國(guó)家公祭日高中生個(gè)人心得有感范文

國(guó)家公祭日高中生個(gè)人心得有感范文國(guó)家公祭日是一個(gè)國(guó)家為紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)，由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)打算。那么你們知道關(guān)于國(guó)家公祭日高中生個(gè)人心得有感范文內(nèi)容還有哪些呢?下面是我為大家預(yù)備國(guó)家公祭日高中生個(gè)人心得有感范文五篇，歡迎參閱。

國(guó)家公祭日高中生個(gè)人心得有感范文一

祭是對(duì)于逝者表達(dá)致敬哀悼的儀式。國(guó)家公祭就是國(guó)家設(shè)祭，向逝者嚴(yán)肅表達(dá)致敬致哀的莊重儀式。中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人大會(huì)第七次會(huì)議打算將12月13日確定為南京_死難者國(guó)家公祭日，標(biāo)志著在南京_中遇難的三十多萬(wàn)同胞，從今獲得國(guó)家賜予的規(guī)格的公祭，預(yù)示著這段錐傷心史將成為中華民族綿久的心靈刻度。

國(guó)家公祭南京_死難者，首先是為了牢記暴日侵華的罪惡歷史。日本乃中國(guó)近鄰，與中國(guó)交往歷史悠久，先承中國(guó)文化啟蒙，完成封建化;進(jìn)入近代，脫亞入歐，學(xué)習(xí)西方，早于中國(guó)完成工業(yè)化，獲得優(yōu)于中國(guó)的綜合國(guó)力，但是國(guó)家卻步入軍國(guó)主義道路。受其_本質(zhì)的驅(qū)使，不僅沒(méi)有利用先發(fā)優(yōu)勢(shì)造福人類，反而危害世界，蹂躪亞洲，侵略中國(guó)。鐵蹄所到，獸性畢露，燒殺擄掠，無(wú)惡不作，罄南山之竹，書(shū)罪未窮，決東海之波，流毒難盡。南京_更是慘絕人寰，人神共憤，盡管如此，也不過(guò)是其無(wú)邊罪惡中的一個(gè)縮影而已。

民族的歷史必需被民族記憶。南京_更不應(yīng)當(dāng)隨著歷史時(shí)空的變遷而淡出歷史。往事已矣，必需牢記，牢記歷史才能以史為鑒，前事不忘乃為后事之師。忘卻歷史，意味背叛，輕淡罪惡，易蹈覆轍，企圖掩蓋歷史罪惡，決不是對(duì)歷史價(jià)值的無(wú)知，而是巨奸大惡心懷叵測(cè)文章國(guó)家公祭日有感--牢記痛史，復(fù)興中華。南京_的制造國(guó)，現(xiàn)在處心積慮地淡化乃至否定這樁人類歷史中的滔天大罪，其別有專心恰恰警示我們肯定要勿忘痛史。

國(guó)家公祭南京_死難者，也是為了更好地認(rèn)清中日關(guān)系的政治現(xiàn)實(shí)。歷史與現(xiàn)實(shí)原來(lái)就有自然?聯(lián)系。1945年日本宣布無(wú)條件投降后，中國(guó)政府和人民秉承我中華民族特有的厚德仁愛(ài)精神，著眼中日長(zhǎng)遠(yuǎn)友好大局，體恤日本人民，厚待日本戰(zhàn)俘，主動(dòng)放棄國(guó)家賠償，減輕日本戰(zhàn)后負(fù)擔(dān)，助益日本戰(zhàn)后恢復(fù)與進(jìn)展。只因冷戰(zhàn)之故，日本軍國(guó)主義的歷史罪責(zé)并未得到徹底清算，終致孽種暗藏，禍根深植，以滴水穿石之韌功，由點(diǎn)及面，由微至著，由暗到明。

反映在日本現(xiàn)實(shí)國(guó)家政治活動(dòng)中，多有政府要員，罔顧受害國(guó)人民的感情，公開(kāi)拜神祭鬼，為戰(zhàn)斗罪犯招魂;修改教材，美化侵略歷史，直至公然否定南京_，試圖掩惡匿罪以欺世，重溫軍國(guó)殘夢(mèng)，伺機(jī)東山再起;近年來(lái)，日本右翼政權(quán)竟借“購(gòu)島”之名，攪亂東海，播云布雨，興風(fēng)作浪，試圖修改和平憲法，突破戰(zhàn)后體制，美其名曰“做正常國(guó)家”，是可忍孰不行忍!但是南京_罪孽深重，事實(shí)清晰，史冊(cè)銘刻，國(guó)際公認(rèn)，豈容隨便作踐，任意否定!現(xiàn)在，國(guó)家設(shè)立公祭日，通過(guò)提高公祭規(guī)格，使全體中華兒女共同緬懷罹難同胞，牢記慘痛歷史，弘揚(yáng)正義，堅(jiān)守底線，捍衛(wèi)和平，警示當(dāng)下，啟迪將來(lái)，彰顯國(guó)家意志，呈現(xiàn)民族決心，其意義既是中國(guó)的，也是世界的。

國(guó)家公祭南京_死難者，更是激勵(lì)國(guó)人為民族復(fù)興而奮斗。想我中華民族，歷史悠久，文化輝煌，歷經(jīng)五千年而綿延不絕;道德厚重，懷仁行義，遠(yuǎn)者慕名而近者信服;疆域?qū)掗?，物產(chǎn)饒豐，國(guó)家富強(qiáng)而人民殷實(shí);地靈人杰，英才輩出，國(guó)治邦安而獨(dú)立世界民族之林。惜近代伊始，國(guó)力衰敗，列強(qiáng)屢犯，橫遭暴掠，直至上個(gè)世紀(jì)三十年月，日寇悍然全面侵華，中華民族空前危險(xiǎn)。面對(duì)錦繡河山支離破裂，生靈涂炭哀鴻遍地，硝煙密布日月無(wú)輝，民族之恥刻骨銘心，國(guó)家之恨如箭穿胸，中華民族不甘沉淪，以空前的民族犧牲決死反抗，精英先進(jìn)前赴后繼，慷慨悲壯義薄云天，壯烈志士實(shí)難盡書(shū)，艱苦卓絕世所罕見(jiàn)，最終獲得民族獨(dú)立，國(guó)家新生。

及至今日，民族復(fù)興的光榮幻想即將成真，國(guó)家現(xiàn)代化僅欠臨門一腳;當(dāng)此之時(shí)，國(guó)家公祭，緬懷遇難同胞，我們要深刻吸取忘戰(zhàn)必危，落后挨打、國(guó)破家亡的歷史教訓(xùn)，將國(guó)家之恥民族之恨化為強(qiáng)國(guó)動(dòng)力，以臨淵履薄之心，懷臥薪嘗膽之志，萬(wàn)眾團(tuán)結(jié)，眾志成城，腳踏實(shí)地，竭力奮斗，既以復(fù)興中華民族為職志，更以復(fù)興中華民族的宏大成果惠及世界，貢獻(xiàn)人類的和平與進(jìn)展!

國(guó)家公祭日高中生個(gè)人心得有感范文二

1937年12月的南京，是一片荒蕪的死城，它充滿著死氣沉沉和無(wú)望的氣息。

電影開(kāi)頭了，電腦上顯示出了四個(gè)巨大的字：“南京!南京!”然后過(guò)了一會(huì)兒，電影上出來(lái)了幾行書(shū)法字，上面寫(xiě)著從1937年12月到1938年2月初，僅僅6個(gè)星期內(nèi)，毫無(wú)人性的日本人侵略入江蘇省南京市，將南京的老百性一個(gè)也不放過(guò)地給殘忍地殺了。他們以槍殺、刀砍、焚燒、活埋，水溺等很多殘忍的_對(duì)待我無(wú)辜的市民，日本人們將燒光、殺光，槍過(guò)作為口號(hào)，向我國(guó)的南京人民進(jìn)行_。

他們將五萬(wàn)四千七百名老百姓趕到一片凹地里，架起機(jī)關(guān)槍，對(duì)著那些苦痛的人群掃所射……除了個(gè)別的幸存者外，絕大多數(shù)都躺在了滿是血腥味的血泊里，連一幢大多數(shù)完好的樓房也沒(méi)有，都被可惡的日本鬼子打得落花流水，將南京這座曾是六朝古都的歷史名城變成了人間地獄，可怕極了!日本軍隊(duì)還齊心協(xié)力將孫中山的雕像用鐵鏈拉起來(lái)推倒，扔到大江深處。再看看一些英勇的人們：當(dāng)姜淑云講出日軍需要一百名_的時(shí)候，她是第一個(gè)站出來(lái)的，小江的士氣是為了能夠讓全部人換取更多的食物，帶來(lái)生命，最終回眸的瞬間有可能知道一去不復(fù)返。她是一個(gè)很凄慘的角色，不堪_，最終_裸地死去。一批人死前，他們大大聲地大喊：“中國(guó)萬(wàn)歲!中國(guó)不會(huì)亡!”

看完了電影，我的心情沉重，這刻苦銘心的國(guó)恥，我們中國(guó)人永久不會(huì)遺忘，中國(guó)不會(huì)亡!

國(guó)家公祭日高中生個(gè)人心得有感范文三

20_年12月13日，是第六個(gè)國(guó)家公祭日。在國(guó)家公祭日到來(lái)之前，“20_年南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日和平許愿墻”消失在南京多個(gè)地鐵站點(diǎn)的通道內(nèi)，乘坐地鐵的市民紛紛停下，寫(xiě)下各自心聲，“勿忘國(guó)恥”、“世界和平”、“祖國(guó)萬(wàn)歲”、“愛(ài)我中華”等等表達(dá)對(duì)那段歷史的牢記和對(duì)和平的祈愿，有的市民還畫(huà)上“和平鴿”，旨在發(fā)出追求世界和平完善音符。

牢記歷史，警示后人。82年前的今日，也即1937年12月13日，日軍在中國(guó)南京制造了長(zhǎng)達(dá)40多天滅亡人性的大屠殺，30余萬(wàn)中國(guó)同胞倒在了血泊中。4200萬(wàn)難民無(wú)家可歸，3500多萬(wàn)人或傷或亡……由日本帝國(guó)主義一手制造的這場(chǎng)侵華戰(zhàn)斗，更是讓中華民族付出了沉重的代價(jià)。進(jìn)行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式，在彰顯出一個(gè)國(guó)家對(duì)于生命的敬畏同時(shí)，也有助于分散民族復(fù)興的宏大力氣，喚起世人對(duì)和平的憧憬和堅(jiān)守。

歷史記憶，猶記如新。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的糊涂劑。82年過(guò)去，中華門城墻上戰(zhàn)斗留下的彈孔照舊清楚可見(jiàn)，“萬(wàn)人坑”的累累白骨仍在訴說(shuō)著當(dāng)年那段沉痛的歷史。然時(shí)至今日仍有部分日本右翼分子主見(jiàn)“侵略定義未定論”，質(zhì)疑大屠殺中遇害人數(shù)，甚至對(duì)中國(guó)設(shè)立公祭日提出異議。比如，日本教科書(shū)中對(duì)戰(zhàn)斗描述就多以被害經(jīng)受為主，加害經(jīng)受不斷被刪除。在大阪國(guó)際和平中心等紀(jì)念館中，與加害歷史相關(guān)的展品甚至被撤除。

牢記歷史，展望和平。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而轉(zhuǎn)變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消逝。南京大屠殺慘案鐵證如山，已成全人類的永久記憶。加拿大安大略省就將每年12月13日定為“南京大屠殺遇難者紀(jì)念日”，早在20_年聯(lián)合國(guó)教科文組織也已將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》。近日，為悼念大屠殺死難者并揭露侵華日軍殘忍罪行，日本有識(shí)之士還于廣島、大阪、名古屋等地舉辦紀(jì)念活動(dòng)，呼吁人們牢記歷史、開(kāi)創(chuàng)兩國(guó)和平友好的將來(lái)。

以史之音，奏響和平。我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史并不是要連續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面對(duì)將來(lái)，大家來(lái)共同珍愛(ài)和平、維護(hù)和平。進(jìn)行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式就再次表明：任何人要否認(rèn)南京大屠殺慘案這一事實(shí)，歷史不會(huì)答應(yīng)，30萬(wàn)無(wú)辜死難者的亡靈不會(huì)答應(yīng)，13億多中國(guó)人民不會(huì)答應(yīng)，世界上一切愛(ài)好和平與正義的人民都不會(huì)答應(yīng);中國(guó)人民將永久牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛(ài)好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。

歷史的恥辱是昨日的慘痛記憶，是今日我們前行奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。40年改革開(kāi)放，40年春華秋實(shí)，中國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際影響力和人民獲得感已經(jīng)有了顯著提升。而今劃破南京上空凄厲低沉的防空警報(bào)聲，更鞭策著13億多中華兒女要牢記歷史，把在公祭活動(dòng)中收獲的精神財(cái)寶轉(zhuǎn)化為推動(dòng)事業(yè)進(jìn)展的強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，與世界人民攜手建設(shè)長(zhǎng)久和平、普遍平安的世界音符。

國(guó)家公祭日高中生個(gè)人心得有感范文四

泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了特地的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。

不過(guò)，曾在中國(guó)連續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也漸漸瓦解。這其中，有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的緣由，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的緣由，過(guò)去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演化而減弱。

近年來(lái)，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)進(jìn)展搭建的平臺(tái)，其原來(lái)意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的很多內(nèi)容，但仍舊存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍舊零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒(méi)有制度化規(guī)定。

那么，今日需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是確定的。假如說(shuō)過(guò)去因敬天敬地敬祖先而制造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今日是否會(huì)遺忘歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。

國(guó)家公祭日供應(yīng)的莊重感，有助于恢復(fù)歷史的莊重，特殊是在虛無(wú)主義消解歷史的價(jià)值推斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國(guó)家公祭日供應(yīng)的輿論平臺(tái)，有助于關(guān)心我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國(guó)家公祭日有助于我們回顧端詳歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的推斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，始終在發(fā)生。

南京大屠殺警示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過(guò)直面歷史上的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠殺象征著中國(guó)苦難近代史的高潮時(shí)刻。中國(guó)自近代以來(lái)所遭受的外部壓力，給整個(gè)民族留下了很多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，中國(guó)軍民付出的犧牲最大，中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)峻。

其二，迄今為止，77年過(guò)去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒(méi)有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過(guò)篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。

其三，日本近年來(lái)的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)斗的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和平安體系構(gòu)成了潛在威逼。

還原歷史真相，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡顛覆歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無(wú)論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京大屠殺都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。猶如奧斯威辛集中營(yíng)，其警示意義是世界性的。

國(guó)家公祭日高中生個(gè)人心得有感范文五

翻開(kāi)歷史的篇章，回憶那段慘絕人寰的南京_。

日本軍隊(duì)闖進(jìn)南京時(shí)，城內(nèi)的軍人們用身軀鑄成了一道道人墻?？蛇@些都無(wú)濟(jì)于事，日本軍隊(duì)以強(qiáng)大的沖擊力沖垮了人墻，把軍人們踏在腳底。大肆的闖進(jìn)南京。

南京城內(nèi)全部的戰(zhàn)俘都被抓起來(lái)了。有的人，葬身在機(jī)關(guān)槍接二連三的掃射中;有的人被帶到海邊，又是一陣瘋狂的掃射，人們倒在海邊，海水沖刷著他們的身體，將他們輕輕拖入海中，立刻鮮血染紅了整個(gè)海面……

我怎么能不痛恨日本人，我何嘗不想讓他們付出血的代價(jià)。想一想，當(dāng)他們的孩子在搖籃中甜甜的入睡時(shí)，我們的嬰兒卻被殘忍的摔在地上;想一想，當(dāng)他們