經(jīng)典誦讀教案之《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》名句誦讀教案一、活動(dòng)目的走近孔子，了解《論語(yǔ)》一書(shū)，激發(fā)學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)興趣，選誦《論語(yǔ)》片斷，為學(xué)生進(jìn)一步誦讀《論語(yǔ)》打下基礎(chǔ)。二、活動(dòng)準(zhǔn)備1、《論語(yǔ)》書(shū)2、多媒體課件三、活動(dòng)過(guò)程（一）走近孔子1、多媒體出示：20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年，從那里汲取智慧?！蓖瑢W(xué)們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？（孔子）2、多媒體出示孔子的畫(huà)像和簡(jiǎn)介。3、讀了簡(jiǎn)介，看著畫(huà)像，你感到孔子是怎樣的一個(gè)人？（教育家、思想家、和藹可親、博學(xué)多才）4、出示《論語(yǔ)》的一段話。子溫而厲，威而不猛，恭而安。（二）誦讀《論語(yǔ)》名句1、介紹《論語(yǔ)》，出示《論語(yǔ)》一書(shū)。2、誦讀孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不眠，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”3、歸納學(xué)習(xí)步驟：（1）讀準(zhǔn)，讀通句子；（2）借助注釋理解句意；（3）想一想，這句話主要講什么；（4）再次朗讀句子。4、按照這樣的步驟學(xué)習(xí)其他句子。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！薄ㄈ┛偨Y(jié)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的意義1、孔子告訴我們學(xué)習(xí)的意義以外，還告訴我膠哪些學(xué)習(xí)的方法？（出示：勤學(xué)、多思、好問(wèn)、虛心、惜時(shí)、培養(yǎng)興趣……）2、總結(jié)：誦讀《論語(yǔ)》，不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，更是在學(xué)習(xí)我們中華民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國(guó)靈魂、有世界眼光的人?！睹献印访湔b讀教案【教學(xué)目標(biāo)】１、能夠讓學(xué)生正確流利朗讀全文，能背誦名言名句。２、了解孟子對(duì)古代認(rèn)識(shí)人的看法，理解文中表達(dá)的思想。３、樹(shù)立正確的人生觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】能夠讓學(xué)生正確流利朗讀全文，能背誦名言名句?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】了解孟子對(duì)認(rèn)識(shí)人的的看法?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、復(fù)習(xí)回顧背誦離婁章句上（十四）的名句二、注重朗讀第一步，讀準(zhǔn)：自由朗讀，逐字逐句地讀準(zhǔn)字音。第二步，讀順：請(qǐng)兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)們點(diǎn)評(píng)。第三步，聽(tīng)讀：聽(tīng)名家朗讀，把握朗讀節(jié)奏和感情。2、再看譯文（1）生齊讀譯文（2）默看譯文，領(lǐng)悟你讀懂了什么？（3）小組合作探究3、

師過(guò)渡：孔子曰“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”;俗語(yǔ)也說(shuō)“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”。賢明的人士都有寬容向善的美德。歷史上著名的皇帝唐太宗李世民，開(kāi)創(chuàng)唐朝“貞觀之治”，使得國(guó)家繁榮昌盛，國(guó)泰民安。而他最大的優(yōu)點(diǎn)就是“虛心納諫，親賢臣遠(yuǎn)小人”,這樣的人則利于子孫黎民。人的胸懷應(yīng)該像大海一樣寬廣，像藍(lán)天一樣高遠(yuǎn)，學(xué)會(huì)稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，而不能因別人比我好而心懷妒忌。待人處事要真誠(chéng)，言行一致。這些正是我們應(yīng)該從這則大學(xué)中領(lǐng)悟的人生哲理。這也正是經(jīng)典的魅力所在，千古流傳！五、拓展延伸1、

學(xué)生就生活實(shí)際談?wù)劯惺?。?）抽簽定題（2）分組研討A組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，就個(gè)人而言，你該怎樣做？B組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，就班級(jí)而言，作為一個(gè)班長(zhǎng)，你將怎樣帶領(lǐng)你的同學(xué)？C組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，就一個(gè)學(xué)校而言，作為一校之長(zhǎng)，你該怎樣做？D組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，再大到一個(gè)國(guó)家，你準(zhǔn)備怎樣做，有何好建議？

2、再回到原文，齊誦、背誦。六、結(jié)束語(yǔ)（由一些讀書(shū)名言引入）“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孩子們，希望你們多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓經(jīng)典美文伴你一生！課末，讓我們?cè)俅魏傲廖覀兊恼b讀口號(hào)

讀中華經(jīng)典，做謙謙少年！

誦千古美文，當(dāng)世紀(jì)新人！一、導(dǎo)入：道德經(jīng)的來(lái)歷老師已經(jīng)講過(guò)多次，今天以動(dòng)畫(huà)的形式呈現(xiàn)，相信你又有不同的感受。函谷關(guān)，道德經(jīng)，這兩個(gè)詞聯(lián)系在一起，再次說(shuō)出你的感覺(jué)（作為靈寶人我驕傲）學(xué)道德經(jīng)潤(rùn)經(jīng)典人生；讀道德經(jīng)現(xiàn)靈寶文化；誦道德經(jīng)做高尚之人；今天我們?cè)俅巫哌M(jìn)道德經(jīng)，再次學(xué)道德經(jīng)，潤(rùn)我們經(jīng)典人生讀道德經(jīng)現(xiàn)我們靈寶文化；誦道德經(jīng)我們做高尚之人；今天我們學(xué)習(xí)的是道德經(jīng)讀本地它山之石中的第三十三章（出示文本）二、初讀道德經(jīng)1、自己讀一讀，看是否能讀正確；2、再次讀一讀，看你是否能通順，流利；3、教師抽查學(xué)生是否讀通讀。4、教師范讀；5、出節(jié)奏，學(xué)生試讀；6、多種形式讀；三、理解道德經(jīng)正確、流利的要求已經(jīng)達(dá)到了，你理解這其中的內(nèi)容嗎？老師帶來(lái)了一段動(dòng)畫(huà)你看看（出示動(dòng)畫(huà)）1、從動(dòng)畫(huà)中，你知道什么？2、出示譯文，對(duì)照譯文再看，你又知道了什么？3、學(xué)生自由說(shuō)4、聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這幾句話的理解。四、拓展1、道德經(jīng)想告訴我們什么呢？（自知自明自強(qiáng)自勝）2、你準(zhǔn)備怎么做呢？五、誦讀1、齊誦2、男女誦3、師生接誦4、學(xué)生引誦5、個(gè)別學(xué)生展示；六、結(jié)束語(yǔ)短短的幾十分鐘又即將過(guò)去，幾十分鐘里，我們又一次接受了心靈的洗禮，使我們的信念更加堅(jiān)定：學(xué)道德經(jīng)，潤(rùn)我們經(jīng)典人生讀道德經(jīng)現(xiàn)我們靈寶文化；誦道德經(jīng)我們做高尚之人；《禮記》選讀教學(xué)目標(biāo)：1.對(duì)《禮記》有大體了解。2.注意積累《禮記》中的名言名句。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、簡(jiǎn)介：《禮記》，是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍。該書(shū)編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來(lái)的流傳過(guò)程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見(jiàn)到的《禮記》。這兩種書(shū)各有側(cè)重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來(lái)這個(gè)本子便盛行不衰，并由解說(shuō)經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典，到唐代被列為“九經(jīng)”之一，到宋代被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書(shū)。二、經(jīng)典誦讀【原文】夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。禮不妄說(shuō)（說(shuō)：通“悅”）人，不辭費(fèi)。禮不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行，行修言道。禮之質(zhì)也?！咀g文】禮，是用來(lái)確定親疏，快斷嫌疑，區(qū)別同異，明辨是非的。遵循禮儀，不隨意討好他人，不說(shuō)多余的話。遵循禮儀，不超過(guò)節(jié)度，不侵辱他人，與人相交不輕佻。自修其身，言行統(tǒng)一就是善行。行為有修養(yǎng)，言談符合禮儀，這就是禮的本質(zhì)?！驹摹慷Y尚往來(lái)：往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危，故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者，自卑而尊人。雖負(fù)販者，必有尊也。而況富貴乎。富貴而知好禮，則不驕不淫。貧賤而知好禮，則志不懾?！咀g文】禮提倡人與人之間相互往來(lái)。我前往施惠于人而受惠者不來(lái)報(bào)答，這是不符合禮的；人施惠于我而我不前往報(bào)答，也是不符合禮的。人類社會(huì)有禮儀就安全，無(wú)禮則危險(xiǎn)，因此說(shuō)：“禮，是不可不學(xué)習(xí)的?！本邆淞硕Y儀的人，自我謙卑而尊重他人，即使是一個(gè)背負(fù)擔(dān)子的商販，也一定有值得尊敬的地方，而何況一個(gè)富貴的人呢？富貴而知道喜禮，就會(huì)不驕縱不過(guò)分；貧賤而知道喜好禮，志向就不會(huì)怯懦?！驹摹糠矠槿俗又Y，冬溫而夏凊（凊：qìng，“涼”的意思），昏定而晨?。ㄊ。嚎赐?，在丑夷（丑夷：同輩）不爭(zhēng)?！咀g文】做兒子的禮節(jié)，就是要使父母冬天感到溫暖，夏天感到清涼，傍晚要為父母鋪上枕席，早晨要向父母請(qǐng)安，在同輩中不要與人爭(zhēng)斗。【原文】為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門。食饗不為概，祭祀不為尸（古人祭祀先祖時(shí)裝扮成尸跳舞，一般由有地位的人充當(dāng)“尸”）。聽(tīng)于無(wú)聲，視于無(wú)形。不登高，不臨深，不茍?chǎng)ぃぃ簔ǐ，詆毀，說(shuō)人壞話），不茍笑。父母存，不許友以死，不有私財(cái)?！咀g文】做兒子的，生活起居不敢占據(jù)家中西南隅這個(gè)尊貴的中位，不敢在道路的中間行走，不敢在門中央站立。在舉行食禮和饗禮中不敢做