西湖旅游永福寺

永福寺法云村的西北邊是永福禪寺，永福寺的山門是如此之小，一不小心你就錯(cuò)過(guò)了，俗話說(shuō)“走過(guò)路過(guò)不可錯(cuò)過(guò)”，錯(cuò)過(guò)永福寺真的會(huì)是一大遺憾。沒(méi)有去過(guò)不是你的錯(cuò)，看完我的介紹不去就是你的錯(cuò)了。七佛塔和二山門雨花亭。三山門金剛殿，“永福禪寺”匾額是趙孟頫字跡。殿內(nèi)金剛之一殿內(nèi)金剛之二少林出武僧，天竺出高僧，永福寺出藝僧?。?！永福寺僧人都是有中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)造詣的、佛學(xué)院畢業(yè)的青年男僧，永福寺給自己的定位就是“佛教文化藝術(shù)的研究與弘揚(yáng)”，并開展相關(guān)的國(guó)際佛教文化交流。這里除修佛經(jīng)外，還研習(xí)書法、繪畫、佛教音樂(lè)、民族樂(lè)器等等。藝僧永福寺與相距百余米的靈隱一樣，開山祖師同是東晉慧理和尚，也有1600多年的歷史。永福寺雖沒(méi)有靈隱寺般多災(zāi)多難，但也歷代屢有興廢，清乾隆四十四年（1779）年，在高僧宗詎主持下，永福寺依原有規(guī)模重建，后又漸廢。經(jīng)過(guò)200余年的沉寂，2004年開始重修，2006年10月正式對(duì)外開放。錢塘第一福地，匾額為書法家沈定庵字跡。閣新修峰的永禍福寺駱憑借溫山勢(shì)慢高低紅錯(cuò)落炎，由須普?qǐng)A駐凈院秘、迦撫陵講呢院(禽附福逝泉茶癢寮)詳、資須巖慧翅院、蝦古香蝴禪院夾(也庭叫福愚泉禪宣院)愧、楓義林山嫂莊五滲個(gè)院委落組綁成，躁占地蹦約一下百畝梁，寺驕內(nèi)古丙木參式天，叮永福榜寺完啟全沒(méi)晴有一戀般寺央廟的兆中軸壽線建擇筑，銳有人自說(shuō)整磨個(gè)寺棋形有除如玉墾如意鞋，也燦有人免說(shuō)是似三山蠻門加域四院暮布局?jǐn)側(cè)绫毙薅菲唠A星。劃其刻度意如椅此為房之，勒據(jù)說(shuō)貍是為蓋了保鏟留所歡有的引古樹軌和一姑個(gè)勉縣強(qiáng)能泳稱為授古墓雪的大護(hù)冢。密算是齡體現(xiàn)歐環(huán)保趟和人狹文精北神吧落。歷少林何寺、追靈隱個(gè)寺、狡四大牛叢林親的香絹火太秘旺，摘人太幼多了磨，而丈在永布福寺畜則是奔你不酬想靜揚(yáng)下心斧來(lái)也棒難，競(jìng)參天鍬的古鞠木大杰樹、副曲折挽的階招梯、傲叮咚渡的泉竿水、珠啁啾補(bǔ)的鳥扇鳴。拜到了暑這里表，一桿切人波間的警俗念孩，全踩沒(méi)了序。押普?qǐng)A扁凈院鑒冰永福接寺在峽宋大售中祥劇符年毀間名祖普?qǐng)A雷寺，爺現(xiàn)因爭(zhēng)該院病落主曬殿為候觀音房寶殿概，表每?jī)敉裂矸ㄩT朋，故撈名普勺圓凈碌院。私院內(nèi)欺左首搬建筑每為客幻堂麗“揪云水?dāng)?shù)堂領(lǐng)”灣，主職要負(fù)未責(zé)僧沉眾和評(píng)信眾休接待錯(cuò)工作酒。筍普?qǐng)A厚凈院部是永碗福寺歐日常長(zhǎng)工作己及佛災(zāi)事活輔動(dòng)的邊主要深場(chǎng)所要。塵后面藍(lán)有齋腫堂名雞五觀根堂。機(jī)普?qǐng)A貢凈院禮藏在漫玻璃碎后的堂彌勒廉，玻惡璃反壯光映諷出對(duì)勢(shì)面森斥森大泳樹。危陰線紐木雕盲韋陀刑，上漫有趙姨樸初灰三字自，不購(gòu)知是領(lǐng)趙老仆題的愿“質(zhì)大吉念祥逗”邪三字均？還把是畫錄的像建？還增是撰絲的聯(lián)酬？還固是都畏是？捏看邊族上對(duì)作聯(lián)的學(xué)字像司電腦萌的字乘體。袍這張汽照是煩以前乏照的雜，現(xiàn)敘在已擱經(jīng)裂比了，績(jī)可惜淚。帖觀音槽寶殿插，匾粱額是當(dāng)趙樸牢初先身生字塘跡。皺觀音闖寶殿圾內(nèi)整嗚塊香混樟木僻做的載千手池觀音驕，還響未成皮金身禍。磚可見米該院財(cái)資金儀短缺盜，尚室未完顏全完甜工，茶善男昏信女宵可隨宣緣樂(lè)趣助，孩以積靠功德昌。研所有捆建筑隔設(shè)計(jì)黃中擬奸安的旅楹聯(lián)屠都未螺做，椒只能極敬請(qǐng)鄉(xiāng)期待布了。法事緒云水短堂蠅掛單裳客房蓮歐迦陵崇講院塑(附綱福泉海茶寮耍)利主要腎殿堂現(xiàn)為梵曉籟堂拳，作放法堂腰及佛蘇教音懇樂(lè)廳泉兩用貧，是瘦永福臨寺弘液揚(yáng)佛捉法的硬主要燒場(chǎng)所侮，也舍可作呈會(huì)議哭廳。蘿迦陵仗講院忍得名占源于疲西方迫極樂(lè)凳世界途的神搖鳥迦訓(xùn)陵頻鑰伽，炒此鳥鞭又名誠(chéng)“脫妙音惕鳥溝”熊，其毒歌喉肚美妙倚無(wú)比從，所醋以以部其名鼻代指生音樂(lè)械。清院內(nèi)梳側(cè)建搞筑為茫文景舌閣，縫為佛代教書固法繪獲畫藝患術(shù)的山活動(dòng)巧場(chǎng)所瓦。領(lǐng)院內(nèi)樹還有適藝明休齋，耀供流滿通閱筑覽佛熊教文驚化藝冊(cè)術(shù)圖燥書及互作品畏之用題。瑞院外揮有福抹泉茶紡寮。想迦陵柜講院級(jí)梵籟桃堂(具右)啄梵籟極堂內(nèi)參景礎(chǔ)文景葛閣現(xiàn)逢陳列寺中國(guó)抓佛教編藝術(shù)古展，而有數(shù)遣十幅團(tuán)古畫架復(fù)制凝品。燒匾額奮是明皆代皇劇族書加法家波朱耷狼(晚蕉年號(hào)憤八大胖山人病)字狗跡。渣佛教疤藝術(shù)蚊展說(shuō)啦明免佛教稈藝術(shù)股畫像魚佛教屠藝術(shù)哨畫像陳佛教妙藝術(shù)固畫像叛佛教兇藝術(shù)勸畫像蓬頭山婚門，樣“已梵天莫佛地頁(yè)”巷匾額胃是已符故中落國(guó)佛鑒教協(xié)跌會(huì)會(huì)薄長(zhǎng)趙謠樸初為先生轟字跡申。勢(shì)“無(wú)墨香右琴韻捐”窩匾額陣，明栗示此腿處琴添棋書孫畫的張藝術(shù)悉氛圍恥，大遼書法轉(zhuǎn)家啟再功字歌跡。嘉“矛梵籟粗流觴猛”嫁匾額倘，書腐法家挨章祖擱安書達(dá)?；j“決梵籟策流觴嗓”利讀音出：f質(zhì)à灘nl暗à桂il冶i障ú蘆sh烤ā寇ng健，釋侵義：怕佛音票即天疑籟，腫如美指酒般曉飄然賭而至粒，令天我如達(dá)癡如酸醉?；韪Ｈ懿桢既皇瞧穭傎p佛戀茶的墻優(yōu)雅抱場(chǎng)所師，也池是向府師父桌單獨(dú)棕請(qǐng)教剛佛教您知識(shí)辦、禪采釋真篩諦、歪頓悟侍人生值的好殼去處君。片永福幣寺內(nèi)申原有躍金沙失、白跡沙二話泉，糠明代獻(xiàn)有福塔泉亭藝建于宮永福乞寺內(nèi)盯，茶乓寮籍挪此得干名。速福泉稈茶寮鋒外禍禪茶胖茶道蟻福泉霜茶寮倆外逼福泉束茶寮籠內(nèi)纏福泉資茶寮果內(nèi)的窄瓷雕曠千手奮觀音扯福泉兆茶寮抖內(nèi)銷資巖投慧院妨永福究寺依綿資巖朵山，橡吳越圍國(guó)時(shí)錯(cuò)以山救名寺柄，稱礦資巖逐寺。碗今該縣院光紹明暢鳥達(dá)，遣堪表慶智慧量，故懷名資霉嚴(yán)慧中院。竄界院內(nèi)竊主建喝筑為債大雄晃寶殿鋒，內(nèi)輔奉本牽師釋嬌迦牟院尼佛總及迦工葉、循阿難闊二尊誓者銅賤像。齊前方路建筑示為福披星閣債，供建奉福勵(lì)神。坦資巖酒慧院凳資巖滿慧院陵大雄濁寶殿喇，匾派額是急清代相大書幣法家折鄧石鏡如字區(qū)跡。干大雄皮寶殿鴉內(nèi)事福星援閣，升匾額蘋沙孟撤海字需跡。幟永福吹寺，落當(dāng)然攔要有當(dāng)福神魄。敞搞不無(wú)懂，敢福神警是中鉤國(guó)土幟神吧惑，怎梅么也勉進(jìn)了豈佛教腐的殿似堂，川不知艘?guī)讜r(shí)凳被招夢(mèng)安為很護(hù)法能神了華?；咆翌~補(bǔ)上的繼幾個(gè)摩隸書異寫得堂真不遺錯(cuò)，劈西冷膨印社置書法封家金擾鑒才填所題檢，明曉廬是械其字極。衛(wèi)杭州蹈的天忌空，朋是我辣心中攝永遠(yuǎn)沿的痛帳。一高年中掛只有揭十來(lái)扒天是撤藍(lán)天柱白云躍，能逗見度閃極好友。涂雖然僻人在浙杭州去，但禮要拍夠幾張奉好照挪片是存很難迅的。巨這張叼就已須經(jīng)算咱將就酒了，辨湊合駱看吧諒。鞋北京遠(yuǎn)辦奧育運(yùn)，澤順帶內(nèi)把空?qǐng)鰵庹≈魏弥萘?，挽杭州怪申遺算能不濁能也淘把天揉空搞兄搞藍(lán)紹啊。假我對(duì)優(yōu)昆明謹(jǐn)人頭秘上永押遠(yuǎn)頂群著藍(lán)辰天，方嫉妒匹得要蠅死。呈據(jù)說(shuō)粱中國(guó)碌的省麻會(huì)城慰市，她保證畫睛天嚇就能障見藍(lán)地天白者云的腐已經(jīng)窯剩下姐沒(méi)幾躬個(gè)了由，大候多數(shù)質(zhì)是灰蒜蒙蒙毫一片個(gè)。亞我真鄉(xiāng)不知?jiǎng)h道電壞視臺(tái)顧氣象閥預(yù)報(bào)乞的綠“犁空氣畢質(zhì)量賠：優(yōu)堂”另是以啄什么努為標(biāo)灑準(zhǔn)的繼，按打我的鍛標(biāo)準(zhǔn)再，現(xiàn)什在杭諒州的憂空氣罷質(zhì)量黨就叫蹦“妻差歪”肯，估少計(jì)等樣他說(shuō)賞差的柜時(shí)候外，該蔥戴口漢罩了倉(cāng)。大湖山乏一覽之永福凝寺的捷這個(gè)亮位置耳就叫鐮“憲湖山岔一覽苗”脹，此廢地位臘于西蕩湖的索正西坦，正擠好從贏飛來(lái)皺峰、丸孤山左中間踐看出哀去，仍西湖瓜、杭辨州城咳盡入療眼底兩。集播看湖某看城組看山疑于一意體，撓自古亮以來(lái)聾就是乳一勝淚地。營(yíng)不過(guò)絹和古矛人的爪意境洞差太丙多了螺，以膀前西徑湖的漆水域衫要比佳現(xiàn)在貝大一憶倍，抖坐船敢可以兆直達(dá)皇靈隱竊燒香美?，F(xiàn)哪在都蝦已經(jīng)諷成陸味地、免道路遷、建稅筑了酬。波長(zhǎng)焦磚鏡頭明遠(yuǎn)眺沙西湖侵古香刊禪院竄明成財(cái)化年戀間，呢僧古塘香法作師曾膏建芹海日臭樓于粘永福跟寺內(nèi)央，今曬重修渠于院鳥內(nèi)。禍該院蹤格外鈔幽靜公，頗逝通禪扮理，塑故名冷古香魄禪院半。沉院內(nèi)釘建筑寧有海代日樓甲、三全圣殿收、桂棍隱堂餅、闊否堂。席海日悲樓，隊(duì)樓下裝一層恰為會(huì)掀客廳棵，二個(gè)樓為齊藏經(jīng)暑閣。弄海日胸樓一宮樓客饞廳被藏經(jīng)幟閣的哨收藏抬品憶藏傳襯覺沃砍佛像楊三圣疤殿夜西方而三圣李永福滋寺把唐自己屆定位敏成以泰繼承零、研壺究和籌弘揚(yáng)梯佛教鄭文化霞藝術(shù)撤為宗焦旨，兵是有辦其淵以源的青，因漁為永葡福寺萄的歷隱史上拍有位加著名鋤的藝奸僧續(xù)——群東皋戶心越望。撒聽名服字他照是日縮本人島?。可巡皇枪?。餃著名齡中國(guó)抗藝僧鏟？沒(méi)善聽說(shuō)原過(guò)啊譯。填不是戚你孤毫陋寡男聞，捏因?yàn)辂愃难用曆自谌斟X本比倉(cāng)在中塘國(guó)大晝。炭那是盼中國(guó)乳人取嘩了個(gè)孫日本見名字蝦？籮不是雹，就溫是中襯國(guó)名美字。盜東皋步心越墊：俗尼名蔣立興儔愁，字大心越他，號(hào)勒東皋塵。國(guó)桶人鮮雀有把嚼一個(gè)難人的兩號(hào)和傲字連諒起來(lái)躍叫的揀，可玉大家義就這畏么叫掘他了乓，久昆而久疤之，板約定恐俗成邊。揮東皋崇心越曠生于衫明末茶，1捆63開9年麗（明臉崇禎達(dá)十二笨年）首，出鋒生在兩如今盞的浙筐江省鑰浦江袋縣。寶8歲愉在蘇殼州報(bào)反恩寺仙出家貢。1符3歲臘開始蠻廣游適歷江考浙間瞧。1符8歲匆時(shí)謁壟曹洞行宗壽逗昌派財(cái)中興輕祖師犯覺浪錢道盛骨禪師這於壽填昌寺注，參勢(shì)研禪誘法，停大悟暈曹洞熟宗下課之旨蓋。蛾?yáng)|皋譯心越秧畫作培覺浪惠禪師樸圓寂改后，銀心越皂再次哄云游劇四方昏。其哨間曾妙師從用金陵概琴家頂莊臻懇鳳及朱褚虛扁舟等元人學(xué)香琴。另30岔歲返虛回浙孕江，胳遵覺欠浪大肉師遺捏命往融杭州莊皋亭漿山顯瓦孝寺粥參拜欠覺浪邪法嗣號(hào)闊堂繳大文皇禪師蒼。兩將年后懶繼承嘩闊堂竹的衣搏缽，容成為歪曹洞開宗壽桃昌派緞第3稀5代括傳人濕。覺撐浪和鋪闊堂弟的金戴石書提畫都揭有很胸深的爛藝術(shù)嚴(yán)造詣足，至暴今在蠻日本助尚有近真跡越留存臺(tái)。心甚越禪肌師的哈書畫柴篆刻征深得劈兩人譯的真侍傳。釘32豎歲時(shí)愁任杭但州永莫福寺金住持儲(chǔ)，駐鼻錫四大年。聚東皋囑心越束書法屬作品甜37愈歲時(shí)飼(康譽(yù)熙十恒五年蠟秋)腐，離爐開杭疼州，蹈12林月到凳舟山屠，關(guān)惰于他器的東賄渡日從本的岸原因鉛，有令多種期說(shuō)法春，一榜種說(shuō)化法是撐受亡必日的肯高僧揮澄一脖禪師撫之邀蹦，一抽種說(shuō)冶法是愧參加街浙東濁抗清拉義軍蘭兵敗憤亡命當(dāng)，另漠一種掛說(shuō)法卡是想種去日耳本搬飾救兵航抗清矛，真趕正原鼓由已代不可搞考，停反正權(quán)大家扮都是測(cè)根據(jù)錄東皋償?shù)脑?shī)口文內(nèi)僑容猜?lián)涞?。港我的褲猜想移是：品天下要紛亂板，當(dāng)爸時(shí)天暴下名扁士、咸高僧夸赴日扮避難苦成了扭潮流警，現(xiàn)潮在根枕?yè)?jù)記緒載有霉名有咳姓的襯就有冷幾十趕個(gè)，穩(wěn)東皋哄本是辜喜歡倒浪跡坑天涯揉，此舊時(shí)東惑渡也否合情訂理，啞恰巧執(zhí)東皋細(xì)所乘父之舟港被逃舅命的壟抗清記義軍派劫持騙，和弦他們已一同其到了泉日本滲；或持者是雞搭了俗想去敘日本園搬救線兵的宣義軍暴船。迎總之頸，他驢的旅頃伴中掉有義適軍，缸似乎夜對(duì)他簽也不剛怎么誤客氣曾。從薪此，織東皋凍心越愉一去返未回陰還。怠抵日償后，心多舛星。先洽是被黑拒登容陸入唐境，熱后又兄因國(guó)墊內(nèi)的亮本土搭佛門托派系芒之爭(zhēng)嗓，雖榆至海鬧外依隔然受爬累。藏東皋杰心越叮篆刻燃作品項(xiàng)12即月3護(hù)0日扭抵日癢本九位州薩理摩，冤十幾標(biāo)天后禽，康爹熙十奏六年踏正月另十三勸日抵捏達(dá)長(zhǎng)昨崎，旦住興蒙福寺等。翌印年，窮受今癢井弘園濟(jì)邀娘請(qǐng)赴幕水戶離。清輝康熙旋十九外年五糟月回梢到長(zhǎng)融崎，異七月膽被惡升僧誣膚陷，獲遭幽捐禁。較翌年鹿七月寒，經(jīng)遍友人靜營(yíng)救瞇獲釋來(lái)，并遙許其籃至江幸戶，勇時(shí)年返42酷歲。既康熙玻二十單五年撐，長(zhǎng)杰崎迎鐵其兄黑蔣尚忍卿和勤張斐寶(一胖說(shuō)張譯斐是減其嫂英子，娛一說(shuō)隔張斐幻是抗肥清義機(jī)軍頭剪領(lǐng)，籍不知泳是否聽同名保同姓來(lái))，左康熙摸三十思年五舟月移保居岱進(jìn)宗山郵天德府寺，假康熙不三十烤一年仍十月趕六日姑起講蝕法四擁年四捏個(gè)月萬(wàn)。屠康熙鍬三十辟三年兼春病全發(fā)。督康熙穩(wěn)三十惜四年首九月宿三十勁日(回日本小元祿軟八年躲、公填元1經(jīng)69夫5年草)圓場(chǎng)寂於迫祗園奴寺，世終年剖57行歲，扔僧臘津49殲夏，肅在日邀本1筑9年寧。心秋越圓廊寂后蠟，岱渠宗山既天德爭(zhēng)寺改樹額為艷壽昌巨山祗板園寺活，奉儲(chǔ)心越殺禪師膜為開鼓山第砌一祖壽。尼東皋未心越罷除了裂宗教里上對(duì)簽日本體文化浴有深?yuàn)^遠(yuǎn)的鑒影響輪，還拖在詩(shī)數(shù)文、蜓書畫闖、篆世刻、扶音樂(lè)障等等猜方面隨都有王影響裂。雖寫然在寸中國(guó)棒知道股他的投人不屆多，裳但在渡日本加崇仰積他的直人不毀少，登每遇國(guó)忌辰早，僧盜俗夢(mèng)庭香供滔奉，被迄今紐不衰弱。中薦國(guó)文以化對(duì)景日本碼的影脫響，損唐朝攜是第梳一波粒浪潮型，以加鑒真福和尚鎮(zhèn)為代建表；慚明末叛清初維是第惑二波穩(wěn)浪潮糊，東女皋心者越就注是標(biāo)絲志性來(lái)人物總。頌東皋猾心越朝繪畫刃作品疑東皋起心越州不光串漢語(yǔ)逢詩(shī)文心極佳展，日漲語(yǔ)的式時(shí)賦腿、和塘歌也聞寫得營(yíng)極好彈；其諒書法石擅長(zhǎng)裕隸草懶，為羨日本班書法照界開野一個(gè)癥新的均境界謊；其嗎篆刻壤，被純奉為凈日本床篆刻疼之父址；其旨畫技凈，長(zhǎng)焰于釋插道人鋼物，喪兼工姑梅蘭裳竹菊席，日令本人削評(píng)價(jià)孫“政吳道賺子、盤張僧責(zé)繇恐速不過(guò)網(wǎng)如此雄。診”即東皋院在日創(chuàng)本傳維藝成刺就最陵高的逗是授以琴道膨，東勁渡日驚本時(shí)辱，攜禾虞舜譯、素拼王、宜萬(wàn)壑厲松三兵張七卻弦古留琴赴應(yīng)日，樸其中刑“今虞舜背”凝一琴腿現(xiàn)今礦仍存違東京嘴博物筍館。帆七弦雷古琴臉在唐貿(mào)朝就候傳到筋了日謹(jǐn)本，歷但琴銀藝真顛正發(fā)距展起風(fēng)來(lái)是禍在東至皋傳漏授琴色道之茄后，希近3豪00懷年，纖古琴?gòu)埶囆g(shù)悔在日扎本廣稀泛流旨傳開霜來(lái)，被演奏和古琴腫已成繪為日超本人區(qū)民文幻化生騰活的炮一部皂分，貍東皋梨心越軟被譽(yù)巖為日歪本逆“宏近世阻琴學(xué)寨之祖窮”互?！犊鋿|皋到琴譜床》在塞中日邀二國(guó)工的琴繼史上化都有凈重要鞭的地當(dāng)位，茅東皋自之后余中國(guó)矩再無(wú)盯琴歌身彈唱丸者，燥古琴倉(cāng)成了旬純彈軋奏的叛樂(lè)器秤，至肌今如碧此；牢而在鋸日本碼古琴心依然已是保瞎留著膽且彈回且唱瘦的傳蒙統(tǒng)。悟東皋兄心越徑篆刻援作品漸《東汗皋心汁越全期集》扒匯集少了他敘的所獎(jiǎng)有作滴品，脊近年斷國(guó)內(nèi)伐有重淡版；易荷蘭遞駐日瞇公使平高羅市佩著憐有《貸明義指僧東白皋禪節(jié)師集孝刊》款，這壘些都抖是研企究東損皋心押越的療重要密資料獄。努可以膨這樣怖說(shuō)，女永?？菟碌膬?nèi)重修酸與東慮皋心住越有密很大抬的關(guān)餐系，水因?yàn)殛懫湓阡N日本怖的崇船高地