愚公移山優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)反思精選

愚公移山優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)反思精選導(dǎo)語(yǔ)：《愚公移山》是一則寓言故事，選自《列子湯問(wèn)》。這則寓言給我們講述了一位年近九旬的老愚公畢力平險(xiǎn)，移去兩座大山的故事。故事的內(nèi)容耐人尋味，令人深思，對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)很有啟發(fā)意義。以下是品才網(wǎng)小編整理的愚公移山優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)反思精選，歡迎閱讀參考！

愚公移山優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)反思一、教學(xué)目標(biāo)：

1.以本文的重點(diǎn)詞語(yǔ)為主線，回顧、復(fù)習(xí)前面幾冊(cè)課本中的文言詞句。

2.學(xué)會(huì)用“找中心句、抓關(guān)鍵詞”的方法去準(zhǔn)確地解讀文章的主題。

二、教學(xué)設(shè)想：

對(duì)于文言文的復(fù)習(xí)，“大容量，高效率”始終是我們強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，但做到這一點(diǎn)是很難的，往往是注重了前者，就忽視了后者，容量一旦大，效率就會(huì)不高。所以就需要教給學(xué)生一種方法，即最常用、最簡(jiǎn)單的“找中心句、抓關(guān)鍵詞”的辦法，讓他們迅速地確定文章的主題，然后到原文當(dāng)中去加以佐證。

改變過(guò)去逐字逐句串講的方式，運(yùn)用“主題探究”的方式，試著用“追問(wèn)”的辦法，用一個(gè)字去撬動(dòng)整個(gè)課堂。本文的作者意在宏揚(yáng)愚公面對(duì)困難，挖山不止的“誠(chéng)心”，所以要抓住“帝感其誠(chéng)”中的“誠(chéng)”字去進(jìn)行文本的剖析，以體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。

三、課時(shí)：1課時(shí)

四、板塊：

1.解讀本文的題目。

2.證明自己的解讀。

五、教學(xué)過(guò)程：

一、請(qǐng)同學(xué)背誦文中印象最深的一句話并翻譯。

抓住課文重點(diǎn)詞語(yǔ)，前后勾連，回顧、復(fù)習(xí)前面幾冊(cè)課文中的文言詞語(yǔ)。

二、解讀題目。

1.這篇文章的題目是“愚公移山”，誰(shuí)能用自己的話解釋一下?

預(yù)期答案：愚公的“誠(chéng)心”感動(dòng)了天帝，于是派夸娥氏的兩個(gè)兒子移走了這兩座大山。

當(dāng)答案不夠準(zhǔn)確時(shí)，可以提示：(1)這兩座大山是愚公用箕畚一點(diǎn)一點(diǎn)運(yùn)走的嗎?(2)那這篇文章的題目換成“夸娥氏二子移山”多好啊!為什么非要寫(xiě)成“愚公移山”呢?

2.也就是說(shuō)，移走兩座大山的關(guān)鍵因素是什么?一個(gè)字——

預(yù)期答案：誠(chéng)。(板書(shū)：誠(chéng))

也就是說(shuō)，本文的主題是在贊揚(yáng)愚公面對(duì)困難、堅(jiān)定不提示：抓住“本”字去解讀。

3.對(duì)于愚公的這番“誠(chéng)心”，其他的人分別持什么態(tài)度?

(1)解讀：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”

(2)解讀：其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”

提示：可以將二者進(jìn)行比較。

“笑”與“獻(xiàn)”的比較、“君”與“汝”的比較、“一毛”與“魁父”的區(qū)別。另外，還要解讀“甚矣”和“其”兩個(gè)字的語(yǔ)氣。

(3)解讀：雜然相許、雜曰、遂率子孫荷擔(dān)者三夫等句

(4)解讀：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。

四、小結(jié)

近幾年我們?yōu)H坊的中考命題，文言文的考試往往都是課外的，或者課內(nèi)外相結(jié)合的，很多同學(xué)覺(jué)得最怕課外作品，其實(shí)大可不必，考查的內(nèi)容雖然是課外，但知識(shí)點(diǎn)還是在課內(nèi)，只要我們能夠在復(fù)習(xí)文言文時(shí)，前后聯(lián)系起來(lái)，課內(nèi)與課外聯(lián)系起來(lái)，用“找中心句、抓關(guān)鍵詞”的方法去加以解決，就一定會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)。

愚公移山優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)反思教學(xué)目的

1.反復(fù)朗讀,分析人物形象。

2.理解文章的思想意義。

教學(xué)重點(diǎn)

分析人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)

理解文章的人物形象。

教學(xué)過(guò)程

一.引入

播放背景音樂(lè)——《愚公移山》的歌曲。

巍巍壁迎的三峽是舉目“高峽”，幾年前人們還曾認(rèn)為毛澤東的“高峽出平湖”是夸張的夢(mèng)話,而今天,隨著三峽水利工程的建成,夢(mèng)話變成現(xiàn)實(shí),高峽真正出平湖.那么,一個(gè)人搬走兩座大山是不是仍是奇聞笑談呢?好,我們這節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)愚公移山,來(lái)認(rèn)識(shí)這位移山的愚公吧。

二.正課

1.朗讀(放錄音),注意揣摩語(yǔ)氣。

2.概括故事情節(jié),分析人物形象。

(1)愚公要移的是什么樣的山?

討論：(板書(shū):太行王屋方七百里高萬(wàn)仞)

(2)齊讀第二自然段。討論：愚公移山的目的是什么?

懲山北之塞,出入之迂也,指通豫南,達(dá)于漢陰。

(板書(shū):愚公移豫南漢陰)

(3)愚公移山要克服哪些客觀困難呢?齊讀第三段.

討論歸納:年老將少路途遙遠(yuǎn)工具簡(jiǎn)單

(4)分角色朗讀第二.三段。(先小組進(jìn)行,教師點(diǎn)播,然后齊讀)

注意體會(huì)愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同?語(yǔ)氣有什么區(qū)別?

討論歸納:

兩人的態(tài)度不同。

愚公之妻的懷疑是從關(guān)心出發(fā),提出實(shí)際問(wèn)題,語(yǔ)氣較輕.智叟則是譏笑、責(zé)難,阻止愚公去移山。

(4)移山結(jié)果如何?齊讀第四段.

討論歸納.(板書(shū):帝令背走)

3.移山成功說(shuō)明了什么?

討論歸納:這是一篇寓言,寓言就是通過(guò)某一個(gè)故事告訴人們一個(gè)深刻道理它可以以古喻今,也可以遠(yuǎn)喻近,還可以小喻大。本文以移山成功結(jié)尾,就表達(dá)了勞動(dòng)人民的美好愿望,是對(duì)勞動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄和堅(jiān)強(qiáng)意志的謳歌。

4.辯論:用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,愚公是該搬家還是該移山?

討論,小結(jié):

愚公移山的目的是造福千千萬(wàn)萬(wàn)人的子孫后代,他明知山高路遠(yuǎn),人老將少,工具簡(jiǎn)陋,困難重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是“無(wú)窮匱”的,而“山不加增”“何苦而不平”?？芍^站得高,看得遠(yuǎn),實(shí)則不愚。而今,我們?nèi)钥梢?jiàn)到愚公精神.1998年的長(zhǎng)江、嫩江洪水肆虐,處處告急?！昂樗疅o(wú)情人有情”，正是廣大軍民手牽手,肩并肩,眾志成城,抵御了百年不遇的特大洪災(zāi)。而搬家或繞道似乎是明智之舉,實(shí)則是就事論事,從靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題,認(rèn)為自然不可改變,斷定人在自然面前無(wú)能為力?？芍芹旁谟薰鸟g斥下啞口無(wú)言,可知他是目光短淺,知難而退,無(wú)所作為的人。如果人人都只求眼前利益,那潰堤面前人往高處走便是了,大可不必"嚴(yán)防死守''.如果遇事怕難退卻,何來(lái)"三峽工程'',"高峽出平湖''也永遠(yuǎn)只能是詩(shī)人筆下的藍(lán)圖,更不要說(shuō)如今的“南水北調(diào)”了。

其實(shí),今天我們可以不移山也不搬家---打隧道。而我們今天學(xué)習(xí)的是這種精神接力。苦干加巧干才是成功嘛!

5.那你認(rèn)為，愚公和智叟到底誰(shuí)愚?

討論歸納.(板書(shū):愚公不愚,智叟非智)

6.根據(jù)板書(shū)背誦課文。

7.聽(tīng)歌曲《愚公移山》,感受愚公形象,口頭描繪出來(lái)。

三.課堂練習(xí)

如以此為材料創(chuàng)作歌詞,你會(huì)抓住哪一主題?請(qǐng)構(gòu)思好后寫(xiě)下來(lái).

愚公移山優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)反思一、教學(xué)設(shè)想

課堂的行進(jìn)按照“四三二一”之順序：

先提煉要素，揭示其作為一個(gè)隱喻，包含著勵(lì)志故事的普遍特征;

后以同類(lèi)文本作比，彰顯屬愚公神話特有的異志;

再提出良種假設(shè)，引入生活經(jīng)驗(yàn)，將枯燥的“寓言說(shuō)理”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭饲楣适隆?，重新?lái)打量這個(gè)人物的種種可能，頗有趣味;

最后借用西方人視角，評(píng)價(jià)這個(gè)古老的中國(guó)故事，讓人在悚然一驚之后，從濃厚的文化浸潤(rùn)中拔身而出，發(fā)覺(jué)此文本悠久流傳的寓言密碼。

二、教學(xué)目的

1.通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的勾選提要，了解民族的朗健精神。

2.分角色朗讀、辯論，懂得真理的相對(duì)性。

3.DV實(shí)錄，小組討論，探究愚公移山故事的文化內(nèi)涵。

三、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：歌曲《愚公移山》山

移

愚公

四大元素

山人過(guò)程結(jié)局(聽(tīng)課文朗讀)

山是怎么樣的愚公是怎么樣的移山是怎么樣的艱苦結(jié)局又怎么樣

方七百里，高萬(wàn)仞————艱巨的

殘年余力————————微弱的

寒暑易節(jié)，始一反焉———長(zhǎng)期的

無(wú)壟斷焉————————最后的

三處差異

比較閱讀：見(jiàn)材料一(夸父逐日，敬畏填海)

1.人數(shù)課文(5個(gè))材料，(1個(gè))

外援4無(wú)

結(jié)局成功失敗

愚公最終成功的原因是什么?

2.引出愚公和智叟的對(duì)話。辯：后息為勝，最后發(fā)言的人就是勝利者。

兩種假設(shè)

“……何苦而不平?”插入智叟曰：“…………(學(xué)生想象)”

文章的最后插入智叟曰：“…………(學(xué)生想象)”

兩處額外添加請(qǐng)學(xué)生討論

——如何重新評(píng)價(jià)愚公?

1.假如愚公早料到“帝感其誠(chéng)”或者與帝達(dá)成了協(xié)議，你如何評(píng)價(jià)愚公?

2.假如結(jié)尾是“后三年，愚公死，子孫承其志，世代挖山，時(shí)至今日，尚未休矣……”

請(qǐng)大家猜想

一個(gè)疑問(wèn)

為什么直到今天，中國(guó)人還會(huì)對(duì)愚公的事跡津津樂(lè)道?引出兩個(gè)外國(guó)人的思維

(看DV，兩位外國(guó)友人對(duì)愚公移山這個(gè)故事的評(píng)價(jià)：A他指望他的家人完成一項(xiàng)運(yùn)用體力而不是腦力的機(jī)械工作，他是一個(gè)愚蠢的老頭。如果在西方，我們不會(huì)想到移山，我們會(huì)繞道而行。B他是一個(gè)瘋狂的老頭，他為什么不在年輕力壯的時(shí)候做這件事呢?)

學(xué)生回答。文章回到了勵(lì)志故事那一普遍特征，本文主角所表現(xiàn)的堅(jiān)持不懈。

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同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，你是否遇到過(guò)許多困難?你是勇敢地克服它，還是畏懼逃避呢?

好，我們今天要學(xué)習(xí)的這篇文章的名字叫《愚公移山》。這是一則寓言故事，選自《列子湯問(wèn)》。這則寓言給我們講述了一位年近九旬的老愚公畢力平險(xiǎn)，移去兩座大山的故事。故事的內(nèi)容耐人尋味，令人深思，對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)很有啟發(fā)意義。

一、1、出示教學(xué)目標(biāo)

2、首先請(qǐng)一位同學(xué)讀一遍課文，其他同學(xué)聽(tīng)，完后舉手糾正。

3、出示小黑板，給課文中生字注音。

4、范讀課文。

5、學(xué)生齊讀課文，結(jié)合課文注釋理解。

二、1、我提幾個(gè)問(wèn)題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。

這篇課文一共寫(xiě)了幾個(gè)人?我們把它列出來(lái)，大家一齊說(shuō)，我來(lái)寫(xiě)。

(愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟)

2、我們先來(lái)看一下這個(gè)人物表，同學(xué)們看，這個(gè)老愚公多大年紀(jì)了?(且：將近)

那么，這個(gè)智叟是個(gè)年輕人嗎?(叟：)

那么，遺男呢?(齔：)

這么個(gè)年紀(jì)小小的孩子跟愚公一起去移山，他爸爸讓他去嗎?

(孀妻、遺男)

三、1、同學(xué)們，現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)課文內(nèi)容計(jì)算一下，參加移山的一共有多少人?(五人：愚公、荷擔(dān)者三夫、遺男)

你怎么知道愚公也參加了呢?(遂率子孫荷擔(dān)者三夫)

2、好，人物我們搞清楚了，下面我們來(lái)看一下這則故事寫(xiě)了一個(gè)什么事情?————移山。為什么要移山?原因：畫(huà)山。)

這事做起來(lái)難嗎?難!我們從課文中找出句子來(lái)說(shuō)明。

方七百里，高萬(wàn)仞

移山———難——五人，人數(shù)少

工具簡(jiǎn)陋

時(shí)間漫長(zhǎng)

行程遠(yuǎn)

由此看來(lái)，移山的任務(wù)的確很艱巨，但越是艱巨，越能體現(xiàn)出人物不同的精神風(fēng)貌。

3、接下來(lái)，讓我們來(lái)看看這個(gè)人物表上出現(xiàn)的人物，看看他們對(duì)移山的不同的態(tài)度。

文章中有兩個(gè)人物講的話差不多，你們看看是誰(shuí)呀?

愚公妻————智叟

請(qǐng)同學(xué)們讀一下兩人的話，我們來(lái)比較一下，看他們的語(yǔ)氣、對(duì)待愚公移山的態(tài)度是不是完全一樣?

智叟說(shuō)：“甚矣，汝之不慧!”你太不聰明了!

他的妻子說(shuō)了嗎?

智叟和愚公妻是怎么稱(chēng)呼愚公的?

君————汝(上級(jí)對(duì)下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、平輩之間)

尊敬輕視、看不起

愚公妻說(shuō)：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?”

語(yǔ)含關(guān)心、擔(dān)心。

智叟說(shuō)：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”

語(yǔ)含一種諷刺、挖苦的意味。連山上的一棵小草也不能動(dòng)。

其妻———獻(xiàn)疑智叟————笑而止(譏笑、嘲笑/制止)

同學(xué)們看，我們本來(lái)還以為他們態(tài)度上差不多的，但仔細(xì)一分析比較，差別就明顯了。

4、對(duì)移山有擁護(hù)的，也有反對(duì)的，那么愚公的舉動(dòng)是不是很笨呢?

移山的目的明確、周密的計(jì)劃、移山之利

(有遠(yuǎn)見(jiàn)、深謀遠(yuǎn)慮、為了子孫造福)不笨!

愚公移山的決心

對(duì)智叟的有力反駁

一學(xué)生讀愚公語(yǔ)

智叟反應(yīng)：亡以應(yīng)啞口無(wú)言無(wú)言以對(duì)理屈詞窮

(全體學(xué)生齊讀最后一段。)

愚公移山的決心以及他的行動(dòng)，說(shuō)明他很聰明，正是他挖山不止的精神使天神害怕，天帝感動(dòng)，移去了兩座大山，面前出現(xiàn)了一條通衢大道。

而智叟他自以為聰明，不干實(shí)事，自以為聰明，實(shí)際上他才是真正的愚。

(全體學(xué)生齊讀課文。)

“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。只要我們有堅(jiān)韌不拔的意志和不怕困難的精神，就沒(méi)有克服不了的困難，這也是我們中華民族幾年來(lái)寶貴精神財(cái)富。

小到我們的學(xué)習(xí)和生活，大到國(guó)家的建設(shè)，我們都要發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才會(huì)進(jìn)步，國(guó)家才會(huì)健康發(fā)展。

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上課前的準(zhǔn)備：

1、認(rèn)真?zhèn)湔n，多參考一些工具書(shū)。

2、虛心向同行請(qǐng)教，采納他人意見(jiàn)。

3、集體備課，能夠使課準(zhǔn)備的更充分。

上課過(guò)程中的注意點(diǎn)：

1、字詞注音要一個(gè)個(gè)的訂正，及時(shí)做出評(píng)價(jià)，不可齊讀。

2、朗讀課文時(shí)，可老師先范讀，然后學(xué)生讀，不能讓學(xué)生先讀。(白話文除外)

3、在走動(dòng)中完成教學(xué)任務(wù)，但應(yīng)注意走動(dòng)的速度，不可太快。

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