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文檔簡(jiǎn)介
2023年度軍隊(duì)文職公開(kāi)招聘考試《舞蹈》考前練習(xí)題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(42題)1.在西方,提出“純粹美”主張的是()
A.克羅齊B.黑格爾C.康德D.馬克思
2.當(dāng)代芭蕾的最主要特點(diǎn)是()。
A.創(chuàng)新性B.專(zhuān)業(yè)性C.戲劇性D.融合性
3.下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈范疇的是()。
A.中國(guó)古典舞和中國(guó)民族民間舞
B.中國(guó)民間舞和中國(guó)當(dāng)代舞
C.中國(guó)古典舞、中國(guó)民間舞和中國(guó)當(dāng)代舞
D.中國(guó)古典舞和中國(guó)民間舞
4.在藝術(shù)創(chuàng)作中,藝術(shù)家思想傾向、審美觀念、創(chuàng)作手法相近或相似,從而形成()
A.藝術(shù)思潮B.藝術(shù)意蘊(yùn)C.藝術(shù)流派D.藝術(shù)風(fēng)格
5.芭蕾舞史上第一部“無(wú)情節(jié)芭蕾”舞劇是:()
A.《關(guān)不住的女兒》B.《天鵝湖》C.《仙女們》D.《皇后喜劇芭蕾》
6.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫(xiě)的是哪一朝代的故事?()
A.唐代B.宋代C.元代
7.“有我之境”、“無(wú)我之境”這種類(lèi)型劃分最初見(jiàn)于()
A.《滄浪詩(shī)話(huà)》B.《詩(shī)品》C.《人間詞話(huà)》D.《藝概》
8.被稱(chēng)為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺(tái)最年輕的大師級(jí)人物之一”的是:()
A.本·史蒂文森B.米歇爾·福金C.詹姆斯·庫(kù)德?tīng)柨?/p>
9.下列選項(xiàng)中,對(duì)于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是:()
A.民間舞蹈經(jīng)常在整個(gè)村落性的活動(dòng)中進(jìn)行,不論男女老少都可以參加
B.民間舞蹈在舞臺(tái)上表演,通過(guò)群眾的觀看來(lái)實(shí)現(xiàn)其“群眾性”
C.民間舞蹈只有通過(guò)群眾的觀看,才能實(shí)現(xiàn)其“群眾性”
10.“細(xì)身”是指舞蹈進(jìn)入了()。
A.有感世界B.有話(huà)世界C.有知世界D.有情世界
11.被評(píng)價(jià)為“惟一一位能夠在西方當(dāng)代芭蕾舞壇獨(dú)樹(shù)一幟”的華裔精英是:()
A.舒巧B.吳諸珊C.應(yīng)萼定
12.()是一種日本古典市民藝術(shù),形成于17世紀(jì)。
A.歌舞伎B.甘美蘭C.盤(pán)索里D.倫巴
13.期待視野的提出者是()
A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫
14.中國(guó)古典舞主要面臨的問(wèn)題是()。
A.身體母語(yǔ)歷時(shí)性的回溯B.審美與哲理價(jià)值沖突C.缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神D.歷史地域與藝術(shù)類(lèi)型概念混淆
15.民間舞蹈主要有五大特點(diǎn),下列選項(xiàng)中屬于其五大特點(diǎn)之一的是:()
A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性
16.杜甫的名句“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”屬于()
A.對(duì)比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類(lèi)似聯(lián)想
17.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。
A.蘊(yùn)含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動(dòng)作反映內(nèi)容C.用身體書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)D.反映時(shí)代性
18.持游戲說(shuō)這一觀點(diǎn),認(rèn)為藝術(shù)起源于人類(lèi)所具有的游戲本能的思想家是()
A.德謨克利特B.亞里士多德C.蘇珊·朗格D.斯賓塞
19.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()
A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)
20.下面關(guān)于《天鵝之歌》表達(dá)正確的一項(xiàng)是()
A.最長(zhǎng)、最環(huán)保的劇目B.時(shí)間1小時(shí)C.陳維亞編舞D.最短、最環(huán)保的劇目
21.提高協(xié)調(diào)能力的練習(xí)應(yīng)具有()
A.穩(wěn)定性復(fù)雜性傳統(tǒng)性特點(diǎn)B.高難性繼承性新鮮性特點(diǎn)C.復(fù)雜性非傳統(tǒng)性新鮮性特點(diǎn)D.時(shí)間性空間性交叉性特點(diǎn)
22.白居易在聽(tīng)琵琶女的演奏后寫(xiě)下了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的詩(shī)句,這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的()
A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.期待
23.古典審美原則不百科下面哪一項(xiàng):()
A.時(shí)間及其延伸原則B.附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語(yǔ)匯原則C.遵循無(wú)國(guó)界原則D.古典美及價(jià)值判斷原則
24.人類(lèi)的四大原生文明不包括下面哪一項(xiàng):()
A.密西西比河文明B.印度河文明C.黃河文明D.尼羅河文明
25.通過(guò)舞蹈中的動(dòng)作、表情、姿勢(shì)等具體形象來(lái)表達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的意念,這是指舞蹈的()。
A.情境B.意象C.意境D.語(yǔ)境
26.桑巴(Samba)像探戈、華爾茲一樣,移動(dòng)時(shí)沿()繞場(chǎng)進(jìn)行,因此它是拉丁舞中行進(jìn)性的舞蹈。
A.舞程向B.舞程線(xiàn)C.順時(shí)針
27.馬丁在《舞蹈概論》中規(guī)定的第一個(gè)原則是下面哪一項(xiàng):()
A.概念原則B.技術(shù)原則C.能力原則D.時(shí)間原則
28.除古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈外,現(xiàn)代舞的歷史身體語(yǔ)源還包括()。
A.部落文化階段的舞蹈B.舞臺(tái)民間舞蹈C.當(dāng)代文明階段的新傳統(tǒng)舞蹈D.新古典舞蹈
29.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()。
A.效果B.內(nèi)容C.語(yǔ)篇D.劇目
30.華爾茲不包括()
A.華爾茲轉(zhuǎn)體90度B.華爾茲轉(zhuǎn)體180度C.向前華爾茲D.向后華爾茲
31.劇場(chǎng)的改革是隨著下面哪一項(xiàng)對(duì)語(yǔ)篇要求的改革而改革的:()
A.受眾B.舞蹈家C.編導(dǎo)D.表演者
32.印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是()。
A.借鑒外來(lái)舞蹈的優(yōu)勢(shì)B.印度古典舞與民間舞的發(fā)達(dá)C.媒體的大力宣傳D.寶萊塢舞蹈的歷史悠久
33.藝術(shù)家的靈感是一種()
A.非理性的迷狂狀態(tài)B.神秘的天啟現(xiàn)象C.創(chuàng)造力高度活躍的心理狀態(tài)D.純粹的無(wú)意識(shí)狀態(tài)
34.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說(shuō)的是()
A.愛(ài)德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯
35.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。
A.西班牙B.美國(guó)C.古巴
36.被認(rèn)為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()
A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼
37.書(shū)籍《爸爸,我們?nèi)ツ膬骸返淖髡呤窍旅婺囊粋€(gè)國(guó)家的:()法國(guó)
A.法國(guó)B.美國(guó)C.英國(guó)D.德國(guó)
38.以下屬于舞蹈中服飾的作用的是()。
A.社會(huì)身份的表征B.作品質(zhì)量的保障C.故事情節(jié)的推進(jìn)D.舞臺(tái)的美觀
39.“藝”這個(gè)字在漢語(yǔ)的起源中與()有關(guān)
A.農(nóng)業(yè)B.狩獵C.畜牧D.手工業(yè)
40.詩(shī)言“樓下公孫昔擅場(chǎng),空叫女子愛(ài)戎裝”,描述的是下列哪位舞人?()
A.公孫大娘B.趙飛燕C.綠珠
41.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂(lè)舞是:()
A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》
42.下列選項(xiàng)中,屬于視覺(jué)藝術(shù)的是()
A.文學(xué)、繪畫(huà)B.繪畫(huà)、雕塑C.繪畫(huà)、舞蹈D.雕塑、戲劇
二、判斷題(18題)43.中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史上的第一支新秧歌隊(duì)是“魯藝”秧歌隊(duì)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.當(dāng)代舞又稱(chēng)當(dāng)代舞蹈,是舞蹈種類(lèi)之一。()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.土家族是一個(gè)有著悠久歷史的民族,古老的“擺手舞”是土家族最具有代表性的民間舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.在拉丁舞中,必須評(píng)估每種舞蹈典型的胯部動(dòng)作。()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.《秦王點(diǎn)兵》是一個(gè)顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家?jiàn)^進(jìn)精神的唐代舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.朝鮮族舞蹈“農(nóng)樂(lè)舞”俗稱(chēng)“長(zhǎng)鼓舞”。()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.二、三十年代,戲曲界有“南歐北梅”之稱(chēng),“北梅”指的是梅蘭芳。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.全身一體動(dòng)作是通過(guò)身體語(yǔ)言來(lái)言說(shuō)舞蹈內(nèi)容的唯一方式。()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.超長(zhǎng)的歷史和超大的民族使中國(guó)古典舞形成了各種不同的形式和風(fēng)格。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.《孔雀舞者》是一個(gè)白族舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.僅通過(guò)動(dòng)作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵,不用考慮音樂(lè)、服裝等因素。()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.在思維、思想和形式三個(gè)方面定位不清,就會(huì)導(dǎo)致各類(lèi)舞蹈走向混亂狀態(tài)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
55.生活場(chǎng)的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來(lái)表演的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
56.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.好的藝術(shù)理論和批評(píng),可以替代藝術(shù)本身。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.中國(guó)古代的宮廷舞蹈,以西周、漢、唐、宋幾個(gè)朝代最為著名。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.《斯巴達(dá)克斯》和《愛(ài)情的傳說(shuō)》均是格里戈洛維奇編導(dǎo)的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.C本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)知識(shí)??档率堑聡?guó)著名哲學(xué)家,他認(rèn)為“美”應(yīng)該具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、無(wú)目的的合目的性和來(lái)自“共同感”的必然性等四個(gè)特點(diǎn),并據(jù)此提出了“純粹美”的概念。
2.D
3.D
4.C本題考查了藝術(shù)流派的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。
5.C
6.B
7.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間詞話(huà)》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無(wú)我之境”,并認(rèn)為:“‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山’,‘寒波淡淡起,白鳥(niǎo)悠悠下’,無(wú)我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!?/p>
8.C
9.A
10.D
11.B
12.A
13.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)。“期待視野”指接受者由自身的人生經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來(lái)的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式,它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國(guó)接受美學(xué)物之一堯斯提出來(lái)的。
14.A
15.A
16.A本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對(duì)比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物具有相對(duì)立的性質(zhì)特征,人們感知到甲時(shí)就聯(lián)想到乙。對(duì)比聯(lián)想能使相反的事物性質(zhì)在對(duì)比中得到突出,從而幫助審美者對(duì)善惡、美丑及其他事物性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。杜甫的名句“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”運(yùn)用了對(duì)比聯(lián)想的藝術(shù)手法。
17.C
18.D本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。
19.D本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派。【應(yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng),認(rèn)為觀眾、聽(tīng)眾和讀者的接受過(guò)程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過(guò)程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
20.D
21.C
22.A本題考查了審美效果。應(yīng)試解難:共鳴是指在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng),從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術(shù)作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受,也可以稱(chēng)作共鳴。白居易的《琵琶行》中,刻畫(huà)了一個(gè)淪落天涯的琵琶女的形象,詩(shī)人從她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托,發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的感慨。
23.C
24.A
25.B
26.B
27.D
28.A
29.C
30.A
31.A
32.B
33.C本題考查了藝術(shù)創(chuàng)造心理。靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造過(guò)程中的某一時(shí)間內(nèi),突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象,呈現(xiàn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動(dòng)和創(chuàng)作能力,藝術(shù)構(gòu)思或傳達(dá)通過(guò)頓悟獲得飛躍。
34.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說(shuō)。英國(guó)學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)著作《金枝》中闡述
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