高中歷史-雅典城邦的民主政治教學(xué)課件設(shè)計(jì)

古希臘文明的三大要素：城邦、公民、民主材料：當(dāng)伯利克里和藝術(shù)家們開始美化雅典時(shí)，他們首先把注意力投向了雅典衛(wèi)城。在雅典城迂回曲折的街道兩旁，雅典人簡(jiǎn)樸的住宅給我們留下了深刻的印象。它們多是一層或兩層的平頂屋。市場(chǎng)是雅典人進(jìn)行貿(mào)易和社交活動(dòng)的中心，市場(chǎng)旁邊是一些有名的門廊或回廊，是人們休閑納涼的好去處?！诺涔翊髸?huì)在衛(wèi)城西側(cè)的普尼克斯山上召開，普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑?！谀抢锏穆短靹?chǎng)上，我們?nèi)阅芸吹讲死锵蛎癖姲l(fā)表演講時(shí)站的講臺(tái)，以及后面的主席團(tuán)座位。

——（英國(guó)）J·C·斯托巴特《光榮屬于雅典》依據(jù)材料，概括雅典衛(wèi)城的特點(diǎn)及體現(xiàn)的政治理念，分析這種理念產(chǎn)生的根源

雅典城邦民主政治第二單元古代希臘羅馬的政治制度第6課課標(biāo)：1、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。重點(diǎn)：雅典民主政治的內(nèi)容、特點(diǎn)及評(píng)價(jià)重點(diǎn)：對(duì)雅典民主制度的客觀全面的評(píng)價(jià)撫往追昔略看民主繼往開來推進(jìn)民主雅典城邦的民主政治利弊得失評(píng)價(jià)民主身臨其境體驗(yàn)民主撫往追昔略看民主1、雅典民主政治形成的背景：

2、雅典民主政治形成的過程：①地理環(huán)境②經(jīng)濟(jì)③政治④思想集體領(lǐng)導(dǎo)、平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)，任期制、選舉制君主制民主制貴族制為民主制準(zhǔn)備了條件撫往追昔略看民主政治制度的演變公元前594年，梭倫改革奠定基礎(chǔ)引向民主軌道公元前509年，克利斯提尼改革最終確立公元前5世紀(jì)伯利克里主政“黃金時(shí)代”撫往追昔略看民主仁人志士的努力撫往追昔略看民主1、雅典民主政治形成的背景：

2、雅典民主政治形成的過程：①地理環(huán)境②經(jīng)濟(jì)③政治④思想貴族制準(zhǔn)備條件梭倫改革奠定基礎(chǔ)克利斯提尼改革最終確立伯利克里主政“黃金時(shí)代”結(jié)論

雅典民主不是某個(gè)天才的瞬間發(fā)明，而是雅典志士仁人在平民支持下，經(jīng)歷200多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。虛擬場(chǎng)景

課前在全班同學(xué)的共同參與下，我們排演了一個(gè)虛擬場(chǎng)景，下面由蘇格拉底帶領(lǐng)我們?nèi)ンw驗(yàn)雅典的民主政治生活。通過同學(xué)們的表演，思考回答下面問題：1、如何看待鐵米斯托克里被放逐？2、蘇格拉底為什么放棄逃走的機(jī)會(huì)？3、從表演中看到雅典民主政治有何特點(diǎn)？如何體現(xiàn)的呢？身臨其境體驗(yàn)民主機(jī)構(gòu)性質(zhì)主要職能人員資格人員產(chǎn)生方式民眾法庭五百人議事會(huì)其他軍事行政機(jī)構(gòu)公民大會(huì)最高權(quán)力機(jī)關(guān)直接參與審議和決定國(guó)家大事所有公民符合條件的公民司法機(jī)關(guān)終審任職資格抽簽選舉抽簽選舉人民主權(quán)準(zhǔn)備提案落實(shí)決議符合條件的公民公民大會(huì)附屬機(jī)構(gòu)抽簽選舉輪番而治身臨其境體驗(yàn)民主民主政治的內(nèi)容雅典民主政治的特點(diǎn)深化拓展1、人民主權(quán)：2、輪番而治：公民輪流擔(dān)任公職，負(fù)責(zé)國(guó)家事務(wù)。3、直接民主：公民直接參與城邦的政治活動(dòng)4、法律至上：嚴(yán)格實(shí)行法治，法律面前人人平等。雅典人視憲法為最高法律，神圣不可侵5、公民意識(shí)：關(guān)心雅典、參與政治、輪番執(zhí)政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。

有位學(xué)者在《審判蘇格拉底》中說：“審判蘇格拉底自相矛盾和可恥的地方是，一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外，沒有犯任何其它罪行的哲學(xué)家提起訴并判處死刑！通過這一案例，你對(duì)雅典民主有何認(rèn)識(shí)？

差額選舉制議會(huì)制任期制比例代表制為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造的法治基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作方式,為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

。利弊得失評(píng)價(jià)民主材料一材料二：公民大會(huì)最重要的程序就是就某項(xiàng)議案展開辯論。雅典人認(rèn)為辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間，卻可避免鹵莽行事帶來的災(zāi)難。雖然多數(shù)人也會(huì)犯錯(cuò)誤，真理有時(shí)在少數(shù)人的手里，但多數(shù)人自我調(diào)節(jié)的功能一般比君主個(gè)人相對(duì)有效。2、民主有利于正確決策3、民主有利于修正錯(cuò)誤。利弊得失評(píng)價(jià)民主材料三：公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，而非君主任命，使公職人員對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，并使其處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。4、民主有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù)。利弊得失評(píng)價(jià)民主利弊得失評(píng)價(jià)民主5、民主有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。材料六：在伯利克里時(shí)期，雅典40萬居民中，20萬奴隸和3.2萬外邦人是被剝奪政治的；剩下的16.8萬人中，假定成人居半，是8.4萬，其中婦女毫無權(quán)利，所剩公民男子就只有4.2萬人了。其中，第三、四等級(jí)占3.1萬人，第一、二等級(jí)大奴隸主只不過1萬人而已。6、不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主。利弊得失評(píng)價(jià)民主材料七：雅典民主政體的根本缺陷在于它把權(quán)力交給所有公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既具有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理，統(tǒng)治不是有王芴（wu）的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人。

——蘇格拉底7、不具有專業(yè)知識(shí)和文化素養(yǎng)的人治理國(guó)家，容易造成權(quán)力的濫用和誤用。利弊得失評(píng)價(jià)民主享有政治權(quán)利利弊得失評(píng)價(jià)民主社會(huì)不公的暴力機(jī)器偉大文明的催化劑實(shí)質(zhì)奴隸主階級(jí)專政的一種手段，是狹隘的民主。知識(shí)結(jié)構(gòu)雅典城邦的民主政治進(jìn)程梭倫改革表現(xiàn)公民大會(huì)特點(diǎn)人民主權(quán)輪番而治評(píng)價(jià)五百人議事會(huì)軍事行政機(jī)構(gòu)民眾法庭伯利克里克里斯提尼改革偉大文明的催化劑社會(huì)不公的暴力機(jī)器貴族政體希臘公民大會(huì)遺址全國(guó)人大會(huì)場(chǎng)繼往開來推進(jìn)民主我國(guó)的政治制度與雅典的政治制度有哪些相似的民主運(yùn)作方式？繼往開來推進(jìn)民主雅典的民主政治中國(guó)的社會(huì)主義民主政治兩種民主一樣嗎？奴隸主貴族的民主

真正意義的人民當(dāng)家作主取其精華去其糟粕堅(jiān)持特色創(chuàng)新發(fā)展繼往開來推進(jìn)民主

富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

繼往開來推進(jìn)民主學(xué)以致用1.柏拉圖和亞里士多德同聲贊譽(yù)梭倫是“優(yōu)良的改革家”是因?yàn)樗鸄．推翻了君主制，以貴族制取而代之B．確立了集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制C．實(shí)行改革，奠定了民主政治的基礎(chǔ)D．確立了“陶片放逐法”，最終確立民主制C2.公元前431年，雅典和斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)當(dāng)時(shí)雅典的政治體制，作出應(yīng)戰(zhàn)決定的是A．公民大會(huì)B．五百人議事會(huì)C．首席將軍D．陪審法庭A學(xué)以致用3.公元前453年，由3名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘。經(jīng)過近一年的考察，他們認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)D．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中D學(xué)以致用

4.從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右政治家（包括伯利克里）都不同程度地受到群眾的懲罰，大部分控告的起因只是因?yàn)樽鲬?zhàn)失利。為此，柏拉圖提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病呢？還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”材料表明A．伯利克里．柏拉圖等代表精英貴族，仇視群眾B．公元前4世紀(jì)后雅典政治腐敗，階級(jí)矛盾激化C．群體決策易感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量D．雅典民主既體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護(hù)了城邦利益C學(xué)以致用5.閱讀下列材料：材料一:“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治。”圖1《

通往公民大會(huì)的

“通途”

》

圖2雅典居民比例

伯里克利講道：我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的......

——伯里克利在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的演講（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答漫畫《通往公民大會(huì)的“通途”》中，交通禁行標(biāo)志禁止了哪些人的通行？依據(jù)材料，如何理解材料中的“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治”？（5分）禁行：外邦移民、奴隸、婦女等。（3分）理解：狹隘——指雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主，是少數(shù)人的民主。最充實(shí)——體現(xiàn)為人民主權(quán)（2分）學(xué)以致用材料二:“當(dāng)雅典人所議之主題含有政治睿智，會(huì)傾聽每一個(gè)人的見解，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為所有人都應(yīng)擁有這一美德；否則，便