(xué)而優(yōu)則仕”呢？哪一個(gè)有志之士不想為“帝王師”呢？名與利，功與祿，取之有方，用之無愧。人之常情，實(shí)不為過。但當(dāng)他的人格尊嚴(yán)收到侮辱之時(shí)，他能堅(jiān)守理想、信仰，當(dāng)官場污穢不堪之時(shí)，他能毅然“不為五斗米折腰”，最終“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。陶淵明的可貴在于他突破了人之常情，面對濁世，多數(shù)人選擇的是同流合污，這是人之常情嘛。而陶淵明一身傲骨，不低頭，不茍且，做不合常情之舉，做不違心之事，這是何等的瀟灑，何等的灑脫。第八十頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三（3）2006四川高考作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分） 生活中，有人好問，有人不問；有人主張有疑就問，有人主張三思再問。問天問地，問古問今，“問”在我們的生活中無處不在。 請以“問”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬題目。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不得抄襲。第八十一頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的“思”與“戀”，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”的反省，不都是陶淵明反躬自問而求得的領(lǐng)悟嗎？“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，“既自以為心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”，不明明就是扣住了話題中的兩個(gè)“問”嗎？陶淵明的歸隱，就是自問不能“為五斗米折腰”的答案，官可以不做，人格必須得到保全。至于他夢想的“桃花源”，就算比不上屈原玄奧的“天問”，也可算得上是一種對理想生存境界的求索和追問吧。第八十二頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三（4）2006遼寧高考作文題目（60分）：題目：肩膀要求：除詩歌外，文體自選。不少于800字。

陶淵明與“擔(dān)當(dāng)”或“承擔(dān)”有何關(guān)系？或許你覺得，陶淵明跑進(jìn)田園，看起來是逃避。但換個(gè)角度思考，他實(shí)際上是為了獲得人格的獨(dú)立，不愿與當(dāng)時(shí)污濁的官場同流合污，因而他是對自己的人生負(fù)責(zé)；而那些缺少道德?lián)?dāng)?shù)娜耍瑒t可能與世浮沉。這樣，陶淵明就你塑造成一個(gè)有所擔(dān)當(dāng)?shù)陌駱?，順理成章地寫進(jìn)這篇作文中了。第八十三頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三不過，你也可以產(chǎn)生另一種立意：陶淵明躲進(jìn)田園，是逃避社會(huì)責(zé)任，只顧獨(dú)善其身——陶淵明歸隱田園，也許他對自己算是負(fù)責(zé)了，但他的肩膀似乎有些柔弱，挑起了自己的人生，卻卸下了社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)人去喝酒，去采菊，固然可以“悠然見南山”，“而無車馬喧”；然而，這種悠然和寂靜中，恐怕只是自私的人生態(tài)度，給弱者以精神空間，卻無法呈現(xiàn)出人類偉大的精神力量。杰出人物有時(shí)也難免作出世之想，孔子就說過“道不行，乘桴浮于?！敝惖脑?，但他最終還是覺得“鳥獸不可與同群”——他有使命感、責(zé)任感，不愿做退耕的“荷蓧丈人”，不愿躲進(jìn)桃花源般的烏托邦。在孔子看來，任何時(shí)候，人都必須以自己的肩膀，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任?？鬃颖忍諟Y明更為偉大的的原因，就在這里。第八十四頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三嘗試練習(xí)：試用下面的經(jīng)典材料作論據(jù)去論證一些高考作文題目

文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》……——司馬遷《報(bào)任安書》第八十五頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三1、無論在個(gè)人經(jīng)歷中，還是在社會(huì)生活中，常常會(huì)出現(xiàn)令人難忘的轉(zhuǎn)折。對此，你一定會(huì)有所感，有所思，有所悟。請以“轉(zhuǎn)折”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。（2003北京卷作文題）第八十六頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三運(yùn)用示范：人生誰能一帆風(fēng)順，沒有波折呢？“文王拘而《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……”正是人生中這些災(zāi)難性的波折，構(gòu)成了周文王、孔子、屈原人生的重大轉(zhuǎn)折，成為他們成就偉大人生的重要助力。如果生活沒有巨大波折，人生就不會(huì)有重大的轉(zhuǎn)折，周文王就可能僅僅是一個(gè)平凡的諸侯而非偉大的哲人；沒有轉(zhuǎn)折，孔子就可能僅僅是一個(gè)活躍的政客而非偉大的文化巨人；沒有轉(zhuǎn)折，屈原就可能僅僅是一個(gè)普通的政令起草人而非偉大的詩歌巨匠。正處于窘境的人，往往會(huì)更迅速地迎來人生的轉(zhuǎn)折，這可以讓他們的生活以最快捷的方式發(fā)生飛躍。第八十七頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三2、有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬梆梆的東西，扒開雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個(gè)陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)?！咀⒁狻竣倭⒁庾远?；③文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。（2002年全國高考卷）第八十八頁，共九十九頁，編輯于2023年，星期三運(yùn)用示范：人生常常會(huì)遭遇歧路，面臨多種可能的選擇。在人生的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，何去何從，往往需要我們作出非此即彼的選擇?？鬃?/p>