擇日基礎(chǔ)知識介紹

擇日基礎(chǔ)知識介紹一、擇山家清利之年陰陽宅定坐向后，就進入了擇日的一步。擇坐山清利、沒有大煞占山的年歲：1.新造新葬，不犯三煞、歲破、五黃、年克、年空占山，本年才有課可以選，否則本年不輕易選課。（新造新葬嚴格說不忌三煞，修方才忌，這里照俗例不選。）2.修方要求更高，還要忌戊己都天、天地官符、天地金神。俗話：“新造容易修舊難”。排除了上述克煞，就可以確定本年那些山家可以選課造葬修作了。二、擇山家清利之月?lián)衲旰?，就到擇月了?.新造新葬不選月破、三煞、五黃、太歲、陰府（雙全忌，單不忌）、紫白年月兇星（七九、二三、六七、五二）組合占山的月份。選擇山家旺相之月（如木山選水、木月令），選擇吉神到山之月（三德、三奇、紫白、太陽太陰，祿馬貴人）2.修方，還要忌大小月建、天地官符占山之月。天地官符屬于中煞可以制之而用，其余小煞紛紛，有吉星到方可不忌。3.制煞須選擇本煞休囚之月。三、擇日柱流派不同，要求各異。一些通例：1.忌沖山之日。2.忌日支刑沖主命年支3.忌三煞日4.忌八煞日5.不選流宮成三煞、八煞之日6.不選五黃到山之日7.不選月破日。8.補龍扶山，或與年月組成補龍扶山的格局。9.考慮相主，補主命八字之不足。10.日干喜值令旺相，忌死絕休囚。陰宅補龍為主，扶山次之，相主再次。陽宅扶山為主，相主次之，補龍再次。四、選時辰1.日柱過弱宜補扶，過強宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。2.不選八煞、三煞時，慎選還宮三煞、八煞時。3.不選沖山家、沖主命之時。4.喜三合、六合。至于選真太陽時、烏兔太陽時、奇門吉時、紫白吉則取殺為印、綬亦可用。選擇四訣（一）選擇四訣謂之：和、利、旺、宜一曰：和和者本命與山和合，木命木山，火命火山是謂歸垣。木命得甲為比，得寅為祿，是為升殿，吉莫如之。若甲得卯為刃得乙為刃，歸垣而不升殿次吉。巽則木火相際之方，木神退氣矣，甲乙得此又次之，比和不可必得，故列財山、生山、泄山、殺山于后在人以選法合之。財山如木命得土為財，山利用天干財格，地支財局以助其山食祿。泄命生山亦可，印格次之，比肩身祿則破山，官格則泄山矣。生山如金命得土為命坐生山，利用官格生山合命，食神格命得食、山得財庶幾得宜。印格助山生命亦順，若選比和則泄山，財格則破山矣。泄山如火命得土為命坐泄山，利用比肩正祿格助命生山，官祿稍平，食神助山亦吉，印格則破山，財格則泄山不其吉矣。殺山，如木命得金為命坐殺山，本不宜用，不得已而用之，比肩格恐敵殺而犯其鋒，如食神格恐斗敵而干其怒，用印局泄山生命或是一法。然山非十分剛飽不可泄也，而先賢反用財格，豈所謂棄命從殺喜財者乎？（按：此山謂之比和，生山謂之生和，泄山亦謂之生和，財山殺山不謂之和，當(dāng)看作用如何耳。此外穴剌命、金剌命、運剌命，則止尋四柱納音以制之便可）論選擇之兇煞(一)所謂煞,其實是天地間流動著的兇惡之氣,它周流不息地運行,與地球的自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)同步,是決不會“放假”、“出游”的，哪些古來流傳的“諸神朝天偷修日”、“神煞出游日”之類，從根本上來說，是非常荒謬的。天下沒有哪一家擇日學(xué)能將兇煞置之不理，如果哪個擇日師自詡不忌一切兇煞，都是“走火入魔”的瘋話。有研究奇門數(shù)十年者，吹擂不忌歲破、五黃等等一切兇煞，致使其徒放膽用之，頻頻出事，身改名裂。因此說，神煞是選擇家必須面對的問題，除了趨避、制化之外，別無他途。下面就讓我們來圍繞這個問題展開探索。一、避煞避煞是擇日的第一步，但“方方位位皆神煞，避得山過向又侵”，要將所有的兇煞都避過去，那是不可能的，就是選到了上吉之日，也會有一大堆兇煞跟著，只要細心查下去，兇煞定會近一百位。查《陳子性藏書》、《象吉通書》等等選擇古典，兇煞例頭歌訣，簡直多如牛毛，如：灸退，血刃、天地二賊、土符、土瘟、滅沒、受死、伏喪、打頭火、滅門火、滅族火、埋兒煞、沖天殺、鬼哭神號、天地兇敗、天翻地覆、四離四絕、冰消瓦解、天乙絕氣、天地荒蕪、魁罡勾絞、天瘟、赤口、刀砧、臥尸、重喪......等等，名目繁多，無奇不有，除了讓人頭昏眼花之外，更多的是令初學(xué)者毛骨竦然，膽戰(zhàn)心驚，許多人對擇日望而生畏，最終放棄的原因就在此，筆者見過不少研究擇日二三十年，卻從不敢為人選課的人，原因也在此。其實兇神惡煞也并不象人們想象中那么可怕，學(xué)者也不必要搞得那么復(fù)雜。毛主席有言“繁鎖哲學(xué)，必定滅亡”，學(xué)選擇必須先明白此言之意旨。筆者從不在兇煞問題上浪費精力，兇煞的例頭歌訣也記不住幾個，只要擇日功夫過硬，兇煞根本逞不了威，正象的強健身體，外面的細菌病毒根本侵入不進來。當(dāng)然，對于兇煞我們?nèi)匀灰?#8220;避”為先務(wù)，它的原則是：大煞避之，中者制之，小煞不理。一般而言，大煞是指年家的歲破、太歲（含飛天太歲）、五黃、三煞、陰符、戊己都天和日家的大小月建、暗建殺。其它的年克、官符、羅喉、金神、大將軍等等之類的中煞及以下的煞度，不必過于拘執(zhí)。二、安葬、豎造、修方與兇煞此三者是人生所遇的三件大事，也是選擇家必須研究的三大課題，各有所忌，在與兇煞的關(guān)系中，比較容易選課和退煞的是安葬，因為安葬從破土開井到進金，往往僅需數(shù)小時，最多不過三天（大規(guī)模建墓除外），由于沖犯兇煞之舉動比較少，則兇煞之力亦難顯現(xiàn)。豎造卻不同，耗時長久，人員紛雜，日日敲打震動，時時沖犯，則力煞容易彰露。葬與造只要山向大利，選課還是容易的，最難選課的是修方，除需符合一般原則外，又要求山、向、中宮、方道達到四大利才算是安穩(wěn)的，更須避開“賴布衣之不修”、“天罡四煞”等的本命煞，故師曰：“寧出十造課，不接一修方”三、制煞條件根據(jù)筆者的實踐經(jīng)驗，制煞必須有如下的條件：1、四柱五行流通，達到補龍扶山的原則。2、八字干支與命主用神有情通關(guān)，無刑沖克害，達到相主原則。3、須吊到深具力量的吉神到位以壓服兇煞。如：太陽、太陰、天帝、尊星、紫微帝星、八節(jié)三奇、天元烏兔的四吉，紫白選擇的三白九紫，奇門的青龍回首、飛鳥跌穴、九遁三詐、三垣列宿臨幸法中的天皇、天尊、天帝、天廩、司祿、左輔等等，福主的真祿馬貴人......至于一般的天德、月德、歲德合、天乙貴人之類的吉神，是不大有作用的，不可迷信很多日師的失敗就在“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)”上。4、須待兇煞處休囚之時節(jié)。如火煞處亥月，金煞處午月。5、用事山方不宜有兩個以上的大煞占據(jù)，成結(jié)黨同*之勢，如五黃連逢三煞，逢此考慮放棄，不可輕試。四、犯煞與實例1、歲破“太歲可坐不可向”，向之則為破，例無解法，古賢如楊曾廖賴等均未擇過坐歲破之課，蔣大鴻《天元歌》也只云：“不怕諸煞太歲神”，可不敢言“不怕歲破煞”。春秋戰(zhàn)國之時，若本國處歲破方，均不敢求戰(zhàn)。民國時，廣東名師林少山為鄰村黃氏族造祖祠，乙卯山用酉年（因年代已遠，此課求之不得），犯歲破，后黃姓遭土匪劫村死亡七人，致使出榜譏諷日師：“林少山光，無處可藏，假作仙師，行走四方”。2、五黃“五黃到處不留情”，此煞之靈動非常強，應(yīng)驗極速。是居歲破之下的第二大煞。一般以不犯為妙。若要用之，擇日須擇取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支，寅卯辰、亥卯未木局，申酉戌、巳酉丑金局以制化；或取真太陽、楊公烏兔太陽、紫微帝星臨其方以制之。一九九八年某石場豎造神舍，艮寅山家，名師廖某取家歷七月初三辰時下磚腳，課格為：戊寅、庚申、癸卯、丙辰，以東方木秀局制年家五黃煞并扶大歲，思路本來正確，但課格本身有問題，吉神少，擋不住兇煞，致使本來紅火的采石場竟如江河日下，第二天起即損壞機械、工人受傷、場主與工人爭斗，連連出事多方阻掣，而關(guān)門大吉，用事至關(guān)門不到三個月。3、太歲對于太歲，其實不能談制字，因太歲乃人君，只能扶持佐助，多取吉神臨方幫扶，太歲之情性疊吉則吉，疊兇則兇。辛巳年農(nóng)歷四月，一人造豬舍，于其族祖祠亥兼乾山的巳方二十步左右處，在另一亥宅五米處的坤方，以修方論之，乃犯歲破及五黃會力士，對己對人都不利，勸其不為,但家主堅請,要求在月內(nèi)完工,深信筆者功力,故斗膽一試,思慮祖祠非家居,煞氣不能直線傳功,尚有偷機之隙,建豬舍造作規(guī)模不大,震動沖犯不久,故立巳山亥向坐太歲用事,圍繞太歲下功夫,一切兇煞均自太歲所衍生,人君已悅,群*自服。課取農(nóng)歷四月十五日辰時下磚，格為：辛巳、癸巳、庚午、庚辰。一個時辰有一百二十分鐘，筆者在時間的取用是有些文章的，用事的方位和程度也作細致的安排，以化另一亥山宅之五黃、力士煞。因課局力量顯示和動土?xí)r間是丁卯四離絕日，以及觸犯諸多的煞度，故筆者預(yù)批必有口舌爭斗之事，要主家忍氣則吉，盡快完工。數(shù)日完工后，沖動五黃煞的亥山宅主與主家大吵一頓，雖爭吵而不動武。之后兩者一切平安（尚有吉課調(diào)理），主家至今養(yǎng)殖順利。筆者在此寫得輕松，但當(dāng)時卻是揣著一所汗。四、三煞經(jīng)云：“三煞為眾煞之魁”，將三抬到很高的位置，但在我們的擇日實踐中，三煞并不屬于如何可怕的角色，對于它是有些輕視的，月不三煞不必論，年家三煞亦常為。筆者己卯年農(nóng)歷二月廿九日亥時為友葬祖，戌山辰向，課為：己卯、戊辰、丁酉、辛亥。卯年三殺在申酉戌，但“若要發(fā)，修三殺”，葬后，友人有升遷之喜。五、陰符陰符即本年年干之化氣克坐山納甲之化氣，如庚辰年，年干與乙化金克乾山納甲木之氣。但筆者對此殺是很懷疑，乾之正五行為陽金，豈非有氣扶山，怎么反變成了煞？就算是也須“乙庚二干齊”才行。但古例流傳已久，姑妄聽之。制藥廠陰符之法則用“干犯干制”，乙庚化金則用戊癸化火以制之，單犯七殺、梟神之。只是筆者擇日很少被這些制法束縛思維。如庚辰年廖某乾亥宅大修坐山，擇取2000年農(nóng)歷11月初八日午時用事，課為：庚辰、丁亥、乙未、壬午，課中乙庚二干全犯煞最明，但一年已過，只聞報喜無怨聲，一路平安發(fā)福多。而有名師用本日辛卯時為人葬乾兼亥山，卻發(fā)生破財、損傷、車禍之事，為何同山同日同犯煞，吉兇如何兩分別？易友不忍研究此二課。六、大小月建《崇正辟謬》云：此月家此一兇神。一行禪師云：“雖太陽帝星皆不壓，猶赤子不知高厚，不識王法，不可制伏，故以小兒為名。”大月建為逆小兒殺，小月建為順小兒殺，小兒撒潑之時，只有母親呵哄始能轉(zhuǎn)歡，故制法特取斗母太陰、母倉星臨方以制之。筆者在擇日實踐中，對大小月建是有些忌諱的，從不敢掉以輕心，為的就是此煞的“小兒”特性，只要它會合年上之五黃等一些煞度，一般都放棄不用。一九九九年，廖某持一課叫評，課取一九九九年正月十三日子時豎造下磚，乾亥宅，課格為：己卯、丙寅、辛亥、戊子。筆者僅用奇門、易理課兩種方法檢索，即斷為兇課，破財、傷人、女人最不利。廖某反饋此為其堂弟建宅之課，用后十幾天，其妻被三塊紅磚自墻下墜下打破頭骨，醫(yī)治二萬多元才死亡，人財兩空。筆者倒有些懷疑，按此課雖兇，兇不致此，故往實地堪察，原來主家是在乾宅的左邊加造兩間樓房，此樓格局并非套間式，而是房間一字排列的“竹籬舍”，自樓頂中宮放線，新造的兩間樓房的宮位幾乎全落在丑艮寅，犯本月的大月建煞，正應(yīng)“大月建煞先宰長”之說，此實為“庸師殺人”之實例，因為此非新開基建宅，而是交接方道的修方。此師區(qū)分用事類別不明，選課又不吉，正是殺人不見血。五、總論天下間還沒有一種選擇法可以不論神煞，完全不忌一切兇煞，這是選擇家必須面對的實際