高中語文-《木假山記》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

課標(biāo)分析【課程內(nèi)容】《木假山記》【課標(biāo)解讀】《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：閱讀遷移文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。理解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧。這就要求改革課堂，變革文言文學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生自己尋找學(xué)習(xí)的方向。本節(jié)課的設(shè)計(jì)，就是以誦讀為抓手，讓學(xué)生在讀的過程中把握字詞的讀音，斷準(zhǔn)句讀，領(lǐng)會重要實(shí)詞、虛詞的含義，發(fā)現(xiàn)特殊的文言現(xiàn)象，達(dá)成落實(shí)文言基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)文言文閱讀能力的目標(biāo)。圍繞題目中的“記”做文章，設(shè)計(jì)了幾個問題。比如作者描述樹木的命運(yùn)分別是怎樣的？作者認(rèn)為最幸運(yùn)的是什么？作者對此有何感想等。讓學(xué)生帶著問題去誦讀，帶著目的去發(fā)現(xiàn)，最終把握作者的情感。教材分析《木假山記》是魯人版選修《唐宋八大家散文》第四單元中的一篇講讀文章。第四單元的單元話題是“小品散文”。第四單元總共選取了四篇文章，分別是韓愈的《毛穎傳》、蘇洵的《木假山記》、柳宗元的《蝜蝂傳》、蘇軾的《潮州韓文公廟碑》?！赌炯偕接洝吩谌珒詴芯拥诎苏n，是第四單元的第二篇文章。本單元的四篇文章內(nèi)容奇妙，體裁新奇，彰顯了作者極度自由的精神狀態(tài)。通過誦讀、研習(xí)，積累文言基礎(chǔ)知識，梳理文章精巧的構(gòu)思，學(xué)習(xí)托物言志的手法，把握作者的情感是本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在《木假山記》中，蘇洵借木假山的遭遇，譬喻人才淪沒的各種可能，批評了人才受到的壓抑和摧殘，抒發(fā)了懷才不遇的憤懣，顯示了蘇洵對于生命尊嚴(yán)的堅(jiān)守。學(xué)情分析【學(xué)生特點(diǎn)分析】高三的學(xué)生經(jīng)過將近三年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有較為完備的知識體系，能夠結(jié)合課下注釋初步的讀懂淺易的文言文，能夠依據(jù)自己的知識儲備揣測出文本包含的主旨。但是，在個別的字詞的含義上學(xué)生由于知識體系及認(rèn)知能力的限制還是存在一定的困難。同時由于文本采用了托物言志的手法，學(xué)生在認(rèn)識上稍微膚淺，不能深入的把握文本的含義及情感。另外高三的學(xué)生仍然處在探索欲望比較強(qiáng)烈的階段，只要加以引導(dǎo)和鼓勵，學(xué)生還是善于表現(xiàn)的。我相信，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生還是會較好的完成本次學(xué)習(xí)任務(wù)的?！窘虒W(xué)方法選擇】根據(jù)以上分析，本節(jié)課設(shè)計(jì)為誦讀體悟新授課。通過學(xué)生的自讀、同桌的互讀、同桌的互譯、小組的交流、全班的齊讀等方式，按照音、句讀、文言實(shí)虛詞、特殊用法、文本內(nèi)容、情感的順序逐漸感知作者的情感?！赌炯偕接洝方處熜彰耗炯偕接浗虒W(xué)目標(biāo)【知識與技能】積累文言文基礎(chǔ)知識?！具^程與方法】1、培養(yǎng)誦讀感知文本的能力。2、學(xué)會用“托物言志”的手法欣賞散文?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】1、體會作者對人才得不到重視和珍惜的不滿之情。2、正確面對挫折和不幸。教材分析在《木假山記》中，蘇洵借木假山的遭遇，譬喻人才淪沒的各種可能，批評了人才受到的壓抑和摧殘，抒發(fā)了懷才不遇的憤懣，顯示了蘇洵對于生命尊嚴(yán)的堅(jiān)守。教學(xué)重難點(diǎn)分析【教學(xué)重點(diǎn)】把握文章脈絡(luò)，理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】正確認(rèn)識人的命運(yùn)。整體設(shè)計(jì)本節(jié)教學(xué)主要通過學(xué)生誦讀來逐步掃清讀音、斷句的障礙，通過同桌的互讀、互譯解決字詞句含義的困難，通過誦讀、小組討論交流完成對文本內(nèi)容和情感的把握。教學(xué)過程一、導(dǎo)入同學(xué)們，我們在學(xué)習(xí)《六國論》時見識了蘇洵縱橫捭闔，老練簡奧且雄放汪洋的文風(fēng)。今天，再讓我們來學(xué)習(xí)一篇他的小品散文——《木假山記》，看看他在此文中又有何高見？

二、出示教學(xué)目標(biāo)1、理解文章中的重點(diǎn)詞語的含義。

2、把握文章脈絡(luò)，理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）3、正確認(rèn)識人的命運(yùn)。（學(xué)習(xí)難點(diǎn)）三、文本感知錢理群先生說：“文學(xué)的教育，有時聲音極其重要，這種聲音是對生命的一種觸動，因?yàn)槲膶W(xué)是感性的，而不是理性的，所以朗讀，用心朗讀，是感受文學(xué)的一種重要方式?！?、讀準(zhǔn)確要求：讀準(zhǔn)字音，斷清句讀。同桌兩人互讀1遍，交流讀音、斷句；生活動、交流。2、讀無疑：要求：對文本中的字、詞、句、段、篇的含義、設(shè)置沒有疑惑。同桌兩人互相翻譯一遍，交流各自疑問；生活動、交流。3、讀透徹：要求：準(zhǔn)確把握文本的思路、內(nèi)容，體悟作者在文中寄寓的情感。誦讀文本1遍，同桌或小組交流，準(zhǔn)備發(fā)言展示；生活動、交流。四、奇文共賞1、體會不同版本標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號的不同：不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)！魯人版不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？人教版你能體會出什么情感？生體會、討論、展示。明確：有價值的木假山不被發(fā)現(xiàn)的惋惜之情；人才（自己）不被發(fā)現(xiàn)重視的不滿之情；人才不被發(fā)現(xiàn)重視的悲憫之情。2、明代唐順之言“凡六轉(zhuǎn)入山，末又一轉(zhuǎn)，有百尺竿頭之意”。如何理解？明確：人格的獨(dú)立；人生的尊嚴(yán)。五、小結(jié)清代著名的文章評點(diǎn)家林云銘說：“全篇層折雖多，卻是一氣。雖一氣中亦可分兩段也。上段以幸不幸，歸本數(shù)字；下段以可感可敬，緊接理字?！泵鞔├ぴ赋觯骸凹茨炯偕娇闯鲈S多幸不幸來，有感慨，有態(tài)度。”板書設(shè)計(jì)木假山記蘇洵

幸不幸最幸評測練習(xí)一、走近作者蘇洵（1009～1066）北宋文學(xué)家，字，號。眉州眉山（今屬四川）人。應(yīng)試不舉，經(jīng)韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《》傳世。蘇洵是有政治抱負(fù)的人。他說他作文的主要目的是“”，是為了“”。他主張“尚威”，加強(qiáng)吏治，破茍且之心和怠惰之氣，激發(fā)天下人的進(jìn)取心，使宋王朝振興。蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。歐陽修稱贊他“博辯宏偉”，“縱橫上下,出入馳驟，必造于深微而后止”(《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘》)二、給下列加點(diǎn)的字注音。凜然（）龍盤虎踞（）曲突徙薪（）湍急（）放肆（）阿附（）削弱（）信箋（）拱門（）嚙齒（）三、指出下列加點(diǎn)字的活用情況。1．或孽而殤（）2．則為人之所材（）3．漂沉汩沒于湍沙之間（）4．然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤（）5．而為樵夫野人所薪者（）6.若有以服其旁之二峰（）效果分析文言文在高中占有很大的比重。在日常教學(xué)中很多老師把大部分的精力放在了文言文上。但是老師教得苦，學(xué)生也是“談文言文而色變”?！赌炯偕接洝肥翘K洵寫的一篇小品散文，讀起來不那么艱澀，反而在文本中蘊(yùn)含著深刻的哲理。因此我把通過朗讀、體悟作為學(xué)生了解、把握文本的重要手段。在教學(xué)中，我按照讀音、字詞含義、文言知識點(diǎn)、內(nèi)容、情感的順序，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中逐漸的深入文本，通過學(xué)生的自學(xué)、互學(xué)、群學(xué)和老師的點(diǎn)學(xué)，抓住“幸”與“不幸”、“愛”、“感”、“敬”等關(guān)鍵詞推動教學(xué)進(jìn)程，達(dá)到教學(xué)目的?？傮w看，學(xué)生通過多種形式的“讀”，著眼一個“實(shí)”字，力求讀懂文義。通過學(xué)生的“悟”，著眼一個“情”字，力求把握主旨。從課堂看，學(xué)生活動充分，發(fā)言積極踴躍，有較好的效果。

《木假山記》觀評記錄平陰一中高三年級語文備課組

在對張老師的課觀課之后，我們語文備課組全體成員圍繞課堂教學(xué)觀測情況，進(jìn)行了細(xì)致的評課?，F(xiàn)將本次活動記錄如下：一、研討時間：2016年4月5日二、與會人員：組長：張曉東（主持人）小組成員：亓祥東、白秀芹、薛永勝、王慧玲、王金鳳、陰劍鋒、陳香、潘翠等三、研討主題：觀課后評議會四、研討實(shí)錄：主持人：我們大家已經(jīng)現(xiàn)場或是在學(xué)校資源庫里觀摩了老師執(zhí)教的《木假山記》，下面請張老師談一下自己的教學(xué)思路。：各位老師大家好！本節(jié)課設(shè)計(jì)為新授課。《木假山記》篇幅短小，但蘊(yùn)含豐富。針對此特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)以學(xué)生的“讀”為抓手，以同桌或小組的互學(xué)為載體，讓學(xué)生在誦讀中讀準(zhǔn)字音，斷清句讀，理解相關(guān)字詞句段的含義，披文入情，把握蘇洵在文中寄寓的情感。同時我設(shè)計(jì)了幾個小問題，如魯人版和人教版對“不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)”后標(biāo)注“！”和“？”的不同激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引領(lǐng)學(xué)生深入探討文本，理解蘇洵對人生命運(yùn)的慨嘆。從課堂效果看，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，學(xué)習(xí)很是投入。主持人：根據(jù)這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，請大家從自己的觀課維度來交流一下對這節(jié)課的看法。陳香：課標(biāo)要求能夠借助注釋和工具書閱讀淺易的文言文，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。張老師緊扣課標(biāo)要求設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，使文言文的學(xué)習(xí)落到實(shí)處。同時，整個課堂書聲瑯瑯，學(xué)生要么自己讀，要么同桌兩個人互讀，要么齊讀，形式多樣，書讀百遍其義自見，學(xué)生在讀的過程中走進(jìn)了文本，理解了文本，效果顯著。陰劍鋒：我們傳統(tǒng)的文言文的學(xué)習(xí)就是老師領(lǐng)著學(xué)生逐字逐句的去學(xué)習(xí)，或者設(shè)計(jì)幾個問題拽著學(xué)生學(xué)，或者找重點(diǎn)詞句翻譯。但是在張老師的課上，我發(fā)現(xiàn)這些都沒有了。學(xué)生自己讀，自己找應(yīng)該積累的知識點(diǎn)，自己找有疑問的字詞句，自己去發(fā)現(xiàn)、梳理文章的思路，自己去體會文本的內(nèi)容，去把握文本的情感。形式很新穎。白秀芹：整節(jié)課的設(shè)計(jì)比較好，思路比較清晰，不過，可能因?yàn)榫o張，說話有點(diǎn)太生硬，但瑕不掩瑜。呂輝：已經(jīng)聽過很多節(jié)張老師的課了。從課堂看，張老師的課堂掌控能力在不斷的進(jìn)步，變得游刃有余。如果提點(diǎn)意見，我想可以設(shè)計(jì)幾個具體的問題。因?yàn)閱渭兊淖寣W(xué)生在課堂上分析文本可能會浪費(fèi)部分時間。同時，學(xué)生評價學(xué)生或者學(xué)生幫助回答、解決疑問形式是創(chuàng)新的，值得肯定的。但是一定還需要老師把握好標(biāo)準(zhǔn)，要針對不同的問題給予恰當(dāng)?shù)脑u價。因?yàn)樵趯W(xué)生的自主、合作、探究中評價是非常重要的。主持人：總體來說，這節(jié)課以學(xué)生學(xué)為主體，學(xué)生樂于參于教學(xué)活動，積極參與文本的解讀并回答問題。尤其是教學(xué)中幾個活動的設(shè)計(jì)，很有創(chuàng)意，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。非常感謝大家的精彩發(fā)言?！赌炯偕接洝氛n后反思常言道，“書讀百遍，其義自見”。對文言文的教學(xué)，我們一貫強(qiáng)調(diào)要多讀、精講、多背。誠然，多讀、精講、多背并沒有錯，但卻很容易導(dǎo)致過分強(qiáng)調(diào)誦讀而忽視了對文章詞句和整個內(nèi)容的理解。在教師的潛意識里似乎有這樣一個觀點(diǎn)：只要學(xué)生在課堂上逐字逐句的翻譯，只要我