2023軍隊(duì)文職招聘《舞蹈》真題模擬訓(xùn)練

2023軍隊(duì)文職招聘《舞蹈》真題模擬訓(xùn)練學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(42題)1.舞蹈是一種“虛幻的力”這一說(shuō)法是由誰(shuí)提出的？()

A.宗自華B.蘇姍·朗格C.吳曉邦

2.藝術(shù)家運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言和材料，將其審美意識(shí)物化為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境，這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的()

A.藝術(shù)表現(xiàn)B.藝術(shù)構(gòu)想C.藝術(shù)體驗(yàn)D.藝術(shù)欣賞

3.“有我之境”、“無(wú)我之境”這種類(lèi)型劃分最初見(jiàn)于()

A.《滄浪詩(shī)話(huà)》B.《詩(shī)品》C.《人間詞話(huà)》D.《藝概》

4.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美國(guó)C.古巴

5.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是()。

A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒(méi)有特殊含義

6.根據(jù)俄國(guó)大詩(shī)人普希金的同名詩(shī)體小說(shuō)改編的芭蕾舞劇是：()

A.《葛蓓莉亞》B.《堂·吉訶德》C.《歐根·奧涅金》

7.“霹靂舞”屬于()

A.古典舞B.芭蕾舞C.現(xiàn)代舞D.民族民間舞

8.通過(guò)舞蹈中的動(dòng)作、表情、姿勢(shì)等具體形象來(lái)表達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的意念，這是指舞蹈的()。

A.情境B.意象C.意境D.語(yǔ)境

9.從()中可以最先獲得舞蹈的主題信息。

A.舞蹈場(chǎng)地B.舞臺(tái)布置C.舞蹈時(shí)間D.舞蹈名稱(chēng)

10.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說(shuō)的是()

A.愛(ài)德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯

11.期待視野的提出者是()

A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

12.芭蕾舞史上第一部“無(wú)情節(jié)芭蕾”舞劇是：()

A.《關(guān)不住的女兒》B.《天鵝湖》C.《仙女們》D.《皇后喜劇芭蕾》

13.“中國(guó)民族民間舞”這一錯(cuò)誤稱(chēng)謂直接導(dǎo)致了()。

A.民間舞思想消減B.民間舞內(nèi)容混亂C.民間舞形式混亂D.民間舞類(lèi)型消減

14.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂(lè)舞是：()

A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》

15.回憶和描寫(xiě)公孫大娘舞劍器情景的《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》一詩(shī)，是著名詩(shī)人()所作。

A.李白B.杜甫C.李賀D.白居易

16.丁舞除()舞，都源于美洲各國(guó)和非洲。

A.斗牛B.牛仔C.桑巴

17.“隊(duì)舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式？()

A.唐代B.宋代C.清代

18.藝術(shù)家在審美過(guò)程中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握，屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

19.下面哪一種芭蕾最具融合性：()

A.民間B.古典C.現(xiàn)代D.當(dāng)代

20.民間舞蹈主要有五大特點(diǎn)，下列選項(xiàng)中屬于其五大特點(diǎn)之一的是：()

A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性

21.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫(xiě)的是哪一朝代的故事？()

A.唐代B.宋代C.元代

22.被認(rèn)為是依莎多拉·鄧肯最為重要的代表作是：()

A.《火之舞》B.《火鳥(niǎo)》C.《馬賽曲》

23.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()

A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)

24.下列哪個(gè)舞蹈屬于述說(shuō)鄉(xiāng)土舞蹈()。

A.《孔雀舞》B.《雀之靈》C.《雙人孔雀舞》D.《碧波孔雀》

25.法國(guó)的前衛(wèi)舞蹈是在()表演的。

A.巴黎大歌劇院B.巴士底劇場(chǎng)C.紅磨坊D.群眾生活

26.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()

A.補(bǔ)充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類(lèi)在感性學(xué)方面的失誤D.擴(kuò)大藝術(shù)的審視角度

27.()是一種日本古典市民藝術(shù)，形成于17世紀(jì)。

A.歌舞伎B.甘美蘭C.盤(pán)索里D.倫巴

28.被評(píng)價(jià)為“惟一一位能夠在西方當(dāng)代芭蕾舞壇獨(dú)樹(shù)一幟”的華裔精英是：()

A.舒巧B.吳諸珊C.應(yīng)萼定

29.以下哪項(xiàng)是作品形態(tài)舞蹈的特征()。

A.形式單純，內(nèi)容簡(jiǎn)明B.形式精致，內(nèi)容模糊C.形式重組，內(nèi)容重構(gòu)D.形式多樣，內(nèi)容豐富

30.電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動(dòng)中作用突出，它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的()

A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果

31.下列可以作為一類(lèi)舞蹈的代表的有()。

A.僅有民間藝人的舞蹈B.僅有二老藝人的舞蹈C.僅有職業(yè)舞者的舞蹈D.ABC均可

32.以下屬于舞蹈中服飾的作用的是()。

A.社會(huì)身份的表征B.作品質(zhì)量的保障C.故事情節(jié)的推進(jìn)D.舞臺(tái)的美觀(guān)

33.席勒在藝術(shù)起源問(wèn)題上主張()

A.勞動(dòng)說(shuō)B.表現(xiàn)說(shuō)C.游戲說(shuō)D.模仿說(shuō)

34.提出了“風(fēng)格即人”的法國(guó)思想家是()

A.伏爾泰B.盧梭C.布封D.雨果

35.被認(rèn)為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()

A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼

36.古典審美原則不百科下面哪一項(xiàng)：()

A.時(shí)間及其延伸原則B.附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語(yǔ)匯原則C.遵循無(wú)國(guó)界原則D.古典美及價(jià)值判斷原則

37.王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中提出了()

A.風(fēng)格說(shuō)B.境界說(shuō)C.神韻說(shuō)D.格調(diào)說(shuō)

38.當(dāng)代芭蕾的最主要特點(diǎn)是()。

A.創(chuàng)新性B.專(zhuān)業(yè)性C.戲劇性D.融合性

39.中國(guó)古典舞主要面臨的問(wèn)題是()。

A.身體母語(yǔ)歷時(shí)性的回溯B.審美與哲理價(jià)值沖突C.缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神D.歷史地域與藝術(shù)類(lèi)型概念混淆

40.貝亞的《生命之舞》是在下面哪種場(chǎng)地跳的：()

A.車(chē)間B.田間C.劇場(chǎng)D.街道

41.中國(guó)古典舞從()時(shí)期開(kāi)始。

A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代

42.大眾傳播學(xué)者所說(shuō)的“靶子”是指()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者

二、判斷題(18題)43.全身一體動(dòng)作是通過(guò)身體語(yǔ)言來(lái)言說(shuō)舞蹈內(nèi)容的唯一方式。()

A.正確B.錯(cuò)誤

44.探戈起源于阿根廷。()

A.正確B.錯(cuò)誤

45.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

46.當(dāng)代舞又稱(chēng)當(dāng)代舞蹈，是舞蹈種類(lèi)之一。()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.在思維、思想和形式三個(gè)方面定位不清，就會(huì)導(dǎo)致各類(lèi)舞蹈走向混亂狀態(tài)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.僅通過(guò)動(dòng)作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵，不用考慮音樂(lè)、服裝等因素。()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場(chǎng)中消失。()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.高蹺在晉代被稱(chēng)為“踏蹺”，在宋代被稱(chēng)為“喬人”。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.《秦王點(diǎn)兵》是一個(gè)顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家?jiàn)^進(jìn)精神的唐代舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

53.白海螺經(jīng)過(guò)加工后穿成首飾，表示像香火綿延的意思。()

A.正確B.錯(cuò)誤

54.舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞分為摩登舞和拉丁舞兩大類(lèi)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

56.《海棠依舊》是講述兩個(gè)女人的一生。()

A.正確B.錯(cuò)誤

57.默斯·坎寧漢被認(rèn)為是“機(jī)遇編舞法”的創(chuàng)始人。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

58.40年代活躍在中國(guó)舞壇上的舞蹈家康巴爾汗被譽(yù)為新疆第一人。()

A.正確B.錯(cuò)誤

59.中國(guó)古代的宮廷舞蹈，以西周、漢、唐、宋幾個(gè)朝代最為著名。()

A.正確B.錯(cuò)誤

60.戴愛(ài)蓮是中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進(jìn)行個(gè)人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.B

2.A本題考查了藝術(shù)表現(xiàn)的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)表現(xiàn)指藝術(shù)創(chuàng)造者選擇并運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言，將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在，使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的過(guò)程。

3.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間詞話(huà)》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無(wú)我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山’，‘寒波淡淡起，白鳥(niǎo)悠悠下’，無(wú)我之境。有我之境，以我觀(guān)物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀(guān)物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

4.A

5.A

6.C

7.C

8.B

9.D

10.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說(shuō)。英國(guó)學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說(shuō)。

11.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)。“期待視野”指接受者由自身的人生經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來(lái)的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式，它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國(guó)接受美學(xué)物之一堯斯提出來(lái)的。

12.C

13.A

14.A

15.B

16.A

17.B

18.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解，即作為主體的人（藝術(shù)家）在審美過(guò)程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。

19.D

20.A

21.B

22.C

23.C

24.C

25.B

26.D

27.A

28.B

29.C

30.A本題考查了藝術(shù)傳播?！緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播活動(dòng)中用來(lái)承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。

31.D

32.A

33.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問(wèn)題上持游戲說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時(shí)，才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由，才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一，人的這種“游戲”本能或沖動(dòng)，就是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。

34.C本題考查了藝術(shù)風(fēng)格的相關(guān)內(nèi)容?！帮L(fēng)格即人”是法國(guó)作家、思想家布封提出來(lái)的，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)家個(gè)體精神特性的聯(lián)系。

35.A

36.C

37.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國(guó)維的《人間詞話(huà)》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提出了“境界說(shuō)”?！熬辰缯f(shuō)”是《人間詞話(huà)》的理論核心。

38.D

39.A

40.A

41.A

42.D本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學(xué)者把受傳者稱(chēng)為“靶子