中國(guó)文化的根本精神（精裝）

中國(guó)文化的根本精神（精裝）讀書(shū)筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書(shū)筆記作者介紹內(nèi)容摘要目錄分析精彩摘錄目錄0305020406思維導(dǎo)圖精裝中國(guó)文化傳統(tǒng)文化中國(guó)珍寶方式文化傳統(tǒng)中國(guó)精神劣根性價(jià)值觀主體借鑒基礎(chǔ)原則進(jìn)步本書(shū)關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要在互聯(lián)時(shí)代，如何重拾傳統(tǒng)文化的珍寶？國(guó)人怎樣才能更加自信地面對(duì)世界，面對(duì)未來(lái)？樓宇烈先生圍繞中國(guó)文化的精神，以及如果運(yùn)用傳統(tǒng)文化的智慧提升中國(guó)的軟實(shí)力兩大主題，以睿智的哲思顛覆習(xí)慣性的思維方式，為復(fù)興傳統(tǒng)文化描繪了行動(dòng)路線圖。讀書(shū)筆記讀書(shū)筆記我看的紙質(zhì)版，感覺(jué)打開(kāi)了一個(gè)新世界，非常推薦，大道至簡(jiǎn)，不晦澀反而越讀越上頭。感覺(jué)一般般。書(shū)好不好我不做評(píng)價(jià)，畢竟只是淺讀了一下，但我知，中國(guó)當(dāng)代社會(huì)文化價(jià)值觀有待改善。太淺，非常泛的普及介紹性讀本，而且?jiàn)浣淌谶€有一種在上宣講的漠然和教訓(xùn)感，不喜歡。做本分事、持平常心、做自在人，行慈悲愿、啟般若慧、證菩提道。西方人的精神世界和物質(zhì)世界分別有哲學(xué)及宗教、現(xiàn)代科技；中國(guó)近代以來(lái)，一直致力于學(xué)習(xí)西方科技，卻丟失了中國(guó)傳統(tǒng)文化這一精神世界。只想問(wèn)一句，作者認(rèn)真的嗎？連序言都讀不下去。好書(shū)是好書(shū)，中華文化作為人類(lèi)文明的一部分無(wú)疑也是相當(dāng)偉大的。把中國(guó)文化的根本精神概括的很好，客觀性與主觀性平調(diào)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，國(guó)人加油?。目錄分析百年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化的誤讀中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式中國(guó)哲學(xué)以實(shí)踐為特性找回自我上編中國(guó)文化的精神以人為本——中國(guó)文化最根本的精神中庸之道什么是無(wú)為而治？自利與利他上編中國(guó)文化的精神傳統(tǒng)書(shū)院的精神讀書(shū)＝做人傳統(tǒng)文化的重要部分：佛學(xué)的幾個(gè)理念附：禪宗的智慧傳統(tǒng)文化的實(shí)踐者：國(guó)醫(yī)傳統(tǒng)文化視野下的人和自然010302040506上編中國(guó)文化的精神在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上接受現(xiàn)代化有主體才能有借鑒談劣根性等價(jià)交換不能成為價(jià)值觀的原則下編提升中國(guó)的軟實(shí)力沒(méi)有自覺(jué)自律，民主會(huì)變味養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)嗎？對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度：擇善明用中國(guó)的民族主義抬頭了嗎？中國(guó)傳統(tǒng)文化研究要做到四通八達(dá)中國(guó)文化如何走出去010302040506下編提升中國(guó)的軟實(shí)力中國(guó)文化中的儒、釋、道論中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神對(duì)于二十一世紀(jì)中國(guó)文化建構(gòu)的思考樓先生說(shuō)附錄作者介紹同名作者介紹樓宇烈（1934年12月10日-），浙江省嵊縣（今嵊州）人，畢業(yè)于北京大學(xué)，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)宗教文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。他的代表作有《國(guó)學(xué)精神--中國(guó)的品格》《郭象哲學(xué)思想剖析》《試論近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)改良派的哲學(xué)思想