高中思想政治-樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求教學設計學情分析教材分析課后反思

5-讓我們腳踏實地，認真細致，充滿信心，笑傲人生吧！PAGE第十課第一框樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求【學習目標】1.理解辯證否定觀的內涵及要求，形而上學否定觀的基本特點，辯證的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關系。2.理解辯證否定是自我否定，比較兩種不同否定觀，提高分析比較和辯證思維能力。3.學會用辯證否定的觀點看問題，自覺反對和抵制形而上學否定觀的思想方法，樹立創(chuàng)新意識?！菊n前預習案】【自主學習】（一）辯證否定觀與創(chuàng)新意識1、辯證否定觀（1）含義：辯證的否定，是事物的否定，即自己自己，自己自己。（2）辯證的否定與發(fā)展的關系：辯證的否定是的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。（3）辯證的否定與聯(lián)系的關系：辯證的否定是的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物，它總是、和舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。（4）辯證否定的實質：辯證的否定，既不是簡單地一切，也不是簡單地一切，而是既又，既又。辯證否定的實質就是“”。2、形而上學的否定觀與辯證的思維方法相對立的是的思維方法，其基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”，要么，要么。(二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內涵：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是的的和的。2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關系：辯證的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的，要創(chuàng)新就要有和。3、辯證法的革命批判精神的方法論要求：辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化著的，敢于突破與實際不相符合的，敢于破除的思想觀念；注重研究，善于提出，敢于尋找，確立，開拓。二、判斷自測（具體要求：獨立思考、寫出理由）1、辯證否定是外力作用的結果（）2、“揚棄”就是拋棄。（）3、辯證否定的實質就是創(chuàng)新。（）3、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求。（）4、創(chuàng)新就是否定一切。（）5、創(chuàng)新就是科技創(chuàng)新。（）6、促進事物發(fā)展必須具有創(chuàng)新意識，有了創(chuàng)新意識必然推動事物發(fā)展。（）【課堂探究案】【合作探究】探究一：第一代手機（1G）特點：體積大、重量重、攜帶不便、功能少第二代手機（2G）功能機。特點：支持多媒體短信；和弦鈴聲,個性化鈴聲;支持E-Mail;照相功能；收音機功能第三代手機（3G）智能機。特點：它能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會議、電子商務等多種信息服務第四代手機（4G）互聯(lián)網(wǎng)機。4G是第四代移動通信技術的簡稱。有高速度、低時延、國際化等特點。其網(wǎng)絡速度可達3G網(wǎng)絡速度的十幾倍到幾十倍。4G業(yè)務是真正的無線寬帶，可以達到有線寬帶的上網(wǎng)速度，又可以享受移動的自由。可以用筆記本上網(wǎng)，也可以通過手機使用所有3G上網(wǎng)或APP的功能，討論：1、從辯證法的角度談談手機產生這些變化的動力是什么？2、你認識到了四代手機的哪些“變”與“不變”？這體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些特征？3、從手機的“變”與“不變”中怎樣理解“否定”？對我們提出了什么要求？4、如果簡單地肯定一切或者否定一切，結果將是什么？這是一種什么樣的否定觀呢？探究二：國外燒傷治療權威曾認為，人的燒傷面積超過70％，就無法挽救。我國某燒傷治療小組不迷信權威意見，堅持獨立思考、刻苦鉆研，成功救治了兩個燒傷面積超過80％的煉鑰工人，在國內外醫(yī)學界引起轟動。然而，他們并不滿足于已有的成就，重新研究分析了傳統(tǒng)療法，采取與傳統(tǒng)包扎療法相反的暴露療法，使大面積深度燒傷的治愈率達到96％，高出國外權威報道治愈率的25個百分點。這則材料說明了什么哲學道理？我們從中可以得到什么啟示？探究三：手機變遷歷程：19世紀60年代末期，美國電話電報公司出租一種體積很大的移動無線電話，客戶只能把這種電話安在大卡車上。1985年，摩托羅拉工程師庫帕發(fā)明第一臺現(xiàn)代意義上的真正可以移動的電話。重量達3公斤，攜帶使用仍然較不方便。1999年手機重量減輕到了60克以下。這種新型的手機可以上網(wǎng)、玩游戲、拍照，甚至可以看電影。3G時代到來，手機的最大優(yōu)勢就是傳輸速度大幅提升，是名副其實的移動寬帶，擁有手機導航、手機支付、在線聊天、玩網(wǎng)絡游戲等功能4G是第四代移動通信技術的簡稱。有高速度、低時延、國際化等特點。其網(wǎng)絡速度可達3G網(wǎng)絡速度的十幾倍到幾十倍。4G業(yè)務是真正的無線寬帶，可以達到有線寬帶的上網(wǎng)速度，又可以享受移動的自由。根據(jù)手機變遷歷程回答1、手機每一次的變革是否合理？為什么？2、第一代手機和很多二代手機已經(jīng)停產體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？3、現(xiàn)有的手機款式和功能具有永恒的生命力嗎？

【鞏固訓練】1、漫畫《拋棄一切與贊揚一切是一對大笨蛋》，這給我們的哲學啟示是A、善于抓住矛盾的主要方面B、善于抓住主要矛盾C、要堅持辯證的否定觀D、學會系統(tǒng)優(yōu)化的方法2、“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”——“錢學森之問”引人深思。破解這一命題的關鍵在于創(chuàng)新。關于創(chuàng)新，下列表述正確的有①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實②創(chuàng)新就是要使思想與實際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一③創(chuàng)新就要與時俱時，敢于突破落后觀念的束縛④創(chuàng)新是否定之中有肯定，即辯證的否定A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④3、漫畫《篩選》告訴我們A、否定就是創(chuàng)新 B、否定是對舊事物的徹底拋棄C、辯證否定的實質是“揚棄”D、辯證的否定是通過外力作用實現(xiàn)的4、下列說法中，最能體現(xiàn)辯證否定觀的是A、是就是，非就非，除此之外，都是鬼話 B、一葉落，而天下知秋矣C、“終日乾乾，與時偕行” D、吐故納新5、1978年安徽鳳陽縣小崗村的18位農民以“敢為天下先”的精神，在一紙分田到戶的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，實行了農業(yè)“大包干”，從此拉開了中國農村改革的序幕?！按蟀伞边@種家庭聯(lián)產承包制度解放了農村的生產力，最終上升為中國農村的基本制度，解決了億萬人民的溫飽問題。從哲學角度看要樹立“敢為天下先”的精神就必須①堅持辯證的否定觀②用發(fā)展的眼光看問題③敢于破除一切傳統(tǒng)意識④堅持從實際出發(fā)A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④6、南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”這句名言蘊含的哲理是A、辯證法的本質是革命的批判的 B、沒有疑問的讀書就不能取得進步C、敢于懷疑就能推動事物的發(fā)展 D、既肯定又否定是認識事物的源泉7、2009年是達爾文的《物種起源》發(fā)表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異，逐步進化”蘊涵的哲理不一致的是A．量變與質變的辯證關系B．肯定與否定的辯證關系C．實踐與認識的辯證關系D．運動與靜止的辯證關系8、右邊漫畫中砍樹的人認為，否定是①事物自身的否定②否定一切③發(fā)展的環(huán)節(jié)④全盤否定A．①②B．③④C．①④D．②④聯(lián)合國教科文組織第29屆世界遺產委員會會議決定：將“澳門歷史城區(qū)”作為世界文化遺產列入世界遺產名錄，這體現(xiàn)了中西方文化交融的歷史建筑群成為中國第31處世界遺產?！鞍拈T歷史城區(qū)”也是2005年中國申報的唯一的世界遺產項目。它以澳門舊城區(qū)為核心，通過相鄰的廣場和街道連為一體，其中的古建筑有20多個。“澳門歷史城區(qū)”保存了澳門400多年中西文化交流的歷史精髓。

它是中國境內現(xiàn)存年代最遠、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的中西建筑互相輝映的歷史城區(qū)；是400多年來中西文化交流互補、多元共存的結晶，充分體現(xiàn)了兩種文化和平共存的可能性。結合材料，運用辯證的否定觀，說明我們應怎樣正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化。

【拓展運用】10工業(yè)革命以后，人類進入工業(yè)文明時代。工業(yè)文明以功利主義為價值基礎，以技術創(chuàng)新為引領，推行征服自然、獲取資源、高額消費的生產、生活方式，在促進社會生產力提升、創(chuàng)造出豐裕社會財富的同時，也使人類飽嘗了能源緊張、資源短缺、環(huán)境惡化、災害頻發(fā)等苦果。這促使人們重新思考人與自然的關系和人類行為的準則。生態(tài)文明就是在對工業(yè)文明帶來嚴重生態(tài)安全進行深刻反思基礎上形成的新型文明境界。結合材料，運用辯證否定觀分析我們應如何開創(chuàng)生態(tài)文明新境界。第十課第一框樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求參考答案1、C2、D3、C4、D5、D6、A7、C8、D9：（l）辯證否定觀的內容：第一，辯證的否定觀是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第三，辯證的否定觀是揚棄，就是新事物對舊事物既克服又保留。

(2)對我國的傳統(tǒng)文化要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其糟粕，吸取其精華。既要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復古主義，又要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義。

(3)對外國文化要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要大膽吸收外國文明中的一切優(yōu)秀成果，又要批判和抵制其中腐朽的東西。不應全盤照搬，也不應一概排斥。10(1)辯證的否定是事物自身的否定，開創(chuàng)生態(tài)文明新境界，必須立足實踐，對工業(yè)文明進行深刻反思。(2)辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實質是“揚棄”。開創(chuàng)生態(tài)文明新境界，必須擯棄工業(yè)文明落后的觀念和做法，繼承并發(fā)展工業(yè)文明的優(yōu)秀成果和合理因素。第十課第一框《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》學情分析學生具有一定的抽象思維能力，對唯物辯證法有不同程度的了解和體驗，本框題內容與學生生活密切相關，有利于教學活動的開展，但學生思維能力和綜合分析問題的能力不夠高，缺乏對現(xiàn)象背后的實質認識。第十課第一框《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》效果分析本課教學內容中的一些基本理論問題，如辯證否定觀的含義、辯證否定觀與創(chuàng)新意識等，充分發(fā)揮了教師的主導作用，注意及時點撥、講授，適當安排學生閱讀教材和課堂探究討論活動，解釋理論問題，借助了圖片、圖表、圖畫，運用幻燈機、電視機、多媒體等手段，盡量讓學生產生直觀、具體的感受，使教學進行的順暢，主線突出，重點明確。

設計本框題教學，反映了新課程理念，立足生活主題，符合由具體到抽象再到具體的認知規(guī)律，引導學生樂于學習、勤于思考、善于運用。教學過程和課外實踐讓學生獲得實踐和表述的機會，從而確立學生的主體地位第十課第一框《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》教材分析《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》是人教版《思想政治》必修4《生活與哲學》第3單元第10課第1框的內容。本節(jié)課的內容，是在學習了辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點之后展開的，通過學習辯證否定觀與形而上學否定觀的區(qū)別,要求學生以革命批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍的世界。本框是對前三課內容的一個總結與升華。學好本框內容對學生樹立正確的創(chuàng)新意識以及下一框的學習都有很重要的作用。第十課第一框《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》評測練習一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，每小題3分，共60分)

1．白巖松說，我覺得中國的前行一定會有一個“折返點”，就是揚棄，好的東西我們可以回去尋找，但是更大的目標是向前走，我們還有很多東西沒有找到，這些東西即使追回到唐朝也找不到，還得向前去找。這句話意在強調()

A．辨證的否定是事物自身的否定

B．辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

C．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

D．辯證否定的實質是“揚棄”

解析：白巖松的話強調的是“更大的目標是向前走”，可知重點在于去尋找未來的東西，強調“發(fā)展”，C符合題意。

答案：C

2．辯證的否定觀與形而上學的否定觀是根本對立的。具體表現(xiàn)為()

①否定是自我否定，還是否定是外力作用的結果

②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，還是否定就是否定一切③否定是“揚棄”，還是“拋棄一切”④否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，還是否定就是全盤否定

A．①②

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

解析：辯證的否定觀認為否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，肯定中包含著否定，否定中包含著肯定，肯定與否定是辯證的統(tǒng)一。與此相反，形而上學的否定規(guī)則把肯定與否定絕對對立起來，否定就是否定，是不包含肯定的絕對否定；反之，肯定就是肯定一切，是不包含否定的肯定。依據(jù)辯證否定觀與形而上學否定觀的區(qū)別，本題①②③④全選。

答案：D

3．白話文揚棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發(fā)新時代的新思想。人類社會能夠邁向文明進步，在于一種自覺的揚棄意識?！皳P棄”是()

A．唯物辯證法的實質和核心

B．克服過時的消極內容，保留和培育積極因素的過程

C．要么肯定一切，要么否定一切的哲學態(tài)度

D．我們認識世界和改造世界的根本方法

解析：矛盾是唯物辯證法的核心，A觀點錯誤；C是形而上學的否定觀，舍去；矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法，D觀點錯誤；C是對揚棄的正確表述，故選C項。

答案：B

4．科班出身卻不留戀傳統(tǒng)的上?；輪T周立波創(chuàng)立的“海派清口”，是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，并賦予了時代特點，受到廣大群眾的歡迎，其演出常常是一票難求。周立波創(chuàng)立“海派清口”的過程堅持了()

①辯證的否定②量變與質變的統(tǒng)一③肯定與否定的統(tǒng)一④兩點論與重點論的統(tǒng)一

A．①②

B．②③C．①③

D．②④

解析：吸取多種傳統(tǒng)曲藝中的精華，棄其糟粕，并賦予時代特質，創(chuàng)立“海派清口”的過程是一個“揚棄”的過程，①③應選；②④的說法不符合題意。故選C項。

答案：C

5．沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化，人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉化。這段話主要揭示了這樣一個道理()

A．否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

B．事物的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一

C．否定是克服和保留的統(tǒng)一

D．否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

解析：BCD均不是材料提示的道理。

答案：A

6．如今，年輕人對圣誕節(jié)、情人節(jié)趨之若鶩，對本國傳統(tǒng)節(jié)日卻日趨淡漠；一條條胡同、弄堂變成一個個“歐洲花園”、“美國小鎮(zhèn)”；學生們對古典詩詞缺乏興趣，英文書卻常捧在手心；鄉(xiāng)村理發(fā)店也開始叫“蒙娜麗莎發(fā)廊”……這種對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度違背的哲理是()

①辯證的否定是否定舊事物②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)③辯證的否定是既肯定又否定④辯證的否定是揚棄

A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④

解析：題中觀點違背了辯證的否定觀。①是對辯證的否定觀的錯誤理解。

答案：B

7．“一萬個后來者不如一個開拓者?！边@句話的積極意義在于()

A．要求人們堅持聯(lián)系的觀點

B．要求人們辦事情要善于抓重點

C．鼓勵人們要有創(chuàng)新精神

D．要求人們對舊事物要徹底否定

解析：題干強調“開拓者”，也就是要求人們創(chuàng)新，不能因循守舊，C正確。

答案：C

8．下面漫畫啟示我們()

①要立足實踐，實事求是②要堅持理論聯(lián)系實際的學風③要以批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍的世界④只有實踐是獲得知識的途徑，盲目讀書是無用的

A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④

解析：人們獲得認識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩種，并非只通過實踐獲得，④表述錯誤，其余三項均正確。故選A。

答案：A

9．做事情要想成功就要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這表明創(chuàng)新()

A．是前進性和曲折性的統(tǒng)一

B．要敢于破除落后的思想觀念的束縛

C．要敢于否定一切權威

D．要敢于突破自然規(guī)律和社會規(guī)律的制約

解析：材料的中心意思是破除落后的思想觀念的束縛，而不是否定一切舊的東西，B正確。

答案：B

10．哥倫布拿出一個雞蛋對大家說：“誰能把這個雞蛋豎起來？”眾人一哄而上，卻都失敗了。哥倫布輕輕地把雞蛋的一頭敲破，便使雞蛋豎了起來。這給我們的啟示是()

A．要認識到任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一

B．只有經(jīng)歷失敗才能取得成功

C．要否定一切，不斷推動事物向前發(fā)展

D．要樹立創(chuàng)新意識，研究新情況、尋找新思路

解析：材料說的是哥倫布善于創(chuàng)新，D正確。A與題意不符。B、C說法錯誤。

答案：D

11．一位老師上課時津津有味地介紹薔薇，講完后老師問學生：“你最深刻的印象是什么？”第一位學生回答：“是可怕的刺！”第二位學生回答：“是美麗的花！”而第三位學生的回答是：“我想我們要培育出一種不帶刺的薔薇?！倍嗄暌院?，前兩位學生無所作為，而第三位學生以其突出的成就聞名遠近。這個故事給我們的啟示是()

A．要敢于超越自我

B．要努力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

C．要堅持分析和綜合相結合的思維方法

D．要勇于沖破一切傳統(tǒng)觀念

解析：第三位學生想要培育出一種不帶刺的薔薇，體現(xiàn)了第三位學生運用創(chuàng)新的思維，因此多年以后，第三位學生以其突出的成就聞名遠近。故選B項。A、C兩項說法與題意不符，D項說法“沖破一切傳統(tǒng)觀念”是錯誤的。

答案：B

12．賀龍元帥的女兒、77歲的全國政協(xié)委員賀捷生在談到一些中小學課本刪除了《朱德的扁擔》《狼牙山五壯士》等紅色經(jīng)典時表示，忘記過去等于背叛。從哲學上講，我們不應該“忘記過去”是因為()

①它違背了辯證的否定觀②它是形而上學的否定觀③它不利于事物的發(fā)展④它違背了“取其精華，去其糟粕”的文化觀

A．②③④

B．①②④C．①②③

D．①③④

解析：④是從文化角度來講的，不符合題意?！巴涍^去”違背了辯證的否定觀，不利于事物的發(fā)展，①②③當選。

答案：C

13．國家自然科學基金委員會主任陳宜瑜說：“為了適應新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，科學基金必須對自身發(fā)展中存在的矛盾和問題進行深刻反思，對于自身體制機制中不能適應新形勢發(fā)展需要的環(huán)節(jié)進行改革和完善?！边@句話蘊涵的辯證法道理有()

①矛盾是事物發(fā)展的動力②創(chuàng)新推動社會制度的變革③主觀與客觀要實現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一④認識推動實踐的發(fā)展

A．①②

B．②③C．①③

D．②④

解析：注意本題問的是辯證法道理，③不屬于辯證法道理，④說法錯誤且不屬于辯證法道理，應選A項。

答案：A

14．2012年3月30日，“國際電池技術發(fā)展峰會”在四川省廣漢市舉行。四川省將以大力發(fā)展鋰電池作為推動新能源汽車行業(yè)發(fā)展的主要抓手。四川省這樣做的原因是()

A．民營企業(yè)是技術創(chuàng)新的領頭兵

B．創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展

C．鋰電池是汽車行業(yè)發(fā)展的關鍵

D．技術創(chuàng)新能吸引國際峰會的召開

解析：A說法沒有依據(jù)；C說法不符合實際；D說法不妥，并是所有技術創(chuàng)新都能吸引國際峰會的召開，而且吸引召開國際峰會不是四川省這樣做的最終目的；四川省這樣做是因為創(chuàng)新能夠推動社會生產力的發(fā)展，應選B項。

答案：B

15．中宣部2012年3月30日在北京召開理論宣傳工作座談會。中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長出席會議并講話，他強調理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就跟進一步，理論宣傳就應深入一步。關于“理論創(chuàng)新”說法正確的是()

A．理論創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎

B．實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展變革的先導

C．先有理論創(chuàng)新，后有科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新

D．理論創(chuàng)新是民族進步的靈魂

解析：實踐是創(chuàng)新的基礎，當然也是科技創(chuàng)新的基礎，A排除。不能籠統(tǒng)地說先有理論創(chuàng)新后有科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，C說法不妥。創(chuàng)新是民族進步的靈魂，D排除。應選B項。

答案：B

16．1977年喬治?盧卡斯的《星球大戰(zhàn)》和2010年詹姆斯?卡梅隆的《阿凡達》是具有劃時代意義的兩部電影。前者率先使用計算機技術創(chuàng)造特效景觀，從而開創(chuàng)了科幻電影的新時代；后者將3D技術與環(huán)保理念相結合，為科幻電影的發(fā)展營造了新景觀，開辟了新途徑。從哲學角度看，材料體現(xiàn)了

()

A．科技進步是文化發(fā)展的一個因素

B．電影業(yè)的發(fā)展趨勢和方向是科幻電影

C．創(chuàng)新推動文化的發(fā)展

D．新技術和新觀念促進客觀事物的發(fā)展

解析：A項是從文化生活角度講的，排除。B項不符合實際，排除。D說法錯誤，符合人類根本利益的新技術和新觀念才能促進客觀事物的發(fā)展。

答案：C

17．3D打印參照的是打印機技術原理，能夠將計算機設計出的物體分解成若干層平面數(shù)據(jù)，然后形成一個平面形狀，再通過層層累積疊加，生成一個立體物體。3D打印降低了設計與制造的復雜度，能夠制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結構，拓展了設計人員的想象空間。這印證了()

A．意識能直接創(chuàng)造出新的物質形態(tài)

B．追求真理是一個永無止境的過程

C．新事物是在否定舊事物的基礎上發(fā)展的

D．創(chuàng)新推動著生產力和思維的進步

解析：本題考查創(chuàng)新的社會作用。材料強調了3D打印技術對促進生產力發(fā)展(制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結構)和思維(拓展了設計人員的想象空間)的作用。意識要依賴于實踐才能創(chuàng)造出新的物質形態(tài)，A項觀點錯誤；B、C項與題意不符。

答案：D

18．隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，憑借便捷優(yōu)勢，中國桌面網(wǎng)絡經(jīng)濟異軍突起，市場占有率較高，僅2013年第二季度，中國網(wǎng)絡經(jīng)濟整體規(guī)模就達943.4億元，同比上漲66.1%，環(huán)比上漲22.5%。這說明()

①辯證否定的觀點是唯物辯證法的實質與核心

②科學技術創(chuàng)新推動了社會生產力的發(fā)展

③人們發(fā)揮主觀能動性能夠建立新的具體聯(lián)系

④整體高于局部，整體功能大于局部功能之和

A．①③

B．②③C．②④

D．③④

解析：本題考查創(chuàng)新的社會作用。唯物辯證法的實質與核心是矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律，①錯誤；整體功能大于局部功能之和是有條件的，④錯誤。②③正確切題。

答案：B

19．一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元。”“沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。這則小故事啟示我們()

A．哲學是對具體科學的概括和總結

B．要敢于打破常規(guī)，有創(chuàng)新意識

C．行為方式?jīng)Q定思維方式

D．哲學能給人們提供解決問題的具體方法

解析：本題考查創(chuàng)新意識的有關知識。發(fā)型師在解決問題上突破了一般的思維方式，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維，B正確；A觀點與題意不符；C說法錯誤；D項錯誤，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它為具體科學提供世界觀和方法論的指導，但并不為人們提供解決問題的具體方法。

答案：B

20．對一個地方、一個部門來講，工作能否打開局面、不斷發(fā)展，往往與那里的領導者是否具有創(chuàng)新意識，是否善于提出正確的工作思路有很大關系。領導者具有高超的政治智慧，能夠高瞻遠矚、審時度勢，善于根據(jù)國內外形勢的發(fā)展變化，及時提出改革、發(fā)展和穩(wěn)定的新思路、新辦法，創(chuàng)造性地開展工作，才能動員群眾、組織群眾，通過人民群眾的具體實踐，結出經(jīng)濟和社會發(fā)展的碩果。這是因為()

①創(chuàng)新意識要求必須解放思想，實事求是②創(chuàng)新可以推動科技進步，進而推動社會生產力的發(fā)展③創(chuàng)新可以推動生產關系和社會制度的變革④創(chuàng)新可以推動人類思維和文化的發(fā)展

A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④

解析：材料強調創(chuàng)新的重要作用，而①強調怎樣創(chuàng)新，不符合題意。

答案：B

二、非選擇題(本題共3個小題，滿分40分)

21．(12分)《創(chuàng)新中國》在網(wǎng)上征集：如何對服裝品牌進行創(chuàng)新？網(wǎng)友的看法主要有以下兩種。

看法一：服裝品牌，需要繼承和創(chuàng)新。創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應中國乃至世界服裝文化欣賞的需求。這就需要百折不撓地追求、探索和創(chuàng)新。

看法二；中國是一個紡織大國，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是令人頭疼的事。其根本原因在于缺少品牌優(yōu)勢。大力發(fā)展品牌符合市場規(guī)律，也符合國家利益。

結合所學哲學知識回答：上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的？

解析：此題考查創(chuàng)新的哲學依據(jù)——辯證否定觀的觀點。解答的關鍵在于要熟練掌握辯證否定觀的內容。材料中“創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應中國乃至世界服裝文化欣賞的需求”的觀點體現(xiàn)了辯證否定觀的實質，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。結合材料進行分析即可。

答案：(1)辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，它的實質是“揚棄”。也就是說辯證的否定不是簡單地肯定或簡單地否定舊事物，而是“取其精華，去其糟粕”，在繼承中發(fā)展。辯證的否定觀要求人們想問題、辦事情必須樹立創(chuàng)新意識。(6分)

(2)網(wǎng)友的看法認為，樹立我國的服裝品牌，既要繼承民族精神和民族文化，也需要探索和創(chuàng)新，體現(xiàn)了要求“揚棄”和創(chuàng)新的辯證否定觀。(6分)

22．(16分)近年來，廣東省某市積極實施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，努力建設創(chuàng)新型城市，將加強自主創(chuàng)新作為推動經(jīng)濟增長方式轉變的中心環(huán)節(jié)來抓，重點加快高新技術產業(yè)基地建設，推動高新技術產業(yè)集群發(fā)展；積極利用高新技術改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟，形成了東部高新技術、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局，促進產業(yè)結構升級；進一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，政府發(fā)揮科技、資金等資源的優(yōu)勢，支持企業(yè)提高技術創(chuàng)新能力。通過幾年的努力，自主創(chuàng)新能力不斷得到增強，城市的經(jīng)濟與社會快速發(fā)展。

從“思想方法和創(chuàng)新意識”的角度，結合上述材料分析廣東省某市如何開展建設創(chuàng)新型城市的？

答案：(1)善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。廣東省某市將自主創(chuàng)新作為中心環(huán)節(jié)來抓，重點加快高新技術產業(yè)基地建設，推動創(chuàng)新型城市建設。(4分)

(2)堅持聯(lián)系的觀點，從整體上把握事物的聯(lián)系。某市利用高新技術改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟，形成了東部高新技術、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局，促進產業(yè)結構升級；同時政府支持企業(yè)增強創(chuàng)新能力，開展建設創(chuàng)新型城市。(4分)

(3)用發(fā)展觀點看問題。積極實施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，努力建設創(chuàng)新型城市，將加強自主創(chuàng)新作為推動經(jīng)濟增長方式