論述文寫(xiě)作指導(dǎo)

相信自己，也要相信別人

有人說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！庇谑窍嘈艅e人，讓別人決定自己。有人說(shuō)：“只有自己才最了解自己?！庇谑情]目塞聽(tīng)，在錯(cuò)誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。相信自己，是對(duì)自己的充分肯定，是對(duì)自己能力的贊同。一個(gè)連自己都不相信的人，又能相信誰(shuí)呢?當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識(shí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。中國(guó)女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎(jiǎng)杯。假如當(dāng)初他采納別人建議，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰(shuí)拿?正是在關(guān)鍵的時(shí)刻相信自己，陳忠和取得了驕人

戰(zhàn)績(jī)。然而，凡事都有限度，“過(guò)猶不及”。我們?cè)谙嘈抛约簳r(shí)，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。很多時(shí)候，我們的目光被禁錮在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時(shí)別人多角度的觀察、評(píng)價(jià)更具客觀真實(shí)性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開(kāi)明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國(guó)泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書(shū)”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見(jiàn)有時(shí)是好的，有時(shí)則不是，我們既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。

“金無(wú)足赤;人無(wú)完人”，誰(shuí)都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理;但同時(shí)，也沒(méi)有人一無(wú)是處。因此我們要相信自己，也相信別人。在“胸有成竹”時(shí)相信自己，在“迷茫悵然”時(shí)相信別人，讓二者相互配合，相互補(bǔ)充，你會(huì)擁有精彩的人生。微笑的理由書(shū)上說(shuō)，這世界本來(lái)就有太多不幸，我們所要做的，就是在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不幸的理由里，找出一個(gè)幸運(yùn)的，能讓我微笑的理由。突然想起數(shù)學(xué)作業(yè)還沒(méi)有做好，急急忙忙沖到書(shū)桌前，看著兩大張密密麻麻的試卷，頭暈。但不能不學(xué)啊，我還是坐在書(shū)桌前，默默地書(shū)寫(xiě)著。題目很多，也很難。偶然抬頭看著玻璃中的自己，猛然發(fā)現(xiàn)不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我的表情那樣木然。極力想撐出一個(gè)勉強(qiáng)的笑，結(jié)果嘴角的弧度，就是抬不上去。無(wú)奈的搖頭，埋頭奮筆疾書(shū)，是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?微笑，這個(gè)最具有力量的表情，并不是那么簡(jiǎn)單就能留住的。“吃晚飯了!”母親從廚房里探出頭，油煙的味道立刻沖了出來(lái)。我打了幾個(gè)噴嚏，絮絮叨叨地發(fā)牢騷：“怎么沒(méi)開(kāi)油煙機(jī)啊?”沒(méi)人回答，大概是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)?！扒嗖酥?”父親問(wèn)?！班?，忘買面條了，湊合吃吧?！蹦赣H回答。

我自顧自吃著，一邊聽(tīng)著父親在說(shuō)哪個(gè)國(guó)家又發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，更加無(wú)聊了。我不斷用筷子攪動(dòng)著綠色的粥，突然，從筷子邊滑過(guò)一個(gè)東西，我定睛一看：一只綠色的青菜心!不知是人為切過(guò)的，還是天然的，小小的青菜芯上竟顯現(xiàn)出玫瑰花般重疊的花紋，如同精致衣服上配搭的一朵鮮艷的花朵，美麗至極。我驚訝極了，原來(lái)青菜心也可以這么美!嘴角勾勒出一個(gè)微笑的弧度，心頭泛起無(wú)法磨滅的感動(dòng)與欣慰。連青菜都知道，必須美美地，開(kāi)開(kāi)心心地面對(duì)生活呢。難怪有人說(shuō)，只要是有心人，就能隨時(shí)隨地收獲微笑，這個(gè)世界上最簡(jiǎn)單，最美好，也是最溫暖的事情。其實(shí)，微笑不必有太多的理由。只要你愛(ài)著別人，熱愛(ài)生活，你就一定會(huì)微笑的。生活畢竟不會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)有些坎坷的，什么都可以失去，唯獨(dú)不能少了微笑——生活中最重要的調(diào)味劑。無(wú)論生活多么匆忙，多么疲倦，我都會(huì)找個(gè)理由，讓自己深深微笑。交往之花，在真誠(chéng)中綻放人是社會(huì)的人，自然就離不開(kāi)彼此的交往。古人說(shuō)：君子之交淡如水，小人之交甘如飴。形象闡釋了兩種不同的人生交往。那么，作為二十一世紀(jì)的我們?cè)撊绾闻c人交往呢?我崇尚一句話：道義之交，可以終身。交往就要真誠(chéng)，要理解和尊重對(duì)方。當(dāng)年劉備為了請(qǐng)到諸葛亮出山，放下架子，風(fēng)雪無(wú)阻，三顧茅廬，精誠(chéng)所至金石為開(kāi)，諸葛亮不但打開(kāi)了柴門(mén)，而且打開(kāi)了心靈之門(mén)，抱著“士為知己者死”的心志幫助劉備得以三分天下，劉備死后托孤于他，他殫精竭慮，為輔佐后主劉禪鞠躬盡瘁死而後已，留下了一段君臣知己之交的佳話。志同道合方能相交相知，建立起偉大的友誼。廉頗嫉妒藺相如的地位步步提升，曾發(fā)誓要羞辱他，當(dāng)他明白藺相如之所以躲著自己，是因?yàn)椤扒厮圆桓壹颖谮w者，徒以吾二人在也，吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”，他羞愧難當(dāng)，負(fù)荊請(qǐng)罪，并結(jié)為刎頸之交。捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)是他們心中的共同志向，再大的個(gè)人恩怨在它面前也將化干戈為玉帛，煙消云散。怎能忘記，不向權(quán)貴低頭，用心吟響心中的詩(shī)篇讓李白和杜甫成了忘年交;怎能忘記，為了全人類的解放事業(yè)讓馬克思和恩格斯把手握到了一起，給人類留下了一段偉大的友誼;怎能忘記，為了民眾的解放，民族的崛起，毛澤東和周恩來(lái)走到了一起，在血與火的洗禮中成為了一對(duì)偉大的戰(zhàn)友……

古語(yǔ)說(shuō)：勢(shì)力之交不終年，純凈的交往一旦套上了權(quán)利的光環(huán)，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕為了鞏固自己的王權(quán)，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步內(nèi)吟誦出“本是同根生，相煎何太急”的千古痛心之句，早已命喪黃泉。抗戰(zhàn)時(shí)期，大敵當(dāng)前，本應(yīng)同仇敵愾，共驅(qū)外敵。然而，蔣介石卻生怕共產(chǎn)黨新四軍的力量壯大，竟向抗日的新四軍掄起屠刀，制造了“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急”的“皖南事變”，成為了歷史的千古罪人。

交往，是一種心靈的溝通，彼此相熟相知，不受任何利益驅(qū)動(dòng)，這種交往，方能終身。善于聽(tīng)音的鍾子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世間不再回旋“高山流水”;劉蘭芝投池而死，焦仲卿便自掛東南枝，實(shí)踐了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的誓言;梁山伯死了，祝英臺(tái)撞死墓前，兩只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱響千年。這樣的交往，怎能不可歌可泣?一、議論文的三要素

1、論點(diǎn)

作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)

3、論證

用來(lái)證明論點(diǎn)的材料

運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法③常用的論證方法

a、例證法用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)

③常用的論證方法

b、喻證法

增強(qiáng)了作品論證的形象性。

③常用的論證方法

c、對(duì)比論證用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)

運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘