婚姻家庭法概述

婚姻家庭法概述第一頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日第一章婚姻家庭法概述教學目的與要求1.學時：2學時2.重點、難點：婚姻家庭法調整對象3.了解：了解我國古代婚姻家庭制度4.理解：婚姻家庭的起源及歷史演變5.掌握：婚姻、家庭的概念第二頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日

第一節(jié)婚姻家庭概述

一、婚姻家庭的概念（一）婚姻的概念及種類1.婚姻的一般概念婚姻是指為當時的社會制度所確認的，男女兩性互為配偶的結合。它包括三層含義（1）自然條件：婚姻是男女兩性的結合（2）社會條件：為當時社會制度所確認（3）法律條件：婚姻是夫妻身份的結合第三頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日2.婚姻的法律概念婚姻是男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻的權利義務為內容的合法結合。3.婚姻的種類（1）結婚次數：初婚與再婚（2）是否同時存在多個婚姻：單婚與重婚（3）是否履行法定程序：要式婚與事實婚（4）是否符合法定要件：合法婚姻與違法婚姻第四頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日（二）家庭的概念及種類1.家庭的一般概念家庭:是以婚姻、血緣關系和共同經濟為紐帶而組成的親屬團體。它包括三層含義：（1）家庭是一個親屬團體（2）家庭須有共同經濟（3）家屬成員一般為近親屬第五頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日2.家庭的法律概念家庭:指由一定范圍的親屬所組成的各成員間互享法定權利，互負法定義務的共同生活單位。包括三個特征：（1）家庭是一個親屬團體（2）家庭須有共同經濟（3）家庭成員之間互享法定權利，互負法定義務第六頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日3.家庭的種類（1）單身家庭：終身不婚或喪偶、離婚后過獨居生活的家庭。（2）單親家庭：離異、喪偶、分居、收養(yǎng)、姘婦或情婦等原因形成的由子女和父母一方共同組成的家庭。（3）丁克家庭：拒絕生育或領養(yǎng)孩子，只有夫妻的家庭。第七頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日（4）核心家庭：指由一對夫妻及其未婚子女組成的家庭。家庭的核心是夫妻而非父子，它包含兩種最主要的家庭關系：夫妻關系和親子關系。（5）主干家庭：父母和一對已婚子女生活在一起的家庭模式。通常包括祖父母、父母和未婚子女等直系親屬3代人。（6）聯(lián)合家庭：由父母和多對已婚子女組成的家庭或兄弟姐妹雖已結婚但仍合住在一起的家庭。第八頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日二、婚姻家庭的社會職能婚姻家庭的職能——即婚姻家庭的功能，指婚姻家庭在人類生產、生活和社會發(fā)展方面所發(fā)揮的作用。婚姻家庭的社會職能是其本質的外部體現(xiàn)，亦是婚姻家庭與社會聯(lián)結的環(huán)節(jié)。婚姻家庭的某些職能是隨著婚姻家庭的產生而同時具備的，并且，隨著社會發(fā)展而不斷充實和變化。第九頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日（一）婚姻的職能1.婚姻的自然職能：性愛職能+生育職能2.婚姻的社會職能：扶助職能（二）家庭的社會職能1.經濟職能：即組織生產與消費的職能2.生育職能：即人口再生產主要是通過家庭實現(xiàn)3.教育職能：家庭教育在社會教育體系中具有舉足輕重的作用4.扶養(yǎng)職能：有助于養(yǎng)老育幼第十頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日三、婚姻家庭的屬性（一）婚姻家庭的自然屬性

婚姻家庭的自然屬性是指婚姻家庭賴以產生和存在的自然條件以及婚姻家庭所蘊涵的自然規(guī)律。即兩性關系與血緣關系。1.婚姻的生理學基礎：男女兩性生理差別和人類固有的性本能2.家庭的生物學特征：通過生育繁衍而形成的血緣關系和基因遺傳第十一頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日（二）婚姻家庭的社會屬性

婚姻家庭的社會屬性是指決定和影響婚姻家庭的社會力量以及婚姻家庭所反映出的社會要求。1.婚姻家庭關系是一種社會關系。2.婚姻家庭關系是社會發(fā)展的產物。3.婚姻家庭關系發(fā)展的根本動因是各種社會力量4.婚姻家庭的職能反映出一定的社會需求第十二頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日第二節(jié)婚姻家庭制度及其歷史類型一、婚姻家庭制度婚姻家庭制度是指被一定社會所公認并被人們普遍遵循的婚姻家庭關系的規(guī)范體系。（一）習慣（二）道德（三）宗教信條（四）法律第十三頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日二、婚姻家庭制度的歷史類型在人類社會中，婚姻不是自始存在的，永恒不變的，它經歷了復雜漫長的歷史發(fā)展過程．它經過最初的雜亂兩性關系發(fā)展到原始禁忌、習慣、道德和法律加以確認和調整以后，產生了對人們具有普遍約束力的行為規(guī)范，從而形成了人類社會的婚姻家庭制度。

第十四頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日（一）前婚姻時代的血緣團體即同一原始群體內的男女，在兩性關系方面是雜亂的，沒有任何限制。不僅在兄弟姐妹間，而且在父母子女直系血親間都沒有禁忌。（二）最初的婚姻制度--群婚制

即指一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式。最大的特征在于，兩性關系受到一定范圍的血緣關系的限制。期間經歷了兩個發(fā)展階段：第十五頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日1.血緣群婚制：在同一原始群體內，同一行輩或同一年齡階段的男女即是兄弟姐妹又互為夫妻的集團婚姻形式；2.亞血緣群婚制：它仍是同輩分男女之間的集團婚，但是卻從兩性關系中排除了兄弟姐妹－－起初排除了同胞兄弟姐妹，后來又逐步排除了血緣關系較遠的兄弟姐妹－－間的通婚。從而引起了母系氏族的產生，使人類婚姻由族內婚向族外婚發(fā)展。第十六頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日（三）對偶婚制1.概念：或稱對偶家庭，是指一男一女在長或短的時間內保持相對穩(wěn)定的偶居生活的婚姻形式。

2.表現(xiàn)形式：成對配偶在一定時間內保持較穩(wěn)定的兩性同居生活，即一個男子在許多妻子中有一個主妻，一個女子在許多丈夫中有一個主丈夫，主夫妻之間一定程度地脫離群體過著相對穩(wěn)定的同居生活。第十七頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日（四）一夫一妻制

1.概念：指一男一女結為夫妻的婚姻制度。2.古代的一夫一妻制：一名女性只能與一名男性結為夫妻，男性特別是剝削階級的男性則可以實行重婚、納妾的一夫多妻制。3.現(xiàn)代的一夫一妻制：指一名男性與一名女性結為夫妻的婚姻制度，雙方同時只有一名配偶。第十八頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日

第三節(jié)婚姻家庭法概念和調整對象一、婚姻家庭法的概念和種類（一）婚姻家庭法的概念婚姻家庭法是調整婚姻家庭關系的法律規(guī)范的總和。即規(guī)定婚姻家庭關系發(fā)生和終止，以及由此產生的一定范圍親屬間權利義務的法律規(guī)范的總和。第十九頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日（二）婚姻家庭法的種類1.狹義婚姻法和廣義婚姻法[按調整對象分](1)狹義婚姻法:只調整婚姻關系的法律規(guī)范的總和。(2)廣義婚姻法:既調整婚姻關系，又調整家庭關系的法律規(guī)范的總和。第二十頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日

2.形式意義婚姻法和實質意義婚姻法[按其內容劃分]

(1)形式意義的婚姻法:指以婚姻家庭法（或其他類似的名稱）為名的規(guī)范性文件；(2)實質意義的婚姻法:一定國家中調整婚姻家庭關系的全部法律規(guī)范的總和。

第二十一頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日二、婚姻家庭法的調整對象（一）婚姻家庭法的調整對象

1.婚姻關系：指婚姻成立、效力和婚姻終止關系。2.家庭關系：家庭成員間的權利義務關系。

第二十二頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日（二）婚姻家庭法對象的內容1.婚姻家庭的人身關系（1）概念：指在婚姻家庭中具有特定身份的主體之間，不直接體現(xiàn)經濟內容，而與身份相關的權利義務關系。（2）內容：姓名權、社會活動權、忠實義務權、身份行為代理權、監(jiān)護權、管教保護權、實行計劃生育義務等。第二十三頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日2．婚姻家庭的財產關系（1）概念：指在婚姻家庭中具有特定身份主體之間直接體現(xiàn)一定經濟內容的權利義務關系。（2）內容：扶養(yǎng)（撫養(yǎng)、贍養(yǎng)）義務、夫妻對共同財產的權利、相互間的繼承權、監(jiān)護人對被監(jiān)護人所造成的經濟損失應承擔的賠償義務等。

第二十四頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日3.婚姻家庭的財產關系與民法調整的財產關系的區(qū)別

（1）主體不同。（2）財產關系的發(fā)生是否以人身關系為前提的不同。（3）性質不同。（4）受親倫理的影響不同。第二十五頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日

第四節(jié)婚姻家庭法的歷史發(fā)展（自學）第五節(jié)中國婚姻家庭法立法的歷史演變一、中國古代婚姻家庭法

（一）中國古代婚姻家庭立法的宗旨和調整方法1.以宗法制度為立法宗旨宗法制度：以血緣關系為基礎，標榜尊崇祖先，維系親情，在宗族內部區(qū)分尊卑長幼，并規(guī)定繼承秩序以及不同地位宗族成員享有不同的權力和義務的法則。第二十六頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日2.以禮調整婚姻家庭關系。禮是積極規(guī)范“禁惡于未然”；法是消極規(guī)范“懲惡于已然”?！抖Y記?；枇x》：“昏禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，……所以敬慎重，正昏禮也。六禮備，謂之聘；六禮不備，謂之奔。”“合二姓之好，上以祀宗廟，下以繼后世也”。第二十七頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日（二）中國古代婚姻家庭法的基本特征

1.維護包辦強迫婚姻制度（1）“父母之命，媒妁之言”是婚姻成立的合法形式。（2）門當戶對，婚姻論財是婚姻成立的主要條件。（3）嫁娶復雜，行“六禮”。（4）男子專權離婚，婦女無權。“七出”、“三不去”。第二十八頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日①七出：不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、竊盜。特別說明：ⅰ.無子：妻子過了五十歲以后來說；ⅱ.口多言：撥弄是非、離間親屬；ⅲ.妒：多認為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害于家族的延續(xù)；ⅳ.惡疾：指耳聾、眼瞎、腿殘疾等嚴重疾病。第二十九頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日②三不去：有所取無所歸、與更三年喪、前貧賤后富貴。具體說明:ⅰ.有所取無所歸:指結婚時女方父母健在，休妻時已去世，原來的大家庭已不存在，休妻等于是無家可歸；ⅱ.與更三年喪:和丈夫一起為父親或母親守孝三年的不能被休；ⅲ.“三不去”是作為“七出”規(guī)定的補充規(guī)范，但指出“惡疾及奸者不在此列”。

第三十頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日2.實行男尊女卑，夫權統(tǒng)治（1）夫為妻綱:要求為妻的必須絕對服從于夫，同時也要求夫為妻作出表率,牢固地確立了夫妻間的地位（2）婦女恪守“三從四德”①所謂的“三從”是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子②所謂的“