初中語(yǔ)文-《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)課件設(shè)計(jì)

大語(yǔ)文課件1岳陽(yáng)樓記宋范仲淹四大名樓總圖中國(guó)四大名樓湖南岳陽(yáng)樓湖北黃鶴樓山西鸛鵲樓江西滕王閣學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀和背誦全文。

2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。3、體會(huì)古人那種曠達(dá)的胸襟，學(xué)習(xí)他們憂國(guó)憂民的高尚情操。

謫(zhé)

屬(zhǔ)予(yú)

觀夫(fú)銜(xián)

湯湯(shāng)

淫(yín)雨霏霏(fēi)

隱曜(yào)

檣(qiáng)傾楫(jí)摧

薄(bó)暮

冥冥(míng)岸芷(zhǐ)

汀(tīng)蘭

寵辱偕(xié)忘嗟(jiē)夫(fú)

噫(yī)

怒號(hào)（háo）預(yù)習(xí)檢查誦讀感文意——書讀百遍，其義自見一要讀得準(zhǔn)確；二要讀得順暢；三要讀得動(dòng)聽。6疏通文句口譯課文翻譯下列語(yǔ)句：

（1）覽物之情，得無(wú)異乎？

（2）不以物喜，不以己悲。

（3）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（4）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（遷客騷人）觀賞景物時(shí)所觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧。不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。沒有這種人，我能與誰(shuí)一道呢？在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)。我能行10難句解釋

刻唐賢今人詩(shī)賦于其上要按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣顛倒語(yǔ)序：于其上刻唐賢今人詩(shī)賦。“唐賢今人”的語(yǔ)序應(yīng)是“唐今賢人”，即唐代和當(dāng)代的賢人。這叫“互文”。在上面刻上唐代和當(dāng)代名人的詩(shī)賦。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里會(huì)集，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？

難句解釋12微斯人，吾誰(shuí)與歸？“吾誰(shuí)與歸”屬賓語(yǔ)前置，需顛倒語(yǔ)序：吾與誰(shuí)歸。除了這樣的人，我和誰(shuí)同道呢？文言要點(diǎn)歸納鞏固合作、交流、探究1、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？

2、本文表現(xiàn)作者怎樣的胸襟和抱負(fù)？3、從這理想的尋求中，我們可以看出作者有怎樣的人品？1、本段表現(xiàn)作者怎樣的胸襟和抱負(fù)？“不以物喜，不以己悲”表現(xiàn)曠達(dá)的胸襟，“先天下……樂(lè)而樂(lè)”表達(dá)作者政治抱負(fù)。2、從這理想的尋求中，我們可以看出作者有怎樣的人品？不貪圖名利和富貴，清廉正直，憂國(guó)憂民明確：3、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥?，或異二者之為”兩句中的“異”是指古代仁人不同于上述的“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”

1《岳陽(yáng)樓記》選自《

》，作者

，字希文，宋朝

家、

家。

2《岳陽(yáng)樓記》為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“

”的豁達(dá)胸襟，并抒發(fā)了“

.

”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)文學(xué)范文正公集范仲淹政治不以物喜，不以己悲課堂練習(xí)開闊視野拓展遷移杜甫《登岳陽(yáng)樓》昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。