2015淺析普通邏輯原理與辯論技巧

2015淺析普通邏輯原理與辯論技巧

詭辯中的偷換概念法：?所謂的偷換概念，是指相同的詞在不同的語境和語氣中，表示不同的含義?；蛘哒f，其內(nèi)涵和外延是不完全相同的。詭辯者只運(yùn)用了對自己有利的詞義，而置對方原詞義于不顧。???<strong>?</strong>1<strong>、語境的不同</strong>??如：失敗是成功之母。??有人于是可以推出這種結(jié)論：??我是一個(gè)永遠(yuǎn)的失敗者。??你是一個(gè)成功者。??所以，我永遠(yuǎn)是你的母親。??這個(gè)推理，沒有錯(cuò)，但錯(cuò)就錯(cuò)在，一、對失敗的理由;2、是論據(jù)方面的正確性。作為論據(jù)的：我是不是一個(gè)永遠(yuǎn)的失敗者?你又是不是一個(gè)永遠(yuǎn)的成功者???而詭辯者，為了得出有利于自己的結(jié)論，混然不顧這些。??失敗是成功之母，是一個(gè)約定俗成的理解，誰也不會把它當(dāng)成絕對的真理，說成是成功的前提，它的本意是指一個(gè)人的成功，是難免經(jīng)歷許多挫折和失敗的，只有善于從失敗中總結(jié)，最終必然會取得成功。其實(shí)也只是一句勵志的話。(現(xiàn)在已有人提出“總結(jié)是成功之母”的說法。)??但如果把它絕對化，擴(kuò)大它的外延，就會給詭辯帶來機(jī)會。????<strong>2、偷換概念法</strong>??如，有人如果對一女孩說：??我是愛人民的。??你是人民一分子。??所以，我愛你!??從而得出我愛你的正確性!??但其實(shí)，雖然都是一個(gè)愛字，但內(nèi)涵是不一樣的，前面的愛，是一種博愛，后一種愛，他是暗指情愛!????<strong>3、詭辯中的轉(zhuǎn)移話題法</strong>??轉(zhuǎn)移話題，也是辯論中常用的一種方法。一些罵街也經(jīng)常不自覺的運(yùn)用到?，F(xiàn)舉例說明：??甲對乙說：你他丫笨的要命，這點(diǎn)事都做不好!??乙對甲說：你聰明，你好?你好你媽個(gè)頭，看你尖嘴猴腮的，就不是好東西，上次某某丟了一只雞，我敢說，肯定是你偷的。??甲：我什么什么偷雞了?你舉例???乙：你有什么理由證明你沒偷雞???甲：……??可見，從這場交鋒中，甲已處于下方。??于是甲也亂了分寸，被乙轉(zhuǎn)移了話題，轉(zhuǎn)到如何證明自己沒偷雞的話題上。這就是乙運(yùn)用了轉(zhuǎn)移話題的效果。??我們分析一下，上述兩個(gè)人的漏洞和可駁之處：??甲的觀點(diǎn)：你他丫笨的要命，這點(diǎn)事都做不好!??這觀點(diǎn)本身就是有漏洞的，一件事做不好的原因有多種，但卻不一定是笨物緣故，笨也許是造成做不成一件事的緣因之一，但不是所有原因，也不一定是這件事做不好的原因。??但為了證明對方笨，甲當(dāng)然說他是因?yàn)楸坎抛霾缓檬?。?dāng)然且不管做沒做好事情，本身就是一個(gè)難以界定的問題。不能甲一個(gè)人說了算。所以甲的論點(diǎn)充滿了水分。??再看乙：你聰明，你好?你好你媽個(gè)頭，看你尖嘴猴腮的，就不是好東西，上次某某丟了一只雞，我敢說，肯定是你偷的。??乙很好地運(yùn)用了偷換概念和轉(zhuǎn)移話題法：??如，你聰明?這個(gè)反問是沒錯(cuò)的，但他并沒指出他不聰明的原因，那就是正辯而不是詭辯了。??然后，乙接著說，“你好?”一步一步轉(zhuǎn)移話題，由聰明到好，再到后面暗指他的相貌不好，層層相扣，實(shí)現(xiàn)了概念的偷換和話題的轉(zhuǎn)移。接著進(jìn)一步轉(zhuǎn)移說上次偷雞的事。我敢說就是你干的。如果甲真偷雞了，那跟他乙做事做不好有什么關(guān)系?如果甲真的沒偷雞，那么乙也達(dá)到了指定其干壞事的目的，而且不需要理由。把舉證的麻煩事扔給了乙。而甲的愚蠢之處，在于一開始就應(yīng)咬住自已的命題，卻攻擊對方未把事情干好，再證明乙笨的道理。但卻跟著乙一步一步滑下去。而且不應(yīng)把自已不是小偷的舉證的事默認(rèn)了下了。??邏輯推理中，一個(gè)基本的道理，就是誰主張，誰舉證。就是誰下結(jié)論，誰舉證。如果沒有這一樣一個(gè)基本道德規(guī)范，那就亂了套。那會有哪些后果呢???那么任何人可以攻擊別人：??你被人了!你說你沒被，你舉出沒被例子???你昨晚殺人了，你說你沒殺人，你舉出你沒殺人了理由??大家想，這樣對另一方是多么的不公平???<strong>4、辯論中的語氣的妙用（多用反問、責(zé)問的語氣）及時(shí)機(jī)的把握</strong>??由于詭辯也是辯論的一種常見形式，這里就放在一起講了。詭辯也是運(yùn)用一些辯論的基本原理，只是曲用而矣!??辯論中，如果以最快的反應(yīng)速度，捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠?qū)Ψ揭灾旅驌?，常使對手不知所措。同時(shí)也要懂得巧妙運(yùn)用反問和責(zé)問法，不能正面回答的，讓對手先回答類似的問題。??在社會實(shí)踐中，有些問題本身就是復(fù)雜的，不是非此即彼的。對這樣的問題也不要回答是或否。無論怎么樣回答都是誤區(qū)。對這樣的問題最好不要正面回答，可反問對方，讓對方回答。也可轉(zhuǎn)移話題。??如：請問人是個(gè)東西么?2015淺析普通邏輯原理與辯論技巧??你該怎么回答?如果你回答人是個(gè)東西，那么對方會說，你是人，所以你是個(gè)東西。對方進(jìn)而會問：請問你是個(gè)啥么東西?!這樣你就會很難堪。??如果你回答：人不是個(gè)東西?那么結(jié)論更可笑。你是人，所以你不是個(gè)東西!??這種問題，不但有兩可誤差在里面，更由于東西這個(gè)詞的意義內(nèi)涵和色彩上在不同語言環(huán)境上都有差別。如果從動物學(xué)上來看，承認(rèn)人是個(gè)東西，也不錯(cuò)。但現(xiàn)實(shí)中，誰那么動物觀地認(rèn)為，自已是個(gè)東西呢?畢竟人和物有著很大的區(qū)別。??詭辯中，還有一些伎倆，以上是比較常用的，這里就不一一舉例了。??當(dāng)然，詭辯不是一點(diǎn)益處沒有，在談判或其他場合中，如果很好的運(yùn)用詭辯，確實(shí)能夠在氣勢上挫敗對手，讓對方有理也說不出，變得很被動。所以作為善辯者，無不是運(yùn)用詭辯的高手。??我們知道了詭辯的起因，再駁斥它，就不難了，就是要一針見血的指出對方的錯(cuò)誤。讓其還原到原始的話題上。??至少，進(jìn)行正確的辯論，總比被詭辯拖入失敗的深淵要靜心一點(diǎn)。也就是輸要輸?shù)眯姆诜?，贏也要贏得坦坦蕩漾!??當(dāng)然，作為一個(gè)善辯者，不但要懂得正確邏輯推理的方法，還要有廣博的知識，這樣在任何場合，面對任何觀點(diǎn)時(shí)，才能有理，有節(jié)，有據(jù)地打擊對手，才能旁證博引的闡述我方立場，而駁斥對方立場。??朋友，不知道我的這點(diǎn)講述對你有沒有一點(diǎn)益處，但愿有一些，希望你即使作為一個(gè)雜談的玩家，也更能亮出你辯論的風(fēng)采。經(jīng)典美文欣賞中國有句老話，叫“相由心生”，也就是說一個(gè)人的相貌是由心靈決定的。一個(gè)經(jīng)常生氣的人，面孔必定是愁眉糾結(jié)的。一個(gè)開朗樂觀的人，面孔上必定是喜慶舒展的。一個(gè)內(nèi)心充滿邪惡的人，面孔必定是陰晦冰冷的。一個(gè)內(nèi)心充滿善良的人，面孔必定慈眉善目的。以貌取人，當(dāng)然不足取，但是一個(gè)人的內(nèi)心所思所想，日久天長，一定會長在“臉”上，因?yàn)橐粋€(gè)人臉是心靈的真實(shí)寫照，即使偽裝，也只是表層的，那一抹底色是無論如何也掩蓋不了。日常生活中，有人養(yǎng)身，四體不勤，五谷不分，懶得彎腰，懶得走路，因而養(yǎng)得白白胖胖，行動困難。有人養(yǎng)腦，遇到事情不思考，遇到問題不糾結(jié)，懶得讀書，懶得看報(bào)，久而久之，大腦生銹，智商減半。有人養(yǎng)心，吃安神丸，喝養(yǎng)心湯，咽養(yǎng)心菜，如此食補(bǔ)，是否有用，沒有試過，不過孟子在《盡心下》里說：養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣。其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。意思是說減少不健康的欲望，以達(dá)到涵養(yǎng)心靈的`作用。養(yǎng)心是一門技術(shù)活兒，看似簡單，實(shí)則不易。讀書養(yǎng)心。茶余飯后，夜深人靜，一冊在手，書中找樂。用漢書下酒，用史記療饑。隔著時(shí)空，看清照皺眉，看李白飲酒，與莊周夢蝶。選擇了一本好書，就是選擇了一個(gè)好的朋友，在文字中穿行，丟棄浮躁，沉淀心性。西漢經(jīng)學(xué)家劉向說：書猶藥也，善讀者能醫(yī)愚。細(xì)嚼方知，這一味治愚的藥便是讀書養(yǎng)心。音樂養(yǎng)心。清風(fēng)明月夜，閑暇午后時(shí)，一盞清茶或一杯咖啡，在《平湖秋月》里賞月，在《高山流水》里覓知音，在《漁舟唱晚》里看夕陽。選擇了一首好的音樂，就是找到了一把打開心門的鑰匙，在一首好的音樂徜徉，可以舒緩心靈，緩解焦慮。中國音樂四方劑：清熱、滋補(bǔ)、理氣、潤燥。旅行養(yǎng)心。不管是小長假還是長假，換上旅游鞋，背上旅行袋，去沙感受太陽的熱情，去海邊感受大海的浩瀚，去叢林感受自然的壯觀，山川河流都在腳下，讓陽光照進(jìn)心靈，讓新鮮空氣在胸腔回流，收獲身體上的疲憊，心靈上的放松。旅行養(yǎng)心，低成本，高回報(bào)，收獲海量幸福。臺灣作家林清玄寫過一篇文章叫《養(yǎng)壺》，與養(yǎng)心有異曲同工之妙，