兩小兒辯日（全國(guó)一等獎(jiǎng)）

第一課兩小兒辯日R六年級(jí)下冊(cè)新課導(dǎo)入

孔子（公元前551~公元前479），名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《論語(yǔ)》一書，留傳于世。

溫故而知新，可以為師矣。知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。不義而富且貴，于我如浮云。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

孔子名言孔子/東游，見(jiàn)/兩小兒/辯斗，問(wèn)/其故。一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌阂?日初出遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？”一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎？”孔子/不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝/多知乎？”通讀課文課文朗讀，點(diǎn)我！

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。辯論爭(zhēng)勝負(fù)緣故向東譯文：孔子?xùn)|游，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，便問(wèn)他們?yōu)槭裁礌?zhēng)論。游歷精讀課文一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！彪x開(kāi)始認(rèn)為助詞，無(wú)意義。正午譯文：一個(gè)孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起來(lái)的時(shí)候離人很近，可是到了中午的時(shí)候離人很遠(yuǎn)。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。譯文：另一個(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)，可是到了中午的時(shí)候離人很近。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”到像就剛剛盛物的器皿是譯文：太陽(yáng)剛初升時(shí)大得就像車蓋，到了中午的時(shí)候，就像盤盂，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？

伸手形容清涼的感覺(jué)熱水太陽(yáng)剛升起時(shí)陰陰冷冷，到了中午太陽(yáng)熱得就像把手伸進(jìn)熱水里去。這不是離著近的熱，而離著遠(yuǎn)的涼嗎？

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”判斷孔子不能判斷?？鬃硬荒軟Q也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道得多呀？”

誰(shuí)你兩小兒辯日近者大晨

遠(yuǎn)者小午善于觀察大膽質(zhì)疑文章梳理遠(yuǎn)者涼近者熱答：是視覺(jué)誤差、錯(cuò)覺(jué)。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽(yáng)顯得大。而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊無(wú)垠的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)顯得小了。難點(diǎn)理解為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)較中午時(shí)大呢？答：早晨，太陽(yáng)斜射大地，中午，太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時(shí)，夜里的熱量消散了，早上的熱量還沒(méi)有聚集，所以感到寒冷；中午，地上的熱量聚集起來(lái)了，所以感到熱。

為什么早晨冷，中午熱呢？孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？答：他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。思考討論從孔子的回答中，你們明白什么？1、宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知，我們要不斷學(xué)習(xí)。2、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。3、認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。4、知之為知之，不