記梁任公先生的一次演講楊邦俊

記先生的一次演講執(zhí)教：西楚陽(yáng)人清河楊氏邦俊語(yǔ)文人本教學(xué)課例2017.10.浙江師范大學(xué)梁任公楊邦俊個(gè)人信息記先生的一次演講語(yǔ)文人本教學(xué)課例梁任公西楚陽(yáng)人梁?jiǎn)⒊?873-1929）字卓如，又號(hào)飲冰室主人。中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，著名學(xué)者。自號(hào)任公梁?jiǎn)⒊壬鸀槭裁匆蕴?hào)為任公

陽(yáng)人讀本孟子曰:伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之時(shí)者也。為國(guó)擔(dān)綱，為民請(qǐng)命，以天下為己任梁?jiǎn)⒊蕴?hào)任公四圣說

①

梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)。大約在民國(guó)十年左右，清華學(xué)校請(qǐng)他作第一次的演講，題目是《中國(guó)韻文里表現(xiàn)的情感》。我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)聽到這一篇?jiǎng)尤说难葜v。那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公先生懷著無限的景仰，倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用。過去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。記梁任公先生的一次演講

梁實(shí)秋

那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公先生懷著無限的景仰，倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用。梁?jiǎn)⒊?/p>

戊戌政變的主角○1895年春赴京會(huì)試，助康有為發(fā)動(dòng)在京應(yīng)試舉人“公車上書”。

○1898年與康有為等人發(fā)動(dòng)“百日維新”，為變法作出卓越貢獻(xiàn)。

○1898年9月，變法失敗，逃亡日本，創(chuàng)辦報(bào)紙，倡導(dǎo)改良，反對(duì)革命黨人的過激行為。中國(guó)近代維新派的領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊颇掀鹆x的策劃者○武昌起義爆發(fā)后，企圖使革命黨與清政府妥協(xié)，建立民建黨支持袁世凱，并出任袁政府司法總長(zhǎng)?！痣S著袁世凱復(fù)辟野心日益暴露，又極力反袁稱帝，并于1915年底，與蔡鍔策劃武力反袁，在云南發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)?！鹪绖P死后，寄希望于段祺瑞北洋政府，出任財(cái)政總長(zhǎng)，又不滿專制違法毅然去職。

中國(guó)近代探求救國(guó)救民道路的先驅(qū)梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)術(shù)文章對(duì)青年有啟迪領(lǐng)導(dǎo)作用○學(xué)術(shù)研究方面在經(jīng)、史、文、哲、法、宗教、倫理等領(lǐng)域，均有建樹。

○

國(guó)學(xué)教育方面

1922年起在清華兼課，后任清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師，被譽(yù)為中國(guó)近代十大國(guó)學(xué)家之一?！鹞膶W(xué)創(chuàng)作方面首倡文體革新，所創(chuàng)“新文體”，成為五四以前最受歡迎的體裁?！饘W(xué)術(shù)成果方面一生勤奮，各種著述達(dá)一千四百萬字，具有驚人的勤奮和才華！

學(xué)界巨子文壇領(lǐng)袖一生致力救國(guó)從政不能救國(guó)晚年不談?wù)危瑢Ｐ膶W(xué)術(shù)

梁任公——梁?jiǎn)⒊嗄曜蕴?hào)含意：為國(guó)擔(dān)綱，為民請(qǐng)命以天下為己任戊戌政變?cè)颇掀鹆x從政為官轉(zhuǎn)入學(xué)界國(guó)學(xué)大師國(guó)家

前途

思考奔波自我

行為

反省否定

致力救國(guó)

維新領(lǐng)袖改革先驅(qū)國(guó)學(xué)大師給清華學(xué)子做演講講題：中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感思考這次演講會(huì)講什么呢？國(guó)家

前途

思考奔波自我

行為

反省否定1.開頭講《箜篌引》（第五、六段）2.講《桃花扇》（第八段）3.講《聞官軍收河南河北》（第八段）

所表現(xiàn)的情感中國(guó)韻文里頭講《箜篌引》（第五、六段）⑤

我記得他開頭講一首古詩(shī)，箜篌引：公無渡河。公竟渡河！渡河而死，其奈公何！

⑥這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。我在聽先生這篇講演后約二十余年，偶然獲得機(jī)緣在茅津渡候船渡河。但見黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從中來，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩(shī)。朗誦解釋畫出悲劇情節(jié)背景人物情感（現(xiàn)場(chǎng)感覺）二十余年見到渡口哀從中來（長(zhǎng)期影響）講《箜篌引》

朗誦解釋——畫出悲劇

我記得他開頭講一首古詩(shī)《箜篌引》：

公無渡河。公竟渡河！渡河而死，其奈公何！

講《箜篌引》

朗誦解釋——畫出悲劇沈德潛《古詩(shī)源·古今注》朝鮮津卒霍里子高，晨起刺船，有一白首狂夫，披發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之。不及，遂墮河而死。妻援箜篌而鼓之，作公無渡河之曲。聲甚凄愴，曲終，亦投河而死。子高還，語(yǔ)其妻麗玉，麗玉傷之，乃引箜篌而寫其聲，名曰《箜篌引》。

我記得他開頭講一首古詩(shī)《箜篌引》：公無渡河。公竟渡河！墮河而死，其奈公何！

[思考]1.《箜篌引》的主題是什么?

2.在那個(gè)黑暗的年代，梁?jiǎn)⒊髦兎ú豢蔀?，只有死路一條，仍然堅(jiān)持自己的理想，與白發(fā)狂夫是否有相似之處？他為什么用《箜篌引》作演講的開頭？

沈德潛《古詩(shī)源·古今注》：朝鮮津卒霍里子高，晨起刺船，有一白首狂夫，披發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之。不及，遂墮河而死。妻援箜篌而鼓之，作公無渡河之曲。聲甚凄愴，曲終，亦投河而死。子高還，語(yǔ)其妻麗玉，麗玉傷之，乃引箜篌而寫其聲，名曰《箜篌引》。公無渡河。公竟渡河！墮河而死，其奈公何！

[問題]《箜篌引》的主題是什么?

波濤在前，命運(yùn)已定，前進(jìn)就是死亡，白發(fā)狂夫卻依然蹈死而不顧，命中注定要做無望之極的抗?fàn)?。這種執(zhí)著，緣自強(qiáng)大到瘋狂的人格力量，所以我們說《箜篌引》的主題是：

瘋狂與死亡

[問題]

在那個(gè)黑暗的年代，梁?jiǎn)⒊髦兎ú豢蔀?，只有死路一條，仍然堅(jiān)持自己的理想，與白發(fā)狂夫是否有相似之處？他為什么用《箜篌引》作演講的開頭？

梁?jiǎn)⒊庵緢?jiān)毅，在明知變法不可為的情況下仍執(zhí)意為之，頗有蹈死不顧的氣概，即使經(jīng)受了維新變法失敗的慘痛打擊，仍不退縮，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，策劃云南起義等重大活動(dòng)，與白發(fā)狂夫有驚人的相似之處。

他用《箜篌引》作演講的開頭，是對(duì)自己行為的一種解說，所以情感十分投入。

吟從口，從今，就是根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)的情境，聲調(diào)抑揚(yáng)地念。情感要熾烈、放達(dá)

公無渡河公竟渡河墮河而死其奈公何

戊戌政變的主角云南起義的策劃者

學(xué)術(shù)文章對(duì)青年有啟迪領(lǐng)導(dǎo)作用講《桃花扇》（第八段）

⑧先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞足之蹈，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自己。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！正式演講講演者手舞足蹈掩面狂笑頓足太息痛哭流涕（講法）○講《桃花扇》聽講者淚下沾襟（效果）講《桃花扇》

手舞足蹈掩面狂笑太息痛哭流涕

戊戌政變的主角為國(guó)家前途思考奔波

《桃花扇》孔尚任

我的崇禎主子呀！我的大行皇帝呀！孤臣左良玉，遠(yuǎn)在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死了?！咎一ㄉ取偃缁ā扛呋实?，在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孫，反不如飄蓬斷梗。十七年憂國(guó)如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來親兵救兵；白練無情，送君王一命。傷心煞煤山私幸，獨(dú)殉了社稷蒼生，獨(dú)殉了社稷蒼生！

[解說]勝如花，是明代末臣左良玉哭崇禎皇帝一段唱腔。崇禎皇帝是一位勵(lì)精圖治的亡國(guó)之君。在位十七年間，不溺于聲色犬馬，而是勤勉辛勞，只可惜當(dāng)時(shí)明朝大勢(shì)已去，積重難返，江山易人，他也自殺身死。

光緒帝也是一位很想有所作為的皇帝，17歲就親政。面對(duì)甲午戰(zhàn)敗，下詔變法維新。但實(shí)權(quán)掌握在慈禧太后手中，變法最終失敗。梁?jiǎn)⒊砻嫔鲜窃谥v左良玉哭崇禎皇帝，實(shí)際上是自己在哭光緒皇帝，哭多災(zāi)多難的中國(guó)。[問題]

崇禎帝去世距梁先生所處的時(shí)代已將近300年，崇禎皇帝和任公先生又沒什么關(guān)系，先生卻是“悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚”，先生這樣悲傷地流淚究竟是為什么？他一定想到一個(gè)人，大家想一想這個(gè)人是誰？唱從口從昌，即口張，就是依循一定腔調(diào)和固定的節(jié)拍歌唱，唱時(shí)，情感要真誠(chéng)、深永、透達(dá)。

《桃花扇》孔尚任

我的崇禎主子呀！我的大行皇帝呀！孤臣左良玉，遠(yuǎn)在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死了?！咎一ㄉ取偃缁ā扛呋实?，在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孫，反不如飄蓬斷梗。十七年憂國(guó)如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來親兵救兵；白練無情，送君王一命。傷心煞煤山私幸，獨(dú)殉了社稷蒼生，獨(dú)殉了社稷蒼生！講《聞官軍收河南河北》（第八段）

⑧又聽他講杜氏，講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。正式演講演講者涕泗交流張口大笑（講法）○講《聞官軍收河南河北》聽講者……（效果）

梁?jiǎn)⒊壬且晃幌袢问ヒ烈粯拥娜喂?，雖然身處國(guó)家動(dòng)蕩的紛亂時(shí)代，但他始終如一地堅(jiān)持著自己為國(guó)為民的志向，不因功績(jī)顯赫或君主無道而有任何改變。任公先生一生參加過戊戌變法，但又反對(duì)過孫中山的辛亥革命；他曾試圖依靠袁世凱、段祺瑞等軍閥來改良社會(huì)，但理想破滅后，又策劃云南起義，公開反袁，維護(hù)孫中山的共和制。直至晚年完全從政治的紛爭(zhēng)中走出來，致力學(xué)術(shù)。