高三語文第二輪復(fù)習(xí)計劃

二輪復(fù)習(xí)計劃和基本能力方面有了不小的提高，但學(xué)生的錯點比較分散，且每個學(xué)生的錯點也不集中，特別是文理語文單科優(yōu)生較少，語文薄弱的自學(xué)能力偏弱，依靠老師較多，現(xiàn)代文閱讀普遍得分較低，通過考試分析，發(fā)現(xiàn)主要表現(xiàn)是：(1)整體把握文本的能力不強；(2)審題不清，題意理解能力較差；(3)篩選信息的能力較差；(4)概括表達能力不行。因而，二輪復(fù)習(xí)的重點便是現(xiàn)代文知識遷移整合能力不強，知識。課堂變成老師與某一同學(xué)的單邊對話，其他同學(xué)都變成了聽眾和看4、老師對學(xué)生提出的有價值的問題抓不住，或雖能抓得住，但引導(dǎo)不得力，不能有效激活學(xué)生思維，提升整合不到位，師生互動；文本的閱讀與感悟，學(xué)生的誦讀環(huán)節(jié)落實不到位，就搞好團隊合作，注重發(fā)揮集體智慧備課組務(wù)必做到四個統(tǒng)一：統(tǒng)一講課步調(diào)，統(tǒng)一授課內(nèi)容，統(tǒng)一分析重點，統(tǒng)一練習(xí)選題。認真抓好二輪復(fù)習(xí)的每一個環(huán)節(jié)，重視教。習(xí)資料，既抓好知識檢測，又抓好數(shù)據(jù)分析。備考中認真把好復(fù)習(xí)資料的辨別、篩選關(guān)，在復(fù)習(xí)資料的編寫上，力策略，著眼于提高效益二輪復(fù)習(xí)的指導(dǎo)思想和基本要求是通過專題突破來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，通過模擬訓(xùn)練來提高學(xué)生適應(yīng)高考的能力，正確處理一輪與二輪的銜接，做到夯實基礎(chǔ)與培養(yǎng)能力相結(jié)合，掌握規(guī)律與克服鞏固基礎(chǔ)是首要任務(wù)，專題訓(xùn)練是基本形式，限時訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練是基本手段。即進一步鞏固基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法，強化知識間的內(nèi)在聯(lián)系，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、思維、分析、審題等能，仔細分析考點、試卷結(jié)構(gòu)、分值等的變化，細心揣摩一些措辭的變?nèi)芯扛呖荚囶}與學(xué)科能力的`關(guān)系，明確高考題的能力測試測試能力的差距。平時的測試不一定非要按高考試卷規(guī)定的形式，要注意弱項與強項的關(guān)系。語言表述是弱項，平時試卷上要有體現(xiàn)，同時要處理好新題與舊題的關(guān)系，處理好單項訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練的關(guān)系，處理學(xué)生素質(zhì)不高，尤其是知識能力、思維品質(zhì)等方面不高，基礎(chǔ)知識薄弱，基本能力低下。針對學(xué)生的素質(zhì)水平，我們把備考的重點，培養(yǎng)學(xué)生的三種習(xí)慣，即小組討論的習(xí)慣、提出問題進行爭論的習(xí)指導(dǎo)課。要求老師做明白人，上明白課。每個考點都要講清考點的定位、考查的方式、解決的方法、注意的問題等。把握三點，即訓(xùn)練課。關(guān)鍵是把好選題關(guān)，練習(xí)和試卷要有很強的診斷性、針對性和可操作性。解決好四個難點：一是年年考，但得分率始終不講評課。講評是二輪復(fù)習(xí)中極其重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，講評前的集體研究和會診又是確保講評質(zhì)量和整體優(yōu)化的必不可少的前提，每次講評要研究會診到位，要做到?jīng)]有研究會診不開講。評講要做到針寫作課。作文訓(xùn)練分三線進行，即以文體為線，以題型為線，以以有備無患；注重加強思維訓(xùn)練，提高理論修養(yǎng)，提高科學(xué)地認識(1)集體研究名副其實。(2)計劃要細(月計劃周詳案)，盡量爭取時間；提高周復(fù)習(xí)詳案的含金量上下功夫，要突出呈現(xiàn)周詳理、目標(biāo)明確、時間具體、重點突出、序列分明。(3)堅持閱讀。高考不止，閱讀不止。(4)不放松作文訓(xùn)練，加強審題指導(dǎo)。(5)重視個別輔導(dǎo)。(6)處理好專題訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練的關(guān)系。(7)培養(yǎng)學(xué)生仔細審題，規(guī)范練習(xí)，精心作答，認真檢查的習(xí)慣。(8)明確要求，精做訓(xùn)練，形成快捷、準(zhǔn)確代寫，以想代寫，要把“會做”、“做透”作為二輪復(fù)習(xí)的原則，力求在難度低的試題中少失分，在率。實施原則：要有綜合，要做套題；要抓重點，提高運用知識的各缺，強化提高，培養(yǎng)考試能力復(fù)習(xí)第一輪所學(xué)知識，提高解題能力。練習(xí)分兩種，一是圍繞《考試說明》作些專題鍛煉應(yīng)試心理，提高應(yīng)試能力和解題的時效注重策略，多種方式，訓(xùn)練答題能力成二輪復(fù)習(xí)學(xué)案進行古詩文閱讀和現(xiàn)代文每周一套“綜合模擬題”，一是全面提高學(xué)生的語文答題能túnshēngshòuxuēqīchájiǒnɡjiǒnɡpōyǒusǎozhǎotuìsèwǔyíshān三、寫一寫描寫人物神情的成語我曾應(yīng)邀參加一所小學(xué)的運動會。有一個班獲得了“道德風(fēng)尚獎”，我向校長提出心中的疑惑：在整個競賽過程中，并沒有發(fā)現(xiàn)那個班的道德風(fēng)尚比其他班高在何處。校長說：“其實你忽略了一惟有那個班的學(xué)生在為自己喝彩的同時，也不忘為別人喝彩?！毕_前時，人們意外地發(fā)現(xiàn)，法國運動員高高舉起了一條橫幅，上功?！卑屠枭贽k奧運會敗給北京，但法國人仍能大度地為競爭對手生活中，很多人只知為自己的進步與成功竊喜和歡呼，對別人則常常冷漠得面無表情，無動于衷，很少真心實意地為別人喝彩。其實，為別人喝彩是一種智慧，因為你在欣賞別人的時候，也在不斷提升和完善自我；為別人喝彩是一種美德，你付出了贊美，這非但不會損傷你的自尊，相反還將收獲友誼與合作；為別人喝彩是一種人格修養(yǎng)，贊賞別人的過程，其實也是自己矯正狹隘自私和妒忌心彩。為別人喝彩是()，是()，是()。根據(jù)前后文理解下列詞語，將其詞義寫在橫文章劃線部分運用的修辭法是()，結(jié)構(gòu)是()。題在汪洋浩瀚的中華傳統(tǒng)文化中，君子文化最能代表中華民族深層精神追求和獨特精神標(biāo)識，是我們培育和踐行社會主義核心價值觀能夠直接嫁接并開花結(jié)果的老樹新枝。君子文化匯聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精要部分，涵蓋歷史，貫通古今，在中國家喻戶曉，耳熟文化的重要功能是文以化人，其最深層的積淀影響到對人格的培養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化在數(shù)千年漫長發(fā)展過程中，精心培育和反復(fù)塑造的正面人格或者說集體人格，就是被歷代中國人廣泛尊崇的君子人格?？鬃颖蛔馂椤叭f世師表”，是高于歷代帝王的“素王”。他思考的軸心問題是探求如何立身處世，即如何做人。他苦苦追尋的目的，就是做人做君子。儒家學(xué)說乃至整個中華傳統(tǒng)文化，其中很重要的內(nèi)容是闡釋仁、義、禮、智、信及忠、孝、廉、悌等為人處世的倫理規(guī)范。這些倫理規(guī)范或者說美好品德，最終都沉淀、融入和升華到具有理想人格的“君子”身上。盡管當(dāng)今社會發(fā)展迅速，文化多樣，但只要是中國人，不論居廟堂之高，或處江湖之遠，即便是目不識丁的山村老農(nóng)，也樂于被看作君子，而絕不愿意被視為小做君子!這是數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選擇，也是今天每個中國人君子文化源遠流長，貫穿中華民族自春秋以來的發(fā)展史，綿延數(shù)千年一代又一代地傳承下來。君子文化作為中國傳統(tǒng)文化的精要所在，具有廣泛而深厚的民族心理積淀。從先秦至清末，有關(guān)君子乖君子文化的描述不僅在汗牛充棟的歷代典籍中星羅棋布，而且在戲到我們?nèi)粘Ｉ罴捌魑镏?，如中國人自古就有愛玉的傳統(tǒng)，實緣以來畫得最多的題材是梅蘭竹菊，也緣于人們把梅蘭竹菊看作“四君子”。不僅如此，我們?yōu)槿颂幨澜?jīng)常說：“君子一言，駟馬難追”;“君子愛財，取之有道”;“君子動口不動手”;“君子成人之美”;“君子不奪人所好”;“以小人之心，度君子之腹”等等。這些至今活在人們口頭的君子格言，已不同程度地成為中華兒女的人生信條，以潤物細無聲的方式，規(guī)范和調(diào)整著我們觀察事物、思考君子文化雅俗共賞，具有易學(xué)、易于認同和踐行的特征。完善君子人格是終身的課程，需要一輩子不斷地修身養(yǎng)性，才能成為名副其實的正人君子。人格是復(fù)雜的，具有多面性。唐太宗在《貞觀政行惡事即為小人。”這再清楚不過地表明：做君子還是做小人，既與身份、地位無關(guān)，又是一個變化的、動態(tài)的過程。其中的關(guān)鍵和要害，在于你的一次次選擇——選擇“行善事則為君子”，選擇“行惡事即為小人”。因此，我們需要“吾日三省吾身”，需要將修身作為終身課程，需要不斷地集小善為大善，這樣才能稱得上真君子。就此而言，君子既是一個做人的低標(biāo)準(zhǔn)，又是一個做人的高事，都是在行君子之道;但你必須在人生長途中堅持不懈地修身，做出許許多多崇德向善的選擇，將勇于擔(dān)當(dāng)和樂A.君子文化是博大精深的中華傳統(tǒng)文化中最能代表中華民族深層精神追求和獨特精神標(biāo)識的文化，它融匯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精B.君子文化在中國家喻戶曉，不僅被人們所熟悉，而且被老百姓D.君子文化不僅在歷代典籍、戲曲舞臺和民間說唱中有廣泛的體的一項是A.文化具有教化功能，君子文化能夠培育和養(yǎng)成君子人格，這種B.孔子之所以被人們尊為“萬世師表”，身份、地位高于歷代帝C.仁、義、禮、智、信和忠、孝、廉、悌作為為人處世的倫理規(guī)范已經(jīng)滲透到中華民族的血肉與靈魂之中，每個中國人都希望被人D.梅、蘭、竹、菊之所以成為中國畫常見的題材，是因為它們自確的一項是培育和踐行社會主義核心價值觀反映出對君子之風(fēng)、君子人格的尊B(yǎng).君子格言反映了君子人格：誠信、仁義、文明、大度等等，包C一朝一夕的事，要做一個真正的君子.需要一輩子的努力和付出，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，時D.文章引用唐太宗的話說明了人格的多變性，告訴人們，做君子攝尉。以獲鹽寇改秩，知臨安府于潛縣。戶版積弊富民多隱漏貧弱困于倍輸衡定為九等自五等以下除其籍而均其額于上之四等貧者頓蘇。征科為期限榜縣門，俾里正諭民，不遣一吏而賦自足。治為諸或言常平①不可輕發(fā)，衡曰：“儲蓄正備緩急，可視民饑而不救耶?”疫大作，衡單騎命醫(yī)藥自隨，遍問疾苦，活者甚眾。檄晉陵丞李孟堅攝無錫縣，有政聲，衡薦于上，即除知秀州。除太府少卿。合肥時鹽課大虧，衡奏：“年來課入不增，私販害之也，宜自煮鹽之地為之制，司火之起伏，稽灶之多寡，亭戶②本錢以時給之，鹽之委積以時收之，擇廉能吏察之，私販自絕矣。”乃命措置官三人。丁母憂。起復(fù)，除樞密都承旨。奏馬政之弊，宜命統(tǒng)制一員各領(lǐng)馬若干匹，歲終計其數(shù)為殿最。李垕應(yīng)賢良方正對策，近訐直，入第四等。衡奏：“陛下赦其狂而取其忠，足以顯容諫之盛?！蹦速n垕制凡將帥、器械、山川、防守悉經(jīng)思慮，奏對畢，從容賜坐。講論機密，或不時召對。上選使求河南，衡奏：“司諫湯邦彥有口辨，宜使金?！卑顝┱垖?，問所以遣，既知薦出于衡，恨衡擠己。聞衡對A.戶版積弊/富民多隱漏/貧弱困于倍輸/衡定為九等/自五等以下B.戶版積弊富/民多隱漏/貧弱困于倍輸/衡定為九等/自五等以下C.戶版積弊/富民多隱漏/貧弱困于倍輸/衡定為九等/自五等以下上之四等/貧者頓蘇/D.戶版積弊/富民多/隱漏貧弱困于倍輸/衡定為九等/自五等以下均其額于上之四等/貧者頓蘇/正確的一項是(3B.戶部是古代“六部”之一，掌管全國土地、戶籍、賦稅、財政代指皇帝。翰，墨跡、書法?！读主煊襁M賈府》中，“榮禧堂”后A.葉衡關(guān)心百姓疾苦。知常州時，發(fā)生水災(zāi)，造成饑荒，他不顧別人的堅決反對，開倉賑民;當(dāng)?shù)匕l(fā)生了大規(guī)模的瘟疫，他又帶領(lǐng)醫(yī)B.葉衡兩次上奏均獲皇上同意。任太府少卿時，他向皇上提出招姓耕種合肥臨湖的圩田，皇上聽從了他;任戶部侍郎時，他就如C.葉衡受命治軍，受到賞賜。有人反映江淮一帶士兵名籍造假現(xiàn)象嚴重，皇上命令葉衡考察巡視，并組建民兵。因他抓住了治軍的。此復(fù)何之?后說“客愁全為減”，那么，詩人的“愁”能否因游澈外江請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選大題內(nèi)的小題，不得做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第泗州城三面環(huán)水，一面臨山，有漁人常把在洪澤湖里捕獲的魚拿到泗州魚市賣。泗州人喜歡吃魚，尤愛吃團頭魴。泗州魚市常有人提起八指魚，泗州城無人不知，可他的真名，無人知曉，只知道他兩手沒長無名指，天生八個指頭，以捕魚為生。他每次賣魚，只八指魚并不常來泗州賣魚，逢二、五、八的日子，他才帶著鮮活的團頭魴到泗州魚市來。八指魚賣魚，不用秤，雙手捉住亂蹦的團頭魴，隨手一掂，就報出斤兩。有買家害怕吃虧，找秤稱，斤重剛可八指魚賣魚也有他的規(guī)矩，先賣給陌生人，其次是預(yù)付訂金的漁人都不明白八指魚為何每次只捕八條團頭魴，泗州人想吃，你就下湖捕好了，洪澤湖那么大，水里的團頭魴多得數(shù)不完哩!不管泗州人怎么說，八指魚都不為所動，每逢二、五、八的日子也有漁人向八指魚請教如何讓捕獲的團頭魴離開水不死，可八指有個漁人說，他曾偷偷跟著八指魚的船，看到八指魚捕魚時不用八指魚用手在洪澤湖里逮團頭魴。這事，泗州人不相信，問八指魚：“真的嗎?”八指魚就笑著說：“魚兒也是人，你愛魚兒，魚兒每年三四月份，團頭魴好捕，整個泗州不管是販夫走卒，還是達可逢二、五、八的日子，八指魚還會準(zhǔn)時出現(xiàn)在泗州魚市上。漁漁人都猜說，八指魚是遇到了魚仙，要不然那些藏身湖底的團頭會聽任他召喚呢?萬家米店東家這兩天特別想吃團頭魴，管家卻告訴他，現(xiàn)在是隆冬，連八指魚也不賣活的團頭魴了?？蓶|家想吃，叫管家去找八指管家跑去找八指魚，見他正坐在灶膛前喝酒，于是把東家的話一八指魚一聽，擦了一下嘴角邊的酒水，把頭搖得像拔浪鼓：“不行哩，團頭魴全跑回湖底老家過年了，給再多錢，也捉不到?！逼溥@天，天空下著小雪?？粗鴿M桌飯菜，東家沒有食欲，心里惦記管家跑來說：“八指魚來了。”魚開門見山地問。“夢里都想哩?！睎|家嘆氣道，“可這下雪天，如何捕得到呢?”“想吃，也能，只是代價太大?！薄耙嗌巽y子?”“不需銀兩，要米?！卑酥隔~有話直說，要用白米來引誘深水底“需多少米?”“一百擔(dān)?！卑贀?dān)……東家有點心疼了?？墒窍氲锦r美的團頭魴，東家輕咬一洪澤湖邊，東家將百擔(dān)白米運送到八指魚的船上?？粗┗ㄖ袧u行