2023屆湖南新高考金榜猜題歷史試卷

2023屆湖南新高考?xì)v史金榜猜題卷一、選擇題，本題共16小題，每小題3分，共計48分。1.我國有著重視歷史記載的傳統(tǒng)，尤其是涉及上古時期、帶有傳說色彩的史料記載，如都邑之地必有城垣，而考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)卻帶來了關(guān)于上古時期“大都無城”的思考。這表明()A.考古發(fā)現(xiàn)更新對中華文明的認(rèn)知 B.古代修史方法不當(dāng)不能反映歷史真實C.考古資料可與文獻(xiàn)資料相互補(bǔ)正 D.考古學(xué)主要關(guān)注社會上層的文化遺存2.漢朝注意開發(fā)水利，“朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田”。在河西走廊設(shè)置酒泉、張掖、敦煌、武威四郡后，逐漸有計劃地向這里進(jìn)行移民，至西漢末年河西四郡的人口已達(dá)二十八萬多人。同時，政府又給徙民和田卒提供必需的農(nóng)具。上述做法()A.說明解決邊患問題時機(jī)成熟 B.表明漢與匈奴間無意繼續(xù)戰(zhàn)爭C.著眼于增進(jìn)民族間經(jīng)濟(jì)交流 D.是發(fā)展生產(chǎn)鞏固邊防的重要舉措3.唐朝有不少僧尼參與家庭佛事活動，與世俗家庭保持密切聯(lián)系；當(dāng)俗家親人去世時，出家僧尼會返回俗家為親人送葬：有些僧尼出家后仍住在俗家，甚至參與家庭事務(wù)的處理。由此可知，當(dāng)時()A.政府的宗教政策非常開明 B.佛教得到民眾支持C.佛教受到儒家文化的影響 D.寺院經(jīng)濟(jì)遭遇困難4.《全宋文》收錄了大量的宋代《橋記》文獻(xiàn)，有學(xué)者統(tǒng)計研究發(fā)現(xiàn)，橋梁眾多的南方水鄉(xiāng)地區(qū)，地方官員不遺余力地向富民、僧侶勸捐，甚至不惜捐出俸祿作為表率，民間財富逐漸成為最重要的修橋經(jīng)費(fèi)來源。這可以用來說明()A.經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成 B.地方治理凸顯經(jīng)世情懷C.重農(nóng)抑商政策亟待調(diào)整 D.中央集權(quán)制度受到挑戰(zhàn)5.如圖所示為康熙年間王翠所畫的《康熙南巡圖》（局部）。該作品()A.反映了康熙統(tǒng)治時期的國力強(qiáng)盛 B.意在歌頌康熙皇帝勤政和愛民的行為C.具有珍貴的史料價值和藝術(shù)價值 D.體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展6.1898年3月，總理衙門先后兩次上奏朝廷，建議將湖南岳州、福建三都澳和直隸秦皇島三地“開設(shè)通商口岸”，當(dāng)即獲旨允準(zhǔn)。8月，朝廷再次頒布諭旨，號召各省督撫將軍積極響應(yīng)，在全國范圍內(nèi)增開口岸。清廷自開商埠的目的是()A.擺脫不平等條約的束縛 B.鼓勵民間創(chuàng)辦近代企業(yè)C.與外商競爭欲收回主權(quán) D.開辟稅源增加財政收入7.20世紀(jì)初，輿論多認(rèn)為“歷史為國魂之聚心點，國民愛國心之泉源”。因此、張謇、岳飛、鄭成功、鄭和等人的事跡多見諸于報端，被時人推崇為“民族英雄”。如1903年《湖北學(xué)生界》就率先刊載《中國民族主義第一偉人岳飛傳》。此時“民族英雄”敘事的興起()A.宣傳了托古改制維新主張 B.力圖還原歷史的本來面貌C.意在喚醒民眾的救亡意識 D.深受西方史學(xué)思想的影響8.1927年9月，毛澤東對參加秋收起義的部隊進(jìn)行了改編，正式建立了黨代表制度。黨代表在軍中的地位與同級指揮官相等，并有代表黨監(jiān)督指揮官的權(quán)力。井岡山會師后，黨代表制度在全軍推行。1930年，中央軍委突出強(qiáng)調(diào)“紅軍中只允許黨在政治上之唯一領(lǐng)導(dǎo)”。該制度表明中共()A.堅定地奉行農(nóng)村革命道路 B.努力擺脫共產(chǎn)國際的影響C.注重提高軍隊的凝聚力戰(zhàn)斗力 D.為紅軍實現(xiàn)順利轉(zhuǎn)移創(chuàng)造條件9.下圖為1945年12月畫家丁聰創(chuàng)作的漫畫，它呈現(xiàn)了國民政府制造的鎮(zhèn)壓各校師生和社會人士反內(nèi)戰(zhàn)、呼吁和平的“昆明慘案”，刻畫了政府需要的“良民”形象。作品旨在揭示()A.國民政府實行獨裁 B.知識界以靜默形式繼續(xù)抗議C.人民渴望民族獨立 D.被奴化的國民成了東亞病夫10.2002年，國務(wù)院印發(fā)《電力體制改革方案》。針對電力體制中省際之間市場壁壘等問題，推行“實施廠網(wǎng)分開，重組發(fā)電和電網(wǎng)企業(yè)；實行競價上網(wǎng)，初步建立競爭、開放的區(qū)域電力市場”等舉措。這次電力體制改革()A.開始探索建立現(xiàn)代企業(yè)制度 B.加速了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的同步發(fā)展C.體現(xiàn)了改革發(fā)展的市場化方向 D.推動了我國能源結(jié)構(gòu)的調(diào)整11.戲劇公演是雅典城邦公民社會生活的重要組成部分。亞里士多德曾說，悲劇是對于一個嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動，借助于人物動作的摹仿；語言是媒介，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用，借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶。這體現(xiàn)古希臘()A.取得較高的藝術(shù)成就 B.是歐洲文化的源頭C.寓教化于表演形式中 D.注重傳承文化經(jīng)典12.1797年1月6日，馬薩諸塞州的約翰·納佐羅從海鹽和海帶店中提取礦物堿并制鉀鹽的改良方法獲得了專利批準(zhǔn)（下圖），該文件有喬治·華盛頓總統(tǒng)、國務(wù)卿和司法部長的共同簽名。它反映了當(dāng)時美國()A.聯(lián)邦政府對專利保護(hù)的重視 B.化學(xué)工業(yè)興起推動制鹽技術(shù)進(jìn)步C.馬薩諸塞州擁有較大自治權(quán) D.行政權(quán)與司法權(quán)分立并彼此牽制13.荔枝原產(chǎn)于中國。1583年，在印度的葡萄牙人對荔枝已有記載。1637年，英國旅行家蒙迪在澳門品嘗過荔枝。1810年后，葡萄牙人把荔枝引入巴西、安哥拉及莫桑比克。這說明了()A.洲際間飲食習(xí)慣同化 B.生物多樣性被嚴(yán)重破壞C.宗主國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改變 D.殖民擴(kuò)張影響物種交流14.1913年普朗克在一次演講中這樣說：“現(xiàn)代理論物理學(xué)給人這樣一種印象：昔日輝煌的（物理）大廈正在瓦解崩潰，它的組成部分一個接一個地被摧毀，而根基也岌岌可危，不再牢固。然而，再沒有比這個觀點更為謬誤的了?！庇纱丝芍?，普朗克認(rèn)為()A.經(jīng)典力學(xué)錯漏百出已經(jīng)過時 B.現(xiàn)代物理學(xué)取得了長足進(jìn)步C.量子論提供了新的思考方式 D.科學(xué)理論的發(fā)展具有連續(xù)性15.歐洲對非洲的殖民侵略始于16世紀(jì)。到18世紀(jì)末為止，歐洲人直接侵占的地區(qū)僅占非洲總面積的3%，到1790年，整個非洲大陸的歐洲居民不超過25000人。但從1881年開始，歐洲瓜分非洲的速度迅速提升，到1914年只剩下兩個非洲國家保持獨立。這()A.加劇了歐美列強(qiáng)殖民地爭奪 B.導(dǎo)致了歐洲工業(yè)勞動力大量缺失C.激發(fā)了非洲的民族反抗運(yùn)動 D.促進(jìn)了非洲奴隸制種植園的發(fā)展16.二戰(zhàn)后，糧食禁運(yùn)和糧食貿(mào)易戰(zhàn)頻頻發(fā)生。如1980年美國卡特政府試圖用“饑餓迫使蘇聯(lián)人屈服”，宣布對蘇聯(lián)實施部分糧食禁運(yùn)；與此同時，與美國同一陣線的加拿大、澳大利亞等國卻在美國開始糧食禁運(yùn)后又繼續(xù)向蘇聯(lián)追加糧食銷售。這體現(xiàn)了()A.兩極格局導(dǎo)致蘇聯(lián)糧食緊張 B.糧食貿(mào)易反映國家利益至上C.全球性糧食危機(jī)的頻繁出現(xiàn) D.冷戰(zhàn)思維影響國際糧食貿(mào)易二、非選擇題，本題共4題，共計52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達(dá)婆、希臘天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素……敦煌文化成為中國、印度、希臘和伊斯蘭四大文明體系交匯融合的結(jié)晶。“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)”就是一個縮影……通過絲綢之路，各國的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等實現(xiàn)了交流和對話；通過絲綢之路，中國走向了世界，不同文明實現(xiàn)了交流互鑒。中華文明以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，造就了獨具特色的敦煌文化和絲路精神。季羨林先生說過：“敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長不斷融會貫通的典范。”——摘自新華網(wǎng)材料二明清之際，《崇禎歷書》的編篡和應(yīng)用，《幾何原本》的引進(jìn)，以及全國大地圖的測繪等標(biāo)志性成果，開啟了天文學(xué)、數(shù)學(xué)和地圖測繪學(xué)等學(xué)科向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變，并開始了向經(jīng)世致用思想方法的轉(zhuǎn)變……明清之際中西文化交流并不只是單向的西學(xué)東漸，與之相伴相隨的還有一個中學(xué)西漸。葡萄牙在租借澳門后，中國產(chǎn)品如絲綢、陶瓷、茶葉等，更多地輸往歐洲。一些傳教士推介孔子思想的同時，將儒家經(jīng)典如“四書”及《周易》《書經(jīng)》《孝經(jīng)》《詩經(jīng)》《札記》等翻譯為西文出版。葡國傳教士曾德昭的《大中華帝國志》，全面介紹了中國歷史、地理和思想史等方面的情況?！幾栽婿?、嚴(yán)文明《中華文明史（第四卷）》與林延清《試論明清之際中西文化交流的分期、特點和歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出敦煌文化成為四大文明交匯融合結(jié)晶的原因及價值。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括東西方文化交流的特點及影響。（7分）18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一查爾斯·威廉·埃利奧特（1834～1926），1869～1909年擔(dān)任哈佛大學(xué)校長。他認(rèn)為：“學(xué)生只有擁有自由，才能具備自我引導(dǎo)和控制自己行為的責(zé)任感”，在他的推動下，哈佛大學(xué)全面實行選修制，小班授課，到1895年，哈佛大學(xué)的學(xué)生只有英語和現(xiàn)代外語為必修課，其它均為選修課。傳統(tǒng)學(xué)院一名教授講授多門課程，雖廣博但并不精深，自由選修制下的哈佛本科教師，致力于改進(jìn)教學(xué)方法，進(jìn)行專業(yè)化教學(xué)，以學(xué)科為基礎(chǔ)劃分的教學(xué)組織得以產(chǎn)生。內(nèi)戰(zhàn)后的美國急需高級技術(shù)人才，他逐步轉(zhuǎn)移教育重心，40年間哈佛大學(xué)新增有教育、建筑、林業(yè)、礦物學(xué)、生理學(xué)、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)等11個實用學(xué)科系別?！幾愿呃?、汪霞：《查爾斯·威廉·埃利奧特的本科教育思想與實踐》材料二梅貽琦（1889～1962），被譽(yù)為清華大學(xué)的“終生校長”。梅貽琦出身書香門第，受儒學(xué)文化浸染甚深，1909年“庚款興學(xué)”留美教育的興起，梅貽琦成為首批留美學(xué)生中的一員。梅貽琦拓展和實踐了蔡元培先生“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的大學(xué)辦學(xué)理念，將大學(xué)生存與發(fā)展的希望寄托在大師身上，被“三破格”的華羅庚即是典例。他創(chuàng)立了被外界稱為“教授治?！钡男?wù)委員會制度，這種集體領(lǐng)導(dǎo)的民主制度，極大地推動了學(xué)校的發(fā)展。他在主張學(xué)術(shù)獨立、自由教育的同時，在抗戰(zhàn)的時代背景下極力推行通才教育以滿足社會、國家的需要。——摘編自吳洪成、劉平平：《近代教育家梅貽琦大師論教育思想述論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析查爾斯·威廉·埃利奧特的教育實踐活動意義。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出梅貽琦教育思想并分析其形成的原因。（6分）19.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一1624年，英國頒布《壟斷法》，規(guī)定在14年內(nèi)，發(fā)明者對具有創(chuàng)新意義的發(fā)明產(chǎn)品，享有對所發(fā)明的技術(shù)和發(fā)明的產(chǎn)品的獨占生產(chǎn)、制造、銷售、轉(zhuǎn)移等權(quán)利。1771年，英國衡平法院開始要求專利發(fā)明人提交發(fā)明的詳細(xì)說明書。1852年、英國頒布《專利法修正法案》，并設(shè)立了英國專利局來專門處理專利事務(wù)，簡化專利的申請程序，規(guī)范專利的審查機(jī)制，削減專利的申請費(fèi)用，并開始整理用來傳播專利信息的專利文獻(xiàn)。1875年，英國外觀設(shè)計注冊局并入了專利局，承擔(dān)商標(biāo)注冊職能。——摘編自趙方捷《從英國專利保護(hù)制度的歷史變遷看其對英國經(jīng)濟(jì)增長的持續(xù)作用》材料二1912年，中華民國頒布第一部專利法規(guī)《獎勵工藝品暫行章程》，對發(fā)明制造品給予5年以內(nèi)的專賣，對改良品也給予褒獎，章程還初步規(guī)范了專利申請程序、所附具的要件、審批程序等。1923年，北洋政府農(nóng)商部公布《暫行工藝品獎勵章程》，增加了對方法發(fā)明的保護(hù)。1928年，《工藝品發(fā)明審查鑒定條例》規(guī)定“純系理論不合實用者”、“勞費(fèi)多而成效少無裨實用者”不得給予證書。1912-1944年，各屆政府批準(zhǔn)頒行的具有專利性質(zhì)的法規(guī)有11部，但對近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并未發(fā)揮出應(yīng)有的效果?！幾咱f富《近代中國社會轉(zhuǎn)型時期專利制度變遷述論》材料三新中國成立初期，政府先后頒布過《保障發(fā)明與專利權(quán)暫行條例》、《發(fā)明獎勵條例》等與知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律和規(guī)章，但在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，私權(quán)屬性突出的知識產(chǎn)權(quán)受到抵制。1984年《專利法》頒布并實施，之后《商標(biāo)法》、《著作權(quán)法》相繼頒布，我國開始建立真正的現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)制度。1985年開始，我國相繼加入了《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、《商標(biāo)注冊馬德里協(xié)定》、《世界版權(quán)公約》等國際公約，中國的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系基本形成?！幾岳钪久鳌吨袊R產(chǎn)權(quán)文化發(fā)展中的文化沖突及解決方法》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出近代英國和中國專利制度發(fā)展的共同特點，并分析近代中國專利法規(guī)未能發(fā)揮應(yīng)有效果的原因。（6分）（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出新中國成立以來知識產(chǎn)權(quán)制度變化的原因。（3分）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度建立的意義。（5分）20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）茶這個字在中國不同方言中寫法一樣，但讀音不同：在今天的普通話中，它讀作chá，但在沿海省份所使用的閩南語中。這個字讀作1e。全世界關(guān)于“茶”的發(fā)音