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《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)札記(1)關(guān)于《邊城》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì),非常多,看了幾十篇之后,我把這些精彩的部分,挑選出來,就像在簸箕里面挑選黃豆一樣,挑好了,再用棉線串起來……(2)常有人問我閱讀的意義是什么?我很懵,這點(diǎn)小道道都看不出來嗎?家里面年輕的時(shí)候買了很多書,書房的地上堆得到處都是,很多都積滿了灰層,我總想找個(gè)時(shí)間,一把火統(tǒng)統(tǒng)燒掉……為什么要讀書啊?你沒看到新東方的俞敏洪,做個(gè)演講,做個(gè)錄音,就都想要出書?你沒看到,沈從文在北京,住的是一間由儲(chǔ)煤間改造而成、且沒有窗戶的陰暗潮濕的小房子,房間內(nèi)只能放下一張小床和一張小木桌,白天旁聽,傍晚賣報(bào),夜里寫小說,想要出人頭地?你沒看到余華,他當(dāng)年為什么要寫小說?就是想要躺平,過點(diǎn)讓人羨慕的生活……你沒看到莫言,他當(dāng)年為什么要寫小說?還不是想著遠(yuǎn)離農(nóng)村,不要再和土地打交道……聽著這些故事,我總是躺在床上,徹夜難眠……2《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)1.導(dǎo)入(1)作家習(xí)慣性書寫自己最熟悉的東西,那些熟悉的人,熟悉的風(fēng)土,熟悉的面孔……他們都是從極小、極熟悉的地方,找到與世界、與人類相通的紐帶,最終寫出無比遼闊的作品。(2)在很多大作家的筆下,總有一群人,是他的筆墨一直在書寫的,也總有一個(gè)地方,是他一直念茲在茲的。比如魯迅筆下的魯鎮(zhèn)、未莊,莫言筆下的高密東北鄉(xiāng),韓少功筆下的馬橋,賈平凹筆下的商州,史鐵生筆下的地壇,福克納筆下那個(gè)像郵票一樣大小的故鄉(xiāng),或者馬爾克斯筆下的那個(gè)小鎮(zhèn)……當(dāng)我們想起這些作家的時(shí)候,自然就會(huì)想到他們所寫的這些地方,包括其中的風(fēng)土人情、世態(tài)萬象,都成了一個(gè)地理、經(jīng)驗(yàn)、精神意義上的寫作符號(hào)。就像莫言自己描述的那樣:“高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方?!边@片土地的復(fù)雜程度遠(yuǎn)超現(xiàn)實(shí),而更多屬于文學(xué)。(3)當(dāng)然,沈從文筆下的《邊城》也不例外,寫的是沈從文最熟悉的湘西世界,那里的山,那里的水,那里的人,那里的小橋,那里的白塔……沈從文將自己的最熟悉的世界,從現(xiàn)實(shí)中剝離出來,寫一段永遠(yuǎn)清澈美好的人和故事,做一場美如溪水的夢……因此,中國作家評(píng)論,文學(xué)史上有兩座城不得不入,一座是錢鐘書的《圍城》,一座是沈從文的《邊城》。2.作家作品(1)沈從文的家鄉(xiāng)是湖南湘西一個(gè)名為鎮(zhèn)筸的小角落,那里地處黔北、川東和湘西交界處,雜居著漢族、苗族和土家族約5000人口。滿清時(shí)為屯戍重鎮(zhèn),四周的山嶺蜿蜒處約有四五千個(gè)碉堡,500多處營訓(xùn),后來人民被同化,碉堡損毀,營訓(xùn)也變成了民房。民國之后,軍閥割據(jù),鎮(zhèn)筸再次成為了軍事中心。地方居民不過5000,駐防的正規(guī)兵士卻有7000。鎮(zhèn)筸還有一個(gè)更響亮的名字,鳳凰。沈從文的家族是鳳凰當(dāng)?shù)氐耐?,他的祖父沈宏富是曾國藩麾下?zhèn)筸兵的青年軍官,曾隨湘軍四處征戰(zhàn),22歲就做了云南昭通鎮(zhèn)守史,之后又升了貴州提督??上騻缡?,只給后代留下了一份產(chǎn)業(yè)和榮光。沈從文的父親沈宗嗣體格碩大結(jié)實(shí),性格豪放爽直,曾被家族寄予成為下一個(gè)將軍的厚望。不過庚子年,他隨同天津總兵羅榮光駐守大沽口炮臺(tái)。大沽失守,羅提督自盡殉職,戰(zhàn)事無可挽回之時(shí),沈宗嗣回到了鎮(zhèn)筸,沈從文也因此于1902年來到了人世。沈從文沒能遺傳父親的體格,但出生在一個(gè)尚武的家族,成長在駐軍之地,他對軍人卻乎更多一份了解和溫情。沈從文4歲開始識(shí)字,他記憶力好又聰慧,父親對他抱了很大希望。誰都沒有料到,瘦瘦小小的他,上私塾第二年,就跟一位張姓表兄學(xué)會(huì)了逃學(xué)。表兄帶著沈從文到處瘋玩,各處山上水邊,各種野孩子堆里,沈從文在日光下結(jié)識(shí)了大千世界微妙的光、稀奇的色以及百物的動(dòng)靜。然后為了逃避處罰,他又學(xué)會(huì)了用一套謊話對付家里,用另一套謊話對付私塾。沈從文徹底野了,父親傷心極了。不過后來做了作家的沈從文,歸根溯源卻認(rèn)為正是這段不安于課堂和書本的逃學(xué)經(jīng)歷,叫他認(rèn)識(shí)了美,學(xué)會(huì)了思索,且形成了一種不安于當(dāng)前事物,卻傾心于現(xiàn)世光色,對于一切成立與觀念皆十分懷疑,卻常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸的個(gè)性。如果再多加一句的話,也就說,正是這段游蕩于山水鄉(xiāng)鄰的見聞,為他日后創(chuàng)作一系列以邊地人民生活為題材的作品打下了基礎(chǔ),這其中自然也包括《邊城》。辛亥革命爆發(fā),年幼的沈從文不懂什么叫造反,但他知道,殺戮開始了。在剛剛懂事的年紀(jì),沈從文目睹的便是衙門口骯臟血污的人頭。12歲那年,沈從文開始接受基礎(chǔ)軍事訓(xùn)練,15歲起隨地方軍隊(duì)在川黔湘鄂二十八線的土地上流竄。6年間親眼看到上萬平民被屠殺,腦海中那些殺人的畫面實(shí)在太過鮮艷。沈從文因此對革命和革命之后的整個(gè)社會(huì)的變化一直保持著警惕和懷疑。如果說童年游山玩水的經(jīng)歷造就了沈從文個(gè)性中崇拜美和自然的一面,那么目睹革命和殺人則形成了他個(gè)性中對現(xiàn)代社會(huì)懷疑和嘲諷的另一面。他總是說:“我是一個(gè)鄉(xiāng)下人,走到任何一處照例都帶一把尺,一把秤,和普通社會(huì)總是不合,一切來到我命運(yùn)中的事事物物,我有我自己的尺寸和分量,來證實(shí)生命的價(jià)值和意義?!薄哆叧恰肪褪沁@把尺和這把秤的文本體現(xiàn)。他講的是在一個(gè)尚未被現(xiàn)代文明染指的鄰水小城,一群正直/勇敢/樸實(shí)的邊城居民身上發(fā)生的既純凈又悲傷的故事,這個(gè)故事里處處都是真善美。不管是故事還是人生,一切都應(yīng)當(dāng)美一些。在半軍半匪的部隊(duì)中待了6年,沈從文眼看著傳統(tǒng)的中國農(nóng)村日漸崩毀,淪落為大小武力割據(jù)、爭奪統(tǒng)治權(quán)力的戰(zhàn)場,只覺得愚蠢而可怕。這時(shí)候,文學(xué)革命興起,沈從文為新青年、新潮、改造等新文學(xué)刊物上的口號(hào)所吸引,相信社會(huì)必須重造,而且必須由文學(xué)重造開始。于是,他脫下軍裝,只身到北京,立志獻(xiàn)身文學(xué)。那是五四運(yùn)動(dòng)后的第三年,新文學(xué)如初生嬰兒,充滿希望。但是沈從文只有高小學(xué)歷,連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)使用,要成為文學(xué)家,得先走一段艱苦漫長的路。胸懷信仰和希望的沈從文不怕吃苦,但他很快就失望了,文學(xué)革命是成功了,原本鼓吹革命的文學(xué)家卻變成了另一種軍閥,跟理論家、批評(píng)家拉幫結(jié)派,相互攻擊,文壇儼然一片新戰(zhàn)場,文學(xué)則淪為了這些人手中的傳聲筒和宣傳工具。沈從文不愿落入任何陣營,在日復(fù)一日的觀察和學(xué)習(xí)中,他對文學(xué)有了自己的理解。他認(rèn)為:“文學(xué)首先應(yīng)該是審美的,或者再進(jìn)一步,不管是故事還是人生,一切都應(yīng)當(dāng)美一些?,F(xiàn)代社會(huì)中的一切已經(jīng)被官僚政客、銀行老板、理發(fā)師和成衣師傅共同弄得到處是丑陋,但人應(yīng)當(dāng)還有個(gè)叫理想的標(biāo)準(zhǔn),也能夠達(dá)到那個(gè)標(biāo)準(zhǔn),至少容許在文學(xué)藝術(shù)里創(chuàng)造那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)椴还軇e的如何,美應(yīng)當(dāng)是善的一種形式。”于是就有了《邊城》中的茶洞,一座尚未被現(xiàn)代文明染指及風(fēng)光美和人情美于一身的小城,一個(gè)半桃花園似的所在。在沈從文看來,被現(xiàn)代文明改變了的不止山水,還有人性。他寫邊城就是為了頌揚(yáng)一種優(yōu)美、健康、自然而又不違乎人性的人生形式。這種人生形式的第一個(gè)代表是翠翠,是老船夫的孫女,一個(gè)無父無母的可憐孤兒。她的生命始于父母的愛情,賴于祖父的養(yǎng)育,得益于大自然的庇護(hù),她健康美麗,天真自然。對沈從文來說,她就是一個(gè)奇跡,是女神式的存在,所以天保贊美翠翠好看,說她是觀音樣子。3.任務(wù)一(1)閱讀課文,請為第三至第六節(jié)分別擬一個(gè)標(biāo)題,并概括每一節(jié)的內(nèi)容。4.任務(wù)二(1)《邊城》一書的環(huán)境描寫占據(jù)很多篇幅。請根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn),選擇大家認(rèn)為最美麗的邊城自然風(fēng)光或人文風(fēng)景畫面,設(shè)計(jì)“尋覓邊城”明信片,并借鑒原作配上優(yōu)美文案,最終將在班級(jí)進(jìn)行展示和評(píng)比。(2)設(shè)計(jì)理念:《桃夭》是一首賀新娘的詩,以盛開的桃花象征即將出嫁的女子,寓意女子即將迎來幸福的生活。所以整個(gè)明信片,我的設(shè)計(jì)主要圍繞盛開的桃花。桃花鮮艷美麗,不僅象征著新娘的美麗,而且體現(xiàn)出婚禮的喜慶與熱鬧,表達(dá)出未來生活的美好,也是對新婚夫妻的美好祝福。背景是透明度較高的綠色路徑,這樣綠色就不會(huì)太突出,從而顯示桃花的鮮艷。同時(shí),這里的綠色寓意著健康快樂。(3)設(shè)計(jì)理念:《邊城》這張明信片是由一張邊城的風(fēng)景圖、“邊城”兩個(gè)字、迷你繁方篆字體的沈從文印章和個(gè)人對《邊城》見解文字組成,片片花瓣飄落,使得邊城充滿詩意,又寓意著邊城這座城像花瓣一樣充滿著迷人的味道。素雅清淡的背景顏色寓意著邊城這座城蘊(yùn)涵著獨(dú)特的風(fēng)韻,雖然不起眼但是慢慢欣賞會(huì)領(lǐng)略出其中的獨(dú)特之處。反面是由邊城這本書、太陽的郵票以及書寫筆構(gòu)成,太陽的郵票寓意著我希望邊城的人性美像太陽般永遠(yuǎn)散發(fā)著溫暖的光。邊城的故事繼續(xù)書寫著。6.任務(wù)四(1)邊城故事概述:在川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁邊,住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里,只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人,還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順,他是個(gè)灑脫大方,喜歡交朋結(jié)友,且慷慨助人的人。他只有兩個(gè)兒子,老大叫天保,像他一樣豪放豁達(dá),不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親,不愛說話,秀拔出群,叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿郑瑳]有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽,偶然相遇相貌英俊的青年水手儺(nuó)送,儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是,儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠,并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把
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