布老虎（黎侯虎）

布老虎（黎侯虎）山西省黎城縣傳統(tǒng)美術01歷史淵源制作工序社會影響文化特征傳承保護文化軼事目錄0305020406基本信息布老虎（黎侯虎），山西省黎城縣傳統(tǒng)美術，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。黎侯虎是流行于山西省黎城縣黎侯鎮(zhèn)、停河鋪鄉(xiāng)一帶的民間老虎布藝，因黎城古稱“黎侯”而得名。黎侯虎的起源可以追溯到商州時期，它有大、中、小多種規(guī)格，以高度概括手法塑造而成。黎侯虎造型生動，昂首直立，威風凜凜，以藝術的直觀方式寄托了民眾扶正祛邪、萬事如意的美好祈愿。2008年6月7日，布老虎（黎侯虎）經(jīng)中華人民共和國國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號：Ⅶ-95。歷史淵源歷史淵源黎侯虎黎侯虎發(fā)祥于黎城縣，因黎城古稱黎侯國而得名，黎侯虎流傳于黎城的黎侯鎮(zhèn)、停河鋪鄉(xiāng)、東陽關鎮(zhèn)、黃崖洞鎮(zhèn)一帶，世代傳承不絕。商周時期，黎城境域人們以“虎”為圖騰，從黎城西關村出土的西周古墓可以證實，虎形器在當時民眾的日常生活以及祭祀、軍事活動中，都占有重要地位，是當時社會風俗與精神信仰的重要特征。作為崇虎信仰相沿成俗的表征，黎城民間使用木雕石刻、草編紙剪的虎形器物或圖案已是普遍現(xiàn)象，黎侯虎就是其中的一種，其經(jīng)過3000多年的歷史演變，逐步完善定型。

文化特征造型特征紋飾特點色彩特征文化特征造型特征黎侯虎肢體造型粗、短、胖，表現(xiàn)了敦厚、健壯的形態(tài)，四足微微外撇呈扎地生根狀，頭微昂，從態(tài)勢上塑造了虎虎生威的精神勁和孩子般的天真可愛味道。黎侯虎無尖角、硬刺，突出了團塊美，符合民間玩具共有的造型法則，顯現(xiàn)出一種簡約美和質(zhì)樸美。

色彩特征布藝黎侯虎色彩搭配生動鮮明，對比強烈，具有獨特的象征意義和吉祥喜慶之感。色彩以民間傳統(tǒng)五色“黑、赤、青、白、黃”為主。黃色布料，通常用來制作黎侯虎的虎身及頭、腳等部位，表達吉祥之意；紅色布料用來制作腹部，洋溢著喜慶之感。眼睛呈桃形并由紅、白、黑三種顏色剪裁后逐次疊加，以長平針法和盤針法裝飾睫毛，眉毛用群青和淡綠綢緞進行裝飾，鼻子選用墨綠色布料進行立體的縫制和填充，再通過長平針法刺繡而成。雙耳由黃色的布料包裹呈喇叭形，并在中間繡上紅色絲線。黎侯虎整體色彩具有強烈的裝飾意味和民族特色，充滿清新活潑、絢麗多姿和美觀明快之感。

紋飾特點在裝飾紋樣上，黎侯虎講究雌雄配對，虎脊的紋樣通過布料剪成陰陽不同的波紋形狀，既能區(qū)分雄雌，又表達出陰陽結合和生生不息的傳統(tǒng)生殖繁育觀念?；⑸砑y飾是傳統(tǒng)旋風圖案，有“三、六、九”之分，取平安順利之意?；⒓y主要通過綠色和粉色細毛線來體現(xiàn)，青色和紫色的細毛線用來制作黎侯虎的胡須，突出層次感和立體感。五官表情通過青綠綢緞進行裝飾，運用點、線、面的構成法則，具有典型的構成美和形式美。

制作工序制作工序黎侯虎的制作分為六個步驟：1.選料：選好各種顏色的布料，主要是紅、黃兩種顏色，紅的代表喜慶，黃的代表吉祥。2.裁剪：將虎身的兩大塊布料和虎身花紋裁剪備用，剪的時候要精剪細裁，不能有絲毫的差錯，代表了一種虎威。黎侯虎3.縫合：將虎身兩大塊部位縫合在一起，將兩塊布料要縫的嚴嚴實實，代表有了那種虎虎生威的精神勁。4.填充：再往虎身內(nèi)填充木屑使之成形，填的時候要搗實，代表了虎的性格，有一種王者氣度。5.繡制：將黎侯虎的眼、眉、耳等部位繡制好，尤其是用藍緞縫制眉目，代表的是虎的怒點。虎體紋飾是旋風圖案，有三、六、九之分，有今后平平安安、順順當當之意。6.粘縫：將事先裁剪好的花紋粘貼虎身，再將事先繡制好的眼、眉、耳等縫制在相關部位，一件作品完成。

傳承保護傳承價值傳承狀況傳承人物保護措施傳承保護傳承價值學術價值黎侯虎是黎城民間手工技藝的一個縮影。黎侯虎本身蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵，諸如歷史傳說、虎的原始崇拜、圖案紋飾和所昭示的信仰與審美觀念，對于研究民間美術與民間玩具等課題，具有典型意義。實用價值黎侯虎黎侯虎鮮艷絢麗的藝術表現(xiàn)力和純樸的鄉(xiāng)土氣息及其所蘊涵的歷史文化內(nèi)涵，使這流傳已久的手工藝品在民間被賦予賜福增壽、鎮(zhèn)宅祛邪、安家生財?shù)让袼坠π?，成為祝賀喜慶、饋贈親友的禮品。社會價值黎侯虎來自民間，為人民群眾喜聞樂見，具有廣泛的群眾基礎和民族親和力，黎侯虎豐富了人民群眾的文化生活。

傳承狀況1.受現(xiàn)代化沖擊，民間傳統(tǒng)玩具受到不同程度的輕視，黎侯虎賴以生存、發(fā)展的社會空間日漸縮小?，F(xiàn)代化的電子玩具對手工藝布老虎構成了普遍威脅。2.黎侯虎純手工制作，傳統(tǒng)性很強，隨著人們都在追求時尚，對這種傳統(tǒng)化的東西越來越淡漠，不能滿足人們追求多元化的需求和現(xiàn)代人的審美要求。3.黎侯虎傳承人大多文化程度低，且處于自發(fā)狀態(tài)，難以開展發(fā)掘、搶救及保護工作，面對各種挑戰(zhàn)，應對能力極其有限。4.隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，年輕人熱衷于外出打工，黎侯虎傳承人多已年老體弱，缺乏新手培養(yǎng)，黎侯虎技藝后繼乏人。

傳承人物高秋英，女，黎城縣黎侯鎮(zhèn)谷駝村人，傳統(tǒng)美術黎侯虎省級代表性傳承人。

黎侯虎傳承人高秋英保護措施2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，黎城縣人民文化館獲得“布老虎（黎侯虎）”項目保護單位資格。

社會影響社會影響重要展覽黎侯虎2000年7月，黎侯虎在北京舉辦的國際禮品家用精品展覽會中展出。

2010年4月，黎侯虎在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展中展出。

2015年6月，黎侯虎在廣西南寧舉辦的2015年中國——東盟文化產(chǎn)業(yè)博覽會中展出。

榮譽表彰1997年，黎侯虎在中國眾多“虎”的評比中技壓群芳，被中國國家郵電部選為1998年寅年生肖郵票圖案。

2010年，黎侯虎被上海世博會指定為饋贈貴賓禮品。

文化軼事文化軼事相傳，紂王無道，商朝氣數(shù)已盡，日益強大的西伯侯周文王要舉兵滅商。戰(zhàn)前，他們經(jīng)過一番軍事分析，認為距離商都不遠的黎侯國（今山西省黎城縣）軍事力量強盛，與商朝的關系密切，滅商之前不把黎侯國滅掉，后患無窮。于是以周文王為帥出兵攻打黎侯國，可久攻不下，傷亡慘重。進退兩難之時，周軍中有一謀士獻計說：“大王，我們不能得勝的原因是黎侯國有一塊上天賜給的鎮(zhèn)國之寶，叫玉石虎。如果能將其盜來，我們就能得勝?！庇谑侵芪耐跖扇藵撊肜韬顕I走了玉石虎。果然，盜走玉石虎沒有幾天，周文王的軍隊就將黎侯國城門攻克，滅掉了黎侯國。黎侯國被滅掉沒過多久，周文王與那位獻計的謀土相繼病逝。傳說是他們違背了天意，又殘殺了眾多的黎民百姓，他們的死是上天的懲罰。為此，周文王的兒子周武王繼