2021年高考真題（全國乙卷）解析PPT

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2021年·全國乙卷高考歷史真題解析解題思路+知識拓展24.西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數(shù)十個。這說明（ ）A．土地國有制度廢除 B．分封體制不斷強化C．諸侯國君權(quán)力鞏固 D．社會生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展

時間：西周—春秋采邑：包括土地和人民賜者：周天子與諸侯國君；受賜者：卿、大夫現(xiàn)象：貴族采邑越來越多；諸侯國大夫采邑數(shù)十個土地和人口數(shù)量增多結(jié)合課本：分封制受到挑戰(zhàn)24.西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數(shù)十個。這說明（ ）A．土地國有制度廢除 B．分封體制不斷強化C．諸侯國君權(quán)力鞏固 D．社會生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展

春秋時期為“逐漸瓦解”西周后期，分封制遭到破壞春秋時期采邑封授原則不被遵守。如“隆殺以兩”、“卿備百邑”等原則，封者與受封者均不遵守。如此則會出現(xiàn)采邑主封邑越來越多，其實力越來越強，終于形成尾大不掉之勢……

拓展：政治角度下的春秋采邑變化隆殺以兩：禮制下尊卑有別卿備百邑：卿可有一百邑25．表1、西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表

單位：戶，據(jù)表1可知，在此期間（

）A、長江以南經(jīng)濟發(fā)展加速B、好強大族勢力沒落C、南北經(jīng)濟的不平衡發(fā)展D、個體農(nóng)耕經(jīng)濟衰退郡名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123

太原（今屬山西）16986330902南陽（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）359316528551汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67462406496零陵（今湖南、廣西間）2109221228425．表1、西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表

單位：戶，據(jù)表1可知，在此期間（

）時間：西漢末、東漢中期變化：南陽、豫章、零陵戶數(shù)顯著增加；代郡、太原、汝南戶數(shù)明顯下降郡名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123

太原（今屬山西）16986330902

南陽（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）359316528551

汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67462406496零陵（今湖南、廣西間）2109221228425．表1、西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表

單位：戶，據(jù)表1可知，在此期間（

）A、長江以南經(jīng)濟發(fā)展加速B、好強大族勢力沒落C、南北經(jīng)濟的不平衡加劇D、個體農(nóng)耕經(jīng)濟衰退郡名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123

太原（今屬山西）16986330902南陽（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）359316528551汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67462406496零陵（今湖南、廣西間）21092212284西漢末年，社會動蕩，王莽奪權(quán)，推行一系列改革措施，結(jié)果激化了社會矛盾。拓展：影響人口數(shù)量變化的原因：1、地理條件2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)3、戰(zhàn)爭4、政治制度5、傳統(tǒng)思想和習(xí)慣影響26.宋代，官府強調(diào)“民生性命在農(nóng)，國家根本在農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”，“毋舍本逐末”。蘇轍說：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也。”鄭至道說，士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)，自生民以來未有能易之者也”。從中可以看出宋代（）A．商品經(jīng)濟發(fā)展受到阻礙 B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．社會群體間流動性增強 D．四民社會地位相同時間：宋代1、官府：農(nóng)為本，毋舍本逐末2、蘇轍：舍其舊而為士者也3、鄭至道：士農(nóng)工商皆本業(yè)商業(yè)繁榮，農(nóng)商流動士者出身多樣化打破傳統(tǒng)“崇本抑末”觀拓展：宋代社會流動趨勢增大，主要表現(xiàn)在以下三個方面：其一，政治上：賤不必不貴其二，經(jīng)濟上：貧不必不富其三，職業(yè)上：士多出于商貧富無定勢、田宅無定主27.明清時期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”?！吧茣钡牧餍校?）A．確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位 B．強化了社會主流的價值觀C．阻礙了官方意識形態(tài)的推廣 D．沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性時間：明清現(xiàn)象：“善書”在民間廣為流行編撰者：士紳內(nèi)容側(cè)重：倡導(dǎo)忠孝友悌…諸惡莫作，眾善奉行27.明清時期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”?！吧茣钡牧餍校?）A．確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位 B．強化了社會主流的價值觀C．阻礙了官方意識形態(tài)的推廣 D．沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性忠孝友悌等觀念與儒家經(jīng)典一致理學(xué)在南宋后期逐步確立統(tǒng)治地位拓展：中國社會通史·清前期卷明末以來，具有悠久傳統(tǒng)的善書呈現(xiàn)空前繁榮景象從宏觀上看，其內(nèi)容即封建倫理道德的通俗化、普及化28.1898年，某書商慨嘆廢八股將使自己損失慘重，后來發(fā)現(xiàn)“經(jīng)學(xué)書猶有人買”，其損失并沒有以前估計之大，而該書商對新學(xué)書籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時期（

）A．儒學(xué)地位顛覆

B．列強侵略加劇C．政局變化迅速

D．西學(xué)深入民心時間：1898年關(guān)鍵：廢八股；經(jīng)學(xué)書猶有人買；新學(xué)書籍投資不久又面臨虧損戊戌變法拓展：《亂世潛流》——羅志田戊戌年五月，朝旨廢八股，江西書商晏海瀾立刻慨嘆“廢時文去二千金貲本矣！”可知刻書賣書者當(dāng)下就要受影響……由于尚有“五經(jīng)義”這科目在，晏的損失當(dāng)不如以前估計之大。但戊戌政變后科舉果然復(fù)舊，晏在新學(xué)書籍上的投資又面臨當(dāng)下的損失（即使他有遠見將新學(xué)書保存到幾年后再次改科考時，資金的回收期也太長），改科考對書商的直接影響是很明顯的。29.1934年，毛澤東提出：“我們是革命戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，我們又是群眾生活的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者……在這里，工作方法的問題，就嚴(yán)重地擺在我們的面前。我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。”當(dāng)時毛澤東強調(diào)改進工作方法意在（

）A．發(fā)動群眾參加革命戰(zhàn)爭

B．開辟中國革命的道路C．建立廣泛革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

D．動員的社會各界進行抗戰(zhàn)時間：1934年提出者：毛澤東落腳點：工作方法問題（土地革命時期；第五次反“圍剿”期間）如何領(lǐng)導(dǎo)、組織革命戰(zhàn)爭和群眾生活29.1934年，毛澤東提出：“我們是革命戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，我們又是群眾生活的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者……在這里，工作方法的問題，就嚴(yán)重地擺在我們的面前。我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題?！碑?dāng)時毛澤東強調(diào)改進工作方法意在（

）A．發(fā)動群眾參加革命戰(zhàn)爭

B．開辟中國革命的道路C．建立廣泛革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

D．動員的社會各界進行抗戰(zhàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針是在1935年1923年拓展：第二次工農(nóng)兵代表大會——毛澤東有兩個問題，同志們在討論中沒有著重注意，我覺得應(yīng)該提出來說一說。第一個問題是關(guān)于群眾生活的問題。我們現(xiàn)在的中心任務(wù)是動員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭，以革命戰(zhàn)爭打倒帝國主義和國民黨，把革命發(fā)展到全國去，把帝國主義趕出中國去…第二個問題是關(guān)于工作方法的問題。我們是革命戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，我們又是群眾生活的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。組織革命戰(zhàn)爭，改良群眾生活，這是我們的兩大任務(wù)。在這里，工作方法的問題，就嚴(yán)重的擺在我們的面前。我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。30.土改后，太行山區(qū)某農(nóng)民要買一頭驢，討好價錢后，他表示要回家和妻子商量，理由是“我們村上好多人家都立下了新規(guī)矩，男的開支一斗米以上要得到女人的同意，女人開支兩斗米以上要得到男人的同意”。這件事可以反映出，當(dāng)時解放區(qū)（

）A．男尊女卑觀念消亡B．家庭成員經(jīng)濟地位發(fā)生變化C．按勞分配得到實惠

D．傳統(tǒng)的社會倫理秩序被顛覆時間空間：土改后；解放區(qū)1946——1949年土地改革土改后，女性參與到家庭經(jīng)濟中擁有一定的決策權(quán)；但非絕對平等。拓展：《中國土地法大綱》條：鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收，連同鄉(xiāng)村中其他一切土地，按鄉(xiāng)村人口，不分男女老幼，同意平均分配，在土地數(shù)量上抽多補少，質(zhì)量上抽肥補瘦，使全鄉(xiāng)村人民均獲得同等的土地，并歸個人所有。拓展：《土地改革與婦女工作的新任務(wù)》——鄧穎超成千萬無地少地農(nóng)民與廣大農(nóng)村勞動婦女都卷入了這個運動。他們摧毀了鄉(xiāng)村里數(shù)千年的封建勢力，他們不僅獲得了土地和生產(chǎn)工具，而且大大地提高了階級覺悟和政治積極性。因此，他們在經(jīng)濟上和政治上都翻了身。特別是勞動婦女的偉大力量，在這一運動中更明顯的表現(xiàn)出來了。她們在土地改革運動的各種封建斗爭中，在生產(chǎn)戰(zhàn)線上，在支援前線與擔(dān)任后方勤務(wù)工作上，以及在農(nóng)村里代替男子的各種工作崗位上，都表現(xiàn)了前所未有的規(guī)模與英雄的姿態(tài)。31.1957年，國家統(tǒng)計局《工人階級隊伍情況的調(diào)查報告》中有1950年及其后參加工作的職工社會出身情況，如表2所示：

A．內(nèi)地與沿海原有工業(yè)基礎(chǔ)差距大

B．西部地區(qū)工商業(yè)改造不徹底

C．我國的社會主義工業(yè)化基本實現(xiàn)

D．沿海地區(qū)工業(yè)發(fā)展更為迅速工人勞動人民轉(zhuǎn)業(yè)軍人個體勞動者及一般市民學(xué)生資本家上海35.5212.952.6918.7516.085.94天津39.1314.273.2712.2919.443.7陜西26.2627.998.328.6722.950.52新疆16.1625.4723.1918.1819.050.23表2職工社會出身情況表31.1957年，國家統(tǒng)計局《工人階級隊伍情況的調(diào)查報告》中有1950年及其后參加工作的職工社會出身情況，如表2所示：

工人勞動人民轉(zhuǎn)業(yè)軍人個體勞動者及一般市民學(xué)生資本家上海35.5212.952.6918.7516.085.94天津39.1314.273.2712.2919.443.7陜西26.2627.998.328.6722.950.52新疆16.1625.4723.1918.1819.050.23表2職工社會出身情況表時間1：1957年時間2：1950年及其后

沿海：上海、天津、工人占比最大

內(nèi)地：陜西、新疆、農(nóng)民占比最大建國初期“一五計劃”結(jié)束31.1957年，國家統(tǒng)計局《工人階級隊伍情況的調(diào)查報告》中有1950年及其后參加工作的職工社會出身情況，如表2所示：

A．內(nèi)地與沿海原有工業(yè)基礎(chǔ)差距大

B．西部地區(qū)工商業(yè)改造不徹底

C．我國的社會主義工業(yè)化基本實現(xiàn)

D．沿海地區(qū)工業(yè)發(fā)展更為迅速工人勞動人民轉(zhuǎn)業(yè)軍人個體勞動者及一般市民學(xué)生資本家上海35.5212.952.6918.7516.085.94天津39.1314.273.2712.2919.443.7陜西26.2627.998.328.6722.950.52新疆16.1625.4723.1918.1819.050.23表2職工社會出身情況表拓展：新中國“一五”時期的工業(yè)分布新中國成立以前，國家面臨的工業(yè)發(fā)展格局是寡而不均。經(jīng)由國內(nèi)戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，本來薄弱的工業(yè)基礎(chǔ)一直沒有恢復(fù)。同時，主要工業(yè)集中在沿海地區(qū)。沿海以占全國12%的土地集中了工業(yè)產(chǎn)出的70%以上。這種不平衡分布顯然不符合依賴工農(nóng)支持、追求“均貧富”的執(zhí)政黨的施政愿望。1950年8月的中財會議上就提出，應(yīng)“改變工業(yè)生產(chǎn)集中于沿海地區(qū)的不合理傾向”…在工業(yè)布局上，“一五”時期實施了蘇聯(lián)參與援建“156”項重點項目，主要立足于推動內(nèi)地工業(yè)基地的建設(shè)。地區(qū)項目數(shù)占全部項目數(shù)百分比（%）東北區(qū)5637.3西北區(qū)3322華北區(qū)2718中南區(qū)1812西南區(qū)117.3華東區(qū)53.432.16世紀(jì)起，英國國王將大量特許狀授予從事海外貿(mào)易的商人團體，成立特許公司。與此同時，歐洲許多國家掀起創(chuàng)辦海外貿(mào)易特許公司的熱潮。至18世紀(jì)末，特許公司數(shù)量已達數(shù)百個。這反映出該時期（

）A．資本輸出成為海外擴張的主要形式

B．資本主義世界市場形成C．劃分勢力范圍成為列強爭霸的焦點D．殖民擴張呈現(xiàn)競爭格局時間：16—18世紀(jì)末主題：特許公司（大致與早期殖民擴張時期重合）

32.16世紀(jì)起，英國國王將大量特許狀授予從事海外貿(mào)易的商人團體，成立特許公司。與此同時，歐洲許多國家掀起創(chuàng)辦海外貿(mào)易特許公司的熱潮。至18世紀(jì)末，特許公司數(shù)量已達數(shù)百個。這反映出該時期（

）A．資本輸出成為海外擴張的主要形式

B．資本主義世界市場形成C．劃分勢力范圍成為列強爭霸的焦點D．殖民擴張呈現(xiàn)競爭格局第二次工業(yè)革命期間的特點第二次工業(yè)革命的特點19世紀(jì)末20世紀(jì)初拓展：英國特許公司在推行“重商政策”、開拓海外市場和貿(mào)易方面，最典型的還要數(shù)英國：這不僅是因為英國是一個典型的重商國家，它的特許公司最為發(fā)達并忠實地履行英王賦予他們的特權(quán)，開辟了世界上最為廣闊的殖民地和貿(mào)易空間，在商業(yè)上、領(lǐng)土上和政治上均獲得了極大的成功，還在于英國的商業(yè)冒險家們?nèi)绾谓M織起世界上最早的“商業(yè)冒險公司”，又如何不斷地發(fā)生分化并從中衍生出一系列新的特許公司，又如何一步步地向東印度、西印度和“南大陸”擴張其實力，幾乎都可以找到其歷史活動的清晰線索。33.18世紀(jì)90年代初，法國國民議會取消監(jiān)禁專制授權(quán)令，否定了家長或家族可不經(jīng)聲訊就將孩子投進監(jiān)獄的做法；國民議會還規(guī)定，由新建立的家事評議庭專司聽審父母和20歲以下子女的爭訟，21歲的家庭成員不分男女，不再受父權(quán)的管轄控制。上述內(nèi)容體現(xiàn)了（

）A．個人意志即個人權(quán)利

B．個人與國家的契約關(guān)系C．男女的政治地位平等D．家族利益凌駕于國家利益時間：18世紀(jì)90年代初空間：法國核心：否定家長對孩子的監(jiān)禁；限制父權(quán)法國大革命法國大革命期間，國家立法取代家庭專制

拓展：契約問題——《法國大革命時期的家庭羅曼史》大部分18世紀(jì)的歐洲人均視其統(tǒng)治者為父，視其國為家。這種家庭模式有意無意地在他們中運行。從某種意義上來說，法國人希望擺脫自己鄙視的政治父王，但是他們并不寄希望由另一個社會地位更高的人來繼任王位，而希望以另一種家庭形態(tài)來取代國王與王后。在新的家庭形態(tài)中，雙親消失了，取而代之的是擁有自主權(quán)的孩子，尤其是兄弟。…“立法會議一路除舊布新，不斷進行改革，務(wù)要破除舊有的家長特權(quán)。這項努力，是一個大計劃的部分，也就是不但要在個人與個人之間，也在個人與國家之間全面建立契約式的關(guān)系?！薄杂伤枷脒\作個人與國家的新關(guān)系。這個新關(guān)系，正透過制憲會議的立法行動開始生立基：個人以個人的身份，通過契約，與國家取得關(guān)系（在此，這項契約關(guān)系，系已宣誓效忠的形式，亦即簽約大典的最高重心表達）。家庭對社會依然重要，但是它作為政治基石的必要性開始動搖。34.青春時代的普朗克曾被告誡，物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會再有多大的發(fā)展。1900年，物理學(xué)家開爾文也斷言：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)只能做一些零碎的修補工作。”由此可知在當(dāng)時（

）A．物理學(xué)領(lǐng)域的問題已全部解決

B．物理學(xué)對微觀世界的思考尚未開始C．經(jīng)典物理學(xué)家仍然處于統(tǒng)治地位D．量子力學(xué)得到物理學(xué)界的普通認(rèn)可時間：1900年核心：物理學(xué)已經(jīng)完善，不會再有多大的發(fā)展經(jīng)典物理學(xué)的主導(dǎo)地位未受到動搖拓展：動力學(xué)理論斷言，熱和光都是運動的方式。但現(xiàn)在這一理論的優(yōu)美性和明晰性卻被兩朵烏云遮蔽，顯得黯然失色……——《在熱和光動力理論上空的19世紀(jì)烏云》開爾文35.20世紀(jì)四五十年代，美國紐約畫派領(lǐng)銜人物杰克遜·皮洛克以將油墨滴撒和傾潑在大塊畫布上的創(chuàng)作方法而著稱，畫作沒有顯示任何可識別的主題。美國中央情報局竭力推崇該畫派，并資助其在海外展覽，以顯示自由、個性的表達。這表明（

）A．紐約畫派的創(chuàng)作方式受到各國民眾歡迎

B．紐約畫派的創(chuàng)作具有濃厚意識形態(tài)色彩C．美國政府旨在擴大紐約畫派的影響力D．美國政府借助藝術(shù)領(lǐng)域滲透冷戰(zhàn)思維時間：20世紀(jì)四五十年代文化冷戰(zhàn)35.20世紀(jì)四五十年代，美國紐約畫派領(lǐng)銜人物杰克遜·皮洛克以將油墨滴撒和傾潑在大塊畫布上的創(chuàng)作方法而著稱，畫作沒有顯示任何可識別的主題。美國中央情報局竭力推崇該畫派，并資助其在海外展覽，以顯示自由、個性的表達。這表明（

）A．紐約畫派的創(chuàng)作方式受到各國民眾歡迎

B．紐約畫派的創(chuàng)作具有濃厚意識形態(tài)色彩C．美國政府旨在擴大紐約畫派的影響力D．美國政府借助藝術(shù)領(lǐng)域滲透冷戰(zhàn)思維時間：20世紀(jì)四五十年代文化冷戰(zhàn)拓展：“二戰(zhàn)之后東西冷戰(zhàn)開始，抽象藝術(shù)在西方陣營中被大力提倡，它貌似和政治絕緣，不描繪任何政治圖像，但其背后存在著類似的動機——敵人反對的就是我們贊成的”。當(dāng)蘇聯(lián)和其東方聯(lián)盟確立起社會主義現(xiàn)實主義的寫實的風(fēng)格——藝術(shù)成為了共產(chǎn)主義意識形態(tài)的工具，那么資本主義陣營的西方則希望通過抽象繪畫來和“罪制約”的鐵幕政權(quán)拉開距離。抽象貌似避免了任何具象和再現(xiàn)的因素，體現(xiàn)了所謂藝術(shù)的無拘無束和自由。他是看不見的審美政治，自由構(gòu)成了西方社會的意識形態(tài)的話語。拓展：紐約派領(lǐng)軍人物

杰克遜·波洛克抽象表現(xiàn)主義作品拓展：“二戰(zhàn)之后東西冷戰(zhàn)開始，抽象藝術(shù)在西方陣營中被大力提倡，它貌似和政治絕緣，不描繪任何政治圖像，但其背后存在著類似的動機——敵人反對的就是我們贊成的”。當(dāng)蘇聯(lián)和其東方聯(lián)盟確立起社會主義現(xiàn)實主義的寫實的風(fēng)格——藝術(shù)成為了共產(chǎn)主義意識形態(tài)的工具，那么資本主義陣營的西方則希望通過抽象繪畫來和“罪制約”的鐵幕政權(quán)拉開距離。抽象貌似避免了任何具象和再現(xiàn)的因素，體現(xiàn)了所謂藝術(shù)的無拘無束和自由。他是看不見的審美政治，自由構(gòu)成了西方社會的意識形態(tài)的話語。41.材料題材料一：“把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的工業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘?！边@是希羅多德（約前484—前420）所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前，對于希臘人而言，神話就是他們的歷史?！稓v史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯戰(zhàn)爭之間的全過程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式，又本著“研究”的精神常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實，如在埃及通過詢問當(dāng)時作為知識分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實?！幾詮垙V智《西方史學(xué)史》等

材料二：《世紀(jì)》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前—？）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千間的歷史，也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實。全書以編年敘事的帝王“本紀(jì)”為綱，以人物“列傳”為主體，被稱為“紀(jì)傳體”，成為后代歷代官修史書的正宗。司馬遷還以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)之上，堅持“原始察終，見盛觀衰”的著史原則，常常表達自己對于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識甚至疑惑?！妒酚洝烦浞掷酶黝愊惹匚墨I、漢朝證事檔案等，客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說，力求“通古今之變，成一家之言”?！幾缘粤謻|《中國史學(xué)史綱》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括希羅多德與司馬遷作為歷史學(xué)家的共同之處。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，別說明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。（12分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述撰寫史書應(yīng)該包括的要素。（5分）第一問——解題步驟1：設(shè)問與材料分析（1）概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。（8分）材料一：“把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的工業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘?！边@是希羅多德（約前484—前420）所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前，對于希臘人而言，神話就是他們的歷史?！稓v史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯戰(zhàn)爭之間的全過程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式，又本著“研究”的精神常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實，如在埃及通過詢問當(dāng)時作為知識分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實。

希羅多德1、有歷史責(zé)任感與使命感2、記述豐富，涵蓋廣泛3、富有創(chuàng)新精神4、力求客觀真實，辨?zhèn)未嬲?、史料調(diào)查與實地考證第一問——解題步驟1：設(shè)問與材料分析（1）概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。（8分）司馬遷1、記述豐富，涵蓋廣泛2、富有創(chuàng)新精神3、注重探究辨析4、力求客觀真實5、史料調(diào)查與實地考證6、歷史責(zé)任感與使命感材料二：《世紀(jì)》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前—？）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千間的歷史，也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實。全書以編年敘事的帝王“本紀(jì)”為綱，以人物“列傳”為主體，被稱為“紀(jì)傳體”，成為后代歷代官修史書的正宗。司馬遷還以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)之上，堅持“原始察終，見盛觀衰”的著史原則，常常表達自己對于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識甚至疑惑?！妒酚洝烦浞掷酶黝愊惹匚墨I、漢朝證事檔案等，客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說，力求“通古今之變，成一家之言”。第一問——解題步驟2：答題（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。（8分）1、歷史學(xué)家的使命感

2、追求客觀真實，理性敘述歷史

3、創(chuàng)新精神

4、開闊的視野

5、自主的實地查訪與史料調(diào)查精神材料一：“把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的工業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘。”這是希羅多德（約前484—前420）所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前，對于希臘人而言，神話就是他們的歷史。《歷史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯戰(zhàn)爭之間的全過程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭史》……

第二問——解題步驟1：設(shè)問與材料分析（1）概括材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明《歷史》與《史記》產(chǎn)生歷史背景。（12分）《歷史》1、希臘城邦的發(fā)展2、豐富的神話與歷史3、多文明的交流與碰撞結(jié)合所學(xué)知識：

①經(jīng)濟：海外貿(mào)易與工商業(yè)發(fā)達

②文化：人文主義精神第二問——解題步驟1：設(shè)問與材料分析（1）概括材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明《歷史》與《史記》產(chǎn)生歷史背景。（12分）《史記》1、統(tǒng)一多民族國家的鞏固與繁榮2、儒家思想的影響3、注重探究辨析4、深厚的歷史積淀與傳統(tǒng)材料二：《世紀(jì)》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前—？）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千間的歷史，也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實。全書以編年敘事的帝王“本紀(jì)”為綱，以人物“列傳”為主體，被稱為“紀(jì)傳體”，成為后代歷代官修史書的正宗。司馬遷還以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)之上，堅持“原始察終，見盛觀衰”的著史原則，常常表達自己對于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識甚至疑惑?！妒酚洝烦浞掷酶黝愊惹匚墨I、漢朝證事檔案等，客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說，力求“通古今之變，成一家之言”。第二問——解題步驟2：答題（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。（8分）《歷史》古希臘城邦的發(fā)展與人文精神；希臘文明與其他文明的廣泛接觸；豐富的歷史與神話傳說；海外貿(mào)易與工商業(yè)比較發(fā)達?！妒酚洝范嗝褡褰y(tǒng)一國家的穩(wěn)定與繁榮，儒家思想的影響；史學(xué)傳統(tǒng)；豐富的歷史文化積累。第三問——解題步驟1：設(shè)問分析（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述撰寫史書應(yīng)該包括的要素。（5分）要素1、豐富的史實素材2、在特定的時空下敘述歷史3、客觀、如實記載4、一定的治史思想與原則5、撰寫者的學(xué)識和素養(yǎng)6、注重史料的多重印證《歷史》：保存人類的工業(yè)；前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，記載了希臘、西亞、北美等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的全過程；它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式，又本著“研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同；贊揚雅典人，卻不肆意詆毀“異邦人”，承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明；不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實。《史記》：皇帝到漢武帝二三千年間的歷史，也記述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實；以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)識積淀基礎(chǔ)上，堅持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則，表達自己對于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識甚至疑惑；客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說，力求“通古今之變，成一家之言”。第三問——解題步驟2：答題（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述撰寫史書應(yīng)該包括的要素。（5分）1、敘述一定時空框架內(nèi)的歷史事物

2、有指導(dǎo)思想

3、客觀、準(zhǔn)確的記載

4、豐富的史實

5、有作者的認(rèn)知42.材料題：是中國共產(chǎn)黨建立至中華人民共和國成立間部分重要會議示意圖。從圖中任選兩次會議，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析兩次會議簡中國共產(chǎn)黨的發(fā)展，并說明其原因。（要求：明確列出兩次會議，觀點正確，史實準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）時政熱點：建黨100年解題步驟：明確問題要求

從圖中任選兩次會議，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識

簡析兩次會議間中國共產(chǎn)黨的發(fā)展，并說明其原因（要求：明確列出兩次會議，觀點正確，史實準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰）兩次會議兩次會議間中共的發(fā)展發(fā)展原因建立關(guān)聯(lián)，找共性是什么+怎么樣為什么第三問——解題步驟2：選定議會如何選擇：是否清楚會議內(nèi)容與召開背景是否知道會議與會議之間的史實明確發(fā)展重要時期

創(chuàng)建時期：一大、二大革命時期：三大、四大、五大土地革命時期：八七會議、六大、遵義會議全面抗戰(zhàn)時期：七大解放戰(zhàn)爭時期：七屆二中全會第三問——解題步驟3：論點與論證八七會議

時間：1927年8月7日空時：武漢重要內(nèi)容：總結(jié)大革命是失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，糾正陳獨秀的右傾機會主義錯誤，確定實行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針示例：兩次會議——八七會議和遵義會議遵義會議

時間：19365年1月空時：遵義重要內(nèi)容：解決了組織問題和軍事問題，確立了毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位堅持正確的方針路線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)成功的保障第三問——解題步驟4：答題兩次會議：八七會議和遵義會議論點：堅持正確的方針路線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)成功的保障論證：八七會議總結(jié)了大革命失敗的教訓(xùn)，糾正陳獨秀的右傾主義機會主義錯誤，確定實行土地革命和去裝反抗國民黨反動派的總方針，在此之后，毛澤東組織了秋收起義，但敵強我弱，起義失敗，于是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨決定建立農(nóng)村革命根據(jù)地，通過農(nóng)村包圍城市，武裝奪取奪取政權(quán)，開辟革命新道路。隨著農(nóng)村革命根據(jù)地蓬勃發(fā)展，蔣介石為首的反動派展開了大規(guī)?！皣恕保捎诠伯a(chǎn)國際的指導(dǎo)脫離中國革命實際中共中央犯了“左”傾錯誤，導(dǎo)致第五次反“圍剿”失敗，中國紅軍被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移開始長征。在長征途中，中共中央在遵義召開了政治局?jǐn)U大會議，全力解決軍事和組織問題，確立以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，在危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍，挽救了中國革命。綜上可知，中國共產(chǎn)黨在每次危機關(guān)頭，及時糾正錯誤的路線，制定了正確的方針，是促使革命事業(yè)繼續(xù)開展，最終取得勝利的重要保證。47題.——選修4：中外歷史人物評說

材料一：馮道（882—954），“少純厚，好學(xué)能文”。后唐、后晉、后漢、后周時，于皆居高官顯爵，自號“長樂老”。其自詡“在孝于家，在忠于國。口無不道之言，門無不以之貨。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天……非人之謀，是天之祐。六合之內(nèi)有幸者，百歲之后有歸所?！薄獡?jù)《長樂老自敘》等材料二：史臣曰：（馮）道之履行，郁有古人之風(fēng)；（馮）道之宇量，深得大臣之體。然而事四朝。相六帝，可得為忠乎！——《舊五代史》材料三：《長樂自敘》，見其自敘以為榮，其可謂無廉恥者矣，則天下國家可從而知也。予于五代得全節(jié)之士三，死事之臣十有五……然使中義之節(jié)，獨出于武夫戰(zhàn)卒，豈于儒者果無其人哉？——《新五代史》（1）分別概括材料一、二、三對馮道的評價。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析影響人物評級的因素。（6分）

第一問——解題步驟1：設(shè)問