高中語文-拿來主義教學設計學情分析教材分析課后反思

PAGE4PAGE拿來主義教案教學目標：

1．學習運用比喻論證等方法,體會生動形象的論證藝術；

2、體會魯迅雜文的諷刺、犀利語言特點。

3．學習正確對待文化遺產的態(tài)度批判地繼承

教學重點與難點：

1．理解當今實行“拿來主義”的必要性。

2．學會分析當今中外文化交流的現(xiàn)象。

教學課時：1課時

教學過程

一、導入：介紹魯迅的創(chuàng)作與作品

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《且介亭雜文》等。

二、簡介本文的寫作背景。

本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。

本文寫在中華民族災難深重的年代。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區(qū)，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內”的賣國反共政策，對外出賣國家領土，對內實行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。

為了維護反動統(tǒng)治，蔣介石提倡以“四維”（禮、義、廉、恥）和“八德”（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）為內容的所謂“新生活運動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發(fā)揚國光”，掀起一股復古主義的逆流，以此來對抗革命文化的傳播和發(fā)展。由此可見，“媚外”與“復古”二者緊密配合是國民黨反動政權和一些反動文人的基本特點。

而一些資產階級買辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。

為了促進革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾機會主義路線影響，認為“采用舊形式”就是“機會主義”，“類似投降”。根據文章內容來看，當時一些青年看到帝國主義對中國的經濟文化侵略，出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關心，對一切外國的東西部有一種恐懼心理。

由此可以看出。當時在如何對待文化遺產的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》（板書標題），闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的正確主張。文章中著重談的是如何對待外國文化的問題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯誤觀點。因此，“拿來主義”完全適用于對待一切文化遺產。

三、本雜文中作者提到了幾個“主義”？作者對此的態(tài)度分別是什么？

明確：①閉關主義

②送去主義

③送來主義

④自己來拿。

1．分析“閉關主義”

問：什么是“閉關主義”呢？作者是怎么對待它的？

明確：“自己不去，別人也不許來”，就是“閉關主義”。作者用“給槍炮打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定閉關主義。

2．分析“送去主義”

問：“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”，作者這樣說有依據嗎？作者是何態(tài)度

明確：有?！跋仁撬鸵慌哦桨屠枞フ褂[”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”；“聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’”。

送古董

送去主義

送畫

媚外求榮

衣缽相傳

送活人

落后反動

3．第3段是難點，它的論證過程比較復雜。本段用了類比的方法。請將類比的內容填上：

尼采：自詡是太陽

中國：——

自詡地大物博

光熱無窮

——煤礦豐富

只是給予，不想取得

——只送去，不拿來

他發(fā)瘋而死

——亡國滅種

答案是：自詡地大物博；崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用；只送去，不拿來；子孫淪為乞丐（亡國滅種）。（一、二沒有現(xiàn)成的句子，但自己可以概括出來）“送”的危害性不是很可怕嗎？

問：這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義”的呢？

明確：：通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——

“當佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐。

否定送去主義

3．分析“送來主義”

問：“送來”的都是些什么東西？

明確：送來的“

先有英國的鴉片，

德國的廢槍炮，后有

法國的香粉，

美國的電影，

日本的印著‘完全國貨’的各種小東西?！?/p>

問：這種“送來”的本質是什么呢？

明確：傾銷商品和文化侵略。

否定送去主義

4．總結：

閉關主義，實行不通。

送去主義，淪為乞丐。

送來主義，大受其害。

所以，我們要——自己來拿。

由此看來，1—7段論證的是什么問題？——明確：論證為什么要“拿來”。

只是“送去”，有往而無來——有悖于交往原則,

（破）

只是“送去”，必淪為乞丐——要正視歷史邏輯

聽憑“送來”，大受其禍害——應吸取現(xiàn)實教訓

錯誤的做法（破）

（立）

正確的做法（立）

先破后立

承遞

1—7段論證的是為什么要“拿來”，照此思路，那么，8—8節(jié)論證的是——怎么拿來。

四、分析比喻論證

體會本部分寫作特色

1．“大宅子”比喻什么？對待“大宅子”的態(tài)度和方法，文章擺出了哪幾種？

明確：⑴“大宅子”比喻文化遺產。

⑵對待“大宅子”的態(tài)度和方法有：

①孱頭——徘徊不敢走進門

②昏蛋——放一把火燒光

③廢物——欣欣然接受一切

④拿來主義——占有，挑選

孱頭：比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。（十足的懦夫）

渾蛋：比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者。

（

（左得出奇）

廢物：比喻崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者。（右傾投降主義者）

顯然，作者對這三類人是持批判否定的態(tài)度。本段末句中的“全不”，足見作者的態(tài)度。那么，真正的拿來主義者應當是怎樣的呢？

三種人想法行動

實質

共同點

孱頭怕給污染徘徊不敢走進拒絕繼承（逃避主義）不

混蛋

保存清白

放火燒光

盲目排斥（虛無主義）

加

廢物

羨慕

欣欣然蹩進

全盤接受（投降主義）

挑

2、真正的怎樣？

——“占有，挑選”。先占有，后挑選。占有是為了挑選。占有重要，挑選更重要。（怎樣挑選？），所以作者又通過大量比喻，具體形象地分析了文化遺產中的成分，列舉了相應的幾種正確的做法。

完成表格

喻體事物態(tài)度

本體事物

態(tài)度

魚翅

吃掉

文化遺產中的精華部分

吸收（使用）

鴉片

送藥房供治病

精華和糟粕并存的部分

趨利避還（使用）

煙--

（略）

文化遺產中的舊形式

作為史料、反面教材（存放）

（如八股文等無用的歷史垃圾）

姨太太

（略）

只供剝削階級欣賞享用的

腐朽淫糜的東西（色情文化等）

剔除（毀滅）

所有這些比喻，就將怎樣“挑選”說的既清楚透徹，又具體形象。

此外，作者還用“拋在……化”，表現(xiàn)所謂“平民化”的虛偽；用“當……里”狀寫所謂徹底革命的極“左”面目；用“背著……世界”，諷刺以“國粹”炫耀于人的可笑。用“像蘿卜一樣的吃掉”說明吸取精華應該有利于“大眾化”，用“不用……賓”比喻不能只供少數人享有。鴉片雖然有毒，但可用，然而又不可以因其有用而故弄玄虛，招搖撞騙。所有這些，都將如何挑選講得淺顯易懂。

可認設置問題

3．拿來主義究竟怎么“占有，挑選”？根據上面的分析，用精練的語言加以概括。

明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地繼承。這種態(tài)度和方法同樣適合于本國的文化遺產。

肯定拿來主義

五、最后一節(jié)總結全文

閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題，訓練概括能力，和理解能力

（我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢？）總之，我們要拿來。

（拿來之后應當怎樣區(qū)別對待呢？）我們要或使用，或存放，或毀滅。

（正確對待文化遺產有什么積極作用？）那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。（怎樣才能做到正確對待文化遺產？）然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。（實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？）沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

板書

孱頭

使用

魚翅鴉片

昏蛋

（破）

（立）

存放

煙槍煙燈

（占有挑選）

廢物

毀滅

鴉片煙槍焑燈姨太太

六、體味文中詞語的諷刺、幽默的效果。

讀課文每一節(jié)，體會語言特色

魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，語言風格：犀利、幽默、諷刺。

請學生找出文中有關例句，具體體味。

1、例：捧著“幾張古畫”“一路的掛過去”

“捧”刻畫恭敬的媚態(tài)，

“幾張”顯得相當貧乏，卻一路張揚，見得多么寒傖可憐，可鄙可笑。

2、“活人替代了古董”，“算得顯出一點進步了”。

反語。媚外求榮又出新的花招，愈演愈烈，諷刺強烈。

3、“一者見得豐富，二者見得大度”

“豐富”“大度”應加雙引號，反語諷刺其不自量力。

4、學生質疑

，討論、進一步品味先生用詞的犀利、諷刺的效果。

七、拓展延伸

如何看待我國每年引進外國大片這一現(xiàn)象。學情分析：高中一年級學生，對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維能力尚在進一步形成中。如何突破重點、難點，有效完成本課的教學任務，就成了教學方法方法選擇與采用的主要思考點。效果分析：魯迅的文章歷來是讓學生們比較頭疼的篇目，由于年代距離比較遠，加上魯迅先生一些比較個人化的語言表達，都給學生在閱讀和理解方面造成障礙，雖然《拿來主義》是一塊難啃的骨頭，但我認為選擇這一課題還是比較恰當的。原因有二：第一，魯迅的文章雖然難懂，但思想深刻，很有嚼頭。幫助學生把不懂的問題解讀清楚，老師和學生都會有比較強的收獲和成就感。第二，這篇課文的篇幅比較短，不會把攤子鋪太大，一節(jié)課的時間，專注于一個問題挖深、挖透，這樣處理有的放矢，針對性較強。

講課以前，我仔細查閱了大量的資料，理出了自己講這一課的頭緒：把重點落在講解對“拿來主義”立論的部分，集中力量分析八、九自然段的形象化議論，確定本體和喻體的對應關系，由此將雜文寓莊于諧、形象化議論的文體特征這一知識點落實。而這也在課堂中得到了的體現(xiàn)，課堂效果良好。教材分析這是魯迅先生1934年寫的一篇著名雜文，主要針對當時對外來文化的某些錯誤態(tài)度而寫的。文章所針對的事件距今時間較久，所以必須介紹清楚有關的背景，以利于學生理解課文內容。本文用的是雜文體，并非正面闡述自己的主張，把握起來有一定的難度。教學時，宜簡化頭緒，突出中心，淡化一些與中心關系不甚密切的部分，著重于魯迅對于接受外來文化和文化交流的思想的學習，同時要注意引導學生領略作者是怎樣運用比喻論證的方法闡明道理的。然后，向課外延伸，討論一些有關與“拿來”有關的話題，以強化對該問題的認識?！赌脕碇髁x》評測練習一．基礎檢測（25分）1．下列加點詞語讀音無誤的一項是（

）A．孱頭càn)國粹(cuì)殘羹冷炙（zhì冠冕堂皇（ｍｉǎｎ）B．腦髓（ｓuǐ）給與(yù)暴殄天物(tiǎn)暴戾恣睢(suī)C．自詡（ｘǔ玄虛（xián面面相覷(qù)

揠苗助長(yà)D．吝嗇（ｓè）蹩進（piē高屋建瓴(líng)分道揚鑣(biāo)2．選出下列各項中沒有錯別字的一項（

）

A．古懂

陷阱

拭目以待

積毀銷骨B．摩登

譬如

磕頭賀喜

人才備出C．時髦

包涵

亟待解決

祖上蔭功D．炫耀

魚鰭

勃然大怒

走投無路3．下列對加點詞語的解釋有誤的一項是（

）A．殘羹冷炙（炙，烤肉）B．自詡是太陽（詡，夸耀）C．冠冕堂皇（冕，古代帝王的帽子）D．是為拿來主義（是，判斷詞，與“為”共同充當謂語。）4．下列各句中加點的詞語使用恰當的一句是（

）A．課余當家教，搞創(chuàng)收，靠勞動自己養(yǎng)活自己，冠冕堂皇，無可非議。B．你對我態(tài)度如此惡劣，卻指望我對你怎樣友好，這怎么可能呢？投桃報李，禮尚往來，人之常情。C．我們使用的復習資料題型陳舊，毫無新意，這種殘羹冷炙是很難保證復習質量的。D．小王同學站起來說道：“陳教授剛才那番話是拋磚引玉，我下面將要講的只能算是狗尾續(xù)貂?！薄?/p>

5．下列文學常識，表述不正確的一項是（

）

A．魯迅，原名周樹人，字豫才。中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將。B．魯迅的主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》及歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集若干。C．《拿來主義》選自《且介亭雜文》，“且介”取“租界”之半，“且介亭”即“租界里的亭子間”。

D．魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中，是中國現(xiàn)代文學史上第一部白話小說。

二．閱讀欣賞（45分）

（一）閱讀下面的文段，完成6-9題（24分）這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。

我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后來法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功，（姑且讓我們這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是j不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。

他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種“國粹”，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。6．“我在這時也并不想……，是為‘拿來主義’”一句在結構上的作用是什么？（4分）

7．第4段中“拋來”與“拋給”在實質上有什么主要區(qū)別？（6分）

8．第8段、第9段使用比喻論證的手法，寫出下列喻體的本體。（8分（1）大宅子（2）孱頭（3）魚翅（4）鴉片9．對待包括外國文化在內的古代文化遺產，應有的態(tài)度是“占有，挑選”，文中“挑選”是如何體現(xiàn)的？（6分）

附答案：1、A。B“與”讀yǔ；C“玄”讀xuán；D“蹩”讀biē。2、D。A“古懂”應為“古董”；B“人才備出”應為“人才輩出”；C“祖上蔭功”應為“祖上陰功”。

3．D?！笆恰敝甘敬~，這。4．B。冠冕堂皇，比喻外表很體面，實際并不如此，此處應為“光明正大”；禮尚往來，禮節(jié)上重在有