教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)全真模擬模擬卷帶答案打印

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單選題（共50題）1、()是教育行政復(fù)議的中心階段。A.受理B.審理C.決定D.執(zhí)行【答案】B2、近年來，每到8月份，隨著大學(xué)錄取通知書紛紛“飛”到各位學(xué)子手中，一批批準(zhǔn)大學(xué)生開始辦起了“謝師宴”。眾多高中教師也開始在各個酒樓“飛來飛去”。而今年6月14日。四川自貢市的33位教師、校長聯(lián)名發(fā)出《致全市教師的一封倡議書》，倡議謝絕“謝師宴”。他們的這種做法()。A.嘩眾取寵。參不參加謝師宴是個人選擇，無所謂哪個就更高尚B.體現(xiàn)了廉潔從教的職業(yè)道德規(guī)范，值得教師群體學(xué)習(xí)C.多管閑事，參不參加謝師宴是教師自己的事，別人管不著D.侵犯了其他教師參加謝師宴的權(quán)利，不值得提倡【答案】B3、潑水節(jié)是我國哪一個民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日?()A.彝族B.傣族C.瑤族D.珞巴族【答案】B4、新時期，“朦朧詩”的代表詩人是()A.舒婷和顧城B.北島和海子C.馬原和格非D.池莉和方方【答案】A5、“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”孔子的這句話對教學(xué)的啟示是()A.要因材施教B.身教重于言教C.要善于啟發(fā)學(xué)生D.要重視言語的作用【答案】B6、19世紀(jì)中葉，日本遭到西方國家的侵略，到19世紀(jì)末卻成為亞洲唯一的獨(dú)立發(fā)展資本主義的國家。日本走上資本主義道路是通過（）。A.獨(dú)立戰(zhàn)爭B.大化改新C.明治維新D.南北戰(zhàn)爭【答案】C7、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A.駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時期的詩人B.曹操是建安文學(xué)的開創(chuàng)者之一，《度關(guān)山》《對酒》《短歌行》是其代表作C.白居易，字樂天，號香山居士，唐代大詩人，他的詩作《錢塘湖春行》《憶江南》《春花秋月》《琵琶行》均選自《白氏長慶集》D.南北朝詩人陶淵明歌頌勞動，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此與污濁的仕途相對立，寫出了《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄予了詩人的理想，反映了對黑暗現(xiàn)實的不滿【答案】C8、先由參保人員自付一定比例，再按基本醫(yī)療保險的規(guī)定付費(fèi)的藥品目錄是A.《國家非處方藥目錄》B.《基本醫(yī)療保險藥品目錄》中的“甲類目錄”C.《基本醫(yī)療保險藥品目錄》中的“乙類目錄”D.《國家基本藥物目錄》【答案】C9、中國是絲綢的故鄉(xiāng)。下列傳說人物中，首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法、抽絲織絹之術(shù)，被后世奉為“先蠶圣母”的是()。A.黃帝B.神農(nóng)C.女媧D.螺祖【答案】D10、小王老師剛從師范學(xué)校畢業(yè)參加工作，由于經(jīng)驗不足，所帶班級的數(shù)學(xué)課在期末考試中成績不理想。學(xué)校以學(xué)生成績下降為由，不讓小王老師繼續(xù)帶班授課，讓其在接下來的一學(xué)期觀摩學(xué)習(xí)。該學(xué)校的做法（）。A.正確，有利于提高教師的教育教學(xué)能力B.正確，學(xué)校的做法體現(xiàn)了以學(xué)生為本C.錯誤，學(xué)校的做法侵犯了教師的教育教學(xué)權(quán)D.錯誤，學(xué)校的做法不利于同事間建立和諧的人際關(guān)系【答案】C11、金某(15周歲)在課間因小事與同學(xué)沈某發(fā)生爭執(zhí)，金某一拳擊中沈某頭部，致使沈某倒地，送醫(yī)院不洽死亡，問金某應(yīng)當(dāng)負(fù)什么責(zé)任?()A.應(yīng)負(fù)相對刑事責(zé)任B.不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任C.應(yīng)負(fù)完全刑事責(zé)任D.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任【答案】A12、不能納入國家基本藥物目錄遴選范圍的藥品是A.含有國家瀕危野生動植物藥材的藥品B.人工飼養(yǎng)或栽培的動植物藥材C.維生素、礦物質(zhì)類藥品D.根據(jù)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評價，可被成本效益比更優(yōu)的品種所替代的藥品【答案】A13、某教師《思想品德——學(xué)會拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時問，不經(jīng)意詢問學(xué)生“在生活中哪些誘惑影響你的學(xué)習(xí)?”“你有為抵制不了誘惑苦惱過嗎?”該話題引起了學(xué)生的興趣，大家七嘴八舌說個不停。老師進(jìn)而問“為了抵制誘惑.你們有沒有去了解和學(xué)習(xí)一些成功人士的做法呢?”同學(xué)們靜了下來。從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的好奇心，于是布置預(yù)習(xí)，你最能成功抵制的誘惑是什么?你是怎樣抵制誘惑的?上課后，教師讓學(xué)生按最難抵制的誘惑分成小組，進(jìn)行交流，要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進(jìn)行介紹，最后教師點(diǎn)出教學(xué)主題“學(xué)會拒絕”。這說明這位教師()。A.善于啟發(fā)誘導(dǎo)B.善于因材施教C.以學(xué)生為中心D.重視學(xué)生品德發(fā)展【答案】A14、放學(xué)以后，幾位同學(xué)到其班主任劉某在學(xué)校私自開設(shè)的小商店里購買了過期食品，導(dǎo)致幾位同學(xué)食物中毒，對這起事故應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任的是（）A.學(xué)校B.政府C.家長D.劉某【答案】D15、“既然學(xué)生是教師工作的出發(fā)點(diǎn)，那么一切有礙、有害學(xué)生成長的行為，在教師的方面都是不允許的，特別是體罰和變相體罰等行為”。這體現(xiàn)了教師在處理與學(xué)生關(guān)系時的職業(yè)行為準(zhǔn)則是()A.協(xié)作B.尊重C.杜絕傷害D.愛【答案】C16、維生素C注射液處方中，亞硫酸氫鈉可作為A.抗氧劑B.pH調(diào)節(jié)劑C.金屬離子絡(luò)合劑D.著色劑E.矯味劑【答案】A17、父母離異，法院判決小剛隨母親一起生活。小剛學(xué)習(xí)不太好，母親多次要求小剛的父親關(guān)心小剛的學(xué)習(xí)，小剛的父親卻認(rèn)為自己只負(fù)擔(dān)小剛的生活費(fèi)用，教育問題應(yīng)由小剛母親全部負(fù)責(zé)。下列說法正確的是A.小剛母親應(yīng)該全權(quán)承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)B.小剛父親已盡到法律規(guī)定的責(zé)任C.離異父母對子女都有教育的義務(wù)D.小剛的學(xué)習(xí)應(yīng)該由學(xué)校全權(quán)負(fù)責(zé)【答案】C18、依據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，下列不屬于“嚴(yán)重不良行為”的是（）。A.多次偷竊B.參與賭博，屢教不改C.多次攔截毆打他人D.強(qiáng)行向他人索要財物【答案】D19、下列不屬于19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一的是（）。A.細(xì)胞學(xué)說B.布朗運(yùn)動C.達(dá)爾文進(jìn)化論D.能量守恒與轉(zhuǎn)化定律【答案】B20、夏某常年負(fù)責(zé)學(xué)校校舍和教育教學(xué)設(shè)施的安全問題。某日，他發(fā)現(xiàn)一間教室的教學(xué)設(shè)施有漏電危險．但他沒有采取任何措施。之后設(shè)施漏電造成人員傷亡，并給學(xué)校造成重大的財產(chǎn)損失。對此，下列說法正確的是()。A.夏某在學(xué)校工作年限較長.不予追究B.應(yīng)依法追究夏某刑事責(zé)任C.應(yīng)依法給予夏某行政處分D.夏某應(yīng)依法承擔(dān)民事責(zé)任【答案】B21、在生活和工作中經(jīng)常需要進(jìn)行估測，以下估測比較接近實際的是()。A.一張學(xué)生課桌的高度大約在1.5m～1.8m之間B.一名中學(xué)生的體積約為0.5m3C.成人步行的速度大約在1.1m/s～1.3m/s之間D.一只杯子的質(zhì)量大約是5kg【答案】C22、名校畢業(yè)的劉某因大企業(yè)面試失利，無奈進(jìn)入某高中任教，劉某心有不甘，始終想著辭職進(jìn)企業(yè)，對上課敷衍了事，對學(xué)生缺乏耐心，經(jīng)常批評甚至侮辱學(xué)生。學(xué)校多次找劉某談話，他依然沒有改進(jìn)。于是劉某被學(xué)校予以解聘。該學(xué)校的做法()。A.合法，學(xué)校有權(quán)解聘劉某B.合法，劉某教學(xué)水平太差C.不合法，不利于學(xué)校的長期發(fā)展D.不合法，傷害同事之間的感情【答案】A23、下列各項表述錯誤的一項是()A.《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》里屈原的一段內(nèi)心獨(dú)白B.科舉考試規(guī)定，秀才到省會參加三年一次的鄉(xiāng)試，考中的為“舉人”C.古代把山的北面或水的南面叫作陰，山的南面或水的北面叫作陽。例如，“河陽”便是黃河北面D.傳說中的“三皇五帝”的“五帝”指的是秦始皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗【答案】D24、能有目的地調(diào)節(jié)人的生理機(jī)能體現(xiàn)藥品的A.有效性B.均一性C.安全性D.穩(wěn)定性【答案】A25、李老師發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣不好，經(jīng)常在教師里面亂扔廢紙。面對這種情況，李老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ〢.嚴(yán)肅教育學(xué)生，嚴(yán)重時將學(xué)生趕出教室B.建立懲罰機(jī)制，罰扔廢紙的學(xué)生掃走廊C.不再強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生，只要學(xué)生成績好即可D.批評教育學(xué)生，督促學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣【答案】D26、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！边@句話是()的名言。A.孔子B.莊子C.孟子D.老子【答案】C27、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個學(xué)派的思想（）A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A28、小剛在操場上玩滑梯，滑梯因年久失修突然斷裂，小剛從滑梯掉落在硬地上，造成脊椎嚴(yán)重骨折。對小剛的傷害應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的是()。A.小剛B.小剛的父母或其他監(jiān)護(hù)人C.學(xué)校D.小剛的班主任和配班老師【答案】C29、“地理標(biāo)志”是在具有特定地理來源并因該來源而擁有某些品質(zhì)或聲譽(yù)的產(chǎn)品上使用的一種標(biāo)志。地理標(biāo)志可使原產(chǎn)地生產(chǎn)者提升商品的質(zhì)量和信譽(yù)，也使消費(fèi)者免受假冒偽劣坑害。下列選項中，地理標(biāo)志產(chǎn)品與原產(chǎn)地所在地區(qū)不對應(yīng)的是（）。A.香檳—比利時B.帕爾瑪火腿—意大利C.杜奧—葡萄牙D.蒙切哥乳酪—西班牙【答案】A30、宋代詞人辛棄疾有詞日：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在。燈火闌珊處?！睆倪@句詞中可以推出當(dāng)時最可能的節(jié)日是()。A.春節(jié)B.元宵節(jié)C.中秋節(jié)D.端午節(jié)【答案】B31、紅軍在（）開始進(jìn)行長征A.1933年10月B.1934年10月C.1935年10月D.1936年10月【答案】B32、某中學(xué)教學(xué)樓陽臺一段欄桿出現(xiàn)松動，學(xué)生發(fā)現(xiàn)后及時告知了班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。班主任多次對學(xué)生強(qiáng)調(diào)了危險性之后，事故還是發(fā)生了。兩名學(xué)生在晚自習(xí)結(jié)束后返回寢室途中跌落陽臺，事故造成一死一傷。針對此事，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員應(yīng)依法追究（）。A.刑事責(zé)任B.行政處罰C.黨紀(jì)處分D.治安拘留【答案】A33、19世紀(jì)30年代以后，歐美文學(xué)的主流著力于表現(xiàn)社會生活、關(guān)注社會問題、揭示社會矛盾、批判社會罪惡。屬于這一文學(xué)主流的名著是()A.《大衛(wèi)-科波菲爾》B.《老人與?！稢.《巴黎圣母院》D.《等待戈多》【答案】A34、雅爾塔體系與凡爾賽一華盛頓體系相比，相同點(diǎn)是()。A.都是帝國主義國家控制的體系B.都以歐洲為中心C.都嚴(yán)懲了德國和日本D.都是世界大戰(zhàn)后產(chǎn)生的【答案】D35、暑假來臨，王老師找到主管校長說:“我教了幾十年書，雖說已經(jīng)有了比較豐富的經(jīng)驗，也獲得過不少獎勵，而且過幾年就退休了，但學(xué)無止境，我還是希望和幾位年輕老師一起外出參加培訓(xùn)?！边@表明王老師A.重視教師道德榮譽(yù)B.善于核算教育行為利益C.關(guān)注教師集體利益D.注重公平分配教育資源【答案】A36、（2022上半年真題）在Word文檔中，出現(xiàn)了多處相同的錯誤，下列操作中，可一次性更正的是（）。A.使用“修訂”命令B.使用“撤消”與"恢復(fù)”的命令C.使用“定位”命令D.使用"編輯”中的“替換”命令【答案】D37、教學(xué)要循序漸進(jìn)，是為了適應(yīng)個體發(fā)展的（）。A.階段性B.順序性C.不均衡性D.個別差異性【答案】B38、下列選項中，著名建筑與國家對應(yīng)不正確的是（）。A.印度——泰姬陵B.埃及——金字塔C.俄羅斯——瓦西里大教堂D.意大利——帕特農(nóng)神廟【答案】D39、教師要與學(xué)生、同事、學(xué)生家長等搞好關(guān)系。這是對教師()行為規(guī)范的要求。A.思想B.教學(xué)C.人際D.儀表【答案】C40、在Word編輯狀態(tài)下.選定單元格可以利用的命令是()。A.表格B.工具C.格式D.插入【答案】A41、“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩中所描述的三個人物是（）A.班彪、班固、班超B.曹操、曹丕、曹植C.蘇洵、蘇軾、蘇轍D.杜甫、杜牧、杜荀鶴【答案】C42、小敏畢業(yè)了，學(xué)校要求其支付50元畢業(yè)證費(fèi)用才答應(yīng)頒發(fā)給她畢業(yè)證書，小敏不服向有關(guān)部門提出申述，小敏的行為()A.魯莽，不應(yīng)和學(xué)校起沖突B.沖動，錢財乃身外之物，應(yīng)舍得C.錯誤，不應(yīng)對母校提出申述D.正確，學(xué)校侵犯了小敏的獲得學(xué)業(yè)證書權(quán)【答案】D43、根據(jù)我國《教師資格條例》的規(guī)定，下列說法錯誤的是（）。A.中國公民在各級各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作，應(yīng)該依法取得教師資格B.教育部主管全國教師資格工作C.取得教師資格的公民，可以在本級及其以下等級的各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)擔(dān)任教師D.高級中學(xué)教師資格與中等職業(yè)學(xué)校教師資格相互通用【答案】B44、在我國傳統(tǒng)文化中，于歸之喜指（）。A.女子出嫁B.生男孩兒C.遷居D.生女孩兒【答案】A45、“關(guān)心每個學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展．尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育?！边@句話在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中所體現(xiàn)的工作方針是()A.優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.提高質(zhì)量D.促進(jìn)公平【答案】B46、體現(xiàn)教師職業(yè)與其他職業(yè)根本不同的是（）。A.教書育人B.為人師表C.奉獻(xiàn)性D.長久性【答案】A47、量子概念的提出，第一次把能量的不連續(xù)性引入對自然過程的深入認(rèn)識，對其后量子理論的進(jìn)一步發(fā)展起到重要作用，這一概念的提出者是（）。A.普朗克B.洛倫茲C.愛因斯坦D.麥克斯韋【答案】A48、阿托品與乙酰膽堿合用，使乙酰膽堿的量-效曲線平行右移，但不影響乙酰膽堿的效能，阿托品屬于A.激動藥B.部分激動藥C.拮抗藥D.競爭性拮抗藥E.非競爭性拮抗藥【答案】D49、快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達(dá)的范圍，是衡量快遞公司競爭能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達(dá)的服務(wù)區(qū)域。對于客戶來說，快遞公司能提供的服務(wù)范圍當(dāng)然是越大越好。以下哪項如果為真，不能支持上述判斷()A.許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場競爭下舉步維艱B.大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛，覆蓋全國各地C.服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運(yùn)等四家的營業(yè)總額超過國內(nèi)市場總額的50％D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計費(fèi)，并不以距離計費(fèi)【答案】D50、下列選項中，被譽(yù)為“天下第一行書”的書法作品是()。A.《蘭亭集序》B.《赤壁賦》C.《九成宮醴泉銘》D.《洛神賦》【答案】A大題（共10題）一、“人生態(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點(diǎn)者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱?，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn)，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘?dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進(jìn)行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實生活中對飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察自己的生活時，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重新又歸來盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是人的自覺，儒家之所以排斥欲望是因為人對欲望的逐求是非自覺的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會達(dá)到內(nèi)心的干凈，沒有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達(dá)到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會落于逐求，回到假的盡力，陷入對物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”。二、殖民征服伴隨傳染病傳播在漫長的歷史進(jìn)程中，非洲社會大體上與自然環(huán)境保持著良好關(guān)系，瘧疾和昏睡病的發(fā)病率較低。15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國家開始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。在長達(dá)數(shù)世紀(jì)的奴隸貿(mào)易期間，歐洲、北非、南亞的殖民者和商人將麻疹、水痘、肺結(jié)核和梅毒等傳染病帶到非洲各地。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，這些傳染病也從沿海滲透到內(nèi)陸地區(qū)。不過，與歐洲殖民征服導(dǎo)致天花和麻疹傳入美洲的情況不同，瘧疾和黃熱病在數(shù)個世紀(jì)里使得非洲內(nèi)陸并未遭受歐洲殖民者的直接征服。直至19世紀(jì)中葉，熱帶非洲一直被稱作“白人墳?zāi)?"。隨著西方醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是奎寧被用于瘧疾防治，19世紀(jì)中葉起，歐洲殖民者得以深入非洲內(nèi)陸地區(qū)。19世紀(jì)末，帝國主義國家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。1881年，意大利人將牛疸傳入非洲之角，導(dǎo)致非洲東部和南部90%以上的牲畜死亡。牛畜在當(dāng)?shù)厣鐣惺秦敻慌c社會地位的象征，因此，這場牛疸不僅加劇了一系列傳染病的蔓延，而且破壞了非洲東部和南部的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。19世紀(jì)20年代，英國軍隊和軍艦將霍亂從印度帶到東非；60年代以后，霍亂又對塞內(nèi)加爾等西非殖民地造成了嚴(yán)重沖擊。19世紀(jì)90年代，歐洲列強(qiáng)基本上完成了對非洲的殖民瓜分。此后至20世紀(jì)60年代，非洲處于殖民統(tǒng)治時期，微觀生態(tài)體系和傳統(tǒng)社會關(guān)系遭受嚴(yán)重破壞。在殖民統(tǒng)治下，非洲經(jīng)歷了前所未有的生志、社會與經(jīng)濟(jì)變動。這方面的典型案例是20世紀(jì)上半葉昏睡病在東非的蔓延。殖民者在非洲進(jìn)行礦山開采、橡膠采集、修筑公路和鐵路以及軍事招募，都需要大量非洲芳動力。殖民政府通過征稅、工資以及強(qiáng)制等手段，迫使非洲人離開農(nóng)村外出務(wù)工。強(qiáng)制勞動以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。理解當(dāng)代非洲面的傳轉(zhuǎn)病問題，離不開對傳染病歷史維度的認(rèn)知。當(dāng)前非洲所面臨的很多傳染病，早在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交就已經(jīng)存在于非洲。百多年來，非洲傳染病的傳播過程與非洲生態(tài)變遷和社會歷史進(jìn)程密切相關(guān)。殖民主義導(dǎo)致很多外來傳染病在非洲的傳播，殖民主義還打破了非洲社會與自然環(huán)境之間長期的平衡關(guān)系，從而引發(fā)了昏睡病等疾病的愛延。通過研究殖民主義對于非洲傳染病傳播所造成的影響，有助于我們深入理解當(dāng)前非洲所面臨的傳染病狀況。例如，艾滋病作為非洲國家獨(dú)立后才出現(xiàn)的傳染病。由于其嚴(yán)重的社會破壞性而受到國際社會高度關(guān)注，近年來，非洲學(xué)家的研究表明，當(dāng)前艾滋病在非洲的傳播模式，與殖民時代梅毒等性病的傳播模式之間，有著很大相似性，是“舊危機(jī)，新病毒"。更嚴(yán)重的是，歐洲殖民者關(guān)于非洲疾病的偏見根深蒂固，殖民者認(rèn)為，非洲面臨的傳染病主要是由非洲自身的“愚昧”“落后"造成的，他們將非洲標(biāo)簽化為“疾病橫生的”“黑暗的"大陸。只有歐洲文明使命”才能將非洲土?xí)倪@一狀態(tài)中“拯救”出來。殖民時代的這種錯誤觀念，至今仍然影響著一些歐美國家對非洲的認(rèn)知。摘自李鵬濤《殖民主義加劇非洲傳染病傳播》問題:(1）文章認(rèn)為當(dāng)代非洲傳染病有兩個來源?請簡要概括。(2)總體來說，造成一個地區(qū)傳染病傳播加劇的原因是?請結(jié)合文本簡要分析。【答案】（1）兩個來源是：①15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國家開始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。②19世紀(jì)末，帝國主義國家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。（2）①奴隸貿(mào)易。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，傳染病傳播范圍擴(kuò)大。②殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。③殖民地政府極力推動經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)以攫取最大經(jīng)濟(jì)利益，從而導(dǎo)致非洲許多地區(qū)的自然面貌發(fā)生了顯著變化。④強(qiáng)制勞動以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。⑤資本主義的驅(qū)使下，非洲南部和東部地區(qū)大量人口涌入城鎮(zhèn)。由于殖民地政府在非洲城鎮(zhèn)發(fā)展方面投入資金較少，導(dǎo)致瘧疾、鼠疫、霍亂、痢疾、肺結(jié)核、流感、天花、梅毒等傳染病蔓延。三、19世紀(jì)俄國著名的教育家烏申斯基說：“教師的人格對年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的?！备鶕?jù)你對這句話的理解，寫一篇文章，題目自擬，字體不限，不得少于800字。【答案】首先，烏申斯基的這句話體現(xiàn)的是教師勞動的示范性特點(diǎn)。教師特別是教師的人格對學(xué)生的影響，不僅在教育活動進(jìn)行時存在，在學(xué)生未來的成長道路中也具有延時的價值，而且舉足輕重，不可替代。其次，考生應(yīng)從烏中斯基這句話中提煉出論點(diǎn)，如“德高為范”?？筛鶕?jù)自己的親身感受或所見所聞組織論據(jù)。從而使論點(diǎn)更加生動真實。最后，考生應(yīng)著眼于論點(diǎn)，進(jìn)一步加以理論上的深化與升華，從而使文章更加充實、完整、有力。四、李老師是八年級（三）班的班主任，班級日常工作非常繁重，但是他仍然堅持認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，按時批改作業(yè)，對工作從不敷衍塞責(zé)。同時，李老師還擠出時間加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，大膽探索新的教學(xué)模式，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)。教學(xué)中，他發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生學(xué)習(xí)很用功，但課堂上主動性不夠，不善于表達(dá)自己的想法。于是，李老師就組織演講比賽、口語交際訓(xùn)練等活動，激發(fā)學(xué)生的積極主動性。提高他們的人際交往能力。這一做法取得了良好的效果。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析李老師的做法。（14分）【答案】李老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“愛崗敬業(yè)”“終身學(xué)習(xí)”“教書育人”的要求，值得我們學(xué)習(xí)。（1）李老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“愛崗敬業(yè)”的要求?！皭蹗従礃I(yè)”要求教師勤懇敬業(yè)，對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。雖然班級日常工作非常繁重，但是李老師仍然堅持認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，按時批改作業(yè)，對工作從不敷衍塞責(zé)，踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“愛崗敬業(yè)”的要求。（2）李老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“終身學(xué)習(xí)”的要求。“終身學(xué)習(xí)”要求教師潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。李老師擠出時間加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，大膽探索新的教學(xué)模式，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“終身學(xué)習(xí)”的要求。（3）李老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“教書育人”的要求。“教書育人”要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教；培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。李老師發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性，不善于表達(dá)，因此組織各種活動，提高學(xué)生的主動性和人際交往能力，踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“教書育人”的要求。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古詩“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時”，表現(xiàn)了對童年放學(xué)后那歡快之聲的深深懷念。今天，校園的哪一種聲音讓你“渾難忘”呢？是上下課的鈴聲、窗外的鳥鳴，還是老師娓娓的講課、同學(xué)瑯瑯的讀書聲？或者是……請以“最難忘，校園的那一種聲音”為題，寫一篇不少于1000字的文章，立意自定。【答案】六、葛華和李強(qiáng)在課間因為一件小事吵架,葛華挨了兩拳,剛要還手,上課鈴響了,李強(qiáng)迅速跑進(jìn)教室。葛華覺的自己吃了虧,怒不可遏,他站在教室門口指著李強(qiáng)大聲叫嚷:“有本事你給我出來,我非把你揍扁不可!"此時,正好來上課的于老師看到了這一幕,于老師愣了下,馬上和藹的對葛華說“葛華,你看老師拿了這么多作業(yè)本,你能幫老師發(fā)給同學(xué)們嗎?"葛華雖然還在生氣,但還是很快接過作業(yè)本來發(fā)了下去,于老師又對全班同學(xué)說:“剛才葛華雖然和別人鬧了點(diǎn)小矛盾,可他為了不影響上課,愉快地幫助我們發(fā)作業(yè),這很好!我相信他下課后會正確處理這件事的。”葛華聽到老師的表揚(yáng),轉(zhuǎn)怒為喜,上課也非常認(rèn)真。下課后,于老師讓李強(qiáng)幫他把教具拿回辦公室趁機(jī)問明了事件發(fā)展過程,聽完李強(qiáng)的訴說，于老師耐心的對他說:“雖然雙方都有責(zé)任但打人給別人造成了傷害。如果是你被打了你會感覺怎樣?我們已經(jīng)是中學(xué)生了,要學(xué)會用自己的智慧,友好的解決與他人的沖突，老師相信你會處理好這件事的?！敝?李強(qiáng)主動找葛華道歉,兩人重歸于好。問題：請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析于老師的教育行為。【答案】該教師的做法是恰當(dāng)?shù)模狭私處熉殬I(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得我們提倡與學(xué)習(xí)。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對待學(xué)生，不挖苦，不諷刺，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，于老師在葛華與別的同學(xué)打架之后沒有直接批評，而是態(tài)度和藹的開導(dǎo)葛華，并且向全班同學(xué)表揚(yáng)葛華，使葛華認(rèn)識到自己的錯誤，并且有所轉(zhuǎn)變。于老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的師德靈魂。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要教書育人，遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中，于老師在葛華與李強(qiáng)打架之后，沒有進(jìn)行直接的批評，而是在課后耐心教導(dǎo)，通過說服教育的方法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自己的問題，關(guān)注學(xué)生的品德發(fā)展。于老師的行為體現(xiàn)了教書育人的教師天職。最后，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛崗敬業(yè)，忠誠于人民教育事業(yè)，對工作高度認(rèn)真負(fù)責(zé)。材料中，于老師在即將上課時能夠在不影響正常上課秩序的情況下處理突發(fā)事件，保證了課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)?？傊?，于老師的行為符合了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，是合理的，值得我們學(xué)習(xí)。七、共享單車火了，不到半年，在北京、上海等大城市，大街小巷隨處可見橙、黃等各種共享單車，與公交站、地鐵站等交通樞紐接駁，解決出行最后一公里的問題，對緩解交通擁堵和環(huán)境保護(hù)，共享單車都很有用。然而，在單車數(shù)量飆升的同時，共享單車“任性”停放的問題也日益突出。有的無處安放，讓本來就狹窄的非機(jī)動車停車區(qū)域更顯緊張；有的直接停在出入口臺階下，擋乘客進(jìn)站通道；有人甚至將車塞進(jìn)綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹邊.....根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮孔魑目剂松虾９蚕韱诬囋掝}，你們都寫到了與教育有關(guān)的話題了嗎社會教育，家庭教育，學(xué)校教育的理念都貫穿文章的中心思想了嗎社會公德意識需要進(jìn)一步提高，環(huán)境保護(hù)資源節(jié)約的意識都需要素質(zhì)教育。都需要國家，社會，學(xué)校家庭共同來倡導(dǎo)，共同來管理，共同來監(jiān)督。選擇題和前兩個才問答題也比較簡單，第三個創(chuàng)新是我們的?？碱}的創(chuàng)新原話題。材料中強(qiáng)調(diào)“共享單車火了，同時，共享單車“任性”停放的問題也日益突出。無序擺放，讓本來就狹窄的非機(jī)動車停車區(qū)域更顯緊張;有的直接停在出入口臺階處，有的堵住進(jìn)站通道;有人甚至將車塞進(jìn)綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹邊?！笨梢苑治龀龉蚕韱诬嚨某霈F(xiàn)，更好地滿足公眾出行需求、有效解決城市交通擁擠等問題發(fā)揮了積極作用，另一方面，車輛無序擺放、擾亂正常交通秩序的問題，逐漸會成為束縛共享單車的瓶頸所在。由此可以找出問題的原因是國民的素質(zhì)問題。由此可以推演至教育中，立意主要是從德育、道德教育、素質(zhì)教育作為切入點(diǎn)。八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古詩“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時”，表現(xiàn)了對童年放學(xué)后那歡快之聲的深深懷念。今天，校園的哪一種聲音讓你“渾難忘”呢？是上下課的鈴聲、窗外的鳥鳴，還是老師娓娓的講課、同學(xué)瑯瑯的讀書聲？或者是……請以“最難忘，校園的那一種聲音”為題，寫一篇不少于1000字的文章，立意自定?！敬鸢浮烤?、有一天,我請學(xué)生讀課文,只有四名學(xué)生舉手,我說:“楊萌你讀?！彼蟠蠓椒阶x起來,等坐下,我說:“還有誰愿意讀?”一個舉于的都沒有了,是什么原因呢?課后,我就這一問題與學(xué)生聊起來。一位學(xué)生說:“老師,您每堂課總是先提問楊萌,我們這些無名小卒沒有她答得好,就不想回答了?！蔽一腥淮笪?是啊,讓楊萌先回答已經(jīng)成了習(xí)慣。她的語文功底好,回答問題準(zhǔn)確嚴(yán)密,簡介利落。下午，我組織了一次“為老師出主意”的班會。大家暢所欲言,我詳細(xì)記錄大家的想法獲了好多方法,我還請大家通過打電話,發(fā)信息、發(fā)郎仹形式維續(xù)提建議。以后的課堂互動中,我鼓勵學(xué)生積極回答問題,有的學(xué)生說話不流暢,我會引導(dǎo)他組織語言；有的學(xué)生不站起來回答,我就讓他作者說:有的學(xué)生內(nèi)向、聲音小,我就到他身邊聽清楚后復(fù)述給大家...后來我又嘗試讓學(xué)生參與組織教學(xué),共同探索出了“辯論教學(xué)”“說書教學(xué)”“戲劇教學(xué)”等以前沒有嘗試過的形式.慢慢第,我的課堂再也不是一堂死水了.問題:結(jié)合材料,從學(xué)生觀角度,評析“我”的教育行為。【答案】一十、創(chuàng)新是一個人熟知的名稱，但創(chuàng)新到底意味著什么創(chuàng)新要面對什么樣的挑戰(zhàn)不同的人可能有不同的看法，在此需要先討論一下到底什么是創(chuàng)新，我們要想創(chuàng)新，必須首先搞清楚什么是創(chuàng)新。我們有知道的東西，這就是所謂的知識，我們有知識不知的東西，比如未解決的難題，沒有證明的猜想，還沒有達(dá)到的技術(shù)水平等等，但這些還不是全部，我們除了知道的東西，和不知道的東西，我們還有不知道的東西，科學(xué)研究不僅要把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈?，還要把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈?，是最高層次的、最重要的?chuàng)新，連不知道什么不知道，這真實什么都不知道，做這種科研便是老虎吃天，無從下口。把不知道的不知道，變成知道的不知道，就是提出問題。所以，科學(xué)更重要的創(chuàng)新就在于提出問題，要開