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文檔簡介
2023年度軍隊文職社會公開考試《戲劇與影視》練習題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(40題)1.歐洲三大電影節(jié)不包括()
A.威尼斯電影節(jié)B.瑞典電影節(jié)C.柏林國際電影節(jié)D.戛納電影節(jié)
2.“如果冬天已經(jīng)來臨,春天還會遠嗎?”這句話不知鼓舞了多少在困境中掙扎的人們它出自()
A.但丁的《神曲》B.雪萊的《西風頌》C.拜倫的《唐璜》D.海涅的《德國,一個冬天的故事》
3.文學作品中的結(jié)構(gòu)與什么具有特殊的地位和作用。()
A.語言美B.情節(jié)C.事件
4.1895年12月28日,法國()公開售票放映電影短片《火車進站》,標志著電影的正式誕生。
A.格里菲斯B.愛迪生C.盧米埃爾兄弟D.梅里愛
5.在播音創(chuàng)作一線,時有特殊緊急情況發(fā)生,有的時候緊急稿件要上直播沒有時間備稿,因此要?()
A.要準確迅速地完成播出任務恰恰取決于平時備稿的好習慣
B.要養(yǎng)成平時不備稿的習慣,才能不拘于形式
C.備稿是練習的要求,對于實際工作意義不大
D.換一名主持人
6.電影藝術(shù)的美學特性表現(xiàn)為造型性與什么的有機統(tǒng)一。()
A.畫面性B.色彩性C.運動性
7.電視在當代藝術(shù)傳播活動中作用突出,它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的()
A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果
8.在場面調(diào)度中,()是指是把相同或相反的事物加以比較,使雙方互相襯托、相得益彰,更鮮明地表達主題,通常將動與靜、快與慢,明與暗、強與弱、冷與暖等元素進行對比。
A.對比場面調(diào)度B.縱深調(diào)度C.對角線式場面調(diào)度D.重復場面調(diào)度
9.下列關(guān)于浪漫主義文學興起的敘述不正確的是()
A.歐美發(fā)生了法國大革命和多次戰(zhàn)爭
B.社會不平等現(xiàn)象嚴重
C.知識分子對啟蒙運動宣揚的理性王國感到失望
D.工業(yè)革命后歐美社會矛盾日益尖銳
10.下列那些不是內(nèi)在語的是①發(fā)語性內(nèi)在語②內(nèi)涵性內(nèi)在語③關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語④寓意性內(nèi)在語?()
A.①②③B.②③C.②D.①②③④
11.下列行為中,構(gòu)成破壞廣播電視設(shè)施罪的有?()
A.因工作疏忽造成廣播電視線路中斷
B.將自家的有線電視線路切斷
C.故意破壞正在使用中的廣播電視設(shè)施,危害公共安全
D.破壞正在使用中的廣播電視設(shè)施但未危害公共安全
12.盧米埃爾兄弟就在前人成就的基礎(chǔ)上,研制成功了可以集攝影、放映、洗印多功能于一體的“()”。
A.活動視鏡B.詭盤C.活動攝像機D.感光膠片
13.藝術(shù)學作為一門正式學科,形成于()
A.17世紀末B.19世紀末C.18世紀末D.20世紀末
14.輔音G是?()
A.舌尖中阻不送氣清塞音B.舌根阻不送氣清塞音C.舌尖中阻送氣清塞音D.舌根阻送氣的塞音
15.藝術(shù)家的靈感是一種()
A.非理性的迷狂狀態(tài)B.神秘的天啟現(xiàn)象C.創(chuàng)造力高度活躍的心理狀態(tài)D.純粹的無意識狀態(tài)
16.下列不屬于影帝梁朝偉的電影作品是:()
A.《花樣年華》B.《重慶森林》C.《悲情城市》D.《旺角卡門》
17.下列四位著名男演員誰獲得過奧斯卡影帝()
A.尼古拉斯·凱齊B.布魯斯·威利斯C.施瓦辛格D.史泰龍
18.18世紀后半葉至19世紀中葉,歐洲浪漫主義詩人的主要代表人物是()
A.拜倫和雪萊B.拜倫和巴爾扎克C.雪萊和貝克特D.托爾斯泰和巴爾扎克
19.系列電影《加勒比海盜》是哪間電影公司的作品()
A.夢工廠B.華納C.迪士尼D.好萊塢
20.把審美認識分為“懼”、“怠”、“惑”三種境界的是()
A.孔子B.莊子C.老子D.孟子
21.強調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號進行研究的藝術(shù)批評派別屬于()
A.社會歷史批評B.心理學批評C.文本批評D.接受批評
22.節(jié)奏運用方法的核心是?()
A.以思想感情運動運動為依據(jù)B.加強對比,控縱有節(jié)C.具有一定特點的聲音形式的回環(huán)往復D.立足于全篇和整體
23.展示19世紀前期整個法國社會生活的作品是()
A.《人間喜劇》B.《等待戈多》C.《歐也妮·葛朗臺》D.《戰(zhàn)爭與和平》
24.啞劇是一種不用臺詞,只以動作和表情表達劇情的戲劇品種,早在古代的印度和埃及就發(fā)展成為一種獨立的藝術(shù)形式,但出現(xiàn)正式啞劇演員卻是在哪個國家?()
A.印度B.中國C.羅馬
25.在香港僵尸系列電影中,借著一部講述民國時期茅山道士捉僵尸題材的影片走紅香港和東南亞影壇,將西方吸血鬼及僵尸融入香港僵尸片的第一人是:()
A.林正英B.洪金寶C.錢小豪D.鄭則仕
26.下列各項中,錯誤的有?()
A.廣播電臺和電視臺有權(quán)禁止未經(jīng)許可將其播放的廣播及電視轉(zhuǎn)播
B.廣播電臺和電視臺有權(quán)禁止未經(jīng)許可將其播放的廣播及電視錄制在音像載體上以及復制音像載體
C.上述權(quán)利的保護期為50年
D.廣播電臺和電視臺有權(quán)決定播放他人未發(fā)表的作品并支付報酬
27.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()
A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯
28.比利時的普拉托在1829年提出了“視覺滯留”原理,根據(jù)這一原理發(fā)明了鋸齒形(),他被稱為“電影的祖父”。
A.感光膠片B.活動視鏡C.活動攝像機D.詭盤
29.《時時刻刻》改編自伍爾夫的那部小說:()
A.《達洛維夫人》B.《雅各的房間》C.《到燈塔去》D.《奧蘭多》
30.主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一的是()
A.情境B.意蘊C.意境D.情感
31.在回顧電視發(fā)展的歷程時,有兩個人是值得注意的,他們就是被稱為“電視之父”的貝爾德和美國的()。
A.普拉托B.愛迪生C.法恩斯沃斯D.盧米埃爾兄弟
32.鼓勵人們?yōu)樽杂珊屠硐攵鴳?zhàn)的作品是()
A.《唐磺》B.《解放了的普羅米修斯》C.《悲慘世界》D.《巴黎圣母院》
33.中國電影歷史上第一部電影是:()
A.《定軍山》B.《歌女紅牡丹》C.《漁光曲》D.《新兒女英雄傳》
34.以說話和動作為主要表演手段的戲劇稱為話劇,我國早期話劇誕生的標志劇目是哪部劇作?()
A.少奶奶的扇子B.黑奴吁天錄C.名優(yōu)之死
35.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點的是()
A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
36.從西方的文字起源來看,ART這個詞與用手制作的()有關(guān)
A.手段B.方法C.技能D.思維
37.有記載的中國人自己攝制的第一部電影誕生于:()
A.北京胡同巷B.北京故宮C.北京長城D.北京的豐泰照相館
38.下列文學家屬于同一國度的是()①莎士比亞②司湯達③狄更斯④愛倫堡
A.①②B.②③C.①③D.①②③
39.1959年的戛納電影節(jié)上涌現(xiàn)出的()、《廣島之戀》,標志著新浪潮運動的到來。
A.《卡里加利博士的小屋》B.《四百擊》C.《偷自行車的人》D.《兩分錢的希望》
40.吐字歸音的關(guān)鍵,在于:()
A.聲調(diào)、氣息B.字頭、字尾C.音變、聲變
二、判斷題(15題)41.藝術(shù)創(chuàng)作對每個人的最終意義,應該是去體驗生命力釋放的快樂。()
A.正確B.錯誤
42.空間是物質(zhì)的持續(xù)性。()
A.正確B.錯誤
43.1950年,洪深以三愛的署名發(fā)表了《論戲曲》,鮮明地指出戲劇的宣傳教育功能,他說:“戲園者,實普天下之大學堂也;優(yōu)伶者,實普天下人之大教師也”。()
A.正確B.錯誤
44.情緒記憶是幫助你去重現(xiàn)你所熟悉的,你所經(jīng)歷過的生活。()
A.正確B.錯誤
45.我國文學泰斗巴金老人曾寫過許多有名的著作,其中《家》、《春》、《秋》被稱為《愛情三部曲》。()
A.正確B.錯誤
46.舞臺上的交流包括自我交流,與想象的對象交流,相互交流和間接交流。()
A.正確B.錯誤
47.春柳社是我國話劇的最早演出團體,它于1910年冬在日本東京成立。()
A.正確B.錯誤
48.電影的樣式分為故事片、記錄片、科教片和科幻片。()
A.正確B.錯誤
49.散文的一個重要特征是自由靈活、題材廣泛、手法和情節(jié)的多樣化。()
A.正確B.錯誤
50.內(nèi)在語是播音員主持人的心理活動,為播音語言表達提供充實的內(nèi)心依據(jù),其作用概括起來就是:揭示語句本質(zhì)?()
A.正確B.錯誤
51.音高的變化也就是指聲音的振幅變化?()
A.正確B.錯誤
52.一切藝術(shù)作品從總體上講都離不開情感性與抒情性。()
A.正確B.錯誤
53.語流音變:輕聲,兒化,變調(diào),語氣詞"啊"的變讀?()
A.正確B.錯誤
54.電視新聞片解說就是播音員給電視新聞畫面配音?()
A.正確B.錯誤
55.音高一般是指在相同音高和相同音量前提下,一種聲音所具有的本質(zhì)性特征?()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.B
2.B
3.A
4.C
5.A
6.C
7.A本題考查了藝術(shù)傳播?!緫囍笇А克囆g(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播活動中用來承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。
8.A
9.D18世紀末至19世紀30年代的歐洲,革命和戰(zhàn)爭頻仍,動亂不已。政治中的黑暗,社會的不平等,使人們感到法國大革命后確立的資本主義制度遠不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會各階層,特別是知識分子,對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望,努力尋找新的精神寄托。這種社會情緒反映在文學創(chuàng)作領(lǐng)域,就產(chǎn)生了浪漫主義文學。
10.C
11.C
12.C
13.B本題考查了藝術(shù)學常識。19世紀末,“藝術(shù)學之父”費德勒首先提出了“美學的根本問題與藝術(shù)哲學的根本問題完全不同”的新見解,在此基礎(chǔ)上,藝術(shù)學發(fā)展成為一門獨立的科學。
14.B
15.C本題考查了藝術(shù)創(chuàng)造心理。靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造過程中的某一時間內(nèi),突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象,呈現(xiàn)為遠遠超出平常水準的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力,藝術(shù)構(gòu)思或傳達通過頓悟獲得飛躍。
16.D《悲情城市》是由侯孝賢執(zhí)導,陳松勇、梁朝偉、辛樹芬等主演的劇情片。影片以二·二八事件為背景,講述了林氏家族兄弟四人的遭遇和生活?!锻强ㄩT》是影之杰制作有限公司出品的劇情片,由王家衛(wèi)執(zhí)導,劉德華、張曼玉、張學友、萬梓良主演。影片于1988年6月9日在中國香港上映。影片講述了黑道人物華為了照顧不成材的好友而跟黑道狠角色結(jié)仇,之后跑到離島養(yǎng)傷,并且與表妹漸生情愫,但華的江湖身份卻使這份感情屢遭挫折。
17.A
18.A
19.C
20.B本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)內(nèi)容。莊子在《莊子·天運》中將音樂欣賞分作了“懼”、“怠”、“惑”三種境界?!皯帧?,是指對一個陌生國度的初步感受,是對一個不可知世界的無知,由神秘感產(chǎn)生的某種恐懼之心和動蕩不安之情。“怠”,則是理性思維常態(tài)被某種不可捉摸的力量突然垂直切斷,在審美對象面前目瞪口呆之狀?!盎蟆?,指完全被對象的美所震懾,無力把迷人的幻象轉(zhuǎn)歸于任何概念,而追隨著音形樂律與無極宇宙進退升降、隨意馳騁、自由飄移,進入若惑若愚的境界。
21.C本題考查了文本批評的概念?!緫囍笇А课谋九u認為藝術(shù)作品本身是一個自足的整體,其意蘊和魅力需要以文本去尋求,文本批評尤其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。例如,20世紀西方符號學美學強調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號的研究。
22.B
23.A《人間喜劇》展示19世紀前期整個法國的社會生活,尤其是揭露資本主義社會金錢的罪惡方面可謂入木三分,被譽為“資本主義社會的百科全書”的作品?!度碎g喜劇》作者是巴爾扎克.他以畢生心血創(chuàng)作的由九十多部獨立而又有所聯(lián)系的小說組成的巨著《人間喜劇》.《人間喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”.但他由于早期的債務和寫作的艱辛,終因勞累過度于1850年8月18日與世長辭。
24.C
25.A
26.D
27.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源,以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。
28.D比利時著名物理學家約瑟夫普拉多發(fā)現(xiàn):當一個物體在人的眼前消失后,該物體的形象還會在人的視網(wǎng)膜上滯留一段時間,這一發(fā)現(xiàn),被稱之為“視象暫留原理”。普拉多根據(jù)此原理于1832年發(fā)明了“詭盤”?!霸幈P”能使被描畫在鋸齒形的硬紙盤上的畫片因運動而活動起來,而且能使視覺上產(chǎn)生的活動畫面分解為各種不同的形象?!霸幈P”的出現(xiàn),標志著電影的發(fā)明進入到了科學實驗階段。1834年,美國人霍爾納的“活動視盤”試驗成功;1853年,奧地利的馮烏卻梯奧斯將軍在上述的發(fā)明基礎(chǔ)上,運用幻燈,放映了原始的動畫片。
29.A《時時刻刻》由史蒂芬·戴德利執(zhí)導的劇情電影,戴維·黑爾、邁克爾·坎寧安擔任編劇,妮可·基德曼、朱麗安·摩爾、梅麗爾·斯特里普主演[1]。影片講述了三個不同時代的女人和英國女作家弗吉尼亞·伍爾芙的小說《達洛維夫人》千絲萬縷的聯(lián)系。該片于2002年12月18日在美國上映,該片獲2002年奧斯卡獎。
30.C本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相生的境界,是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”,又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”,“情”和“境”是有機地融合在一起的,境中有情,情中有境。
31.C法恩斯沃斯:電子電視貝爾德:機械式電視機
32.B
33.A
34.B
35.C本題考查了藝術(shù)理論常識?!懊朗巧睢笔嵌韲缹W家、文學批評家車爾尼雪夫斯基
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