2023軍隊文職招錄筆試《舞蹈》押題卷

2023軍隊文職招錄筆試《舞蹈》押題卷學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(42題)1.孔雀舞中“孔雀嘴”手形的語意是()。

A.展現(xiàn)孔雀的嘴型B.表現(xiàn)孔雀的高傲C.表達吉祥如意D.展示高貴圣潔

2.西方現(xiàn)代舞肇始于：()

A.19世紀90年代至20世紀的初葉B.18世紀90年代至19世紀的初葉C.19世紀80年代至20世紀的初葉

3.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應中的()

A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.期待

4.下面哪一種芭蕾最具融合性：()

A.民間B.古典C.現(xiàn)代D.當代

5.舞蹈中用腳打鼓來表達心聲的方式叫做()。

A.打鼓B.踏鼓C.踏舞D.道具舞

6.下列選項中，哪一個屬于戲曲舞蹈中的舞蹈特征？()

A.舞蹈動作服從于人物性格、環(huán)境、情節(jié)，即舞蹈動態(tài)行當化。B.舞蹈動作的獨特性。C.舞蹈動作的模糊性。

7.期待視野的提出者是()

A.伽達默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

8.下面哪一項是俄國文學史上“多余人”的形象：()

A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑

9.下列書籍中不屬于芭蕾形成初期就出版的舞蹈理論書籍的是()

A.比尤爾的《對古今舞劇的看法》

B.梅涅斯特利耶的《根據(jù)戲劇的規(guī)則談論古今舞劇》

C.諾維爾的《舞蹈與舞劇書信集》

D.費利耶的《舞譜：舞蹈記錄的藝術(shù)》

10.母親鼓的形狀是下面哪一項：()

A.錐形B.圓形C.正方形D.橢圓形

11.從()中可以最先獲得舞蹈的主題信息。

A.舞蹈場地B.舞臺布置C.舞蹈時間D.舞蹈名稱

12.下列選項中，屬于舞蹈起源說的是：()

A.勞動說B.自娛說C.育人說

13.黑格爾的美學代表著作是()

A.《詩學》B.《詩藝》C.《美學》D.《美育書簡》

14.“細身”是指舞蹈進入了()。

A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界

15.被譽為“美國現(xiàn)代舞之父”的是：()

A.泰德·肖恩B.庫特·尤斯C.尼金斯基

16.上等舞劇的標準是()。

A.無敘事，有舞蹈B.有敘事，無舞蹈C.有敘事，有舞蹈D.無敘事，無舞蹈

17.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇是：()

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

18.“藝”這個字在漢語的起源中與()有關(guān)

A.農(nóng)業(yè)B.狩獵C.畜牧D.手工業(yè)

19.“美是生活”是()提出來的。

A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧

20.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

21.下列不屬于“丑學”的意義的是()

A.補充美學的疏漏B.平衡美學的偏頗C.匡正人類在感性學方面的失誤D.擴大藝術(shù)的審視角度

22.舞劇結(jié)構(gòu)有幾種類型？()

A.三種B.四種C.五種D.六種

23.“規(guī)訓形態(tài)”來自于下面哪一項：()

A.康德的《規(guī)訓與懲罰》B.?？碌摹兑?guī)訓與懲罰》C.高爾基的《規(guī)訓與懲罰》D.赫爾岑的《規(guī)訓與懲罰》

24.在文藝的社會功能方面，提出“凈化說”的是()

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

25.欣賞作品形態(tài)舞蹈的最主要原則是()。

A.舞者的好壞B.編者的好壞C.作品的好壞D.場地的好壞

26.戲曲舞蹈在戲曲中的集中體現(xiàn)分為四類，下列哪一種類是屬于其分類的：()

A.插入性的舞蹈B.表演性的舞蹈C.個性化的舞蹈

27.當代芭蕾的最主要特點是()。

A.創(chuàng)新性B.專業(yè)性C.戲劇性D.融合性

28.以下()是扶把姿態(tài)練習中的基礎動作

A.蹲B.小踢腿C.擦地D.劃圈

29.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()

A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯

30.印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是()。

A.借鑒外來舞蹈的優(yōu)勢B.印度古典舞與民間舞的發(fā)達C.媒體的大力宣傳D.寶萊塢舞蹈的歷史悠久

31.明確提出現(xiàn)實主義文學藝術(shù)“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()

A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯

32.舞劇《天鵝湖》的曲作者是()。

A.貝多芬B.柴科夫斯基C.德彪西D.莫扎特

33.下列屬于學院古典舞原則的是()。

A.尊重并承接傳統(tǒng)B.批判傳統(tǒng)C.創(chuàng)新并發(fā)展傳統(tǒng)D.照搬傳統(tǒng)

34.劇場的改革是隨著下面哪一項對語篇要求的改革而改革的：()

A.受眾B.舞蹈家C.編導D.表演者

35.舞蹈教育早期職業(yè)化的弊端在于()。

A.舞蹈知識儲備不足B.舞蹈內(nèi)容同質(zhì)化C.舞蹈理論理解不深刻D.舞蹈技能單一化

36.王國維在《人間詞話》中提出了()

A.風格說B.境界說C.神韻說D.格調(diào)說

37.大眾傳播學者所說的“靶子”是指()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者

38.貝亞的《生命之舞》是在下面哪種場地跳的：()

A.車間B.田間C.劇場D.街道

39.在依莎多拉·鄧肯的所有作品中，最為成功的一個是：()

A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》

40.華爾茲不包括()

A.華爾茲轉(zhuǎn)體90度B.華爾茲轉(zhuǎn)體180度C.向前華爾茲D.向后華爾茲

41.丁舞除()舞，都源于美洲各國和非洲。

A.斗牛B.牛仔C.桑巴

42.中國當代舞的“軟肋”在于()。

A.舞蹈內(nèi)容不豐滿B.舞蹈形式單一C.后期的發(fā)展規(guī)劃不明確D.前期的古典舞與民間舞不完善

二、判斷題(18題)43.土家族是一個有著悠久歷史的民族，古老的“擺手舞”是土家族最具有代表性的民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

44.《斯巴達克斯》和《愛情的傳說》均是格里戈洛維奇編導的。()

A.正確B.錯誤

45.《海棠依舊》是講述兩個女人的一生。()

A.正確B.錯誤

46.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()

A.正確B.錯誤

47.生活場中的舞蹈都是非職業(yè)的舞蹈演員。()

A.正確B.錯誤

48.華爾茲19世紀初傳入美國波士頓，20世紀重返歐洲，并以新的“慢華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()

A.正確B.錯誤

49.戴愛蓮是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進行個人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正確B.錯誤

50.舞蹈《海棠依舊》用細致的身體動作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。()

A.正確B.錯誤

51.異域是現(xiàn)代舞最擴大最具質(zhì)感的身體語源。()

A.正確B.錯誤

52.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

53.《孔雀舞者》是一個白族舞蹈。()

A.正確B.錯誤

54.高蹺在晉代被稱為“踏蹺”，在宋代被稱為“喬人”。()

A.正確B.錯誤

55.中國古代的宮廷舞蹈，以西周、漢、唐、宋幾個朝代最為著名。()

A.正確B.錯誤

56.吳曉邦所說的“戲劇式的舞蹈”是指有人物性格沖突、故事情節(jié)發(fā)展的舞蹈，它具有較大的涵括生活的能力。()

A.正確B.錯誤

57.“木卡姆”是中亞、南亞、西亞、北非及整個伊斯蘭世界普遍存在的一種樂舞形式。()

A.正確B.錯誤

58.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。()

A.正確B.錯誤

59.僅通過動作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵，不用考慮音樂、服裝等因素。()

A.正確B.錯誤

60.“君子樂其道，小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C

2.A

3.A本題考查了審美效果。應試解難：共鳴是指在藝術(shù)鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術(shù)作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可以稱作共鳴。白居易的《琵琶行》中，刻畫了一個淪落天涯的琵琶女的形象，詩人從她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。

4.D

5.B

6.A

7.C本題考查了藝術(shù)理論常識?！捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗和審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式，它是審美期待的心理基礎。這一概念是德國接受美學物之一堯斯提出來的。

8.A

9.C

10.A

11.D

12.A

13.C本題考查了藝術(shù)理論著作。德國哲學家、美學家黑格爾在其著作《美學》中系統(tǒng)闡述了其美學觀點。《詩學》、《詩藝》、《美育書簡》的作者分別是亞里士多德、賀拉斯和席勒。

14.D

15.A

16.C

17.B

18.A

19.C

20.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

21.D

22.B

23.B

24.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?！皟艋f”是西方著名美學理論之一，由古希臘哲學家亞里士多德提出。亞里士多德認為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達到某種道德教育的目的。

25.C

26.A

27.D

28.C

29.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。

30.B

31.D

32.B

33.C

34.A

35.B

36.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國維的《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎上，結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗，提出了“境界說”?！熬辰缯f”是《人間詞話》的理論核心。

37.D本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學者把受傳者稱為“靶子”，因為受傳者是藝術(shù)傳播活動中接收到藝