兒童社會(huì)性發(fā)展與教育

兒童社會(huì)性發(fā)展與教育第一頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日

緒 論第二頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日一、內(nèi)容簡(jiǎn)介發(fā)展心理學(xué)：認(rèn)知發(fā)展——獲得知識(shí)、解決問題能力的發(fā)展；社會(huì)性發(fā)展——與人交往能力、社會(huì)特征的發(fā)展。第三頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)：基本理論——精神分析、社會(huì)學(xué)習(xí)、認(rèn)知發(fā)展、幾個(gè)新學(xué)派；要了解主要的代表人物及其理論觀點(diǎn)，理論之間的關(guān)系。研究方法——確定研究類型、研究設(shè)計(jì)，掌握搜集數(shù)據(jù)的方法，進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，體驗(yàn)各種研究方法的優(yōu)缺點(diǎn)。第四頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日社會(huì)性發(fā)展的具體內(nèi)容——依戀、攻擊行為、親社會(huì)行為、道德、成就動(dòng)機(jī)、自我概念；要求掌握基本的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，以及相關(guān)的理論解釋。影響兒童社會(huì)性發(fā)展的因素——這些影響因素是如何對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生影響的，如何結(jié)合這些因素來促進(jìn)兒童的發(fā)展。第五頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日二、基本概念

1、社會(huì)化個(gè)體獲得其所在社會(huì)所認(rèn)可的各種價(jià)值觀念、信念、態(tài)度、行為規(guī)范、行為方式和知識(shí)技能，形成各種社會(huì)關(guān)系等，成為獨(dú)立的社會(huì)成員并逐步適應(yīng)社會(huì)的過程。社會(huì)化過程就是個(gè)體掌握和積極再現(xiàn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的過程。第六頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日2、社會(huì)化的功能規(guī)范行為的手段；培養(yǎng)人的身份、地位的認(rèn)同（社會(huì)角色）；第七頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日影響人的價(jià)值和行為取向；保證文化的傳承和發(fā)展；在發(fā)展社會(huì)性的同時(shí)也形成人的個(gè)性。第八頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日3、社會(huì)性所謂社會(huì)性（sociality），是指相對(duì)于人作為生物個(gè)體的生物性而言，人在社會(huì)存在過程中所獲得的全部社會(huì)特性的總和。社會(huì)性可以分為兩類：先賦社會(huì)性；后成社會(huì)性。第九頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日4、個(gè)性個(gè)性是指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和，代表了一種使個(gè)人有別于他人的持久特性，具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性的特點(diǎn)。個(gè)性著重強(qiáng)調(diào)人的個(gè)別差異性，社會(huì)性強(qiáng)調(diào)的是人的共性，有時(shí)兒童會(huì)體驗(yàn)到個(gè)人欲望與社會(huì)要求的尖銳沖突。第十頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日三、研究的歷史與現(xiàn)狀

1、發(fā)展歷史心理學(xué)發(fā)展早期，對(duì)兒童社會(huì)性的研究并不多，弗洛伊德是第一人；20世紀(jì)30年代，社會(huì)測(cè)量發(fā)展起來；40和50年代以后，研究冷淡下來；60年代，社會(huì)化研究作為認(rèn)知研究的重要影響因素而發(fā)展起來；80年代以后，研究開始大量增加。第十一頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日2、研究的先驅(qū)弗洛伊德關(guān)于本能、人格結(jié)構(gòu)理論、早期經(jīng)驗(yàn)、親子關(guān)系的論述，影響了后續(xù)很多人的思想。華生創(chuàng)建了行為主義，認(rèn)為社會(huì)行為的習(xí)得與人格的發(fā)展都是由環(huán)境決定的。皮亞杰采用臨床法研究了兒童道德認(rèn)知的發(fā)展，包括兒童對(duì)游戲規(guī)則、公平、說謊等方面的理解。第十二頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日米德對(duì)薩摩亞群島土著人進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的現(xiàn)場(chǎng)觀察，揭示了文化對(duì)個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的影響。維果斯基提出，個(gè)體的心理發(fā)展受社會(huì)歷史文化發(fā)展的影響。第十三頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日3、研究的蓬勃發(fā)展

（1）社會(huì)背景二戰(zhàn)后戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，60年代后婦女就業(yè)，離異家庭的增加，社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)的要求（經(jīng)濟(jì)全球化，信息化社會(huì)等），人自身發(fā)展的需求等等，引起了人們對(duì)個(gè)性社會(huì)性發(fā)展的關(guān)注。第十四頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日（2）幾項(xiàng)重要研究鮑爾貝：受聯(lián)合國(guó)委托關(guān)于孤兒院的調(diào)查；安娜·弗洛伊德：6個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒的研究；第十五頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日哈洛夫婦：恒河猴社會(huì)性發(fā)展研究；實(shí)驗(yàn)過程：給小猴提供一個(gè)金屬猴母親，她可以提供食物，還有一個(gè)布猴，但是她不提供食物，發(fā)現(xiàn)小猴只有在饑餓時(shí)才會(huì)去找金屬猴母親。第十六頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于20