人教版《道德與法治》七年級下冊：1.2 成長的不僅僅是身體 課件

真真假假看微信……在一個(gè)被泛濫信息包圍的時(shí)代，你認(rèn)為真相是……微信中說人是能思想的葦草

--法國思想家帕斯卡爾的《思想錄》雖然生命有時(shí)像葦草一樣脆弱，但思想使我們強(qiáng)大。只有當(dāng)思想日漸成熟，我們才能真正長大。第二框成長的不僅僅是身體兒子的疑問兒子的疑問說明了什么?進(jìn)入青春期，我們的思想、思維有哪些變化？步入青春期，我們的獨(dú)立意識不斷發(fā)展，對問題開始有更多的見解。我們的思維逐漸具有獨(dú)立性，對未知的事物充滿好奇。發(fā)展獨(dú)立思維——思維獨(dú)立性在增強(qiáng)獨(dú)立就是按照自己的想法去做。敢于和別人爭辯就是獨(dú)立。獨(dú)立就是不光提出自己的觀點(diǎn)，還要傾聽、理解別人的觀點(diǎn)。獨(dú)立就是一個(gè)人做事必須有信心、有勇氣、有力量。探究與分享：你同意以上說法嗎？為什么？你認(rèn)為初中生的“獨(dú)立”是指什么？

最近，媽媽發(fā)現(xiàn)小麗特別愛穿一些奇怪的衣服，便對她說：“你是一個(gè)學(xué)生，這樣穿可不太好。”小麗不以為然地說：“你知道什么！這才‘酷’”。媽媽又說了幾句，小麗生氣地說：“我已經(jīng)長大了，穿什么是我自己的事情，不用你管！”探究與分享：青春話題大討論

關(guān)注穿著對不對？小麗所理解的“酷”是什么？

你同意她的說法？她的說法是否體現(xiàn)了思維的獨(dú)立性？為什么？

思維的獨(dú)立并不等同于一味追求獨(dú)特，而是意味著不人云亦云，有自己獨(dú)到的見解，同時(shí)接納他人正確、合理的意見。什么是思維的獨(dú)立性？議一議：有了自己的獨(dú)立思考能力，那么我們對不合理甚至嚴(yán)重錯(cuò)誤的現(xiàn)象，應(yīng)該持什么樣的態(tài)度呢？與思維的獨(dú)立性相伴隨的是思維的批判性。思維的批判性是怎么表現(xiàn)的？

北京二中亦莊學(xué)校五年級小學(xué)生張秋實(shí)寫信給人民教育出版社，指出語文教科書上一幅關(guān)于宋朝知縣的配圖有誤，知縣著裝應(yīng)為青綠色而非紫色。人教社課程教材研究所相關(guān)人員表示，目前暫未收到該信件，不過會(huì)就張同學(xué)反映的情況展開研判和探討，如確實(shí)不妥將改進(jìn)。文物專家在看圖后稱張同學(xué)所言有道理。培養(yǎng)批判精神2001年，聶利從書中得知，蜜蜂等昆蟲沒有發(fā)音器官，只是靠飛行時(shí)翅膀高速振動(dòng)產(chǎn)生“嗡嗡”的聲音。

2002年春天，聶利到一個(gè)養(yǎng)蜂場去玩，發(fā)現(xiàn)許多蜜蜂聚集在蜂箱上，翅沒有扇動(dòng)，仍然“嗡嗡”叫個(gè)不停，于是她對書本的說法產(chǎn)生了質(zhì)疑，并開始了探究。她經(jīng)過多次試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，蜜蜂的翅根旁有兩粒比油菜籽還小的黑點(diǎn)，這就是蜜蜂的發(fā)音器官。2003年8月中旬，在蘭州舉行的第18屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽上，12歲的聶利撰寫的科學(xué)論文《蜜蜂并不是靠翅振動(dòng)發(fā)聲的》榮獲大賽銀獎(jiǎng)和高士其科普專項(xiàng)獎(jiǎng)。經(jīng)過_____年的浴血奮戰(zhàn)，中國人民終于取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。14

全國基礎(chǔ)教育課程教材落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念，目前已全面完成修改，2017年春季全國中小學(xué)生地方課程教材將全面落實(shí)。一位歷史老師說：“我們一直教的是八年抗戰(zhàn)，曾有學(xué)生質(zhì)疑過八年抗戰(zhàn)的概念不準(zhǔn)確，我們老師也啞口無言，不知道怎么解釋，現(xiàn)在教材明確了，就不存在這個(gè)問題了。”對事情有自己的看法，敢于表達(dá)不同觀點(diǎn)，敢于對不合理的事情說“不”，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)?！皩W(xué)貴有疑”，在學(xué)習(xí)中，我們需要批判的精神和勇氣。思維批判性的表現(xiàn)？

朱熹曾說“:學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。所謂質(zhì)疑,就是人們在學(xué)習(xí)或工作中,遇到一些按常規(guī)推理或原有思維定式無法解決的問題,從而產(chǎn)生、提出疑問的心理過程。世界上幾乎所有的重大發(fā)明發(fā)現(xiàn)都始于質(zhì)疑。因?yàn)橘|(zhì)疑的過程很可能就是發(fā)現(xiàn)問題的過程。因此質(zhì)疑是一種能力。質(zhì)疑是我們走向成功的第一塊敲門磚。如果沒有這塊敲門磚，即便有再多的知識，也是沒有用的。

陶行知先生曾說：“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問?！?/p>

敢于質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題,提出問題是人類的寶貴品質(zhì),因?yàn)閱栴}是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提,是新思想誕生的曙光,是創(chuàng)新精神的萌芽。學(xué)貴有疑知識鏈接：關(guān)于善質(zhì)疑的故事一

小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時(shí)，他被安排在最后一個(gè)參賽，評判委員會(huì)交給他一張樂譜。

小澤征爾以世界一流指揮家的風(fēng)度，指揮一支世界一流的樂隊(duì)，演奏具有國際水平的樂章。正演奏中，他突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。開始，他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂隊(duì)停下來重奏一次，但仍覺得不自然。這時(shí)，在場的作曲家和評判委員會(huì)權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺。他被大家弄得十分難堪。在這莊嚴(yán)的音樂廳內(nèi)，面對幾百名國際音樂大師和權(quán)威，他不免對自己的判斷產(chǎn)生了動(dòng)搖，但是，他考慮再三，堅(jiān)信自己的判斷是正確的。關(guān)于善質(zhì)疑的故事一于是，大吼一聲：“不！一定是樂譜錯(cuò)了！”他的喊聲一落音，評判臺上那些高傲的評委們立即站立向他報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設(shè)計(jì)的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但也放棄了自己的意見。他的成功，養(yǎng)活了中國人，讓中國不再受饑餓之苦。而他的成功，是建立在挑戰(zhàn)權(quán)威的基礎(chǔ)上。中國“水稻之父”的故事袁隆平，被譽(yù)為中國的“水稻之父”關(guān)于善質(zhì)疑的故事二1960年，天災(zāi)人禍帶來了全國性的大饑荒，袁隆平目睹了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他深切地體會(huì)到什么叫“民以食為天”，他覺得自己應(yīng)該也必須做點(diǎn)什么。當(dāng)時(shí)，米丘林、李森科的“無性雜交”學(xué)說壟斷著科學(xué)界。袁隆平做了許多試驗(yàn)，依然沒有任何頭緒。他開始懷疑“無性雜交”的一貫正確性，決定改變方向，沿著當(dāng)時(shí)被批判的遺傳基因和染色體學(xué)說進(jìn)行探索，研究水稻雜交。經(jīng)過多年的不屑努力，袁隆平終于成功地培育成了雜交水稻。先后成功研發(fā)出“三系法”雜交水稻、“兩系法”雜交水稻、超級雜交稻一期、二期，使水稻產(chǎn)量從平均畝產(chǎn)300公斤左右先后提高到500公斤、700公斤、800公斤、900公斤。

中國“水稻之父”的故事結(jié)合以上事例，談?wù)勊季S的批判性的作用？(1)有助于我們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并從不同角度思考問題，探索解決方案；(2)能調(diào)動(dòng)我們的經(jīng)驗(yàn)；(3)激發(fā)我們新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(4)促使我們解決問題，改進(jìn)現(xiàn)狀。如何進(jìn)行批判？(要求)要有質(zhì)疑的勇氣，有表達(dá)自己觀點(diǎn)、提出合理化建議的能力；(3)要考慮他人的感受，知道怎樣的批判更容易被人接受，更有利于解決問題。

一天上課，同學(xué)們討論自救方法。不論哪個(gè)同學(xué)提出自己的方法，小A同學(xué)都說：“我不同意你的說法，我要批判。你這個(gè)方法跟你的頭腦一樣簡單，根本就不是自救，等別人救吧！”司馬光砸缸這些我們熟悉的歷史典故體現(xiàn)了什么思維？——開發(fā)創(chuàng)造潛力在今年學(xué)校藝術(shù)節(jié)上，我們班的舞蹈節(jié)目是我們班幾個(gè)女生自己編排的，花了不少心思呢。我愛幻想，能把想象到的都畫出來，這種感覺真棒！我喜歡用文字記錄我的心情、我的生活。過去媽媽把生活寫進(jìn)日記本，如今我把青春寫進(jìn)電腦里。我沒什么特長，不過我有很多“鬼點(diǎn)子”，遇到問題，好多同學(xué)都找我?guī)兔?。探究與分享：你認(rèn)為上述同學(xué)的表現(xiàn)是創(chuàng)造嗎？為什么？青春的我們思維活躍、感情奔放，朝氣蓬勃，充滿對未來的美好憧憬，擁有改變自己、改變世界的創(chuàng)造潛力。青春的創(chuàng)造是多姿多彩的

創(chuàng)造存在于我們生活的各個(gè)方面，存在于我們每個(gè)人身上。他山之石：怎樣開發(fā)自身的創(chuàng)造潛力？醫(yī)生雷內(nèi)·拉愛耐克一直沒有忘記他小時(shí)候是怎樣用敲空心木的方法向朋友示意的。從這一思想出發(fā)，他設(shè)想并最終創(chuàng)造了聽診器?？死瓊愃埂げ露靼Ｂ眯械郊幽么髸r(shí)，看到有些魚在天然條件下封凍并解凍，他從大自然中得到啟發(fā)，這就產(chǎn)生了冷凍食品工業(yè)。在某一個(gè)制筆行業(yè)里，有一個(gè)機(jī)靈鬼認(rèn)識到，只要是有筆的地方，就一定要有墨水，那么為什么不把兩者結(jié)合起來呢?結(jié)果自來水筆誕生了。（1）敢于打破常規(guī)，追求生活的新奇與浪漫，開創(chuàng)前人未走之路；（2）關(guān)注他人與社會(huì)，著重創(chuàng)造的意義和價(jià)值，做一名對國家和社會(huì)有用的創(chuàng)造者；（3）創(chuàng)造離不開實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉