世界各地婚俗

世界各地婚俗第一頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六法國——雞蛋的傳說第二頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六在法國一些農(nóng)村有這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗：姑娘在結(jié)婚那天，要偷偷地拿幾個雞蛋藏在衣褲中。當(dāng)新郎陪新娘步入洞房時，新娘故意跌倒，把雞蛋碰破，以此象征能生育兒女。白色婚姻白色是浪漫的法國婚禮的主色調(diào)，無論是布置用的鮮花，還是新娘的服飾，乃至所有的布置裝飾，都是白色的，可以看出法國人眼中的婚姻應(yīng)該是純潔無暇的?；槎Y上，新娘子必會準(zhǔn)備名為“Weddingarmosre”的柜子作嫁妝，柜上刻有手工精細(xì)、象征健康以及繁榮的圖案，是以又有“希望之匣”的美稱；而新人才用的杯子也有特定的名稱，名為“Coupdemarriage”意思為“婚禮之杯”。

第三頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六第四頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六泰國——與大樹成親第五頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六泰國人相當(dāng)信奉佛教，佛教被定為國教。每個男子到了一定年齡，都要出家當(dāng)一次和尚，少則三個月，多則三五年，甚至終生，就連國王也不例外。如果一個男子沒有當(dāng)過和尚，則不能視為成人，不但親朋看不起，就連找女朋友也很困難?？梢姺鸾淘谔﹪卸啻蟮挠绊懥Α＿@種佛教禮儀甚至還表現(xiàn)在婚禮儀式上。在泰國南部的一些地方，經(jīng)常可以看到一些人圍著一個大樹吹吹打打，歡歌曼舞，原來是當(dāng)?shù)啬凶釉谂e行與大樹成親的儀式。別瞧成親的對象是不會說話的樹，但儀式卻與真正的男女結(jié)婚儀式一樣隆重?zé)狒[。同大樹結(jié)婚，男方送的彩禮盛在銀制的大碗里，稱為“龕瑪花”或“龕瑪菜”。龕瑪花通常是25個檳榔果，龕瑪菜則多為人們喜愛的點(diǎn)心、糖果和枕頭、席子及蠟燭等?；槎Y儀式開始前，新郎身著華麗的禮服，在眾位打扮得花枝招展得少女簇?fù)硐?，由長鼓開道，浩浩蕩蕩來到村中長老選定的大樹前。少女們將彩禮陳列在“新娘樹”前，長老宣布婚禮開始。這時，新郎會拿出一打蠟燭，逐個點(diǎn)燃，一一插在龕瑪旁邊，然后傾聽長老朗誦經(jīng)文的有關(guān)章節(jié)。接著，新郎的父親將一些鮮花、檳榔和幾枚銀元放在龕瑪?shù)恼眍^里，村中最為年長的老夫人代表“新娘樹”接受禮物，蠟燭熄滅時，婚禮儀式結(jié)束。人們開始向新郎祝福，并一道進(jìn)餐，之后一起歡歌舞蹈，直到夜幕降臨。根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，凡年滿21歲周歲的男子都要舉行一次同大樹結(jié)婚的儀式。完成儀式后，便出家當(dāng)和尚，直到還俗后同女子戀愛結(jié)婚，建立家庭。在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)觀念中，樹木具有旺盛的生命力，同大樹結(jié)婚，可以得到佛祖的保佑，獲得忠貞的愛情，建立幸福美滿的家庭。第六頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六第七頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六毛里塔尼亞——專搶肥新娘第八頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六摩爾人是毛里塔尼亞的一個主要民族，他們的婚禮更是獨(dú)樹一幟。長期以來，女兒的婚事都是由當(dāng)母親的做主，當(dāng)父親的不能干預(yù)。一位小伙子看重了哪位姑娘，他的母親便會帶著禮物到姑娘的母親那里去提親，姑娘的母親如果同意，婚事當(dāng)場便商定下來。在摩爾人眼里，只有腰身粗、脖子短、臀部突出、乳房高聳的新娘才是公認(rèn)的美人。因?yàn)榉逝值呐耸秦?cái)富的象征。若哪家小伙子娶了肥胖超群的妻子，其婚禮必然異常隆重，許多人都會不辭辛勞從遠(yuǎn)道趕來，一睹新娘的芳容。事實(shí)上，為了造就“美嫁娘”，做母親的總是競相研究肥胖之道。富貴人家的女孩子，從七八歲開始，每日都要由女仆人用油脂抹在身上，喝羊奶,吃富含脂肪的食物，很少參加戶外活動。普通人家的女兒每天也要遵照父母的安排喝下大量的駱駝奶。除此之外，女孩子幾乎每天還要定時脫去衣服在軟沙上轉(zhuǎn)動打滾，據(jù)說這樣可以將身體上凹凸不平的地方磨平，成為只見肉不見骨的胖閨女。婚禮時，新郎新娘的結(jié)婚服裝具有濃厚的民族色彩。新郎身著嶄新白色或藍(lán)色的肥大長袍，頭上纏著一條長達(dá)三米多的白色頭巾。新娘則穿著色澤鮮艷的花裙子，頭上纏著同裙子一樣顏色的布圍巾?；槎Y結(jié)束后，新婚夫婦在一起共同生活一個星期，便各自返回自己父母身邊去。兩個月后，再共同生活幾天，隨后再分開。就這樣反復(fù)循環(huán)，前后持續(xù)兩年時間。兩年后，新郎同親朋好友一道，牽著數(shù)頭駱駝來到新娘家，將新娘接回去。從此開始互不分開到夫妻生活。毛里塔尼亞人的婚俗之所以這樣，是有一定的淵源的。在過去，毛里塔尼亞人結(jié)婚都很早，通常女孩十多歲就出嫁了。新娘還是個孩子，婚后每隔幾天就要回到娘家，將新婚遇到的各種事情講述給母親，母親則仔細(xì)教導(dǎo)她如何做個好媳婦，伺候公婆，照顧丈夫。兩年后，新娘長大成人，能夠獨(dú)立處理家事了，便離開母親，新郎新娘分居兩地的生活也就結(jié)束了。第九頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六第十頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六馬里——新娘足、手、牙齦涂黑色第十一頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六馬里是非洲西部的一個國家，那里的婚俗就比較有特色。根據(jù)馬里風(fēng)俗，婚禮前，男女雙方家庭各自都要進(jìn)行緊張而充分的準(zhǔn)備。男方家庭自然是打掃庭院、布置新房、邀請賓客、準(zhǔn)備婚禮宴會等。女方家庭則主要是準(zhǔn)備嫁妝和打扮新娘。馬里的新娘非常注重發(fā)型。為了讓自己顯得更加活潑有朝氣，新娘常常會把卷曲的頭發(fā)拉直，并用假發(fā)將頭發(fā)加長，再編成無數(shù)根小辮子，然后將這些發(fā)辮扎成各種圖樣的發(fā)型。她們還會用各種各樣的獸骨片和五光十色的貝殼裝飾自己的頭發(fā)，如此一來就更顯得俏麗多姿了。新娘梳完頭，還要佩戴上項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲、腳鐲、甚至鼻環(huán)，又大又重的鼻環(huán)，十分引人注目。除此之外，新娘還要染足、畫手和涂牙齦。在馬里，黑色被認(rèn)為是美的象征。出嫁的姑娘都喜歡將足、手、牙齦涂成黑色，以顯示自己的美麗。婦女們采來散沫花樹葉制成涂料，將其涂在手腳上，手腳就變成了灰色或黑色。涂牙齦是先用針將牙齦刺出血，將涂料抹在出血處，涂料隨傷口浸入皮肉，一次染黑，終生不褪。染足、畫手和涂牙齦既費(fèi)神費(fèi)時，還要付出血的代價，但是為了美，馬里新娘甘愿作出犧牲。最后，新娘要進(jìn)行沐浴，撒上香水，穿上漂亮的婚禮服裝，戴上艷麗的頭巾，等待新郎來迎娶。馬里的迎親帶有搶婚的色彩，尤其在山區(qū)，這種風(fēng)俗更為盛行。舉行婚禮的那天晚上，新郎約上幾位身強(qiáng)力壯的好友和鄰居，憑著夜幕的掩護(hù)，來到新娘家，輕輕推開虛掩著的門，悄悄進(jìn)入新娘的房間，兩三個人駕著新娘飛快走出門，任憑新娘怎樣掙扎和哭喊，都不放手。在新郎的帶領(lǐng)下，一伙人簇?fù)碇x開家門，匆匆朝著男方家飛奔而去。第十二頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六科威特——格斗示愛當(dāng)新娘新郎進(jìn)入新房，陪伴人退出后，新郎、新娘跪拜，然后新郎用力拉新娘，以顯示自己的威武有力；而新娘也不甘示弱，奮起反擊。這種“格斗”越激烈，姑娘家里的人越高興。新郎如果斗不過新娘，則被認(rèn)為是奇恥大辱。

第十三頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六土耳其——一夫多妻

第十四頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六土耳其是穆斯林國家，伊斯蘭教允許一夫多妻制。凱末爾革命后，法律禁止一夫多妻制?，F(xiàn)在是一夫多妻與一夫一妻并存。對正式的、非宗教的結(jié)婚儀式不重視，而由教長主持的穆斯林儀式的婚禮相當(dāng)隆重。土耳其農(nóng)村和小城鎮(zhèn)買賣婚姻仍然存在。搶來的婚姻屢見不鮮，往往是男青年把自己的意中人搶走藏起來。被搶的姑娘會被人們看作不潔的女人。等到姑娘的父親成為外公時，兩家的關(guān)系也就和解了。在土耳其，還有一種“勞役婚姻”，即家境貧困的男青年由于拿不起結(jié)婚聘金，常去當(dāng)“入贅女婿”，在未來的岳父家服二、三年勞役后，再行結(jié)婚。土耳其還存在著一種兩家互相交換新娘的婚俗。男青年家有已到結(jié)婚年齡的妹妹，他所看中的姑娘又有兄弟，在這種情況下可以實(shí)行換婚，在土耳其農(nóng)村也流行弟弟娶兄長遺霜為妻的婚俗。因?yàn)楣褘D再嫁是得不到聘金的，而且也避免寡婦外嫁帶走家中的土地、牲畜和財(cái)產(chǎn)。在土耳其，有些地方婚禮要持續(xù)好幾天，另一些地方，結(jié)婚儀式又非常簡單文雅。前者主要是在農(nóng)村一些地方。第十五頁，共十八頁，編輯于2023年，星期六墨西哥——我猜，我猜，我猜猜猜該國索拉夫族人結(jié)婚，必須先相互猜出對方的生辰，如果猜錯了，族長就會宣布婚約無效。這種猜婚看來不大容易成功，實(shí)際上有心人早已交換過情報。因此，到墨西哥旅游，要記住這種忌諱：千萬不要向索拉夫族人打聽人家的生辰，以免引起誤會。

第十六頁，共十八頁，編輯于2023年