2023年《在橋邊》(人教版高二選修教學(xué)設(shè)計(jì))整理

千里之行，始于足下。讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年《在橋邊》(人教版高二選修教學(xué)設(shè)計(jì))整理教學(xué)目標(biāo)

1.梳理課文內(nèi)容，理清課文情節(jié)，用亂數(shù)、不數(shù)、漏數(shù)來概括情節(jié)內(nèi)容。

2.領(lǐng)悟作品的內(nèi)容和主旨，理解小說語言除了簡練和不斷妙用反諷之外，還有一種內(nèi)在美麗。

3.理解小說情節(jié)中的細(xì)節(jié)、情節(jié)的搖擺、出乎意料與情理之中等技巧對(duì)情節(jié)運(yùn)行的作用。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.如何理解我對(duì)姑娘的愛，為什么要把她漏數(shù)。

2.如何讓同學(xué)理解本文主旨。

3.本文情節(jié)是如何搖擺的，對(duì)其中細(xì)節(jié)的賞析。

教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

教學(xué)過程

一、設(shè)置情景，導(dǎo)入新課

小說與其它文學(xué)體裁相比，最大的魅力在于它能憑借緊急動(dòng)人的情節(jié)，有力地攫住讀者的留意力，讓他們產(chǎn)生欲罷不能的感覺。而其中短篇小說更以其短小的篇幅，緊急激烈的情節(jié)，給讀者留有深深的體會(huì)。今日，我們就來學(xué)習(xí)一篇短篇小說--伯爾的《在橋邊》

二、研習(xí)課文，品嘗情節(jié)

1.文章篇幅較短，請(qǐng)大家快速掃瞄課文，并復(fù)述小說的主要情節(jié)。

[同學(xué)閱讀課文，老師并巡察并提示同學(xué)用簡潔的幾個(gè)詞來概括情節(jié)]

請(qǐng)一位起來復(fù)述課文內(nèi)容

老師明確：我在橋邊數(shù)人數(shù)，每次都有意把一個(gè)可愛的姑娘漏數(shù)掉。當(dāng)然小說為了避開情節(jié)上的單調(diào)，我每次數(shù)的人以及數(shù)的方式并不一樣。我們接下來就一起去看看“我”是怎么數(shù)的。

2.研讀情節(jié)，賞析細(xì)節(jié)

（1）亂數(shù)

㈠.怎樣亂數(shù)？

爭論明確：

第三段：“我以此暗自興奮，有時(shí)有意少數(shù)一個(gè)人；當(dāng)我發(fā)起憐憫來，就送給他們幾個(gè)?！薄爱?dāng)我惱火時(shí)，當(dāng)我沒有煙抽時(shí)，我只給一個(gè)平均數(shù)；當(dāng)我心情舒服、精神開心時(shí)，我就用五位數(shù)字表示我的慷慨?！?/p>

㈡.為什么亂數(shù)？

第一段：“成天，成天，我的不出聲的嘴像一臺(tái)計(jì)時(shí)器那樣動(dòng)著，一個(gè)數(shù)字接著一個(gè)數(shù)字積起來，為了在晚上好送給他們一個(gè)捷報(bào)?！边@就是“我”的工作，“我”早已等同于一架“計(jì)時(shí)的機(jī)器”了。

這個(gè)工作對(duì)我而言是枯燥、無聊、單調(diào)、空虛、灰暗的。

㈢.我想通過亂數(shù)表達(dá)什么？

我對(duì)這個(gè)工作不滿足，但為了生存，“我”又無力抗?fàn)帯Ｎ椅ㄒ荒茏鞯牡挚咕褪怯幸庵圃觳痪_：“我以此暗自興奮，有時(shí)有意少數(shù)一個(gè)人；當(dāng)我發(fā)起憐憫來時(shí)，就送給他們幾個(gè)……當(dāng)我惱火時(shí)，當(dāng)我沒有煙抽時(shí)，我只給一個(gè)平均數(shù)……”這些布滿反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對(duì)這種生活的不滿和抵抗。

渴望意義的人面對(duì)無意義的世界,會(huì)表現(xiàn)出厭倦。厭倦是一種既不愿接受又不想抵抗的心態(tài)。我把厭倦看做無聊的一種形態(tài),一種包含激情的無聊。（周國平）

（2）、不數(shù)：

姑娘來的時(shí)候，和她同時(shí)過橋的人，我一個(gè)都沒數(shù)。

㈠.為什么此時(shí)會(huì)不數(shù)？

爭論明確：由于我心愛的姑娘此時(shí)過橋了，在單調(diào)、枯燥的工作中，姑娘的消失就像一泓清泉，沖淡“我”對(duì)毫無意義工作的不滿，點(diǎn)亮了“我”原本灰暗的生活。這是仆人公無聊生活中的唯一亮色了。

㈡.姑娘在橋上經(jīng)過的時(shí)候，我的心理感受是什么樣子的？

爭論明確：

課文第三、四段：

“我那不知疲乏的心跳簡直就停止了突突的聲音”

“全部在這個(gè)時(shí)間走過的人，我一個(gè)也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個(gè)人的，我不讓他們侵占去?！?/p>

“我的心又停止了跳動(dòng)”“全部一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會(huì)進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”

“這很清晰，我愛她。但是她什么也不知道，我也不情愿讓她知道”

“我在愛她。這是很清晰的，我在愛她?！?/p>

㈢.請(qǐng)全體同學(xué)一起齊讀這兩段，感受我的心理。

小結(jié)：“我”是真的在愛著她了！在姑娘過橋的那個(gè)瞬間，如此美妙而感動(dòng)人心的幾分鐘成了仆人公的全部幸福所在了。

（3）、漏數(shù)

主任過來檢查時(shí)，我把她一個(gè)人漏數(shù)了！

㈠.為什么這次我會(huì)數(shù)得如此仔細(xì)？

爭論明確：主任統(tǒng)計(jì)員的消失，這直接關(guān)系到我的生計(jì)問題。“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心布滿了緊急和沖突。

㈡.為什么我數(shù)得如此仔細(xì)，但還是把她給漏數(shù)了？

爭論明確：表面上看，“我”為了生計(jì)，壓抑住了自己對(duì)姑娘的感情，“由于我必需數(shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍舊是真摯的愛情和精神世界的真正寄予壓倒了空洞無意義的職業(yè)--“我一輩子也不會(huì)把這樣美麗的女孩子轉(zhuǎn)換到將來完成式中去；我這個(gè)心愛的小姑娘不應(yīng)當(dāng)被乘、被除、變成空洞的百分比?！?/p>

㈢.姑娘是我的什么？假如換一個(gè)姑娘，我會(huì)把她漏數(shù)嗎？

毫無疑問，她是我追求的愛情，同時(shí)，她又不單單是愛情。那個(gè)“可愛的姑娘”代表“我”心中美妙的事物,是我的精神寄予,并不代表我的現(xiàn)實(shí)追求,所以不具有特別的固定性。換另一個(gè)可愛的人,甚至動(dòng)物,“我”也會(huì)這么做。

㈣.漏數(shù)有意義嗎？想通過的漏數(shù)表達(dá)什么？

“漏數(shù)”并不能轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)什么,但它表現(xiàn)著對(duì)美妙事物的維護(hù)、堅(jiān)守,表現(xiàn)著一種精神追求。對(duì)姑娘的愛與其說是愛情，還不如說是仆人公的一種精神寄予，是他在這樣的社會(huì)氛圍、這樣的個(gè)人境遇中，依舊堅(jiān)持的對(duì)美妙盼望、美妙事物的一種守望。

㈤漏數(shù)的結(jié)果是什么？

爭論明確：結(jié)果是我被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。這結(jié)果雖有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中，由于小說的主色調(diào)還是比較明快的。

四、探討問題，分析主旨

1.想通過這些情節(jié)表達(dá)什么？

要解決這個(gè)問題，我們要先來了解下

海因里希伯爾的寫作處在兩難中：一邊是戰(zhàn)斗的廢墟，另一邊則是戰(zhàn)后重建狂潮；一邊是可見的殘?jiān)珨啾诘膹U墟，一邊是深深隱蔽在數(shù)字化效率社會(huì)的經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)表象下的廢墟。所謂“廢墟文學(xué)”絕非僅僅意味著“戰(zhàn)斗廢墟”或“戰(zhàn)后廢墟”的文學(xué)，而是首先意味著人類在現(xiàn)代性境況中所遭受的本質(zhì)境況。(摘自柯小剛《廢墟、傷痕與倫理家園的重建》)

2.他們是誰？

他們與我的關(guān)系：給我支配工作的是他們，給我?guī)砩鎵毫Φ氖撬麄儯罱K給我一份所謂“美差”的還是他們。他們醉心于數(shù)字上的增多，醉心于物質(zhì)上的滿意，卻從始至終沒有給過仆人公真正的精神關(guān)懷。盡管仆人公由數(shù)人換成了數(shù)馬車，但轉(zhuǎn)變的僅僅是工種，他的境況根本沒有真正意義上的轉(zhuǎn)變。他的精神需求或許永久也不行能實(shí)現(xiàn)了，他作為人的存在價(jià)值和生存意義，或許同樣被永久地忽視了。不知道大家有沒有留意課文這樣的一句話“坐在公路那一邊數(shù)汽車的礦工”，說明像仆人公這樣的遭受并非特例。這是一種社會(huì)現(xiàn)象，是德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

3.主旨：揭示德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、拓展延長

不僅在伯爾的小說中會(huì)消失這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中也有許多類似狀況的發(fā)生。在紛繁簡單、追求利益的現(xiàn)代社會(huì)，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿意，而忽視了精神的充實(shí)和探究。許多人舍得給自己的父母花錢買許多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊談天；許多父母成天忙于掙錢，卻沒時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑?。在這個(gè)社會(huì)，許多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿意就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的關(guān)心就是最大的關(guān)心。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿意。

相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓舞，苦痛時(shí)一個(gè)擁抱，懊喪時(shí)的一個(gè)眼神，落魄時(shí)準(zhǔn)時(shí)伸出的一只手，那才是真正的關(guān)心，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福！

論語選讀》中有句話：

子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？

子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也

于丹也講“人人都盼望過上幸福歡樂的生活,而幸福歡樂只是一