吉林省長春市榆樹高中學(xué)-高一歷史上學(xué)期期中試題

吉林省長春市榆樹高級中學(xué)2020-2021學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題（無答案）選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、截至2020年5月,我國已有55處世界遺產(chǎn),居世界第一位。北京人遺址是我國第一批被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的遺址。下列能展現(xiàn)北京人生產(chǎn)、生活面貌的史實是()A、使用天然火B(yǎng)、住干欄式C、挖水井D、制彩陶2、他以治水造福于民而名揚天下,又以創(chuàng)建中國歷史上第一個奴隸制王朝而名垂青史?！八敝傅氖?)A、帝B、帝C、禹D、啟3、公元前1046年，朝歌城外的牧野，發(fā)生了一場決定中國歷史命運的會戰(zhàn)。這就是后人談?wù)撟疃?、卻知道最少的“牧野之戰(zhàn)”。這場戰(zhàn)役的性質(zhì)是（）A、周和商兩個國家間的民族戰(zhàn)爭B、周和商兩國國君爭當(dāng)霸主的戰(zhàn)爭C、平民和奴隸反對商朝統(tǒng)治的戰(zhàn)爭D、奴隸主貴族領(lǐng)導(dǎo)的推翻暴君統(tǒng)治的戰(zhàn)爭4、孔子曾經(jīng)編了一部記載當(dāng)時魯國歷史的史書，名叫《春秋》；這部史書中記載的時間跨度與東周的前期大體相當(dāng)，所以后人就將東周的前期稱為春秋時期。該時期始于（）A、國人暴動B、周平王東遷洛邑C、齊桓公成為霸主D、韓趙魏三家分晉5、公元前338年，秦惠文王聽信讒言，下令抓捕商鞅。商鞅在逃亡中投宿旅店遭到拒絕。店主說:“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐?！睙o處可去的商鞅最后被抓捕并被處死。這個“作法自斃”的故事說明秦國（）A、變法深人人心B.變法最終失敗C、變法違背民意D、法治代替人治6、“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@首作品描繪了秋天旅人漂泊異鄉(xiāng)的愁緒。在文學(xué)形式上,它屬于（）7、秦朝之所以能“以法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”，主要原因是（）A、生產(chǎn)力的發(fā)展B、秦朝推行法治C、秦始皇的雄才大略D、國家實現(xiàn)統(tǒng)一8、秦始皇說:“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定,又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!”秦始皇為消除這一擔(dān)心而采取的舉措（）A、制定各種律例B、實行郡縣制C、強化中央機(jī)構(gòu)D、各地建立宗廟9、《賈誼.治安策一》載:“欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力,力少則易使以義，國小則亡邪心?！边@一主張后來發(fā)展為（）A、察舉制B、郡縣制C、推恩令D、封國制10、東漢中后期，皇帝大都年幼，壽命較短,這一現(xiàn)象直接導(dǎo)致了()A、土地兼并嚴(yán)重B、外戚宦官交替專權(quán)C、黨錮之禍D、黃巾軍起義11、下列是魏晉南北朝政權(quán)變遷簡易示意圖。按時間發(fā)生先后順序排列正確的是（）西晉北周西魏東魏魏西晉北周西魏東魏魏陳吳吳蜀陳吳吳蜀梁梁甲乙丙丁甲乙丙丁B、甲乙丁丙C、甲丙乙丁D、乙甲丙丁12、“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)?！苯系貐^(qū)得到開發(fā)的表現(xiàn)包括：①土地大量開墾②農(nóng)作物品種增加③紡織、造船等有了明顯進(jìn)步④番禺成為主要外貿(mào)港口（）A、①②B、③④C、①②③D、①②③④13、下表是北魏孝文帝改革的一項措施，該措施的主要意義在于（）鮮卑姓改姓鮮卑姓改姓拓跋元拔拔長孫丘穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨孤劉加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程B、變鮮卑貴族為漢族地主C、改鮮卑姓為漢姓D、消滅了鮮卑陋習(xí)14、隋朝運河“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，船乘不絕?！边@表明運河的直接作用是（）A、有利于邊疆的經(jīng)濟(jì)開發(fā)B、加速了兩岸城市的發(fā)展C、促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、鞏固了隋王朝的統(tǒng)治15、唐太宗李世民吸取隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫。在他統(tǒng)治期間出現(xiàn)了少有的開明政治局面，史稱（）A、貞觀之治B、開元盛世C、文景之治D、光武中興16、唐朝后期“文武將吏，擅自署置。貢賦不入于朝廷，雖稱潘臣，實非王臣也”（《舊唐書》）。這則材料表明（）A、君權(quán)與相權(quán)的矛盾B、文臣與武將的矛盾C、中央與地方的矛盾D、中央與少數(shù)民族地區(qū)的矛盾17、針對皇帝頻頻超過中書省直接向六部官員下達(dá)詔令的現(xiàn)象，有朝臣說：“事不出中書，是為亂政?！辈牧仙婕暗恼沃贫葢?yīng)是（）A、隋唐的三省六部制B、元代的行省制C、明代內(nèi)閣制度D、清代軍機(jī)處18、下表是780年唐朝開始實行的兩稅法的主要內(nèi)容。它的實施（）取消租、庸、調(diào)和一切雜役、雜稅，但丁額不廢。不論主戶、客戶，一律編入現(xiàn)居州縣的戶籍，按丁壯和財產(chǎn)的多少定出戶等。元額以大歷十四年（公元799年）墾田數(shù)為準(zhǔn)，分別按墾田面積和戶等高下攤分。一年分夏、秋兩次征收。A、使稅制更加紊亂B、加強了對農(nóng)民的控制C、增加了財政收入D、解決了土地兼并問題19、佛教宣揚“眾生平等”，佛教徒出家要剃除須發(fā),不得婚配。然而自東晉以來，佛教學(xué)者卻對佛經(jīng)中有關(guān)人際關(guān)系的說教不斷加以調(diào)整，他們譯出的若干佛經(jīng)不是來自南亞佛教基地，而是就地取材于中國“孝”的經(jīng)典。這表明當(dāng)時（）A、佛教與儒學(xué)實現(xiàn)了兩教合并B、儒學(xué)的理論建構(gòu)比佛教更先進(jìn)C、佛教學(xué)者被儒家倫理綱常同化D、佛教吸收儒學(xué)的精髓，漸趨中國化20、中國早期的“火箭”與現(xiàn)在的火箭雖然相差甚遠(yuǎn)，但都是利用反沖動運動的原理?！盎鸺痹谔瞥侵福ǎ〢、生產(chǎn)火箭的工具B、火藥武器C、娛樂工具D、交通工具21、對下圖的解釋正確的是（）鑒真東渡路線B、絲綢之路路線C、張騫通西域路線D、玄奘西行路線22、西門慶接口說:“兒，你長大來,還掙個文官。不要學(xué)你家XX,做個西班(武將)出身,雖有興頭，卻沒十分尊重。”西門慶生活的朝代最有可能是()A、漢代B、唐代C、宋代D、明代23、岳飛的《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中有“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”一句。這里的“胡虜””“匈奴”應(yīng)該是（）A、契丹人B、匈奴人C、黨項人D、女真人24、“風(fēng)從草原走過/吹散多少傳說/留下的只有你的故事/被酒和奶茶釀成了歌.....到處傳揚你的恩德/在牧人心頭銘刻。”這首《成吉思汗》中，他被牧人傳揚的“恩德”是（）A、建立元朝B、統(tǒng)一蒙古C、修筑長城D、開發(fā)江南25、元朝是中國歷史上首個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域遼闊，民族眾多。為加強對全國的統(tǒng)治，元朝采取了一系列措施，其中建立的地方行政制度一直沿用至今。這一制度是（）A、行省制B、科舉制C、郡縣制D、猛安謀克制26、《“南海一號”:還是絲綢之路的榮光》一文中說:“據(jù)記載，東南亞一些國家在中國陶瓷傳入以前，多以植物葉子為食器。宋瓷輸人后，他們改變了過去‘掬而食之’的飲食習(xí)俗，用上了精美實用的瓷器作為食物器皿?！边@段材料表明A、宋瓷促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈拿鬓D(zhuǎn)型B、宋瓷提高了當(dāng)?shù)氐纳钯|(zhì)量C、宋瓷促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈拿鬟M(jìn)步D、宋瓷密切了兩地的友好關(guān)系27、小明以“我國古代經(jīng)濟(jì)重心南移”為主題進(jìn)行探究。下列內(nèi)容不符合史實的是（）A、從唐朝中后期開始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到明朝最后完成B、北宋興起的景德鎮(zhèn),后來發(fā)展成著名的瓷都C、民間流傳“蘇湖熟,天下足”的諺語D、北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子28、宋代早市緊接夜市，因其凌晨營業(yè),天明即散，故被時人形象地稱為“鬼市”?！肮硎小辈粌H在都城里普遍存在,外地州縣也是如此。這反映了宋代（）A、農(nóng)業(yè)的發(fā)展B、手工業(yè)的進(jìn)步C、經(jīng)濟(jì)重心南移完成D、商業(yè)的繁榮29、《朱子語類》寫道:“天得之(理)而為天,地得之(理)而為地，而凡生于天地間者，又各得之以為性.....其張之為三綱,其紀(jì)之為五常。”朱熹的主要目的是A、主張君權(quán)神授B、闡述宗教哲學(xué)C、維護(hù)封建道德D、規(guī)范人際關(guān)系30、孔子認(rèn)為，所謂“儒”者，不會因為處境困苦貧賤而灰心喪志,不會因為富貴而得意忘形，不會連累長輩，不會使官員糊涂。因為有這樣的美德，所以才叫做“儒”。儒家主張()A、無為而治B、以法治國C、兼愛非攻D、克己復(fù)禮二、（40分）閱讀材料，完成下列要求。31．（10分）思想是地球上最美麗之花，一個擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動力。閱讀下列材料，回答問題。材料一治之經(jīng)（要點），禮與刑?！盾髯印罚┎牧隙啊洞呵铩反笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先龔臍v史階段上看，儒家學(xué)說，是一種適于治世的、成就盛世的、穩(wěn)定社會的、化成天下的思想理論。我們回看中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，就會發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)一個朝代進(jìn)入到穩(wěn)定時期、盛世時期，國家一定會重新強調(diào)起以儒治國、以文治國，這是經(jīng)過多次實際檢驗的歷史發(fā)展規(guī)律，……儒家文化在個人層面提倡君子風(fēng)范、在社會層面提倡綱常倫理、在國家層面提倡仁政愛民和為政以德、在國際層面提倡天下一家和仁者無敵……——摘編自習(xí)近平講話（1）材料一體現(xiàn)了儒家的什么思想？（2分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述董仲舒的思想對中國古代社會的影響。（4分）（3）從材料三“習(xí)近平講話”可以看出弘揚儒家文化有哪些現(xiàn)實意義？（4分）32、(30分）閱讀材料，回答下列問題：材料一公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰?！浴抖Y記》材料二元光元年，漢武帝“初令郡國舉孝廉各一人”?！?dāng)時未有黜落法，對策者皆被選，但有高下爾。此后，郡國每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制?！幾蚤惒娇恕恫炫e制度變遷史稿》材料三（曹魏黃初元年，魏文帝采納吏部尚書陳群的建議）“乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其選；擇州郡之賢有識鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下”。——摘自《通典》材料四隨著門閥士族的衰落，九品