四川省成都市成都市樹德中學(xué)2024年普通高中畢業(yè)班單科質(zhì)量檢查語文試題含解析

四川省成都市成都市樹德中學(xué)2024年普通高中畢業(yè)班單科質(zhì)量檢查語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的作品，完成各題。家山踏遍中華窺兩戒，無雙畢竟是家山。（龔自珍）——題記①年輕時，我喜歡獨自哼唱蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》。只要“正當(dāng)梨花開遍了天涯……”溜出嘴邊，一種輕紗薄霧般的溫馨感，便導(dǎo)引我返回醫(yī)巫閭山腳下的故鄉(xiāng)。其實，故鄉(xiāng)影像，在我少年時橙色的夢里并不是很清晰、很確切，一切蘭因絮果畢落于蒼茫之中，只覺得家就是山，山就是家。只要推開屋舍的后門，閭山清泠泠、水洇洇的翠影，伴著天涯云樹，便赫然閃現(xiàn)在眼前。當(dāng)然最好是在久雨新晴的夏日，或者氣爽天高的初秋，大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。②我第一次親近閭山，恰逢梨花開得正鬧的時節(jié)。山坡上，原野里，到處泛濫著浩蕩的春潮，浮蕩起連天的雪浪。我們乘坐馬車，沿著一條蜿蜒曲折的土路，穿行于花林樹叢中，像是闖進(jìn)了茫無際涯的香雪海，又仿佛粉白翠綠的萬頃花云浮蕩在我們的頭頂上。幾十年間，這個景象始終定格在我的記憶之窗上，只要閉上眼睛，它便立刻浮現(xiàn)出來，特別是當(dāng)我聽到那首名歌《喀秋莎》的時候。③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地壇的一間小亭子里。一番豪雨過去，松林里的空氣格外清鮮、涼爽。大家談?wù)摰脑掝}是退休后到哪里覓個合意的住所。一位說，老家煙臺最為理想，碧樹隱紅樓，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天濃蔭翳日，冬日又比較暖和。另一位來自云貴高原，他的首選是春城昆明。在北京闖蕩了二十多年的小魏說，他想在地壇附近賃屋小住，風(fēng)晨月夕，伴著蟲吟鳥唱，到地壇信步閑游。他的這種想法馬上遭到了質(zhì)疑，大家都說他是受了史鐵生的影響。地壇是史氏生命的重要組成部分，那里幾乎灌注了他全部的情感，可別人未必受得住那份蒼涼與寂寞。大家談笑風(fēng)生，頗有孔門四子“各言爾志”的意趣。當(dāng)三人把目光轉(zhuǎn)向我時，我說，我要回閭山老家。④我出生在閭山腳下。父親望子成龍，希望我有所作為，便給我取了這個名字。六歲進(jìn)私塾，校歌頭兩句就是“閭左遼西我校在，鐘靈毓秀作英才”。及長，讀到《湛然居士文集》，發(fā)現(xiàn)元朝宰相耶律楚材在他七百多首的詩作中，憶及閭山的竟有二十來首。原來，耶律楚材生在北京，祖籍卻在閭山西麓，那里也是他父親及兩個哥哥的廬墓所在。十幾歲時，他曾回到閭山讀了幾年書。后來輔佐元太祖萬里西征，而閭山舊隱仍然時縈夢寐，有詩可證：“閭山舊隱天涯遠(yuǎn)，夢里思?xì)w夢亦難?！被氐酱蠖贾螅绽砣f機(jī)，但家山依然刻刻在念。他向往著回歸退隱：“何時致政閭山去，三徑依然松菊寒?！敝皇?，這個愿望始終未能實現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”誰知命運之神搬了個道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時，正好也是五十四歲。⑤早在先秦典籍《周禮》中，即有關(guān)于全國名山“五岳五鎮(zhèn)”的記載，五鎮(zhèn)之一即東北為幽州，其山鎮(zhèn)為醫(yī)巫閭?！搬t(yī)巫閭”系東胡語音譯，意為“大山”。閭山在東北“三大名山”中尤負(fù)盛譽(yù)，風(fēng)景絕佳，歷代文人騷客登臨寄興，抒寫情懷，留下了大量膾炙人口的詩文。較之于水，山更切近禪關(guān)，遠(yuǎn)于人境，望之輒有瀟灑出塵之想。而此間瘦勁的奇松，幽峭的危巖，以及豐富的神話傳說，饒有一種清寒入骨的豐神和超然絕俗的意蘊(yùn)。⑥閭山自東北逶迤西南，綿延百里。其地為塞外草原文明與農(nóng)耕文明、游牧民族文化同漢族文化交融互匯的結(jié)合帶。如果說，“整個內(nèi)蒙古是古代游牧民族的歷史舞臺”，呼倫貝爾草原“是他們的武庫、糧倉和練兵場”，那么，閭山一線則是他們研習(xí)中原文化、接受華風(fēng)洗禮的大課堂。遼朝以來，此間文風(fēng)夙盛，耶律倍和他的八世孫耶律楚材先后在閭山佳勝處建立了讀書堂，殿宇巋然，書香裊繞，千載以還，舊貌一直保持完好。⑦閭山內(nèi)外，碑碣如林，題刻觸目可見，僅北鎮(zhèn)廟即有五十六座詩文碑，其中，元代的達(dá)十二座。過去這一帶私塾多，讀書人多，藏書家多。現(xiàn)在，文化教育事業(yè)仍很發(fā)達(dá)，學(xué)書作畫蔚然成風(fēng)。山里民風(fēng)淳樸，較少世故，只是由于過分質(zhì)直、認(rèn)真，有時不免透出幾分呆氣。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個趣話，有個過路人向一位老者問詢：“到大觀音閣還得走多長時間？”老者瞪目不答。問路人以為遇見個聾子，便顧自向前走去。不料，剛剛邁出幾步，便聽老者在后面招呼：“回來，我告訴你，再有一袋煙工夫就到了?！蹦侨斯炙_始時何以不說，他說：“當(dāng)時我不知道你的步子有多大?！倍旱脝柭啡藫溥晷α恕＂嗖坏介偵?，已經(jīng)十幾年了。這次舊游重到，感覺風(fēng)物依然。在商品大潮滾滾滔滔、無遠(yuǎn)弗屆的今天，山上山下仍是清幽雅靜，整潔一新，沒有看到其他名山勝境常見的香煙繚繞、市聲鼎沸的景象，置身其間，確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺。東道主嫌游人稀少，希望我能幫助向外宣揚(yáng)一下。我說，天生麗質(zhì)少人識，未必就是壞事。假如它也像有些地方那樣，仕女如云，摩肩接踵，恐怕這塊心靈的憩園也就化為烏有了。⑨最后應(yīng)該說明，耶律倍的讀書堂，這次我并沒有躡履親登，因為它高踞于閭山絕頂，實在太險峻了。像這類需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好。（取材于王充閭的同名散文）1．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A．他還在宵衣旰食宵衣旰食︰為處理國事而辛勤地工作B．誰知命運之神搬了個道岔搬了個道岔︰改變了人生軌跡C．無遠(yuǎn)弗屆的今天無遠(yuǎn)弗屆︰廣泛地滲透，深入地影響D．陶然忘機(jī)的感覺陶然忘機(jī)︰悠然閑適得忘了重要事情2．下列對文章的理解與分析，正確的一項是A．作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中“正當(dāng)梨花開遍了天涯”這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開的情景在記憶中特別清晰。B．文章寫元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心盡職，欲晚年退隱家鄉(xiāng)而不得，其中寄寓了作者的悲憤之情。C．閭山地區(qū)文風(fēng)夙盛，讀書人多，詩文碑林立，這與歷史上它是游牧民族文化同漢族文化交融相匯的結(jié)合帶有關(guān)。D．耶律倍的讀書堂位于閭山山頂，殿宇巋然，舊貌完好；但由于山路過于險峻，作者沒能登臨觀覽，不免感到遺憾。3．本文語言富有表現(xiàn)力，請賞析下列加點的詞語和畫線的語句。（1）大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。（2）碧樹隱紅樓，一枕清幽。4．有人認(rèn)為，文章第③段刪去更好。你是否同意？請說明理由。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。對于當(dāng)下的很多人來說，他們獲得信息的主要方式已經(jīng)由“語言文字”轉(zhuǎn)型為“圖像”或者“視覺”。美國學(xué)者威廉?米歇爾就指出，一種以形象尤其以圖像為中心的視覺文化不經(jīng)意間形成并壯大起來，而以概念性語言為中心的文化形態(tài)則逐漸式微，這同時也標(biāo)志著人類生活方式和認(rèn)知模式的一種轉(zhuǎn)變。也許米歇爾的觀點有些武斷，但視覺文化的興起的確是不爭的事實。相機(jī)、手機(jī)、電影、電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)中生動的聲音和圖像逐漸取代了語言文字的功能，以智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為代表的視覺文化蒸蒸日上。有人認(rèn)為這就是技術(shù)異化的一種典型表現(xiàn)，在此我們姑且不對此論斷進(jìn)行評論。但毋庸置疑的是，在視覺文化日益彰顯的當(dāng)下，視覺在人類的生產(chǎn)和生活中的地位得到了再一次彰顯。以計算機(jī)技術(shù)為代表的工具創(chuàng)造出來的技術(shù)圖像所具有的生動性、形象性，使得人們很難靜心閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，以繼承和發(fā)展一直傳承下來的文明成就，探究隱藏在可見的現(xiàn)象背后的不可見的事物本質(zhì)。這些所謂的事物本質(zhì)被近代以來的哲人們認(rèn)為只存在于思想和意念的非實體性領(lǐng)域之中，它們往往是通過各種語言來編碼的。心理學(xué)教授愛因漢姆認(rèn)為，對于概念的思考比對視覺感知的思考更有優(yōu)勢、更深刻。原因在于，人類對于概念的思考不僅僅是一種單向的行為，概念思維會有一個自身概念，或者說概念思維會反思自身，但視覺的感知卻不可能反思自身。視覺文化正猛烈地沖擊著人類的概念性認(rèn)知模式。視覺文化或者圖像文化的興起已是不爭的事實，這就使培養(yǎng)良好的視覺素養(yǎng)成為當(dāng)務(wù)之急。視覺素養(yǎng)指人們通過“看”的方式來獲取、識別和思考各種信息以提高自身綜合素質(zhì)、解決實際問題的一種能力素養(yǎng)，是一種通過“看”來思考和行動的能力。培養(yǎng)和提高人們的視覺素養(yǎng)，首要的是培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價值觀。有了正確的人生觀、世界觀和價值觀，人們無疑會具有持續(xù)而穩(wěn)定的對自己、家人和社會的強(qiáng)烈責(zé)任感。也正因為接受了系統(tǒng)的人文教育的熏陶，人們才能如其所是地審視事物的價值和意義，而不會被事物外在的表象所迷惑甚或控制，從而理性地對待接觸到的龐雜的視覺信息°良好視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)還須提高人們辨別視覺信息的能力。視覺文化時代是圖像狂潮喧囂的時代，在漫天飛舞的圖像世界中，魚龍混雜、泥沙俱下，“眼見為實”不再是顛撲不破的正確觀點。面對海量的視覺信息，如果決定人們看還是不看，看什么和不看什么的僅是他們自身的興趣、習(xí)慣和本能，那么，這樣一種基于興趣和本能的視覺信息接受方式往往會因為其中的負(fù)能量信息而嚴(yán)重影響人們對自我、他人乃至世界的正確判斷和認(rèn)知。因此，提高人們對于視覺信息的辨別能力，才能有效地過濾那些負(fù)能量的偽信息，為人們提供一個健康的、潔凈的生活和工作環(huán)境。（摘編自張今杰《視覺文化的興起及其挑戰(zhàn)》，《光明日報》2018年12月24日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．視覺文化是一種以圖像為中心、以智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為代表的文化形態(tài)，在當(dāng)下呈蓬勃發(fā)展的趨勢。B．與視覺文化相對應(yīng)的認(rèn)知模式是視覺感知，它其實并不如依靠語言文字進(jìn)行的概念性認(rèn)知來得深刻。C．視覺素養(yǎng)是通過“看”的方式思考和行動的能力，而“看”是一種基于興趣和本能的信息接收方式。D．視覺信息生動、形象的特點使人們迷惑于它的表象而難以辨其真?zhèn)?，因此急需提高人們的視覺素養(yǎng)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章在引述美國學(xué)者觀點的基礎(chǔ)之上，列舉了技術(shù)異化的典型表現(xiàn)。B．出于對技術(shù)異化的隱憂，文章討論了視覺文化對人類認(rèn)知模式的影響。C．文章對視覺素養(yǎng)作出了清晰的定義，并論證了培養(yǎng)視覺素養(yǎng)的重要性。D．針對視覺信息的龐雜和良莠不齊，文章指明了視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．隨著視覺文化的發(fā)展壯大，以概念語言為中心的文化形態(tài)的地位將被視覺文化取代。B．如果人類只通過“圖像”或“視覺”獲取信息，將難以傳承文明成果，揭示事物本質(zhì)。C．視覺在人類生產(chǎn)和生活中的地位曾非常顯著，視覺感知是當(dāng)時人類最重要的認(rèn)知模式。D．正確的世界觀、人生觀和價值觀是責(zé)任與理性的保證，是形成良好視覺素養(yǎng)的前提。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：區(qū)塊鏈本質(zhì)上是一個去中心化的分布式賬本數(shù)據(jù)庫，其本身是一串使用密碼學(xué)相關(guān)聯(lián)所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)塊，每一個數(shù)據(jù)塊中包含了多次交易有效確認(rèn)的信息。去中心化的分布式儲存帶來公開與透明，也讓數(shù)據(jù)直接產(chǎn)生價值；信息的不可篡改、可追溯性帶來安全與誠實，也讓人與人之間變得更加互信。區(qū)塊鏈被認(rèn)為是繼互聯(lián)網(wǎng)之后又一大浪潮，將作為基礎(chǔ)設(shè)施為各行各業(yè)帶來巨大的變革機(jī)會。目前，全球主要國家都在加快布局區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)講話強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，提升原始創(chuàng)新能力，努力讓我國在區(qū)塊鏈這個新興領(lǐng)域走在理論最前沿、占據(jù)創(chuàng)新制高點、取得產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢?！白钋把亍薄爸聘唿c”“新優(yōu)勢”，三個詞無疑說明中國在區(qū)塊鏈競爭領(lǐng)域的目標(biāo)確定而唯一：就是爭奪第一。（摘編自《<區(qū)塊鏈信息服務(wù)管理規(guī)定>的全文解讀》中研網(wǎng)）材料二：(資料來源:《清華區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用白皮書》)材料三：從融資的情況來看，我國區(qū)塊鏈融資項目單項金額較低，較為成熟的、投資價值高的融資項目還有待挖掘。我國專利全球領(lǐng)先，但缺乏關(guān)鍵技術(shù)研究。我國區(qū)塊鏈技術(shù)大部分圍繞著加密數(shù)字貨幣、錢包、存證溯源等應(yīng)用層開展，在關(guān)鍵底層技術(shù)研究上落后，因而整體價值不高。反觀美國，雖然技術(shù)數(shù)量相對落后，但依然是目前區(qū)塊鏈最新技術(shù)理念和解決方案的主要提出者。中國亟需在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破，進(jìn)而推動區(qū)塊鏈技術(shù)在更大規(guī)模的商業(yè)場景中落地。（摘編自《2019年全球區(qū)塊鏈行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與市場趨勢》前瞻網(wǎng)）材料四：中央財經(jīng)大學(xué)信息學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師朱建明在接受采訪時表示，如果想將區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用到不同行業(yè)，相關(guān)人員既需要深入理解底層技術(shù)，又要懂應(yīng)用場景的具體業(yè)務(wù)邏輯。但是，現(xiàn)在的矛盾在于，懂技術(shù)的人不一定懂產(chǎn)業(yè)，懂產(chǎn)業(yè)的人不一定懂技術(shù)。高端區(qū)塊鏈人才更是鳳毛麟角。朱建明介紹，隨著區(qū)塊鏈上升到國家層面，面對區(qū)塊鏈人才的供求不平衡狀態(tài)，培訓(xùn)教育也將被重視起來。高校應(yīng)該從兩個方面著手，一是加強(qiáng)計算機(jī)和信息安全等專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)，增設(shè)區(qū)塊鏈研究方向課程，培養(yǎng)復(fù)合型人才；二是在金融、管理等其他專業(yè)普及區(qū)塊鏈知識，才能各方配合一起完成應(yīng)用落地。（摘編自《區(qū)塊鏈人才“虛假繁榮”背后》新京報）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A．區(qū)塊鏈本質(zhì)上是分布式賬本數(shù)據(jù)庫，它的去中心化能使數(shù)據(jù)公開且透明。B．區(qū)塊鏈中的數(shù)據(jù)塊包含多次交易的確認(rèn)信息；信息不可篡改，可以追溯。C．2019年，中美區(qū)塊鏈融資市場相對活躍，中國融資數(shù)量和金額均高于美國。D．到2018年，我國區(qū)塊鏈行業(yè)相關(guān)技術(shù)專利數(shù)量，大幅度領(lǐng)先美國，全球領(lǐng)先。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．區(qū)塊鏈?zhǔn)抢^互聯(lián)網(wǎng)之后的基礎(chǔ)設(shè)施技術(shù)革新，我國政府非常重視且致力于加快它的發(fā)展。B．我國區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)融資單項金額低，說明產(chǎn)業(yè)還不成熟，投資價值高的產(chǎn)業(yè)項目有待挖掘。C．我國已在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破，而區(qū)塊鏈技術(shù)還有待在大規(guī)模商業(yè)場景中推廣。D．高校加強(qiáng)專業(yè)、復(fù)合型人才的培養(yǎng)和區(qū)塊鏈知識的普及，才可能解決區(qū)塊鏈人才匱乏的難題。3．目前如何能加快我國區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？請根據(jù)材料，簡要概括。4、閱讀下面的文言文，完成各題。喬宇，字希大，山西樂平人。祖毅，工部左侍郎。父鳳，職方郎中。皆以清節(jié)顯。宇登成化十年進(jìn)士。弘治初，調(diào)之文選，三遷至郎中。門無私謁。擢太常少卿。武宗遣祀中鎮(zhèn)、西海。還朝，條上道中所見軍民困苦六事。劉瑾敗，大臣多以黨附見劾，宇獨無所染。久之，改兵部，參贊機(jī)務(wù)。寧王宸濠反，揚(yáng)言旦夕下南京。宇嚴(yán)為警備，而談笑自如。時攜客宴城外，密察地險易，置戍守。綜理周密，內(nèi)外宴然。指揮楊銳有才略，署為安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與濠通，為預(yù)伏死士。宇刺得其情，詰瑯用事者，瑯懼不敢動。宇乃大索城中，斬所伏壯士三百人，懸首江上。宸濠失內(nèi)應(yīng)，且知有備，不敢東。攻安慶，銳固守不得下。未幾敗。世宗即位，召為吏部尚書。宇自為選郎，有人倫鑒，及是銓政一清。宇與林俊彭澤孫交皆海內(nèi)重望帝亦委任之凡為權(quán)倖所黜者皆起列庶位天下欣欣望治宇遇事不可無不力爭。帝欲加興獻(xiàn)帝皇號，宇言加皇于本生之親，則干正統(tǒng)，非所以重宗廟，正名分。及禮官請稱獻(xiàn)帝為本生考，帝改稱本生皇考，又詔建獻(xiàn)帝廟于大內(nèi)，宇等復(fù)連章諫。會張璁、桂萼至京，詔皆用為學(xué)士。宇等又言：“學(xué)士最清華，而俾萼等居之，誰復(fù)肯與同列哉。”帝怒，切責(zé)。宇遂乞休，許之。楊一清卒，宇渡江吊之。南都父老皆出迎，舉手加額曰：“活我者，公也。”宇詩文雄雋，兼通篆籀。嘗陟太華絕頂。遇虎、仆夫皆驚仆，宇端坐不動，虎徐帖尾去。家居澹泊，服御若寒士。穆宗即位，復(fù)官，贈少傳，謚莊簡。（節(jié)選自《明史卷一百九十四列傳第八十ニ》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．宇與林?。頋桑瘜O交／皆海內(nèi)重望／帝亦委任之／凡為權(quán)倖所黜者／皆起列／庶位天下／欣欣望治／宇遇事不可／無不力爭B．宇與林?。頋桑瘜O交／皆海內(nèi)重／望帝亦委任之／凡為權(quán)倖所黜者／皆起列／庶位天下／欣欣望治／宇遇事不可／無不力爭C．宇與林?。頋桑瘜O交／皆海內(nèi)重／望帝亦委任之／凡為權(quán)倖所黜者／皆起列庶位／天下欣欣望治／宇遇事不可／無不力爭D．宇與林俊／彭澤／孫交／皆海內(nèi)重望／帝亦委任之／凡為權(quán)倖所黜者／皆起列庶位／天下欣欣望治／宇遇事不可／無不力爭2．下列對文中加點字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．進(jìn)士，明清時稱殿試考取的人。分三甲，分賜進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。B．署，代理、暫任或試充官職。文中其他表示官職變動的詞語有遷、擢、改、復(fù)等C．篆籀，中國古代的兩種樂器。前者音色清晰、透亮、甜美，后者圓潤、渾厚、柔和。D．服御，文中指服飾、車馬、器用之類；其他可指駕馭車馬，也可以理解為使用、役使。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．喬宇出身清貴，為官廉潔。他的祖父喬毅當(dāng)過工部左侍郎，父親喬鳳當(dāng)過職方郎中，都以高潔的節(jié)操聞名；喬宇為官以后，居家清貧，不接受私人請托。B．喬宇憐憫蒼生，獨善其身。他受命祭祀，路上見軍民困苦不堪，回朝后奏知皇帝；劉瑾敗亡后，很多大臣因追隨他拉幫結(jié)派而受到彈劾，喬宇卻一無所染。C．喬宇防守得力，用人得當(dāng)。鎮(zhèn)守南京時，他鎮(zhèn)定自若，嚴(yán)加警備，清除內(nèi)奸埋伏的敢死隊使叛敵不敢進(jìn)犯；任用楊銳做安慶守備固守，大敗進(jìn)犯之?dāng)场．喬宇忠于國事，敢于進(jìn)諫。他任吏部尚書后，使人才選拔問題得到妥善解決，天下欣欣向治；遇到講不通的事，即使是皇帝的意見，他也敢于據(jù)理力爭。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時攜客宴城外，密察地險易，置戍守。綜理周密，內(nèi)外宴然。（2）嘗陟太華絕頂。遇虎，仆夫皆驚體，宇端坐不動，虎徐帖尾去。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。行舟憶永和兄弟①周必大一掛吳帆不計程，幾回系纜幾回行。天寒有日云猶凍，江闊無風(fēng)浪自生。數(shù)點家山常在眼，一聲寒雁②正關(guān)情。長年③忽得南來鯉，恐有音書作急烹！注：①周必大（1126-1206），廬陵（今江西吉安）人，紹興進(jìn)士，官至左丞相，以少傅致仕。永和，隸屬于江西吉安。此詩寫于作者乘舟北赴吳地（今江蘇）途中。②寒雁：古人常以雁行作為兄弟之稱。③長年：舟師，猶言船老大。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是______A．首聯(lián)呼應(yīng)標(biāo)題，用語質(zhì)樸無華，反復(fù)言說“幾回”，意在突出路途遙遠(yuǎn)與離家越來越遠(yuǎn)。B．頷聯(lián)寓情于景，天寒、云凍、江闊、浪涌，渲染暗淡凄寒的氣氛，烘托詩人孤寂的心境。C．頸聯(lián)觸景生情，回望家山漸行漸遠(yuǎn)，仰視大雁翩翩南飛，思鄉(xiāng)念親之情不禁油然而生。D．本詩用詞考究，其中副詞“猶”“自”“?！薄罢钡倪\用，就顯得貼切自然，耐人尋味。2．同樣是羈旅在外，本詩與晩唐詩人李商隱的《夜雨寄北》（“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池塘。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”）有何異同？請簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________，百年多病獨登臺。___________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔極，_____________。（《詩經(jīng)·氓》）(3)古者富貴而名摩滅，_____________________________，_____________________。（司馬遷《報任安書》）(4)其為人也，___________________，________________，不知老之將至云爾。（《論語》）(5)東南形勝，三吳都會，_____________。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著武漢疫情在逐步蔓延，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多謠言，比如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒”“鐘南山院士建議鹽水漱口防病毒““廣東省中醫(yī)院開具預(yù)防新型冠狀病毒肺炎藥方””中部戰(zhàn)區(qū)空軍今天會在武漢上空開始播撒消毒粉液”，不一而足。對于這些謠言，某微信群展開了激烈的爭論。貴州敏敏：我覺得，只要是謠言就一定要封殺，要追究發(fā)布者的責(zé)任！河北鋒哥：但是，人家的初心還是好的呢，還不是為了生命健康？重慶明亮：辨別謠言需要專業(yè)知識，不容易分辨呢！河南麗姐：老人家最愛轉(zhuǎn)發(fā)這些鏈接，我說了，他們都不聽的。湖北小強(qiáng)：封殺謠言肯定是對的，初衷良好也需要方式正確?！鎸εc疫情一起爆發(fā)的網(wǎng)絡(luò)謠言，你的態(tài)度是什么？請寫一篇文章，不少于400字。（只寫文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、分論點

參考答案1、1．D2．C3．示例：（1）“潑辣”一詞本形容人的性格，這里用來突出大自然蓬勃的生機(jī)，更加形象生動。（2）上句寫紅樓隱于碧樹之間，色彩明麗，環(huán)境清幽；下句中“枕”字形象寫出身處清幽環(huán)境中的人心凝形釋、物我融一的狀態(tài)；語言典雅，意境優(yōu)美。4．示例一：同意。第②段詳細(xì)描寫了家鄉(xiāng)梨花盛開的情景，讓讀者身臨其境；第④段開始深情回憶閭山風(fēng)物，兩段內(nèi)容聯(lián)系緊密；中間插入第③段幾位文友討論退休后住所選擇的話題，使內(nèi)容顯得龐雜，文脈不夠暢通，應(yīng)該刪去。示例二：不同意。第③段寫作者和幾位文友討論退休后住所的選擇，三位文友不約而同選擇自己老家，并質(zhì)疑想住在地壇附近的小魏，說明人們心中都有故土情結(jié)；這段內(nèi)容具有豐富文章意蘊(yùn)、深化主旨的作用，所以不能刪去?！窘忸}分析】

1．本題考查對加點詞語的解說能力。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。D項，“忘了重要事情”不正確?！疤杖煌鼨C(jī)”出自唐朝詩人李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》，原句是“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)”，意思是“我喝醉酒主人非常高興，歡樂得忘了世俗奸詐心機(jī)”。本文中，作者說重游家山“確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺”，這里“忘機(jī)”的意思應(yīng)與李白詩中相同，都是忘了世俗奸詐心機(jī)的意思。故選D。2．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有詞語句子的理解、段意的整合、全文內(nèi)容的概括、主旨情感的歸納等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析比對。A項，“作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中‘正當(dāng)梨花開遍了天涯’這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開的情景在記憶中特別清晰”錯誤。由文意可知，《喀秋莎》這首歌引起作者對家鄉(xiāng)的懷想，表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，選項強(qiáng)加因果，原因提取不正確。B項，“悲憤之情”不恰當(dāng)，原文說“只是，這個愿望始終未能實現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！闭l知命運之神搬了個道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時，正好也是五十四歲”，可見應(yīng)是贊嘆和惋惜之情。D項，“由于山路過于險峻，作者沒能登臨觀覽，不免感到遺憾”無中生有，原文說“最后應(yīng)該說明，耶律倍的讀書堂，這次我并沒有躡履親登，因為它高踞于閭山絕頂，實在太險峻了。像這類需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好”，可見并不覺得遺憾。選項曲解文意。故選C。3．本題考查對語言的鑒賞能力，具體指理解語句的能力。解答這類題需要體會文中重要句子的豐富含意，一般包括三層意思：一是體會句子的表層意義，二是體會句子的語境意義（即深層意義），這方面的理解是高考考查的重要內(nèi)容；三是體會句子的句外意義，也就是言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。這一點也是高考的考查范圍。注意修辭手法，各種常用的修辭手法，如比喻、反語、雙關(guān)、婉曲等，表達(dá)的往往是句外意義，是考查的重點，復(fù)習(xí)一定要格外留心。如何解答句子含義題？1、抓關(guān)鍵詞語2、析修辭手法3、看特殊位置4、悟文本主旨5、察相鄰句子6、觀結(jié)構(gòu)層次。（1）句鑒賞詞語，可從手法和表達(dá)效果兩方面分析。本題題干為：本文語言富有表現(xiàn)力，請賞析下列加點的詞語和畫線的語句。明確了答題區(qū)域：（1）大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。（2）碧樹隱紅樓，一枕清幽。析的角度有：詞語或句面意思，深層內(nèi)容主旨，結(jié)構(gòu)思路，表達(dá)效果。“潑辣”本是寫人的詞語，這里用來寫“大地”，采用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了自然的生機(jī)。（2）句鑒賞句子，可從用詞特色、語言風(fēng)格、意境特點等角度分析?！氨虡潆[紅樓”，“碧”“紅”色彩對比鮮明；紅樓隱藏在碧樹之間，畫面體現(xiàn)了清幽的特點；“一枕清幽”則寫出人的感受。整體來看，這個句子有文言色彩，語言典雅。4．本題是一道探究題，解答時需要先明確觀點，然后結(jié)合文段內(nèi)容來證明自己的觀點。本題可答贊成刪去，也可答不贊成刪去。若答“贊成”，就要從文段內(nèi)容、行文思路等角度分析，如從內(nèi)容上看此段寫了幾位文友對退休后住所的選擇意向，與整篇文章的主旨疏離；從結(jié)構(gòu)上看，使行文思路不順暢等。若答“不贊成”，則要分析出此段有豐富文章內(nèi)容、突出主題的作用等?！绢}目點撥】問句、段(或某種情景)在文中有什么作用題的答題模式：①為……情節(jié)發(fā)展作鋪墊(提供依據(jù)，設(shè)置伏筆懸念)。②表現(xiàn)了……的思想品質(zhì)(精神世界)，有助于塑造……的形象。③揭示(表現(xiàn)、突出)了……，有利于深刻表現(xiàn)主題。2、1．B2．A3．A【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。A項，“視覺文化是一種以圖像為中心”錯誤，縮小范圍，第一段“一種以形象尤其以圖像為中心的視覺文化不經(jīng)意間形成并壯大起來”，是以形象為中心。C項，“而‘看’是一種基于興趣和本能的信息接收方式”錯誤，信息遺漏，由最后一段“面對海量的視覺信息，如果決定人們看還是不看，看什么和不看什么的僅是他們自身的興趣、習(xí)慣和本能，那么，這樣一種基于興趣和本能的視覺信息接受方式往往會因為其中的負(fù)能量信息而嚴(yán)重影響人們對自我、他人乃至世界的正確判斷和認(rèn)知”可知，除了興趣和本能，還有“習(xí)慣”。D項，“視覺信息生動、形象的特點使人們迷惑于它的表象而難以辨其真”錯誤，說法絕對，生動形象不一定使人們被迷惑。故選B。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“列舉了技術(shù)異化的典型表現(xiàn)”錯誤，無中生有，沒有列舉典型表現(xiàn)。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項，“以概念語言為中心的文化形態(tài)的地位將被視覺文化取代”錯誤，由原文“也許米歇爾的觀點有些武斷，但視覺文化的興起的確是不爭的事實”可知，作者認(rèn)為米歇爾觀點有些武斷，可知“將被取代”也太武斷。故選A?！绢}目點撥】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。3、1．C2．C3．①技術(shù)方面：強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，提升創(chuàng)新能力，突破區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)。②產(chǎn)業(yè)方面：挖掘成熟的投資價值高的區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)項目，加快區(qū)塊鏈技術(shù)在商業(yè)場景中的應(yīng)用和推廣。③人才方面：重視培訓(xùn)教育。在高校增設(shè)區(qū)塊鏈研究課程，在相關(guān)專業(yè)普及區(qū)塊鏈知識，培養(yǎng)與區(qū)塊鏈相關(guān)的專業(yè)人才、復(fù)合型人才?！窘忸}分析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。C項，“2019年，中美區(qū)塊鏈融資市場相對活躍，中國融資數(shù)量和金額均高于美國”錯誤。從材料二圖表中看，中國融資數(shù)量比美國少。故選C。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。C項，“我國已在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破，而區(qū)塊鏈技術(shù)還有待在大規(guī)模商業(yè)場景中推廣”錯誤。選項混淆未然和已然，由原文中“中國亟需在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破”可知，還未突破。故選C。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選整合能力。作答本類題型，學(xué)生需首先明確題目要求：目前如何能加快我國區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？請根據(jù)材料，簡要概括。然后回到文章中去，瀏覽文本，確定答題區(qū)間，找到問題，并針對問題概括措施，注意分主體分點作答。①技術(shù)方面：由材料一“領(lǐng)導(dǎo)講話強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，提升原始創(chuàng)新能力，努力讓我國在區(qū)塊鏈這個新興領(lǐng)域走在理論最前沿、占據(jù)創(chuàng)新制高點、取得產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢”可知，應(yīng)強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，提升創(chuàng)新能力，突破區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)。②產(chǎn)業(yè)方面：由材料三“中國亟需在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破，進(jìn)而推動區(qū)塊鏈技術(shù)在更大規(guī)模的商業(yè)場景中落地”可知，應(yīng)加快區(qū)塊鏈技術(shù)在商業(yè)場景中的應(yīng)用和推廣；由“從融資的情況來看，我國區(qū)塊鏈融資項目單項金額較低，較為成熟的、投資價值高的融資項目還有待挖掘”可知，應(yīng)挖掘成熟的投資價值高的區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)項目，③人才方面：由“高端區(qū)塊鏈人才更是鳳毛麟角。朱建明介紹，隨著區(qū)塊鏈上升到國家層面，面對區(qū)塊鏈人才的供求不平衡狀態(tài)，培訓(xùn)教育也將被重視起來”可知應(yīng)重視培訓(xùn)教育；由“高校應(yīng)該從兩個方面著手，一是加強(qiáng)計算機(jī)和信息安全等專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)，增設(shè)區(qū)塊鏈研究方向課程，培養(yǎng)復(fù)合型人才；二是在金融、管理等其他專業(yè)普及區(qū)塊鏈知識，才能各方配合一起完成應(yīng)用落地”可知，應(yīng)增設(shè)區(qū)塊鏈研究課程，在相關(guān)專業(yè)普及區(qū)塊鏈知識，培養(yǎng)與區(qū)塊鏈相關(guān)的專業(yè)人才、復(fù)合型人才?！绢}目點撥】作答此類題目答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語作答，重點注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。4、1．D2．C3．A4．（1）經(jīng)常陪伴客人在南京城外設(shè)宴嬉游，暗中考察地勢險易，安排士兵駐防。由于他周密地進(jìn)行了布置，南京城內(nèi)、外都很平靜。（2）曾經(jīng)登上太華山頂峰，撞上一只老虎，仆人們都嚇得跌倒在地，喬宇卻端坐不動，一會兒老虎就夾著尾巴離開了。【解題分析】

1．此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“重望”的意思是“有較高的聲望”，一個詞語，不要斷開；“天下”作后句的主語，前面斷開。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中C項，“篆籀，中國古代的兩種樂器”錯誤，是中國文字發(fā)展中的兩種文體，即“篆文和籀文”。故選C。3．此題考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中A項，“不接受私人請托”錯誤，原文“門無私謁”的意思是“在自己家中從不接受私人拜訪”，故選A。4．此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點注意，時：經(jīng)常；宴城外：在南京城外設(shè)宴嬉游，介賓短語后置句；密：暗中；置：安排；宴然：平靜的樣子；嘗：曾經(jīng)；陟：登；仆：跌倒?！绢}目點撥】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。【參考譯文】喬宇，字希大，山西樂平人。喬宇自己考中成化二十年(1484)進(jìn)士，初任禮部主事。弘治初年，王恕當(dāng)吏部尚書時調(diào)他到文選司，三次升遷做到郎中。他在自己家中從不接受私人拜訪。后來他升任太常少卿。武宗即位后，派喬宇到中鎮(zhèn)、西海祭神?；爻?，喬宇上書列舉了六點路上所看到的軍民百姓困苦不堪的情況。劉瑾敗亡后，很多大臣因為追隨他拉幫結(jié)派受到彈劾，喬宇卻一無所染，因此武宗用他做了南京禮部尚書。過了很長時間，喬宇改任南京兵部尚書，開始參與機(jī)要的軍政大事。因為武宗遠(yuǎn)游邊塞，沒有人監(jiān)國，喬宇上書請盡快確定皇儲。武宗打算親自統(tǒng)兵進(jìn)攻北方敵寇，喬宇又率領(lǐng)同事一起上書諫阻。武宗都沒有作什么答復(fù)。不多久，寧王宸濠謀反，揚(yáng)言馬上要攻打南京。喬寧嚴(yán)加警備，但表面上談笑自如，經(jīng)常陪伴客人在南京城外設(shè)宴嬉游，暗中考察地勢險易，安排士兵駐防。由于他周密地進(jìn)行了布置，南京城內(nèi)、外都很平靜。指揮楊銳很有謀略和才干，喬宇安排他做安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與宸濠暗中勾結(jié)，替他埋伏了敢死隊。喬宇偵察到這個情況，質(zhì)問劉瑯是誰在管事，劉瑯怕了，不敢輕舉妄動。于是喬宇派人在城中大加搜捕，斬了三百名劉瑯埋伏下的壯士，把他們的腦袋懸掛于江面上。宸濠失去了內(nèi)應(yīng)，并且知道南京做了準(zhǔn)備，不敢東下。他猛攻安慶，楊銳在那里固守著，打不下來。沒幾天宸濠的叛亂也就失敗了。武宗到達(dá)南京后，詔令百官穿軍裝上朝歡慶明年元旦。喬宇不同意，率領(lǐng)群臣都穿著朝服上朝慶賀。喬宇遇到講不通的事無不據(jù)理力爭，其中爭論“大禮”爭得最厲害。世宗想給興獻(xiàn)帝追加皇號，喬宇說給親生父王追加皇號，就會妨害皇位的正宗譜系，不是用來重視宗廟，正定名分應(yīng)有的辦法。后來等禮官奏請稱獻(xiàn)帝為本生考時，世宗改為本生皇考，又傳令在宮中修建獻(xiàn)帝廟，喬宇等人又接連幾次上書諫阻。等到張璁、桂萼到京城后，世宗傳下詔書把他們都用為學(xué)士。喬宇等人又上書說“：宮廷中施行的恩澤，以前歷朝大都是加給宦官之流的。士大夫一沾這邊，就被正直的輿論所蔑視。何況學(xué)士是最清高、華美的職位，讓桂萼等人來充任，誰還肯跟他們同事呢？”世宗惱了，把他們嚴(yán)厲批評了一番。喬宇于是請求離休，世宗同意了。喬宇天生愛好山水風(fēng)景，一次他登上太華山頂峰，撞上一只老虎，仆人們都嚇得跌倒在地，喬宇卻端坐不動，一會兒老虎就夾著尾巴離開了。他居家清貧，穿的像個窮書生。他死后，兩個妾劉氏、許氏都主動跟著殉身而死了。穆宗即位后，為喬宇恢復(fù)了官籍，并追贈他為少傅，謚莊簡。5、1．C2．相同點：①都流露了詩人留滯他鄉(xiāng)、思念親人的羈旅之愁。②都運用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。③都運用了細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的心理。不同點：①詩歌體裁不同：周詩是七言律詩，李詩是七言絕句。②思念對象不同：周詩思念的是弟弟，李詩思念的是妻子；③表達(dá)技巧不同：周詩用典抒情（“鯉魚”代指“家書”或“魚雁傳書”，或古詩《飲馬長城窟行》：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！保?；李詩虛實相生，想象與家人團(tuán)聚，秉燭夜話的溫馨場景（或“將相思之情轉(zhuǎn)化為對日后重逢時的情景的想象”）。【解題分析】

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項，“回望家山漸行漸遠(yuǎn)”錯誤，“數(shù)點家山”是作者想象之景，因為思念才覺得“時時浮現(xiàn)在眼前”，不是實寫，是虛寫。故選C。2．本題考查詩歌比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個方面來設(shè)計問題；從小方面看，可以從詩歌的體裁、題材、形象、語言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題?！缎兄蹜浻篮托值堋肥潜彼卧娙酥鼙卮笏鞯囊皇灼哐月稍?。當(dāng)詩人離開家鄉(xiāng)順江而下前往吳地時，漫長的水路，沿江的風(fēng)物，無處無事不觸動他的鄉(xiāng)思，于是寫了這首七律，以兄弟之憶，表故鄉(xiāng)之思。首聯(lián)記事，寫詩人在征途上不知道走了多久、多遠(yuǎn)，“幾回系纜幾回行”，運用細(xì)節(jié)描寫，兩個“幾回”，見水路行程的單調(diào)與乏味；頷聯(lián)寫景，天寒風(fēng)浪，借景抒情，寓情于景，突出了旅途上的艱辛；頸聯(lián)“常在眼”“正關(guān)情”，抒發(fā)無時不在的思鄉(xiāng)之情；尾聯(lián)通過《漢樂府·飲馬長城窟行》中“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的典故，寫行舟途中得鯉魚后所引發(fā)的思念之情?！兑褂昙谋薄肥峭硖圃娙死钌屉[身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫給遠(yuǎn)在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩人給對方的復(fù)信。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，借景抒情，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的思念?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，“共剪西窗燭”“話巴山夜雨”兩個生活細(xì)節(jié)描寫，則表明此時思?xì)w之情切，“何當(dāng)”即以設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。承前啟后，化實為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的回環(huán)對照融合無間。根據(jù)以上內(nèi)容，從同與異兩個角度分析即可?！绢}目點撥】詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，另一種是運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進(jìn)行對比。一般選擇課本的詩歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、（1）萬里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢（2）士貳其行二三其德（3）不可勝記唯倜儻非常之人稱焉（4）發(fā)憤忘食樂以忘憂（5）錢塘自古繁華參差十萬人家【解題分析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發(fā)憤、參差。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時的社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當(dāng)今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個角度分析。8、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘忸}分析】試題分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、例文疫情面前，別誤入“謠言陷阱”新型冠狀病毒感染的肺炎疫情受到全社會高度關(guān)注，特別是武漢人民的生命安全和身體健康牽動著我們每一個人的心。在無數(shù)人為洶洶疫情奮勇前行之際，網(wǎng)絡(luò)上接連出現(xiàn)各種有關(guān)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控的謠言，這類事件不斷被曝光，再次突顯了維護(hù)清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要性。媒體要筑“橋梁”，不能堵“高墻”。大年初一，主持召開中央政治局常委會會議，針對這次新型肺炎疫情的防控工作出臺一系列針對性措施。會議強(qiáng)調(diào)，要及時準(zhǔn)確、公開透明發(fā)布疫情，回應(yīng)境內(nèi)外關(guān)切。要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)有關(guān)政策措施宣傳解讀工作，增強(qiáng)群眾自我防病意識和社會信心。媒體是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)的重要力量，面對惡意攻擊和謠言，應(yīng)當(dāng)堅決回?fù)簟⒁哉暵?；面對網(wǎng)民關(guān)切和疑問，要加強(qiáng)辨析引導(dǎo)、澄清模糊認(rèn)識。在這次疫情發(fā)生的過程中，有些平臺為了搶流量、博關(guān)注，把謊言包裝成“事實”，將猜測翻轉(zhuǎn)成“存在”，挑戰(zhàn)法律底線，操縱輿論感情，擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序，危害社會誠信，影響社會穩(wěn)定?；ヂ?lián)網(wǎng)雖是虛擬世界，卻同樣是一個規(guī)則實體，遵守相應(yīng)的職業(yè)行業(yè)道德，強(qiáng)化社會功能和媒體責(zé)任，才是發(fā)展的長久之計。網(wǎng)民要當(dāng)“劍客”，不要做“看客”。新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生以來，類似“1月26日主持人白巖松邀請鐘南山介紹疫情”“用淡鹽水漱口可以預(yù)防新型冠狀病毒”“鐘南山院士被傳染了”“空中噴灑防疫藥劑”等等，這樣的謠言在百姓間擴(kuò)散蔓延，造成整個社會的焦慮恐慌。在面對來源模糊、事實不清的信息時，切忌一味地盲目轉(zhuǎn)發(fā)與情緒發(fā)泄，應(yīng)當(dāng)多一些理性思考和冷靜判斷。疫情洶涌，國家在挫折中奮進(jìn)，無數(shù)工作人員為之盡己所能、不屈不撓，此時正是需要我們凝聚共識、統(tǒng)一行動的關(guān)鍵時刻，每一位網(wǎng)民更應(yīng)該擦亮辨別是非的雙眼，理解配合，共同面對。人人都從自身做起，承擔(dān)一份網(wǎng)絡(luò)社會的公共責(zé)任，為打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭貢獻(xiàn)一己之力。當(dāng)然，呼吁媒體和網(wǎng)民遵守法律法規(guī)、加強(qiáng)理性判斷，并不是說對新型肺炎疫情的防控工作不能開展監(jiān)督，不能講真問題，不能揭露真現(xiàn)象。恰恰相反，那些遵守法律、尊重事實的建言獻(xiàn)策和批評監(jiān)督不僅很有必要，而且是推動社會進(jìn)步的重要力量。疫情當(dāng)前，需要每一位網(wǎng)民、每一個個體握緊手中的“金話筒”，積極構(gòu)建健康理性的網(wǎng)絡(luò)輿論空間，共同維護(hù)法治有序、文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：材料中“對于武漢疫情的謠言，某微信群展開了激烈的爭論”，分析每一個微信朋友的發(fā)言我們可以得出不同的觀點，如：“我覺得，只要是謠言就一定要封殺，要追究發(fā)布者的責(zé)任！”說明“封殺謠言，刻不容緩”；“但是，人家的初心還是好的呢，還不是為了生命健康？”，但是要注意的是“別因好心做了傳謠者”；“辨別謠言需要專業(yè)知識，不容易分辨呢！”，那么“破除謠言，科學(xué)是利器”；而“老人家最愛轉(zhuǎn)發(fā)這些鏈接，我說了，他們都不聽的”，這就要勸告老人家“每次傳謠都是制造恐慌”的；針對“封殺謠言肯定是對的，初衷良好也需要方式正確”，分析出“初衷好，不代表可以傳謠”啊，面對謠言，既要“打”也要“梳”。立意：1.《封殺謠言，刻不容緩》；2.《別因好心做了傳謠者》；3.《對謠言要堅決說“不”》；4.《鏟除謠言孳生的土壤》；5.《破除謠言，科學(xué)是利器》；素材：1.我們無法阻止謠言叢生現(xiàn)象的誕生，那我們作為網(wǎng)名需要有明辨是非的能力，不盲從，不跟風(fēng)，網(wǎng)上的熱點。你現(xiàn)在信息化時代，每個人都可以在網(wǎng)上發(fā)言，在科技的幫助下網(wǎng)絡(luò)上任何一條信息都有可能被傳播到任何一人手里，因此，有些奪人眼球的信息便抓住了人們的好奇心，加快了這條信息的傳播，傳播者并未了解其真實性。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展說給我們帶來了許多便利，但卻也加速了謠言傳播。在這些謠言的背后，則是造謠者為了利益，而不擇手段。在這個利益至上的社會中有些人往往為了追求利益而不尊重真相，這也是謠言層出不窮的原因之一。作為個體，個人知識也會影響對于謠言的判斷，螃蟹里有人造雞蛋。這一標(biāo)題的常常能獲得年齡較大者的關(guān)注，公眾號的一張圖下面再配上文字，開局一張圖，內(nèi)容全靠嘴。在微博上只為博名聲博關(guān)注的微博大v們扭曲事實，無道德底線，但卻也有不少人信以為真，個體盲從的心理也助長了謠言的傳播。當(dāng)一群人都盲目跟風(fēng)，而在這時有人到處真相，絕大部分都不會相信。所以在面對層出不窮的謠言時，我們作為個體，我們應(yīng)拒絕擔(dān)任謠言的傳播者。網(wǎng)絡(luò)雖然能給予社會正能量，但無法避免的網(wǎng)絡(luò)社會充斥謠言，重復(fù)是一種力量，謠言重復(fù)100次就會成為真理，我們應(yīng)及時制止謠言。如今相關(guān)平臺也采取法律措施來制止謠言，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，但難免就會有疏忽。對于媒體而言，他們應(yīng)對自己收集的信息負(fù)責(zé)，確保信息的真實性，不能只想著如何獲取關(guān)注。對于個體，我們應(yīng)具有明辨是非的能力方面，對自己已知的真相是堅持原則，不因網(wǎng)上眾多謠言而動搖，堅信自己的想法，不盲從我。都還未得到證實的熱點。面對這些謠言，他們給我們的生活帶來了不便之處，