2023學(xué)年完整公開(kāi)課版報(bào)任安書(shū)【程】

報(bào)任安書(shū)司馬遷生存或毀滅,這是個(gè)問(wèn)題:是否應(yīng)默默的忍受坎坷命運(yùn)之無(wú)情打擊,還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵,并將其克服。此二抉擇,究竟是哪個(gè)較崇高?死即睡眠,它不過(guò)如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!死去,睡去...但在睡眠中可能有夢(mèng),啊,這就是個(gè)阻礙:當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊,在死之長(zhǎng)眠中會(huì)有何夢(mèng)來(lái)臨?它令我們躊躇,使我們心甘情愿的承受長(zhǎng)年之災(zāi),否則誰(shuí)肯容忍人間之百般折磨,如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、貪官之侮、或庸民之辱,假如他能簡(jiǎn)單的一刀了之?還有誰(shuí)會(huì)肯去做牛做馬,終生疲於操勞,默默的忍受其苦其難,而不遠(yuǎn)走高飛,飄於渺茫之境,倘若他不是因恐懼身后之事而使他猶豫不前?此境乃無(wú)人知曉之邦,自古無(wú)返者。任安，字少卿，西漢滎陽(yáng)人。年輕時(shí)比較貧困，后來(lái)做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫(xiě)信給司馬遷，希望他“盡推賢進(jìn)士之義”，搭救自己。巫蠱之禍劉據(jù)大姨母衛(wèi)君孺與丞相公孫賀的兒子公孫敬聲，行事驕奢不守法紀(jì)，居九卿太仆之高位，擅用北軍軍餉一千九百萬(wàn)錢(qián)。征和元年，事情敗露后被捕。這時(shí)，漢武帝欲抓捕的陽(yáng)陵人朱安世卻遲遲未能歸案，公孫賀便討此差以贖公孫敬聲罪過(guò)，武帝答應(yīng)。后來(lái)朱安世果然被捕成功，卻在獄中上書(shū)誣告公孫敬聲與陽(yáng)石公主私通以及行巫蠱詛咒天子之事。征和二年(前92年)春正月，抓捕丞相公孫賀，并冠以多條罪名，公孫賀父子竟然死在獄中。巫蠱之禍征和二年(前92年)閏四月，諸邑公主、陽(yáng)石公主以巫蠱之罪處死，衛(wèi)青之子衛(wèi)伉及衛(wèi)長(zhǎng)公主之子曹宗亦在連坐之內(nèi)。武帝游幸甘泉宮生病，江充害怕武帝去世之后被劉據(jù)誅殺，便妄言武帝生病是因?yàn)橛腥诵形仔M詛咒天子。江充指揮巫師四處掘地尋找木偶人。天下人心惶惶，京師三輔更是籠罩在一片驚恐氛圍之中。江充趁機(jī)說(shuō)宮中有巫蠱之氣以致天子之病久不見(jiàn)好。征和二年秋七月，江充終是將鐵楸挖到了太子?xùn)|宮，并得到了桐木人偶。巫蠱之禍劉據(jù)心中驚懼，而武帝卻養(yǎng)病，不通音信，劉據(jù)無(wú)法自白。少傅石德建議可以偽稱(chēng)詔令用符節(jié)把江充等人收捕入獄，把他們的奸詐陰謀追查清楚。劉據(jù)采納了石德的意見(jiàn)。漢武帝認(rèn)為太子是害怕了，又憤恨江充等人，所以發(fā)生這樣的變故。因而派使臣召太子前來(lái)。使者卻因膽怯未敢入城，對(duì)武帝謊稱(chēng)太子造反要?dú)⒆约?。武帝大怒，由是深信太子已反。巫蠱之禍左丞相劉屈牦劉屈牦逃跑，并丟了官印及綬帶。武帝賜詔:"捕殺叛逆者，朕自會(huì)賞罰分明···決不能讓叛軍沖出長(zhǎng)安城!“劉據(jù)向文武百官發(fā)出號(hào)令:"皇上因病困居甘泉宮，我懷疑可能發(fā)生了變故，奸臣們想乘機(jī)叛亂。"漢武帝頒布詔書(shū)征調(diào)軍隊(duì)。劉據(jù)手中無(wú)正規(guī)軍隊(duì)，三輔軍隊(duì)又調(diào)遣不得，便假傳圣旨，將關(guān)在長(zhǎng)安中都官的囚徒赦免放出，命少傅石德及門(mén)客張光等分別統(tǒng)轄;又派長(zhǎng)安囚徒如侯持符節(jié)征發(fā)長(zhǎng)水和宣曲兩地的胡人騎兵，一律全副武裝前來(lái)會(huì)合。巫蠱之禍而后，劉據(jù)來(lái)到北軍軍營(yíng)南門(mén)之外，將護(hù)北軍使者任安召出，頒與符節(jié)，命令任安發(fā)兵。但任安拜受符節(jié)后，卻返回營(yíng)中，閉門(mén)不出。太子調(diào)兵再次失敗。太子帶著衛(wèi)隊(duì)囚徒以及臨時(shí)武裝起來(lái)的長(zhǎng)安四市之人，在長(zhǎng)樂(lè)宮外，與劉屈牦的軍隊(duì)會(huì)戰(zhàn)。民間都說(shuō)“太子謀反”，所以人們不再依附。七月庚寅日，劉據(jù)兵敗，南逃到長(zhǎng)安城覆盎門(mén)。司直田仁正率兵把守城門(mén)，因覺(jué)得太子與武帝是父子關(guān)系，不愿逼迫太急，所以使太子得以逃出城外。巫蠱之禍而后，劉據(jù)來(lái)到北軍軍營(yíng)南門(mén)之外，將護(hù)北軍使者任安召出，頒與符節(jié)，命令任安發(fā)兵。但任安拜受符節(jié)后，卻返回營(yíng)中，閉門(mén)不出。太子調(diào)兵再次失敗。太子帶著衛(wèi)隊(duì)囚徒以及臨時(shí)武裝起來(lái)的長(zhǎng)安四市之人，在長(zhǎng)樂(lè)宮外，與劉屈牦的軍隊(duì)會(huì)戰(zhàn)。民間都說(shuō)“太子謀反”，所以人們不再依附。七月庚寅日，劉據(jù)兵敗，南逃到長(zhǎng)安城覆盎門(mén)。司直田仁正率兵把守城門(mén)，因覺(jué)得太子與武帝是父子關(guān)系，不愿逼迫太急，所以使太子得以逃出城外。

司馬遷寫(xiě)《史記》前99年，貳師將軍李廣利帶兵三萬(wàn)，攻打匈奴根據(jù)地天山，幾乎全軍覆沒(méi)。李陵帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬(wàn)騎兵把李陵的步兵團(tuán)團(tuán)圍困住。盡管李陵軍隊(duì)十分勇敢，但是漢軍寡不敵眾，最后只剩了四百多漢兵突圍出來(lái)。李陵被匈奴逮住，投降了。李陵投降匈奴的消息震動(dòng)了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。大臣們都譴責(zé)李陵貪生怕死，司馬遷說(shuō)：“李陵帶去的步兵不滿(mǎn)五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬(wàn)敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準(zhǔn)有他的主意。他一定還想將功贖罪來(lái)報(bào)答皇上?！睗h武帝勃然大怒，說(shuō)：“你這樣替投降敵人的人強(qiáng)辯，不是存心反對(duì)朝廷嗎？”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問(wèn)。

審問(wèn)下來(lái)，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑。司馬遷拿不出錢(qián)贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。

司馬遷受腐刑后，想到自殺。但又因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在用全部精力寫(xiě)《史記》。原來(lái)，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談是太史令（掌管起草文書(shū)、編寫(xiě)史料，兼管?chē)?guó)家典籍、天文歷法的官職）。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長(zhǎng)安，從小就讀了不少書(shū)籍?！妒酚洝ぬ饭孕颉酚羞@樣的記載：“二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過(guò)梁、楚以歸?！?/p>

司馬遷初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。父親臨終前囑咐他說(shuō)：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰……余死，汝必為太史；為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣?！痹馊辏抉R遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書(shū)、檔案和文獻(xiàn)，為《史記》的寫(xiě)作提供了豐富的資料。

司馬遷出獄后表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫(xiě)信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后來(lái)，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫(xiě)下了這篇《報(bào)任安書(shū)》。

在這封信中，司馬遷以無(wú)比憤激的心情，述說(shuō)了因李陵事件而蒙受的奇恥大辱，傾訴了郁積在內(nèi)心的痛苦和憤懣，披露了封建最高統(tǒng)治者的專(zhuān)斷不公。說(shuō)明了自己“隱忍茍?jiān)挕钡脑?，表達(dá)了他“就極刑而無(wú)慍色”、堅(jiān)持完成《史記》一書(shū)的決心。

“書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書(shū)”“答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等例如《答司馬諫議書(shū)》（王安石）、《與朱元思書(shū)》（吳均）、《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）慎于接物，推賢進(jìn)士大質(zhì)已虧、見(jiàn)笑自點(diǎn)——恐卒然不可為諱，不得舒憤懣不可托于世，列于君子之林——刑余之人、自古恥之賴(lài)先人緒業(yè)，四者無(wú)一遂——虧形為掃除之隸，在阘茸之中（原本）思竭忠誠(chéng)、親媚主上——大謬不然！李陵其人其事以及自己受刑始末——第一部分：來(lái)信內(nèi)容，對(duì)答復(fù)遲表示歉意?！巴瀑t進(jìn)士”是任安要求作者“說(shuō)情”的委婉說(shuō)法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳己志?！诙糠郑馐軜O辱而不自殺的原因?！?層，從“仆之先”至“素所自樹(shù)立使然也”?！嫦炔粸樘熳铀兀覟槭浪姿p，再說(shuō)自己假如“伏法受誅”，在別人眼里，自己是罪有應(yīng)得，并不能顯示出自己有什么氣節(jié)?！罒o(wú)價(jià)值——第2層，從“人固有一死”至“殆為此也”。——“人固有一死……”承上啟下?！缓罅信e四不辱、六受辱的不同等次，說(shuō)明自己受到了極辱?！又帽扔鳌?duì)比說(shuō)明人的志氣在困辱之中會(huì)逐漸衰微，再舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來(lái)反說(shuō)明“士節(jié)”不可折辱。自己若要死節(jié)，應(yīng)在受刑之前自殺。文王拘而演周易周文王，姓姬，名昌，季歷之子，華夏族(漢族)人，西周奠基者，發(fā)明“文王八卦”和“文王六十四卦”，流傳于世。季歷死后由他繼承西伯之位，又稱(chēng)西伯昌。共在位50年。商紂時(shí)為西伯(“伯爵”)，建國(guó)于岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進(jìn)讒言，而被囚于羑里，后得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，其子武王姬發(fā)有天下后，追尊他為文王。690年，武則天稱(chēng)制時(shí)，自稱(chēng)為周文王后代，追尊周文王為周始祖文皇帝。李斯，相也，具于五刑早年從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。后勸說(shuō)秦王滅諸侯、成帝業(yè)。前237年，上《諫逐客書(shū)》。秦統(tǒng)一后，制定有關(guān)的禮儀制度。反對(duì)分封制，堅(jiān)持郡縣制；主張禁止私學(xué)，加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治。參與制定了法律，統(tǒng)一車(chē)軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年(前208年)被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族?；搓?，王也，受械于陳漢六年（前201年）有人告韓信謀反。劉邦用陳平的計(jì)策，說(shuō)天子要出外巡視會(huì)見(jiàn)諸侯，通知諸侯到陳地相會(huì)，說(shuō)：“我要游覽云夢(mèng)澤?！逼鋵?shí)是想要襲擊韓信，韓信卻不知道。劉邦將到楚國(guó)時(shí)，韓信打算起兵謀反，但又認(rèn)為自己無(wú)罪；想去謁見(jiàn)劉邦，又怕被擒。這時(shí)有人向韓信建議：“殺了鐘離眛去謁見(jiàn)漢高祖，高祖必定高興，也就不用擔(dān)心禍患了。”于是韓信把此事與鐘離眛商議，鐘離眛說(shuō)：“劉邦之所以不攻打楚國(guó)，是因?yàn)槲以谀氵@里，如果想逮捕我去討好劉邦，我今天死，隨后亡的定是你韓信。看來(lái)你也不是位德行高尚的人。”結(jié)果鐘離眛自殺而亡。韓信持鐘離眛首級(jí)去陳謁見(jiàn)劉邦。劉邦令武士把韓信捆綁起來(lái)，放在隨從皇帝后面的副車(chē)上。劉邦說(shuō)：“有人告你謀反?！本徒o韓信戴上械具?；氐铰尻?yáng)，赦免了韓信的罪過(guò)，改封他為淮陰侯彭越，張敖，南面稱(chēng)孤，系獄抵罪彭越，西漢開(kāi)國(guó)功臣、著名將領(lǐng)，秦末聚兵起義，初在魏地起兵，后率兵歸劉邦，拜魏相國(guó)、建成侯，與韓信、英布并稱(chēng)漢初三大名將，西漢建立后封為梁王。后因被告發(fā)謀反，被劉邦以"反形已具"的罪名誅滅三族，梟首示眾。張敖，外黃(今河南省民權(quán)縣)人，趙王張耳之子，妻子是劉邦獨(dú)女魯元公主，其女張嫣為漢惠帝劉盈皇后。秦末隨父參加陳勝、吳廣起義，曾封成都君。漢高祖七年(公元前200年)，漢高祖路過(guò)外黃時(shí)，張敖執(zhí)子婿禮甚恭，反遭辱罵。趙相貫高等以此謀刺漢高祖，未遂。次年事發(fā)，受到牽連入獄。后因貫高極力辯白，得赦，娶魯元公主如故，貶爵宣平侯。絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室周勃，前209年隨劉邦起兵反秦，屢建戰(zhàn)功。劉邦死后，呂后專(zhuān)權(quán)，呂后死后，周勃與陳平等智奪呂祿軍權(quán)，一舉謀滅呂氏諸王，擁立文帝。有人告發(fā)周勃想謀反，于是捕捉周勃治罪。獄吏欺凌侮辱他，周勃拿千兩黃金送給獄吏，獄吏示意他說(shuō):“請(qǐng)公主作證?！惫鳎菨h文帝的女兒，周勃的長(zhǎng)子勝之妻。薄太后說(shuō):“絳侯身掛皇帝賜給的印璽，在北軍率領(lǐng)軍隊(duì)，不在那時(shí)謀反，如今身居一個(gè)小縣，反倒要謀反嗎!”漢文帝釋放絳侯。絳侯出獄后說(shuō):“我曾經(jīng)率領(lǐng)百萬(wàn)大軍，然而怎么知道獄吏的尊貴呀!”魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木竇嬰是竇太后侄，吳、楚七國(guó)之亂時(shí)，被景帝任為大將軍，守滎陽(yáng)，監(jiān)齊、趙兵。七國(guó)破，封魏其侯。武帝初，任丞相。元光三年，竇嬰至交灌夫因在酒席中對(duì)田蚡出言不遜，被田蚡以罪逮捕下獄，并被判處死刑。竇嬰傾全力搭救灌夫，并在朝會(huì)上就此事與田蚡辯論。但由于王太后的壓力，灌夫仍被判為族誅。竇嬰乃以曾受景帝遺詔“事有不便，以便宜論上”為名，請(qǐng)求武帝再度召見(jiàn)。但尚書(shū)很快就發(fā)現(xiàn)竇嬰所受遺詔在宮中并無(wú)副本，于是以“偽造詔書(shū)罪”彈劾竇嬰。元光五年（前130），受人誹謗在渭城大街上被斬首示眾。季布為朱家鉗奴季布（生卒年不詳），楚地人，曾效力于西楚霸王項(xiàng)羽，多次擊敗劉邦軍隊(duì)。項(xiàng)羽敗亡后，漢高祖劉邦懸賞緝拿。后在夏侯嬰說(shuō)情下，劉邦饒赦了他。季布為人仗義，好打抱不平，以信守諾言、講信用而著稱(chēng)。所以楚國(guó)人中廣泛流傳著“得黃金百斤，不如得季布一諾”的諺語(yǔ)?！耙恢Z千金”這個(gè)成語(yǔ)也是從這兒來(lái)的。季布躲藏在濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家。周家把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在運(yùn)貨的大車(chē)?yán)铮瑢⑺椭芗业膸资畟€(gè)奴仆一同出賣(mài)給魯?shù)氐闹旒摇?/p>

灌夫受辱于居室灌夫本姓張，因父親張孟曾為潁陰侯灌嬰家臣，賜姓灌。吳楚七國(guó)之亂之時(shí)，灌夫率領(lǐng)一千人跟隨父親灌孟從軍，立下軍功被封為中郎將。父親戰(zhàn)死，灌夫不肯返鄉(xiāng)葬父，以勇猛聞名。后來(lái)，漢景帝任命灌夫?yàn)榇鷩?guó)宰相。前141年漢武帝即位，認(rèn)為淮陽(yáng)是天下軍事要地，故改命為淮陽(yáng)太守。建元元年（前140年），入京，擔(dān)任太仆。次年，灌夫酒后毆打竇甫，改任他為燕國(guó)宰相。幾年后，犯法免官，于是以百姓身份在長(zhǎng)安居住。灌夫尚游俠，家產(chǎn)數(shù)千萬(wàn)，食客每日數(shù)十百人，橫暴潁川郡。他交好魏其侯竇嬰，后來(lái)在丞相田蚡的婚宴上，因田蚡、程不識(shí)和灌嬰本家的灌賢看不起他與竇嬰，灌夫痛罵諸人，因此論不敬之罪，被斬殺，更因族人橫暴被滅族。——第3層，從“夫人情莫不貪生惡死”至“而文采不表于后世也”。司馬遷進(jìn)一步表明，他并不顧念家庭，也不缺少“引決”的勇氣。之所以受辱不死是為了使“文采表于后世”。概括說(shuō)明司馬遷受極辱而不自殺的原因。1.說(shuō)明自己的職務(wù)不為天子所重，更為世俗所輕，死了毫無(wú)價(jià)值。2.說(shuō)明若要自殺應(yīng)在受辱之前3.不自殺的原因是為了完成《史記》，讓“文采表于后世”。

自選語(yǔ)段來(lái)閱讀，體會(huì)作者的憂(yōu)憤情感，然后討論交流。

第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫(xiě)自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來(lái)表現(xiàn)其低下，進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來(lái)突出其低賤。寫(xiě)自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對(duì)比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開(kāi)，恥辱感逐次加強(qiáng)，最后點(diǎn)出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫(xiě)來(lái)，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。

為什么自殺應(yīng)在受辱之前？1）列舉受辱的不同等次，說(shuō)明自己受到極辱2）用比喻、對(duì)比說(shuō)明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微3）舉王侯將相受辱而不能自殺的例子，說(shuō)明士節(jié)不可稍加折辱第三部分，進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》。可分為兩層。第1層，從“古者富貴而名摩滅”至“思垂空文以自見(jiàn)”，列舉古代被人稱(chēng)頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書(shū)策，以舒其憤”的例子。第2層，介紹《史記》的體例和宗旨，說(shuō)明自己“就極刑而無(wú)慍色”是為了完成《史記》。兩段文字上的聯(lián)系是什么？?jī)?nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無(wú)關(guān)，為什么要這樣寫(xiě)？

第4段寫(xiě)古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書(shū)，“思垂空文以自見(jiàn)”。第5段寫(xiě)仿效古之賢人，“就極刑而無(wú)慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”，在第5段對(duì)此作了回答，是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無(wú)慍色”；再者，任安是作者的好友，對(duì)好友（也只能對(duì)好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說(shuō)“然此可為智者道，難為俗人言也”。

第四部分是書(shū)信的結(jié)尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情，并陳說(shuō)他對(duì)余生的看法。其中作者寓悲憤于自貶。最后與開(kāi)端想照應(yīng)，再次婉辭解說(shuō)無(wú)從“推賢進(jìn)士”的苦衷。司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？

司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見(jiàn)獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來(lái)。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒(méi)有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！?/p>

信的內(nèi)容：

司馬遷在此信中以無(wú)比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說(shuō)了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對(duì)漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿(mǎn)。信中還委婉述說(shuō)了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。

復(fù)信目的：

對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復(fù)信內(nèi)容：

①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2、3段）

②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書(shū)，“思垂空文以自見(jiàn)”。（第4、5段）

③再次表現(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂(yōu)憤處境，點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。（第6段）

為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想像。但他有一條非常堅(jiān)定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫(xiě)作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來(lái)，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。

今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫(xiě)作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不對(duì)他的崇高精神無(wú)比敬佩。

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。鋪排句蓋西伯拘而演《周易》……大底圣賢發(fā)憤之所為作也。且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南向稱(chēng)孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱居室。用典句本篇不僅對(duì)我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和完成過(guò)程有極其重要的價(jià)值，并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢(shì)的磅礴。作者長(zhǎng)久郁積心中的悲憤，借此文噴發(fā)而出，有如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，其氣勢(shì)之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開(kāi)闔、起伏跌宕。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無(wú)意矯飾，但三言?xún)烧Z(yǔ)又無(wú)法說(shuō)清，所以他就一一地如實(shí)道來(lái)。時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而如泣如訴；時(shí)而旁征博引，時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語(yǔ)言的生動(dòng)，駢句、散句自然錯(cuò)落，排句、疊句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。天下奇文特殊的時(shí)代、特殊的經(jīng)歷形成了司馬遷超越時(shí)代的文化人格，雖然作為王朝的史官卻保持了相對(duì)獨(dú)立的學(xué)者立場(chǎng)。《史記》不僅具有雄偉的氣魄，而且反映出不斷強(qiáng)化的君主專(zhuān)制統(tǒng)治對(duì)于社會(huì)思想文化的巨大壓迫，意識(shí)到這個(gè)時(shí)代的復(fù)雜的社會(huì)矛盾，體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)社會(huì)歷史的深刻思考……《史記》不僅是漢代最偉大的著作，也是整個(gè)中國(guó)文化史上最偉大的著作之一。

——章培恒

“書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書(shū)”“答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等例如《答司馬諫議書(shū)》（王安石）、《與朱元思書(shū)》（吳均）、《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）任安，字少卿，西漢滎陽(yáng)人。年輕時(shí)比較貧困，后來(lái)做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫(xiě)信給司馬遷，希望他“盡推賢進(jìn)士之義”，搭救自己。

司馬遷寫(xiě)《史記》

蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬(wàn)，攻打匈奴，打了個(gè)大敗仗，幾乎全軍覆沒(méi)，李廣利逃了回來(lái)。李廣的孫子李陵當(dāng)時(shí)擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬(wàn)騎兵把李陵的步兵團(tuán)團(tuán)圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來(lái)越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒(méi)救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來(lái)。李陵被匈奴逮住，投降了。李陵投降匈奴的消息震動(dòng)了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。

大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問(wèn)太史令司馬遷，聽(tīng)聽(tīng)他的