2020年湖北武漢科技大學(xué)設(shè)計學(xué)專業(yè)史論考研真題(含答案)

煩惱多多少少，放松必不可少；給自己一個微笑，迎來的將是一片美好！2020年湖北武漢科技大學(xué)設(shè)計學(xué)專業(yè)史論考研真題及答案一、判斷題(共10小題，每小題2分，共20分，對的打√，錯的打×)1、現(xiàn)代主義設(shè)計大師密斯曾提出口號：形式追隨功能。（）2、包豪斯成立于1919年，該校的布魯爾設(shè)計了“瓦西里椅”。（）3、丹麥的設(shè)計師雅各布森設(shè)計了中國椅。（）4、工藝美術(shù)運動的重要設(shè)計師包括克里斯多夫.德萊塞。（）5、美術(shù)史家吉迪恩發(fā)表了著作《現(xiàn)代設(shè)計的先鋒》。（）6、中國古代最早的設(shè)計理論著作是春秋戰(zhàn)國時期的《夢溪筆談》。（）7、彼得.貝倫斯是英國“青年風(fēng)格”最重要的設(shè)計師。（）8、西方最早的設(shè)計理論專著是威廉.荷加斯寫的《美的分析》。（）9、孟菲斯集團的主要成員有：索特薩斯、卡爾.拉格菲爾德。（）10、美國設(shè)計師雷蒙.羅維被稱為流線型設(shè)計大師。（）二、名詞解釋(共4小題，每小題5分，共20分)1、波普風(fēng)格2、孟菲斯集團3、巴洛克風(fēng)格4、有計劃的商品廢止制三、單項選擇題(共10小題，每小題3，共30分)1、視覺傳達(dá)設(shè)計的基本構(gòu)成要素包括下面的：A展示B符號C文字D編排2、設(shè)計學(xué)的三個分支包括設(shè)計史、設(shè)計理論和以下的：A設(shè)計批評B設(shè)計心理學(xué)C設(shè)計管理D設(shè)計藝術(shù)3、現(xiàn)代主義的設(shè)計師有：A科拉尼B沙利文C索特薩斯D文丘里4、意大利著名的設(shè)計師包括以下的：A尼佐里B莫里斯C高迪D里特維爾德5、拉斯金的著作包括以下的：A裝飾的基本原理B建筑的七盞明燈C論衡D建筑十書6、荷蘭風(fēng)格派的代表人物是：A蒙德里安B塔特林C伊頓D阿爾瓦.阿爾托7、新藝術(shù)運動的代表作有：A索涅特椅B米拉公寓C新精神館D紅藍(lán)椅8、丹麥的設(shè)計師保羅.漢寧森設(shè)計了：A蛋椅B蟻椅CPH燈D甘藍(lán)葉花瓶9、設(shè)計批評的特殊方式包括：A國際博覽會B展示C評論D審查10、“Carlton”房間隔屏是由誰設(shè)計的：A蒙蒂尼B扎奴索C龐蒂D索特薩斯四、簡答題(共4小題，每小題5分，共20分)1、為什么現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計具有經(jīng)濟特征？2、中國古代建筑設(shè)計風(fēng)格有什么特點？3、論述明式家具的設(shè)計特點。4、簡述藝術(shù)裝飾風(fēng)格的設(shè)計特點。五、論述題(共3小題，每小題20分，共60分)1、舉例說明設(shè)計批評標(biāo)準(zhǔn)的歷史性。2、試述設(shè)計師的責(zé)任和義務(wù)。3、結(jié)合政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展論述我國未來設(shè)計的發(fā)展趨勢。參考答案：一、判斷題(共10小題，每小題2分，共20分)1、×2、√3、×4、√5、×6、×7、×8、√9、√10、√二、名詞解釋(共4小題，每小題5分，共20分)1、波普風(fēng)格：波普風(fēng)格又稱流行風(fēng)格，它代表著60年代工業(yè)設(shè)計追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向?！安ㄆ帐且粓鰪V泛的藝術(shù)運動，反映了戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會與文化價值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。古怪的家具、迷你裙、流行音樂都是波普風(fēng)格。他不是一種單純的、一致性的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格的混雜，它追求大眾化的、通俗的趣味，反對現(xiàn)代主義自命不凡的清高。在設(shè)計中強調(diào)新奇與獨特，并大膽采用艷俗的色彩。波普設(shè)計強調(diào)靈活性與可消費性，即產(chǎn)品的壽命應(yīng)是短暫的，以適應(yīng)多變的社會、文化條件，就像此起彼伏的流行歌曲一樣。2、孟菲斯集團：成立于1980年12月的“孟菲斯”的設(shè)計師集團。孟菲斯原是埃及的一個古城，也是美國一個以搖滾樂而著名的城市。設(shè)計集團以此為名含有將傳統(tǒng)文明與流行文化相結(jié)合的意思。由著名設(shè)計師索特薩斯和其他7名年輕的設(shè)計師組成，以后設(shè)計隊伍和影響逐漸擴大，成為具有世界影響的設(shè)計集團。孟菲斯作為設(shè)計小組的名稱，標(biāo)志出索特薩斯將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行藝術(shù)相結(jié)合的理念。3、巴洛克風(fēng)格：原指一種形狀不規(guī)則的珍珠，引申為“不合常規(guī)”。巴洛克專指文藝復(fù)興極盛時期的建筑風(fēng)格已經(jīng)蛻化為出現(xiàn)在意大利、德國和西班牙的反宗教運動時期的華麗風(fēng)格。4、有計劃的商品廢止制：這項制度由厄爾和斯隆所制定的“動態(tài)廢止制”逐漸演變而來的。它要求人為地限制產(chǎn)品的使用壽命，在某一段時間內(nèi)通過使產(chǎn)品式樣過時，或功能廢止，從而加速產(chǎn)品淘汰更新。三、單項選擇題(共10小題，每小題3，共30分)1、C2、A3、B4、A5、B6、A7、B8、C9、A10、D四、簡答題(共4小題，每小題5分，共20分)1、為什么現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計具有經(jīng)濟特征？答題要點：現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計作為經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略，設(shè)計作為經(jīng)濟的載體，作為意識形態(tài)的載體，已經(jīng)成為國家、機構(gòu)或企業(yè)發(fā)展自身的有力手段。設(shè)計是創(chuàng)造商品高附加值的方法，世界經(jīng)濟由“物的經(jīng)濟”向“知的經(jīng)濟”發(fā)展；設(shè)計作為經(jīng)濟體管理手段，企業(yè)識別系統(tǒng)及以設(shè)計塑造企業(yè)文化就是設(shè)計作為管理手段的最好例證，設(shè)計不僅參與經(jīng)濟運作、甚至影響我們的思維；設(shè)計與生產(chǎn)和消費的關(guān)系密切。設(shè)計是生產(chǎn)的組成部分；設(shè)計為生產(chǎn)服務(wù)；消費是設(shè)計的消費；設(shè)計為消費服務(wù)；設(shè)計創(chuàng)造消費。2、中國古代建筑設(shè)計風(fēng)格有什么特點？答題要點：中國古代建筑設(shè)計在整體布局上講究以中軸為對稱，大多數(shù)采用木結(jié)構(gòu)，在色彩和裝飾上也有特色，雕梁畫棟，飛檐斗拱，屋頂?shù)脑煨投鄻?，有廡殿、歇山、攢尖等。3、論述明式家具的設(shè)計特點。答題要點：1）注重結(jié)構(gòu)美：不用膠和釘，主要采用榫卯結(jié)構(gòu)。2）注重材質(zhì)美：充分利用材料本身的色澤和紋理，不加遮飾，色澤深沉雅致，木紋自然優(yōu)美，質(zhì)感堅致細(xì)膩。3）注重造型美：造型渾厚洗練，穩(wěn)重大方，比例適度，線條流利。4）注重裝飾美：裝飾簡潔，不事煩瑣雕琢，裝飾線腳簡練細(xì)致，樸實無華。4、論述藝術(shù)裝飾風(fēng)格的設(shè)計特點。答題要點：藝術(shù)裝飾風(fēng)格興起于1920年代，到1930年成為國際性的流行風(fēng)格，其設(shè)計特點是折中的立場，并不是一種單一的風(fēng)格，而是各種藝術(shù)潮流的總稱。為大批量生產(chǎn)提供了可能性。體現(xiàn)了豪華與奢侈，并以富麗和新奇的現(xiàn)代感而著稱。五、論述題(共3小題，每小題20分，共60分)1、舉例說明設(shè)計批評標(biāo)準(zhǔn)的歷史性。答題要點：批評的標(biāo)準(zhǔn)根本上就是一個歷史的概念，在自然狀態(tài)下，隨著時間、地域和文化的差異意味著人們對設(shè)計要素的不同理解。設(shè)計的發(fā)展目睹了科技、意識形態(tài)、政治結(jié)構(gòu)等重大變化，設(shè)計批評在每一個時期都會有不同的傾向。功能本來具有共性、相對穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)，然而設(shè)計品的功能會發(fā)生轉(zhuǎn)移。金字塔在古埃及是作墓葬之用，具有禮儀、宗教功能，現(xiàn)在金字塔的功能發(fā)生了轉(zhuǎn)移，成為了審美對象及學(xué)術(shù)研究的對象。批評的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化。2、試述設(shè)計師的責(zé)任和義務(wù)。答題要點：現(xiàn)代設(shè)計師應(yīng)成為精神文明與物質(zhì)文明的協(xié)調(diào)者，自然生態(tài)與生活文化、生態(tài)平衡的設(shè)計者和捍衛(wèi)者。我們必須貫徹“洋為中用，古為今用”、“百家爭鳴，百花齊放”的方針，努力探索外來文化的本土化，傳統(tǒng)產(chǎn)品的現(xiàn)代化，弘揚民族文化，振奮民族精神，振興地域傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，堅持不懈地走有中國特色的現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展道