從驚奇開始：青少年哲學(xué)第一課

從驚奇開始：青少年哲學(xué)第一課讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖哲學(xué)課青少年哲學(xué)青少年問題人生時(shí)刻哲學(xué)科學(xué)可能狀態(tài)生活圖景技術(shù)心靈權(quán)利問題真理本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要青少年親近哲學(xué)，也許就像戀愛一樣，是一種本能。當(dāng)處于這一成長階段時(shí)，他們的自我意識(shí)開始覺醒，開始對(duì)世界投以懷疑和好奇的目光，開始去追問“我是誰”“我的存在有何不同”“人生的意義是什么”……基于青少年的認(rèn)知和心理特點(diǎn)，立足當(dāng)下語境，本書邀請(qǐng)八位高校哲學(xué)系教師擔(dān)任主講人，圍繞自我、生命、幸福、愛、心靈、科學(xué)等經(jīng)典哲學(xué)問題，以情景化的方式，結(jié)合日常生活中的例子，將抽象的哲學(xué)概念化為生動(dòng)的講述，去回應(yīng)青少年存在的困惑，開啟他們的探究與發(fā)問之旅，進(jìn)而幫助他們跳脫習(xí)以為常的思維，形成自己的獨(dú)立思考和判斷，并讓內(nèi)心變得豐盈而深刻。與此同時(shí)，對(duì)于所有曾在青少年時(shí)期有過這種人生之問或者在長大后的某一時(shí)刻重新開始思考這些問題的成年人，本書也是一個(gè)讓你再次踏上自我思考之旅的契機(jī)。讀書筆記讀書筆記第一次讀哲學(xué)類的書，以前覺得哲學(xué)是唯心主義，覺得沒有什么意思，做為一個(gè)工科生，更崇拜技術(shù)，覺得這才是改變世界的方式。和我上過的自然辯證法課有很多類似的地方，看的越多才能理解越多。比較喜歡前兩章劉擎老師的和最后一章，很精彩?！飳?duì)所處當(dāng)下，習(xí)以為常的環(huán)境，不假思索的常識(shí)應(yīng)當(dāng)不斷被審視。18萬字劃線100余條，哲學(xué)白癡慚愧地流下感激的淚水??淺嘗輒止的滋味就是美啊，連哲學(xué)也不能例外233好喜歡列維納斯的“居所哲學(xué)”??但最后一講對(duì)科學(xué)霸權(quán)主義的反思與批判實(shí)在不敢茍同。太妙了，忽然發(fā)現(xiàn)生活中隨處可見哲學(xué)的影子。這是多位哲學(xué)專業(yè)人士完成的一本書，我個(gè)人非常喜歡劉擎教授寫的前兩章，語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，閱讀體驗(yàn)和讀《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》非常相似，內(nèi)容吸引人，流暢痛快?？茖W(xué)尚未探明的領(lǐng)域，或者科學(xué)完全無能無力的領(lǐng)域，都可能是哲學(xué)的用武之地。隨著物理學(xué)的發(fā)展，我們是否能夠揭示世界是否真實(shí)存在，如果真實(shí)存在，那世界到底是一個(gè)怎樣的存在，我們是否可能了解完整的這個(gè)存在，在可觀測(cè)宇宙之外是否是這個(gè)存在的一部分。感覺有點(diǎn)低齡了，大多數(shù)內(nèi)容都是淺嘗輒止，中醫(yī)、科技的地方好想吐槽，有些地方非常差勁。精彩摘錄精彩摘錄哲學(xué)的重要意義之一，在于幫助我們激發(fā)思考和澄清思想：我們每個(gè)人在行動(dòng)的時(shí)候，是依賴一些觀念的，所有行動(dòng)的背后都是有想法的，而這些想法都是有前提的，它們隱藏在那里，你自己都沒有察覺。而哲學(xué)的討論會(huì)把它們揭示出來，考察當(dāng)中邏輯的謬誤，轉(zhuǎn)變你追問的視角或者焦點(diǎn)，辨析問題的關(guān)鍵與困難所在。認(rèn)知領(lǐng)域的真假問題（trueorfalse）、道德領(lǐng)域的對(duì)錯(cuò)問題（rightorwrong）和倫理領(lǐng)域的好壞問題（goodorbad）人生最有意思的地方，就是人不是石頭。石頭的本質(zhì)是固定的，但人是不斷自我生成、自我重構(gòu)的，生命是一個(gè)生生不息展開的進(jìn)程。這雖然使我們的生活充滿很多麻煩，但這也正是人生精彩之所在。一般而言，哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域常常區(qū)分兩類問題：一類是事實(shí)性問題，就是去查明事實(shí)本身是什么，而不關(guān)乎我們的愛好、態(tài)度、立場(chǎng)或者價(jià)值判斷，是要去考察事情本來真實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩裕@種研究有點(diǎn)像科學(xué)。另一類是規(guī)范性問題，面對(duì)這類問題，我們的著眼點(diǎn)主要在于事物“應(yīng)當(dāng)”是什么，這里就涉及價(jià)值判斷和衡量的標(biāo)準(zhǔn)。這兩類問題，在中文里，前者叫“實(shí)然”問題，后者叫“應(yīng)然”問題，對(duì)應(yīng)的英文分別是“factual”和“normative”。很顯然，我說的真假問題屬于“實(shí)然”問題，而我說的“對(duì)錯(cuò)”與“好壞”問題都屬于“應(yīng)然”問題?！八固垢Ｕ軐W(xué)百科全書”（StanfordEncyclopediaofPhilosophy）。目錄分析導(dǎo)言哲學(xué)與思想實(shí)驗(yàn)真假問題對(duì)錯(cuò)問題好壞問題第一講哲學(xué)中的思想實(shí)驗(yàn)關(guān)于真假、對(duì)錯(cuò)與好壞的思考心靈哲學(xué)：自由意志與決定論道德哲學(xué)：“理性自主”論題政治哲學(xué)：“自由權(quán)利”論題結(jié)語：哲學(xué)有什么用？第二講自由三題意志、自主與權(quán)利成為一只牛虻“我”是誰：換頭術(shù)與20個(gè)人格洛克：記憶理論格里高爾之死第三講“我”是誰生命與死亡“練習(xí)置身死的狀態(tài)”硬幣的兩面“它什么也不是”第三講“我”是誰生命與死亡技術(shù)是什么從歷史的角度看科學(xué)的要素科學(xué)是什么第四講科技與我們的生活對(duì)科學(xué)和技術(shù)的哲學(xué)思考科學(xué)與技術(shù)：“夫妻”關(guān)系從方法的角度看科學(xué)的結(jié)構(gòu)第四講科技與我們的生活對(duì)科學(xué)和技術(shù)的哲學(xué)思考人的本性：追求幸福對(duì)幸福的反思：擺脫童稚狀態(tài)幸福的答案：沒有標(biāo)準(zhǔn)“像狗一樣活著”超越城邦生活：高貴的可能結(jié)語：幸福與友愛010302040506第五講幸福的可能亞里士多德的幸福觀導(dǎo)言美的哲學(xué)化愛的哲學(xué)化愛美與愛智慧的同一第六講柏拉圖式的愛美與智慧的同一有關(guān)機(jī)器人與喪尸的兩個(gè)問題問題背后的大眾圖景哲學(xué)的進(jìn)路：身心關(guān)系二元論唯物主義一元論12345第七講心靈難題從機(jī)器人與喪尸談起中立一元論唯心主義一元論第七講心靈難題從機(jī)器人與喪尸談起笛卡爾：我思故我在列納維斯：存在的居所海德格爾：生存之思第八講自我、生存與居所從笛卡爾、海德格爾到列維