教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)押題練習(xí)題目參考附答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)押題練習(xí)題目參考附答案

單選題（共50題）1、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！泵鑼懙?)。A.中秋B.端午C.重陽D.清明【答案】C2、“獲指標(biāo)逾期不買車”該受罰嗎既然無法保證市民在多長時(shí)間內(nèi)參加搖號(hào)一定能搖到，那么就沒有理由對(duì)__________的市民予以懲罰，這是一個(gè)基本的公平。更何況，大到國家政策尚且可能__________，普通家庭因?yàn)榉N種原因而臨時(shí)改變購車計(jì)劃，憑什么就得挨罰呢A.未雨綢繆朝令夕改B.防患未然反復(fù)無常C.居安思危變幻莫測D.臨渴掘井變化多端【答案】A3、友誼的深淺，由下列那一個(gè)成語可以看出情義最為深重？（）。A.莫逆之交B.金蘭之交C.刎頸之交D.點(diǎn)頭之交【答案】C4、根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定，（）用人單付招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。A.允許B.同意C.認(rèn)可D.禁止【答案】D5、面對(duì)一張張充滿期待的面孔，新來的班主任說：“新學(xué)年到來了，你們的人生也翻開了新的篇章。以前的你是怎樣的，我不想知道，老師只想看到現(xiàn)在的你有多棒！”這表明班主任（）。A.關(guān)愛全體學(xué)生B.未能嚴(yán)慈相濟(jì)C.保護(hù)學(xué)生隱私D.未能因材施教【答案】A6、《中華人民共和國教師法》自()起施行。A.1994年1月1日B.1994年9月10日C.1993年11月1日D.1995年1月1日【答案】A7、被譽(yù)為“唐宋八大家”之首的是()。A.王安石B.韓愈C.柳宗元D.歐陽修【答案】B8、在三十多年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的李老師,特別重視外出學(xué)習(xí),一有機(jī)會(huì)就問其他老師取經(jīng)觀摩別人的課堂,反思自己的教學(xué)方法,努力提高教育教學(xué)水平,這說明段老師具有（）A.模仿其他老師意識(shí)B.關(guān)心學(xué)生意識(shí)C.實(shí)施素質(zhì)教育意識(shí)D.追求進(jìn)步意識(shí)【答案】D9、下列不屬于《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)的選項(xiàng)是（）。A.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表B.關(guān)心、愛護(hù)、尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展C.不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平D.在學(xué)生遇到危險(xiǎn)的時(shí)候要不顧生命危險(xiǎn)，挺身而出【答案】D10、京劇是中國傳統(tǒng)國粹之一，至今已有近兩百年的歷史，主要包括生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，其中（）是女性角色的統(tǒng)稱。A.生B.旦C.凈D.丑【答案】B11、下列作品與作者搭配不正確的是（）A.《游子吟》——孟郊B.《泊船瓜洲》——王安石C.《江雪》——?jiǎng)⒂礤aD.《飲湖上初晴后雨》——蘇軾【答案】C12、下列哪一項(xiàng)不是終身教育的特點(diǎn)？（）A.終身性B.全民性C.廣泛性D.普及性【答案】D13、《一半是火焰，一半是海水》的作者是（）。A.汪曾祺B.王小波C.張潔D.王朔【答案】D14、中國古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國，然而物理成就不多；作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國家，化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這說明中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)是（）。A.①④B.①②C.③④D.①③【答案】B15、通訊的四大類型是()。A.人物通訊、事件通訊、動(dòng)態(tài)通訊、概貌通訊B.事件通訊、工作通訊、人物通訊、綜合通訊C.人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊D.工作通訊、事件通訊、概貌通訊、述評(píng)通訊【答案】C16、方銘是老師眼里的“問題學(xué)生”。班主任王老師經(jīng)常與他的家長聯(lián)系，每次方銘的家長態(tài)度都很誠懇，希望得到王老師的幫助，但王老師總是訓(xùn)斥家長沒有教育監(jiān)督好孩子。王老師的這一做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）要求。A.為人師表B.關(guān)愛學(xué)生C.終身學(xué)習(xí)D.愛崗敬業(yè)【答案】A17、初一(1)班班主任張老師總是教育學(xué)生說：“作為學(xué)生我們不能只做書呆子，死啃書本，我們還要積極參加學(xué)校的各項(xiàng)課內(nèi)課外活動(dòng)，使自己成為一個(gè)全面發(fā)展的人?！睆埨蠋煹淖龇ㄕf明張老師具有()。A.敢于創(chuàng)新的思想B.素質(zhì)教育的理念C.應(yīng)試教育的理念D.公平教育的理念【答案】B18、2008年9月27日，宇航員翟志剛進(jìn)行了太空行走，標(biāo)志著中國的航天事業(yè)進(jìn)行了一個(gè)新的發(fā)展階段，表明中國航天技術(shù)在21世紀(jì)已經(jīng)走在歐洲和日本前面的標(biāo)志性事件是A.第一顆原子彈爆炸成功B.“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功C.“神舟七號(hào)”發(fā)射成功D.“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功【答案】C19、《中華人民共和國義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民素質(zhì)，根據(jù)（），制定本法。A.《憲法》和《教育法》B.《憲法》和《未成年人保護(hù)法》C.《憲法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》D.《教育法》和《未成年人保護(hù)法》【答案】A20、召穆公曾向國君發(fā)出警告：“防民之口，甚于防川?！贝撕?，果然發(fā)生“國人暴動(dòng)”?！皣吮﹦?dòng)”發(fā)生在（）。A.西周時(shí)期B.春秋時(shí)期C.戰(zhàn)國時(shí)期D.東漢時(shí)期【答案】A21、對(duì)詩句“戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.本詩是一首漢樂府詩歌B.這是一首邊塞詩C.這句詩歌與杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”有異曲同工之妙D.“半生死”指死生各半，謂出生入死，英勇奮戰(zhàn)【答案】D22、教師與學(xué)生的()是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可讓老師真正的了解學(xué)生，做學(xué)生的“良師益友”。A.平等B.溝通C.真誠D.關(guān)愛【答案】B23、終身教育這一理念最先是由教育家（）提出來的。A.保羅*朗格朗B.赫爾巴特C.艾賓浩斯D.考夫卡【答案】A24、張麗莉老師在一次交通事故中，為救學(xué)生而受重傷，致使雙腿截肢。張麗莉老師的行為體現(xiàn)了她()A.終身學(xué)習(xí)，愛國守法B.關(guān)愛學(xué)生，行為世范C.因材施教，為人師表D.作風(fēng)正派，關(guān)心集體【答案】B25、世界上教徒最多的宗教是()A.佛教B.印度教C.基督教D.伊斯蘭教【答案】C26、某會(huì)計(jì)公司計(jì)劃招聘新員工，要求英語能力達(dá)到國家六級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，計(jì)算機(jī)能力達(dá)到國家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，碩士學(xué)歷以上，有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證。甲、乙、丙、丁四人來應(yīng)聘，經(jīng)考核只有l(wèi)人完全符合要求，而其他三人都只符合三項(xiàng)要求。已知甲的計(jì)算機(jī)水平與乙相當(dāng)，甲和丁只有一人考取了會(huì)計(jì)從業(yè)資格證;乙是英語碩士，有英語專業(yè)八級(jí)證書;丙和丁的英語水平相當(dāng);四人中只有一人英語水平未達(dá)到要求，其他三人不符合的要求各不相同。那么完全符合要求的是()A.甲B.乙C.丙D.丁【答案】B27、每當(dāng)學(xué)生拿做不出的題目問王老師時(shí)，王老師先批評(píng)學(xué)生上課沒專心聽講，然后叫學(xué)生去問同學(xué);而李老師則會(huì)放下手邊的事，耐心而仔細(xì)地給學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。王老師與李老師的不同做法反映了()。A.職業(yè)知識(shí)的差異B.職業(yè)能力的差異C.職業(yè)理念的差異D.職業(yè)認(rèn)同的差異【答案】C28、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的()，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。A.年齡差異B.性格差異C.個(gè)體差異D.民族差異【答案】C29、新建一個(gè)Excel文檔，默認(rèn)包含的工作表數(shù)量是()。A.2B.3C.4D.5【答案】B30、任何扎實(shí)、有效的課堂，都離不開教師及時(shí)、巧妙、精要的()和指導(dǎo)。A.提問B.講授C.演示D.操作【答案】B31、只在本行政區(qū)域內(nèi)有效的教育法規(guī)屬于（）A.教育法律B.教育行政法規(guī)C.地方性教育法規(guī)D.教育行政章程【答案】C32、車燈或路燈一般為（），這是因?yàn)樗ǎ.白種帶黃色彩鮮艷B.黃光穿透力強(qiáng)C.黃中帶白穿透力強(qiáng)D.白光穿透力強(qiáng)【答案】B33、魏晉時(shí)期，建安七子是當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表人物，下列屬于建安七子的是（）。A.嵇康B.曹植C.山濤D.阮瑀【答案】D34、國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度，教師職務(wù)分為（）A.—級(jí)職務(wù)、二級(jí)職務(wù)、三級(jí)職務(wù)B.初級(jí)職務(wù)、中級(jí)職務(wù)、高級(jí)職務(wù)C.初等職務(wù)、中等職務(wù)、高等職務(wù)D.一等職務(wù)、二等職務(wù)、三等職務(wù)【答案】B35、我國一條自東向西流動(dòng)的河流，一般而言，它的（）需要加固。A.東岸B.西岸C.南岸D.北岸【答案】D36、當(dāng)選定文件或文件夾后，不將文件或文件夾放到“回收站”中，而直接刪除的操作是()A.按Delete(Del)鍵B.用鼠標(biāo)直接將文件或文件夾拖放到“回收站”中C.按Shift+Delete(Del)鍵D.用【我的電腦】或【資源管理器】窗口中【文件】菜單中的刪除命令【答案】C37、鄭和的艦隊(duì)最遠(yuǎn)到達(dá)的是()。A.紅海沿岸和非洲東海岸B.古里和錫蘭C.蘇門答臘島和滿刺加D.占城【答案】A38、小剛在操場上玩滑梯，滑梯因年久失修突然斷裂，小剛從滑梯掉落在硬地上，造成脊椎嚴(yán)重骨折。對(duì)小剛的傷害應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的是()。A.小剛B.小剛的父母或其他監(jiān)護(hù)人C.學(xué)校D.小剛的班主任和配班老師【答案】C39、《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》明確指出，班主任應(yīng)該把班主任工作()。A.當(dāng)作“主業(yè)”B.看作教學(xué)工作以外必須完成的任務(wù)C.看作教學(xué)D.看作德育工作【答案】A40、著名教育家第多斯惠曾說，“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣?！边@說明教師勞動(dòng)具有()。A.創(chuàng)造性B.示范性C.復(fù)雜性D.專業(yè)性【答案】B41、我國古代《禮記》中就有“師也者，教之以事而喻諸德者也”。這句話體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的（）A.全面性B.高層次性C.雙重性D.多樣性【答案】C42、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@說明()是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要辦法。A.堅(jiān)持知行統(tǒng)一B.開展批評(píng)與自我批評(píng)C.“慎獨(dú)”D.向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)【答案】D43、初二(3)班上體育課，體育老師布置了學(xué)生自行踢球，自己則在操場旁邊玩手機(jī)。踢球過程中，學(xué)生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭吵、扭打，孫剛被重重地打倒在地，造成手臂折斷。旁邊的同學(xué)趕緊向體育老師匯報(bào)，幾名男同學(xué)協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院．學(xué)校則立即通知孫剛父母，醫(yī)院經(jīng)檢查后確認(rèn)孫剛需要手術(shù)治療。依據(jù)相關(guān)教育法律法規(guī)。在這起事故中關(guān)于責(zé)任承擔(dān)的說法不正確的是()。A.學(xué)生孫剛負(fù)次要責(zé)任，由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償B.學(xué)生吳軍負(fù)主要責(zé)任.由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償C.學(xué)校負(fù)次要責(zé)任.應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)賠償D.學(xué)校承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償后?？上蝮w育老師進(jìn)行全部或部分追償【答案】A44、執(zhí)業(yè)藥師的概念包括的內(nèi)容有A.經(jīng)全國統(tǒng)一考試合格，取得《執(zhí)業(yè)藥師資格證書》B.經(jīng)全國統(tǒng)一考試及格，取得《執(zhí)業(yè)藥師資格證書》并經(jīng)繼續(xù)教育C.憑《執(zhí)業(yè)藥師資格證書》注冊(cè)登記后D.在藥品生產(chǎn)、經(jīng)營、使用單位中執(zhí)業(yè)的藥學(xué)技術(shù)人員【答案】A45、指南針是中國古代四大發(fā)明之一。中國人很早就認(rèn)識(shí)到磁石指南的特性，先后發(fā)明了磁針和羅盤。指南針經(jīng)阿拉伯傳到歐洲，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。下列選項(xiàng)中，中國最早使用指南針航海的朝代是A.唐朝B.北宋C.元朝D.明朝【答案】B46、張老師平日工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，但當(dāng)月并沒有拿到足額工資。學(xué)校給出的解釋令張老師無法接受，張老師可以向（）要求解決。A.當(dāng)?shù)胤ㄔ築.當(dāng)?shù)亟逃姓块TC.當(dāng)?shù)貦z察院D.當(dāng)?shù)毓簿帧敬鸢浮緽47、某初中一位教師和學(xué)生在課堂上發(fā)生矛盾。起因是教師在認(rèn)真上課時(shí).一高個(gè)子男生在下面起哄、打鬧，教師前去制止。結(jié)果，教師在受到言語和人身攻擊之后，用凳子打傷該生。對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)，不正確的是()。A.學(xué)生應(yīng)該尊敬老師，不應(yīng)該擾亂課堂B.教師應(yīng)該愛護(hù)學(xué)生，不應(yīng)該對(duì)學(xué)生動(dòng)手C.學(xué)生應(yīng)該遵守課堂紀(jì)律D.老師對(duì)學(xué)生的教訓(xùn)是對(duì)的.起到了殺雞儆猴的作用【答案】D48、被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”的教育思想是（）A.教育民主化B.全民教育C.終身教育D.教育信息化【答案】C49、使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件是（）。A.貞觀之治B.安史之亂C.文景之治D.康乾盛世【答案】B50、下列選項(xiàng)對(duì)現(xiàn)代漢語知識(shí)理解不正確的是()A.普通話的詞匯標(biāo)準(zhǔn)是以北方話詞匯為基礎(chǔ)B.漢語的音節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，每個(gè)音節(jié)都由聲母、韻母構(gòu)成C.語法包括詞法和句法兩部分D.語言是人類最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分【答案】B大題（共10題）一、材料—：湖南留守女孩張小鐘高考成績優(yōu)秀，考取北京大學(xué)冷門的考古專業(yè)，引發(fā)熱議，女孩發(fā)微博稱從小就喜歡歷史和文物，把“敦煌的女兒”樊錦詩當(dāng)作自己的偶像”所以才考取北大考古專業(yè)。樊錦詩得知后，特意把自己的《我心歸處是敦煌∶樊錦詩自述》贈(zèng)送給她。材料二︰樊錦詩1963年北大畢業(yè)后在敦煌堅(jiān)持工作40余年，被評(píng)為感動(dòng)中國2019年度人物”現(xiàn)為敦煌研究院名譽(yù)院長。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，主題自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮俊咀魑牧⒁狻颗枷竦牧α?，專注精神，為理想奮斗，堅(jiān)持和熱愛，不忘初心二、材料：大學(xué)畢業(yè)后，曲老師到一所農(nóng)村中學(xué)當(dāng)歷史老師，至今已有八年了。在此期間，有的同事調(diào)到條件更好的學(xué)校去了，有的則步入了職業(yè)倦怠期，有幾所條件更好的城區(qū)學(xué)校想引進(jìn)他，但他總是拒絕說：“我從小在農(nóng)村長大，明白農(nóng)村孩子也需要良好的教育，這里的孩子離不開我?！睘榱顺蔀橐幻麅?yōu)秀的歷史老師，曲老師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志，以及時(shí)了解歷史學(xué)科的新信息．他還經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)。為了提升自己分析和解決問題的能力，曲老師不斷學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，并運(yùn)用這些方法解決了一些教學(xué)問題。曲老師說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。當(dāng)教師僅靠大學(xué)時(shí)代所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！彼麍?jiān)持每天至少進(jìn)行一個(gè)小時(shí)的閱讀，多年來從未間斷過。他的閱讀范圍很廣，除了研讀歷史學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作之外，他還廣泛學(xué)習(xí)法學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析曲老師的行為?！敬鸢浮坎牧现星蠋煹男袨榉犀F(xiàn)代教師觀，值得我們贊賞和學(xué)習(xí)。第一，教師是人類文化的傳遞者，是社會(huì)文明發(fā)展的促進(jìn)者。對(duì)教師職業(yè)的正確認(rèn)識(shí)是從事教育事業(yè)的重要基礎(chǔ)。曲老師甘心在農(nóng)村從事教育工作，體現(xiàn)了其對(duì)教育事業(yè)的熱枕以及對(duì)教師職業(yè)的高度責(zé)任感。第二，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。新課程要求教師應(yīng)該是一個(gè)研究者，在教學(xué)過程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問題進(jìn)行研究。材料中，曲老師通過閱讀各種期刊雜志，了解歷史學(xué)科信息．提升自己分析和解決問題的能力，不斷學(xué)習(xí)科研方法，解決教學(xué)問題，都是教育教學(xué)研究者的體現(xiàn)。第三，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對(duì)待自我上不斷反思。材料中，曲教師自知大學(xué)所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每天堅(jiān)持閱讀一小時(shí)，也體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的教育理念。第四，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)要合作，材料中，曲教師經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，提升自己的分析和解決問題的能力，體現(xiàn)了合作的教育理念。因此，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)該運(yùn)用新課程理念看待教師職業(yè)，樹立正確的教師觀，才能做好教書育人的工作。三、閱讀下面的材料，按要求作文。東鄰人家的岳母死了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的先生幫忙寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，但誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮進(jìn)行的時(shí)候，識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問塾師。塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定的，無論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人?！保烤C合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不少于1000字。【答案】用生活豐富教材在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進(jìn)書本的都是正確的”。他不會(huì)把書本上的知識(shí)，經(jīng)過自己的處理，合理地運(yùn)用到生活中，以致在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)了這場鬧劇?，F(xiàn)在有些教師也把自己束縛在教材中，把教材中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，從而使課堂氣氛單調(diào)、沉悶?，F(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是由“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放的系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課程改革的理念告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、搜集資料、合作、探究、交流及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而豐富其學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生。曾經(jīng)指出“教材無非是個(gè)例子”。我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是“教教材”，應(yīng)做教材的主人而不能淪為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不過度依賴教材。偉大的教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆機(jī)械鐘的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個(gè)‘愛迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶他到鐘表店看修表師傅修表。陶行知對(duì)朋友的夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會(huì)被打跑、趕走。”由此看出，教師只有將“生活”這本教材靈活地運(yùn)用好，并將書本知識(shí)融入其中，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開發(fā)的能力。其實(shí)課程資源是豐富多彩的，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，因此只要我們敏銳觀察，留意生活中的點(diǎn)滴，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)中信手拈來的課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)的“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開發(fā)的能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”的發(fā)揮。四、閱讀材料，回答問題。從做教師的第一天起，趙老師就為自己定下了“干一行、愛一行、精一行”的工作準(zhǔn)則。她認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教學(xué)水平，課堂教學(xué)效果優(yōu)秀。經(jīng)過多年努力，她成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師，先后獲得市級(jí)教學(xué)競賽一等獎(jiǎng)和省級(jí)教學(xué)競賽三等獎(jiǎng)。她積極承擔(dān)省、市級(jí)教育科研項(xiàng)目，撰寫了多篇論文，并獲得了省、市教育科研獎(jiǎng)勵(lì)。在日常的教育教學(xué)中，她以母親般的愛心關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，尤其對(duì)于家庭困難、父母離異的學(xué)生愛護(hù)有加，受到了學(xué)生和家長的交口稱贊。試運(yùn)用教師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)趙老師的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德趙老師的做法踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，趙老師的做法體現(xiàn)了教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，鉆研教學(xué)技能，實(shí)施素質(zhì)教育。材料中，趙老師刻苦鉆研，做到了“干一行、愛一行、精一行”，在教學(xué)上頗有成就。其次，趙老師的做法體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師要不斷提升自己的教學(xué)能力和理論水平，不斷積累和發(fā)展自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。材料中，趙老師在任教期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教學(xué)水平，為良好的教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。最后，趙老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。材料中，趙老師用母親般的關(guān)懷關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，對(duì)個(gè)別困難學(xué)生更是關(guān)注有加.受到了學(xué)生和家長的好評(píng)。因此，作為一名教師，要像趙老師一樣，不斷發(fā)展和提升自己的教育教學(xué)能力，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，腳踏實(shí)地地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。五、中國古典文學(xué)很善于用意象表達(dá)作者的思想情感。特別是古典詩詞，利用意象傳神達(dá)意，是詩人的一項(xiàng)重要的藝術(shù)手法，歷代不乏這方面的大家高手。例如李白《憶秦娥·簫聲咽》被后人譽(yù)為“懷古詠史詩中無與倫比的典范之作”。這首詞運(yùn)用意象體現(xiàn)作者的所感、所思、所想時(shí)，可謂駕輕就熟、出神入化，達(dá)到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個(gè)意象，原本有些風(fēng)馬牛不相及，但在作者的大手筆中，不僅活了起來，還一脈相承為一首千古絕唱：簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。不難看出，這首詞中有十個(gè)意象，蕭聲、秦城、秦橫月、柳色、灞陵、樂游原、咸陽古道、西風(fēng)、殘照、漢家陵闕。圍繞著這些意象，幾幅生機(jī)盎然的畫面，隨著深夜的箏聲漸次浮現(xiàn)出來。現(xiàn)代學(xué)者浦江清在其《詞的講解》一文中認(rèn)為，李白的這首《憶秦娥·簫聲咽》是“幾幅長安素描的合訂本”，所謂“合訂本”，顯然意指詞中的畫面都是“獨(dú)立成篇的”，看上去這是事實(shí)。然而每吟誦這首《簫聲咽》“秦樓月”的悲苦幽怨中，總是升起一股蕩盡千古風(fēng)塵的浩氣，將詞中畫面一氣呵成為色彩濃烈的悲劇，從而使人并不覺得那些畫面是支離散亂的，甚至并不感到它們是“獨(dú)立成篇的”，那些畫面在讀者的心神體會(huì)中，成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，所謂“素描的合訂本”中的合訂，其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系是審美的結(jié)果。也就是說，詞中的十個(gè)意象，實(shí)質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。沒有崇高的審美情操，沒有敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧，是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這是只有李白這樣的大詩人才有的天才的藝術(shù)想象的結(jié)果。詩詞家常說，意象選擇是詩詞創(chuàng)作的主要方法。然而意象選擇的原則是什么？換言之，是什么指導(dǎo)了意象選擇？從《憶秦娥·簫聲咽》中可以看出，作者選擇的十個(gè)意象能在一首小令中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。誠然，這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。毋寧說,一個(gè)心智正常的人，這種“看法”絕無可能前后矛盾，而是一以貫之的。這種一以貫之的“看法”，才是《憶秦娥·簫聲咽》中十個(gè)意象之間內(nèi)在聯(lián)系的靈魂。也就是說，唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。嚴(yán)格說沒有思想的主導(dǎo)，則不會(huì)有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥·簫聲咽》中將十個(gè)意象完美無缺的排列組合成一首意義深遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅薄的精彩好詞，主要得力于他那氣貫古今的思想。說實(shí)在的，《憶秦娥·簫聲咽》中的十個(gè)意象，在一般人那里，都是司空見慣的平常詞，但這些平常物在李白思想的駕馭中，都有了非同尋常的意義，都在思想的指揮下發(fā)揮自身的“音階”功用，匯成了一支既悲苦凄清又威武蒼涼的樂曲。（摘編自理工《古典文學(xué)意象的示范》（1）文章認(rèn)為中國古典詩詞意象選擇的原則是什么？請(qǐng)簡要概括。（2）請(qǐng)結(jié)合文章，對(duì)中國古典詩詞意象是“合訂本”這一特征予以分析。【答案】(1)唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。①嚴(yán)格說沒有思想的主導(dǎo)，則不會(huì)有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。②這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。(2)中國古典詩詞意象是“合訂本”，意指詩詞中的畫面都是“獨(dú)立成篇”的，但是并不讓人覺得畫面是支離散亂的，甚至并不感覺它們是“獨(dú)立成篇的”。那些畫面在讀者的心神體會(huì)中，成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系。①這種內(nèi)在的聯(lián)系是審美的結(jié)果，如《簫聲咽》中的是個(gè)意象，實(shí)質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。②這種恰到好處的意象選擇，需要崇高的審美情操、敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧。綜上所述，中國古典詩詞意象是畫面與讀者心神體會(huì)結(jié)合的產(chǎn)物，是“合訂本”。六、材料：最近偶然看《紅樓夢(mèng)》，書中講到有個(gè)丫鬟很喜歡陸放翁的兩句詩："重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"，林黛玉卻對(duì)她說："這種詩千萬不能學(xué)，學(xué)作這樣的詩，你就不會(huì)作詩了。"黛玉又說："你應(yīng)當(dāng)讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩。每一家讀幾十首，或是一兩百首，得了了解以后，你會(huì)懂得作詩了。"這一段話講得很有意思。放翁這兩句詩，對(duì)得很工整。其實(shí)則是字面上的堆砌，而背后沒有人。若說它完全沒有人，也不盡然，到底該有個(gè)人在里面。這個(gè)人，在書房燒了一爐香，簾子不掛起來，在那里寫字，或作詩。有很好的煙臺(tái)，磨了墨，還沒用。則是此詩背后原是有一人，但這人卻教什么人來當(dāng)都可，因此人并不見有特殊的意境與特殊的情趣，這就算做俗，高雅的人則不盡然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來說，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學(xué)問。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。禪宗常講"無我、無住、無著"。后來人論詩，主張要不著一字，盡得風(fēng)流。但作詩怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風(fēng)流呢?我們可選摩詰一聯(lián)句來作例。這一聯(lián)是大家都喜歡的：雨中山果落，燈下草蟲鳴。此一聯(lián)拿來和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個(gè)境，境中都有一個(gè)人。放翁一聯(lián)的境中人如何，上面已說過?，F(xiàn)在且將摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽到窗外書上果給雨一打，樸樸地掉下。草里很多的蟲，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中燈下，聽到外面山果落，草蟲鳴，當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個(gè)境，有情有景，拿來和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動(dòng)的，另一方卻是死而滯的了。這一聯(lián)中重要字面在"落"字和"鳴"字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里樸樸地掉下。草蟲在秋天正是得時(shí)，都在那里叫。這聲音和景物都跑進(jìn)這屋里人的視聽感覺中。那坐在屋里的這個(gè)人，這是頓然感到此生命，而同時(shí)又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們請(qǐng)問當(dāng)時(shí)作這詩的人，他碰到那種境界，他心上感覺到些什么呢?我們?nèi)绱艘幌?，就懂?不著一字盡得風(fēng)流"這八個(gè)字的涵義了。正因他所感覺的沒講出來，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略。若使接著在下面再發(fā)揮了一段哲學(xué)理論，或是人生觀，或是什么雜感之類，那么這首詩就減了價(jià)值，詩味淡了，詩格也低了。但我們看到這兩句詩，我們總要問，這在作者心上究竟感覺了些什么呢?我們也會(huì)因?yàn)樽x了這兩句詩，在自己心上，也感覺出了在這兩句詩中所涵的意義。這是一種設(shè)身處地之領(lǐng)悟。亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯(lián)，似乎詩后面更沒有東西，沒有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩之妙，妙在他在對(duì)宇宙人生抱有一番看法，他雖沒有寫出來，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩的很高境界，也可說摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。（摘編自錢穆《中國文學(xué)論叢》）問題：（1）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)"重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"這樣的詩?請(qǐng)結(jié)合文本，簡要概括。（2）文章認(rèn)為"雨中山果落，燈下草蟲鳴"體現(xiàn)了王維怎樣的作詩境界?請(qǐng)簡要分析。【答案】（1）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”這樣的詩請(qǐng)結(jié)合文本，簡言概括。因?yàn)檫@兩句詩知識(shí)只是字面上的堆砌，并沒有特殊的意境與特殊的情趣。[解析]文章第二段中，作者認(rèn)為放翁這兩句詩,對(duì)得很工整。其實(shí)則只是字面上的堆砌，背后的人是一個(gè)可有可無的人物，并不見有特殊的意境與特殊的情趣。這就算做俗，高雅的人則不然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。（2）文章認(rèn)為“雨中山果落，燈下草蟲鳴。”體現(xiàn)了王維怎樣的作詩境界請(qǐng)簡要分析。王維的詩歌有情有景，鮮活生動(dòng)?！奥洹焙汀傍Q”字透出天地自然的生命氣息，富有聽覺和畫面感。生命力表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼之感則是表現(xiàn)在夜靜的雨聲中。背后的意境深刻，不用寫明，卻能令人深刻體會(huì)，即“不著一字盡得風(fēng)流”。王維并沒有直白的敘述描寫出對(duì)宇宙人生的看法。讀者卻能感受到透過詩句感受到，這是王維作詩的極高境界，也可說摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。[解析]文章倒數(shù)兩段中，作者分析王維的詩句，深入淺出，指出王維做詩的情趣和意境。七、材料一張老師在教學(xué)教學(xué)上有顯著的成績，但是學(xué)生們都不喜歡他。張老師在言語中總是表現(xiàn)出一種居高臨下的態(tài)度。在上課的時(shí)候，也總是“恰到好處”，把正好沒有聽懂的學(xué)生們挑起來回答問題，然后帶著勝利者的面孔直視學(xué)生。學(xué)生們上他的課都非常小心。材料二她是剛從大學(xué)畢業(yè)的老師，經(jīng)常給學(xué)生講故事，很幽默，對(duì)學(xué)生也是很溫柔。有一天她帶學(xué)生去農(nóng)田上實(shí)踐課。她先給學(xué)生做了示范，然后對(duì)學(xué)生說：“你們先自己做，我去看看我買的土豆怎么樣了?！崩蠋熣f完就向農(nóng)田外走去。不一會(huì)，老師的聲音從遠(yuǎn)處傳來：“你們?cè)趺纯梢赃@樣，我是付了錢的……”同學(xué)們驚呆了。他們沒有想到一向溫柔的老師竟然說出如此粗魯?shù)脑挕Ｒ幻麑W(xué)生回家后哭了，她再也不相信老師的話了，從那以后，她為了報(bào)復(fù)老師，也開始變得很粗魯……材料三某某老師深得學(xué)生敬愛，學(xué)生了解老師的為人，深深地了解老師對(duì)善與惡、美與丑等等的看法。問題：(1)請(qǐng)分別對(duì)三個(gè)材料中教師的形象進(jìn)行描述。(6分)(2)請(qǐng)結(jié)合實(shí)際情況，試述怎樣建立新型師生關(guān)系。(8分)【答案】(1)材料一中張老師的做法體現(xiàn)了傳統(tǒng)師生關(guān)系中的“師道尊嚴(yán)”，師生之間是對(duì)立的關(guān)系，教師不是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;材料二中的老師沒有做到“身教”，為人師表;材料三中的師生關(guān)系體現(xiàn)了新型師生關(guān)系中的心理相容特點(diǎn)。(2)材料一中張老師如果想要建立良好的師生關(guān)系，首先要樹立正確的學(xué)生觀，不僅要把學(xué)生當(dāng)作教育的對(duì)象，又要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;其次要熱愛學(xué)生，要對(duì)學(xué)生充滿愛心，不能挖苦、諷刺學(xué)生、粗暴對(duì)待學(xué)生;第三要發(fā)揚(yáng)教育民主，教師不能以“權(quán)威”自居，要營造一個(gè)民主的教育氛圍，保護(hù)學(xué)生的積極性;最后，教師要注重提高自身素質(zhì)。材料二中的老師要建立良好師生關(guān)系，就要高度自覺、自我監(jiān)控，要具有“身教重于言教”的教育理念。這是因?yàn)榻處煹难孕信e止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等方面都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。材料三中體現(xiàn)了心理相容的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中，師生的心理情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)、態(tài)度、情緒、言行等的相互體驗(yàn)而形成親密或排斥的心理狀態(tài)，不同的情緒反應(yīng)對(duì)學(xué)生課堂上參與的積極性和學(xué)習(xí)效率起著重大的影響。八、閱讀下面材料，回答問題。相較于礦物燃料，生物燃料一直被人們視為“綠色能源”，而荷蘭是世界公認(rèn)的發(fā)展生物燃料的先行者。近年來，荷蘭大量利用自東南亞進(jìn)口的棕櫚油生產(chǎn)生物燃料，以降低溫室氣體排放量。但是，荷蘭科學(xué)家最近發(fā)現(xiàn)，隨著荷蘭等歐洲國家對(duì)東南亞棕櫚油需求的大幅增加，印尼、馬來西亞等國的大片熱帶雨林遭砍伐，棕櫚種植面積成倍增加，土地濫用化肥的情況也日益嚴(yán)重。更糟的是，人們還通過排干和焚燒濕地來開辟種植地，這一過程產(chǎn)生了大量的二氧化碳。根據(jù)去年12月公布的一項(xiàng)研究報(bào)告，印尼每年排干和焚燒濕地所產(chǎn)生的二氧化碳高達(dá)20億噸，印尼的二氧化碳排放量已升至全球第三。看到這些事實(shí)，人們不能不重新思考，生物燃料究竟有多“綠”？使用生物燃料固然可以減少溫室氣體的排放，但如果在生產(chǎn)過程中造成更大的污染，那就得不償失了；使用生物燃料固然可以清潔一方天空，但如果骯臟了另一方天空，那么對(duì)整個(gè)地球來說不過是“拆東墻補(bǔ)西墻”。一個(gè)名為“生物燃料觀察”的英國環(huán)保組織認(rèn)為，生物燃料不應(yīng)被想當(dāng)然地歸類為“可再生能源”，而應(yīng)展開更多研究來確定各地區(qū)以非污染形式生產(chǎn)生物燃料。以毀壞雨林和濕地為代價(jià)來生產(chǎn)棕櫚油的事實(shí)，實(shí)在令人震驚。眾所周知，熱帶雨林是地球的肺。其本身具有凈化空氣、吸收溫室氣體的功能，用這些能夠吸收溫室氣體的雨林去換取溫室氣體排放量低的燃料，是否值得，恐怕每個(gè)人心里都有數(shù)。連一位荷蘭議員都指出，荷蘭政府應(yīng)該給予印尼政府環(huán)境補(bǔ)貼。盲目發(fā)展生物燃料，還使人類的食物資源面臨威脅。由于棕櫚油也是食用油，歐洲國家對(duì)棕櫚油的需求高漲已經(jīng)使棕櫚油的價(jià)格大幅上升，影響到普通人的生活。同樣，由于美國大力推廣用玉米發(fā)展生物燃料，造成了玉米價(jià)格的節(jié)節(jié)攀升，已影響到周邊國家的玉米供應(yīng)，而飼料用玉米的不足也把豬肉、牛肉、奶制品等食物價(jià)格推高。去年，全球糧食普遍減產(chǎn)，一些國家處于缺糧狀態(tài)，許多人正忍受饑餓，甚至面對(duì)死亡，而一些國家正將糧食“喂”給機(jī)器，這不能不說是一種悲哀。盡管生物燃料是一個(gè)先進(jìn)的、好的概念，但并不能想當(dāng)然、盲目地將之視為“清潔能源”，在大力提倡生物燃料之前應(yīng)對(duì)其生產(chǎn)方式及其廣泛使用的后果進(jìn)行充分的研究，否則便有可能“好心辦壞事”，南轅北轍。問題：（1）根據(jù)文章回答“生物燃料”的“殺傷力”表現(xiàn)在哪些方面？（2）能源問題是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要問題，你對(duì)能源的開發(fā)利用有哪些合理化的建議？請(qǐng)至少寫兩條?！敬鸢浮浚?）以毀壞雨林和濕地為代價(jià)來生產(chǎn)棕櫚油；排干和焚燒濕地所產(chǎn)生的二氧化碳使得印尼的二氧化碳排放量已升至全球第三；還使人類的食物資源面臨威脅。（2）①充分利用風(fēng)能、太陽能等可再生能源；②合理有效地使用交通工具，科學(xué)利用能源；③海底埋藏著大量的“可燃冰”，可盡量開發(fā)；等等。九、當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬業(yè)。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮繍蹗従礃I(yè)鑄師魂學(xué)生們總是用這樣的詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，或者“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。這些都是贊美老師對(duì)教師職業(yè)無限的付出和努力。得到這些贊美的原因，正是教師最平凡的品德——愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師最美麗的語言，它詮釋了一名教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛和重視。愛崗是指一個(gè)人對(duì)工作崗位的熱愛和執(zhí)著。教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛工作和熱愛學(xué)生。熱愛工作，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)全身心的投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；熱愛學(xué)生，意味著對(duì)學(xué)生人格和生命的尊重、對(duì)學(xué)生潛能和自覺的信任、對(duì)學(xué)生思想和行為的理解、對(duì)學(xué)生知識(shí)不足的寬容，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，會(huì)感到教育教學(xué)對(duì)他人生的意義與生命的價(jià)值，他會(huì)在教育教學(xué)活動(dòng)中感受到生命的律動(dòng)和活力，體驗(yàn)到人生的快樂與幸福，捕捉到生活的絢麗與精彩。學(xué)生是他生命的給養(yǎng)，講臺(tái)是他生命的舞臺(tái)，教學(xué)是